Просмотр полной версии : Святой Дух
Кто(Что)есть Дух Святой?
Святой Дух!
Этот Образ так и остался до сих пор не понятым, поскольку отождествляется с образом Голубя. А чем занимается, что делает Голубь и как он входит в образ Триединства – непонятно.
Абд-ру-шин впервые дает достаточно верный образ Святого Духа, поэтому читайте «Послание…».
Я же попробую описать Святого Духа с точки зрения Законов.
Бог – ЕДИН, нет никакого триединства, так как и Христос и Святой Дух – не части Бога в самом Боге (потому то и не может быть триединства), а эманационные по роду Творения Частицы, Действующие самостоятельно в Божественной Сфере. Иными словами, Святой Дух и Христос – самостоятельно Действующие Сознания, действующие не сами по себе, но под управлением Бога. Можно представить, что Христос и Святой Дух – Инструменты Бога по управлению Творением, но инструменты кроме управления, имеющие самостоятельные сознания в возможностях Божественно Сущностной Формы (то есть, ограниченные возможностями формы, созданной из Энергии этой Реальности) в, то время, как Бог никаких ограничений не имеет. Можно представить и так, как пишет Абд-ру-шин, что Христос и Святой Дух – левая и правая «рука» Бога, то, чем Бог действует в управлении Творением.
Мы не знаем, и никогда не узнаем, по какой причине Бог решил создать Творение. Может быть ему стало «скучно» и Он решил как-то разнообразить Вечность своего Существования, ибо Творение, а точнее его материальная область, как раз и является вечным источником, способным разрушить все Бытие, вместе с Богом. Создав Творение – Бог создал огромную «бомбу», способную взорвать Бытие, но вместе с тем с появлением Творения, жизнь Бога обрела вечную борьбу за свое существование. То есть, в силу вечного несовершенства Материи, Жизнь Бога и Его существование перестали зависеть только от Него Самого. С появлением Материи люди стали решать, Жить Богу далее или нет. Разумеется, те, кто за второе, исчезают, успевая «натворить» достаточно много sла.
Может быть, это было так, как пишет Абд-ру-шин: Бог решил дать возможность собственного существования Осадку Божественной Сферы, имеющему вечное стремление к самоосознанию, но не способному его обрести в пределах Божественной Сферы. Нам приятнее думать второе.
1. Так или иначе, Бог принял Решение о формировании Творения. Это моментально отразилось особым Излучением Бога по роду Решения. Эта особая часть Излучения Бога была персонифицированной, ибо была направлена вне Бога не как следствие Жизни Бога в самом Боге, а как Его Решение, то есть как «самостоятельная» Энергия, способная принимать самостоятельные формы (значит, самостоятельные сознания) и при этом полностью подконтрольная Богу.
http://www.inway.su/image-f/dyx_1.gif
В силу Закона Разделения Энергия Решения Бога разделилась на пассивный и активный рода – род Христа и род Святого Духа. Разумеется, при дальнейшем удалении Решения от Бога, от родов Христа и Святого Духа отделились еще потоки Энергии, которые в Божественной Сфере приняли формы Существ Божественной Сферы, действующих по роду Творения. Часть из них относится к роду Христа, а часть – к роду Святого Духа. Последние известны по Абд-ру-шину как Сведущие Животные. Но эти потоки Энергий мы рассматривать не будем.
2. При достижении Решения Бога Осадка Мiров Бога, они (или потоки по роду Христа и Святого Духа) облеклись как в «одежды» энергетикой этого рода – рода Осадка, которая в Божественной Сфере стала служить источником образования Формы. В отличии от Существ Божественной Сферы, которые формировались сразу и полной Зрелости, Христос и Святой Дух облеклись в новорожденные (если сравнивать с земными образами младенцев) Формы, которые для Существ Божественной Сферы были как некие откровения (для Существ Божественной Сферы это было таинство, непонятное им, ведь это сам Бог в разных Формах) от Бога, ибо не были похожи на Существ Божественной Сферы, и которые должны были пройти САМОСТОЯТЕЛЬНОЕ развитие, взросление в Божественной Сфере. Повторяю, развитие должны были пройти Формы родов Христа и Святого духа, но никак не само Решение Бога. Можно сказать и так, что Решение Бога в Божественной Сфере облеклось в Божественно Сущностные Формы, и чтобы Оно реализовалось, данные Формы должны были пройти самостоятельного формирования сознания по роду Решения Бога. Именно Божественно Сущностные Формы по роду Решения Бога о формировании Творения и есть Христос – как пассивный род реализации этого Решения, и Святой Дух – как активный род реализации этого Решения.
3. http://www.inway.su/image-f/dyx_2.gif
4. Сколько «времени» странствовали Христос и Святой Дух по уровням Божественной Сферы в нисхождении к ее нижней Границе – неизвестно и никогда не будет известно. В рамках существования Творения это «время» неопределенно. Но, главной Задачей того и другого на этом этапе своего развития было формирования Образа Творения в своих сознаниях, причем у каждого из них, в силу различия их родов, был свой образ Творения. Этот образ формировался по образу и подобию того что было. А был Бог, Мiры Бога и Божественная Сфера. С точки зрения Закона Разделения этот Образ выглядит так:
5. http://www.inway.su/image-f/dyx_3.gif
То есть, с точки зрения связи Целого (Бога) и неравных частей этого Целого (в Системе Координат это излучаемые потоки Энергий, а не разделение Целого), Христос и Святой Дух должны были по Образу и Подобию Бытия, существовавшего на тот период, повторить это Бытие, только в более грубых Формах:
http://www.inway.su/image-f/dyx_4.gif
Причем, я уже говорил, что Мiры Бога – это как Память Бога, а если точнее, миры, где сам Бог формирует Образы по роду своего сознания. Значит, Пассивная Область Творения должна исполнять примерно ту же функцию, быть Памятью Святого Духа, или точнее, в Пассивной Области Творения должны самостоятельно (учитывая особенности и возможности Энергии Осадка Божественной Сферы) обретать Формы по роду сознания Святого Духа Энергия из Осадка Божественной Сферы. Эта область и называется Духовной Сферой по роду Святого Духа, ибо отражает Его Сознание, областью Творения, где Энергия из Осадка Божественной Сферы самостоятельно формируется, самостоятельно себя осознает и самостоятельно приступает к деятельности по родам Творения.
Миры Божественной Сферы – миры, которые самостоятельно сформировались не по роду Бога (это Мiры Бога), а по роду Осадка Мiров Бога. Иными словами, Энергия, покинув уровень Осадка Мiров Бога, начала действовать САМОСТОЯТЕЛЬНО по внутреннему качеству, без непосредственного Божественного Управления. Эта Энергия вначале самостоятельно обрела Первичную Форму ВСЕГО Божественного Излучения вне Мiров Бога, а значит и самостоятельное Сознание. Это Первозданная Царица – Первая самостоятельная Форма, возникшая из Излучения Осадка Мiров Бога, самая ближняя к Богу Форма, Форма всего Божественного Излучения, вышедшего за пределы Мiров Бога. Все остальные Формы или Существа Божественной Сферы возникли по роду Первозданной Царицы, ибо только Она облекает в Форму все Излучение, покидающее Мiры Бога. Точнее, она Действует как Закон Формы, а все остальные Существа Божественной Сферы этот закон повторяют, каждый по роду своему. И это Активная Область Бытия Бога.
Соответственно, Активная Область Бытия Святого Духа должна быть подобной Божественной Сфере. Но в отличие от последней, в Активной Области Творения – Материи самостоятельное формирование невозможно, а значит невозможно и самосознание форм Материи. В силу этого Святой Дух, хотя и может иметь Образы деятельности Материи, тем не менее, влиять на формирование Материи не может. Он может делать это только опосредованно, то есть, через Духов. Но для Духов материальные формы – творчество по образу и подобия своему. Примерно то же самое происходит и в Божественной Сфере, в которой Бог непосредственно не Творит, но формы которой есть опосредственное (через среду Мiров Бога) творчество Бога.
Итак. Святой Дух – Источник Творения. Это Форма активного рода Деятельности Бога в направлении Творения (а не всего активного рода Деятельности Бога). Он есть собирательный Образ всего Бытия, которое над Ним. С Отцом Он связан напрямую, точно так же, как и Христос. Инструментом Святого Духа является Парсифаль – непосредственный Исполнитель Воли Святого Духа. Можно сказать и так, что Парсифаль – это Святой Дух за пределом Божественной Сферы. Именно Парсифаль способен Действовать Энергиями Христа, которые в Парсифаля попадают «транзитом» через Святого Духа. Все Творение – это Отражение Сознания Святого Духа за Пределами Божественной Сферы, Христос же, наполняет эти Образы Живительной Силой Любви по пассивному роду.
мы полагаем, что в Материи допустимо создание нового типа энергетики
Кто МЫ?
Исходя из приведенной цитаты «материальная область, как раз и является вечным источником, способным разрушить все Бытие, вместе с Богом», Вы не поняли, о чем я писал. Речь идет не об энергетике, ибо невозможно в Бытии, тем более в Творении и тем более в Материи создать что-то новое, то, что не было предусмотрено Богом, новое по отношению к тому, что не исходит из Него. Кроме того, каждый нижний уровень Бытия возникает из Излучения Осадка верхнего, что автоматически означает принципиальную «бедность» (отсутствие множества спектров энергии) энергетики нижнего уровня по отношению к верхнему. А значит и более упрощенные конструкции форм.
Материя – Сфера Бытия, в которой невозможно создание самоосознающих себя форм, здесь все формы для формирования сознания в подобие Духу должны пройти обучение. И при этом никогда не смогут стать полноценными Духами, хотя и могут приближаться к качеству их сознания бесконечно долго. Поэтому в Материи появление ошибки в деятельности материальных существ, несущих в себе Духовное Начало – людей, является нормой, сутью Материи. А в Духовном Мире это невозможно.
В силу этого, всегда может возникнуть вероятность того, что ошибка одного человека станет ошибкой многих, а ошибка многих станет ошибкой всех. Что и приведет к падению сначала Материи, потом Духовного Мира, потом Божественной Сферы и т.д… потом может привести к разрушению Бога.
Не Бог создает ошибки в Материи, а сами люди в силу ограниченности конструкции их сознания, что исходит из-за ограниченности качества энергетики Материи. Все это было описано ранее, поэтому в предыдущих сообщениях я на это не указывал, полагая уже известным.
Не Бог разрушает себя, но люди за счет своей искаженной деятельности. Но вечные искажения как раз и являются причиной постоянно внимания Бога, ибо всегда от одиночных искажений могут стать массовыми. С одной стороны это плохо, а с другой стороны это обеспечивает возможность вечного существования Бытия в том смысле, что совершенствование с момента появления Материи Бога является вечным.
Идущий сегодня Суд – это очищение всего Бытия от искажений, созданных людьми. Это с одной стороны. А с другой – просто очередной этап изменения Творения без изменения самих Законов. За счет чего меняется Творение? За счет включение в его жизнь Деятельности самого Парсифаля, что на «этап вечности» стабилизирует Творение и все Бытие. Потом опять что-то возникнет и потребуется какой-то новый род в Творении и т.д. Но это необозримо «далеко», а перед людьми стоит непосредственная ближайшая задача – сохранить свое «Я» при потере физической оболочки.
«Существа Божественной Сферы не могут создавать новый тип Энергий» - где Вы взяли эту цитату?
можно ли рассматривать Материю, как своеобразный источник и генератор непредсказуемых энергоинформационных состояний Бытия, заранее не поддающихся прогнозированию и просчету с позиции Бога?
Бытия как пространства, в котором живут и действуют сознания - не существует. Бытие вне Бога – это сумма (по восходящей от самой низшего уровня до самого высшего) Действующих сознаний. Они создают пространства Бытия, но они одновременно являются и элементами Бытия. Поэтому проще говорить о непредсказуемости поведения людей Материи в силу вечного несовершенства их сознаний по отношению к Духам Духовного Мира. А в пределах своего уровня человек может быть и совершенен.
Как принцип это можно сравнить с калькулятором, как с совершенным устройством для обеспечения простых арифметических расчетов. При более сложных расчетах, например, логических операциях он будет выдавать ошибку, ибо для этого не предназначен ограниченностью своей конструкции.
Так же и люди. Они по отношению к Духам всегда ограниченны из-за своей конструкции, но при этом, в отличие от калькулятора, на людей накладываются духовные возможности и, следовательно, духовная ответственность. Именно это и приводит к постоянной ошибке в поведении людей. Эта ошибка может быть сильной для людей низших уровней Материи, она м.б. мизерной, для людей высших уровней Материи. Но ошибка всегда будет, ибо люди, в отличии от простых форм Творения – сущностных (элементы Природы) Материи вынуждены делать то, к чему толкает их Духовное Начало – то есть Действовать по роду Духа. Но, не имея Духовного качества Сознания, всегда будут совершать ошибки. Поэтому люди – это существа Материи, предназначены для вечной эволюции по роду Духа. Но, при этом, никогда не смогут достигнуть «потолка» этой эволюции.
В силу вечности этого процесса всегда будут возникать какие-то глобальные ошибки в Материи, а значит, всегда будут происходить какие-то корректировки в деятельности Творения. Мы живем лишь в первой из этих корректировок – нисхождение и начало Деятельности Парсифаля в Творении.
предполагается ли совершенствование самой Материи или ее идеологии после первой корректировки в деятельности Творения?
Ну, это только Богу известно.
Но если Законы идеальны и неизменны, то никакой корректировки, быть не должно. Задача людей Материи – научиться жить по Законам. Вот и все. Вроде ничего страшного и невозможного, вот только стоит учитывать, что неисполнение Законов (или ненадлежащее исполнение) привело к появлению демонов (форм, чья деятельность не была идеально подобной духовным родам) и падению Творения.
Вероятнее всего будет усилена ответственность за искажения. Она будет такой же, как сейчас. А учитывая дальнейшее очищение от искажений, даже более сильной, чем сейчас. А сейчас разрушается все искаженное. Сначала разрушалось самое грубое – самые грубые демоны, потом менее грубые, потом и их не стало. Разрушение низших ментальных спрутов спровоцировало финансовый и затем экономический кризисы, так как земные оболочки, стоящие во главе мировой финансовой системы потеряли общее управление, а качества работы рассудка не хватает для поддержки общего мирового порядка. Потом разрушение коснется самых духовно примитивных стран, в первую очередь Америки, которая в скором будущем будет «подобна Зимбабве».
Сейчас же разрушаются все человеческие сознания, несущие в себе искажения. Имеется в виду концентраты сознаний на уровне физической Материи, или разумы по терминологии ВГ. По такой же схеме: вначале были самые грубые и самые искаженные, в первую очередь это творцы Материи (и Земли в том числе) в силу более высокого уровня сознания, а значит и принципиально большей ответственности, теперь - менее искаженные люди и т.д. До тех пор, пока не останутся те сознания, те люди, что не только способны иметь грубую оболочку в виде ментального тела, но и необходимое для этого качество сознания. Когда это произойдет – неизвестно, видимо очень не скоро. А может, и нет. Тем не менее, ближайшей задачей людей является жизнь (для начала -полное осознание себя) в эфирном плане, что тоже очень не просто.
Уважаемый Captain, в своем сообщении Вы пишете:
Вероятнее всего будет усилена ответственность за искажения. Она будет такой же, как сейчас. А учитывая дальнейшее очищение от искажений, даже более сильной, чем сейчас.
Поясните пожалуйста, что значит усиление ответственности за искажения и какова она (ответственность) сейчас?
Когда исчезали Духовные и материальные тела у людей в процессе Суда, они так же умирали, как это происходит здесь, на земле?
что значит усиление ответственности за искажения и какова она (ответственность) сейчас?
Как можно понимать ответственность ?
Это обратная связь между точкой принятия решения и точкой реализации решения, или связь между причиной и следствием (1):
http://www.inway.su/image-f/dyx_5.gif
(2) – нормальная ПСС, следствие подобно формам уровня причины. Такая ПСС возникает в том случае, когда творчество на нижележащем уровне (уровень следствия) подобно формам уровня вышележащего (уровень причины).
(3) – искаженная ПСС, следствие неподобно формам уровня причины. Здесь следствие поглощает энергию причины (такое явление мы называем не возвращаемым оттоком энергии или просто оттоком энергии), а потому формы такого следствия называются демоническими или просто демонами.
Если говорить о человеке, то это действие Закона Взаимодействия, то есть связь между уровнем максимальной концентрации сознания человека и уровнем реализации решения. Для человека, имеющего Духовное Начало, ПСС между его причиной и решением будет выглядеть (без детализации на правильные или искаженные ПСС) так:
http://www.inway.su/image-f/dyx_6.gif
Во время Суда происходят два основных события, влияющих на Материю:
1. То, что мы называем очищением Бытия – разрушение ПСС, имеющие искаженное следствие (демонические формы – формы поглощающие энергию свыше) – разрушение ПСС в варианте (3), предыдущего рисунка;
2. За счет разрушения сначала искаженных сознаний исчезает их негативное влияние на другие, более чистые сознания, а потому последним уже ничего не мешает действовать по роду своему. За счет разрушения искаженных (демонических) форм перестраивается сама Материя, ибо исчезают целые демонические уровни Материи – уровни, формы которых построены из искаженной энергии, энергии в которой недостает многих составляющих для строительства полноценных форм. И хотя из такой энергии может быть построены и формы, имеющие какое-то подобие формам вышестоящим уровням Материи, тем не менее, они, из-за энергетической ослабленности не могут исполнять свой род в Материи полноценно. К таким искаженным уровням относится и мир физический (в Системе Координат). Поэтому в целом происходит сокращение вибрационных размеров Материи, что влечет за собой увеличение частоты процессов – скорости действия ПСС и одновременно, повышение качества энергетики Материи.
Все это, в свою очередь, приводит к тому, что сознания (формы) людей на более высоких уровнях Материи (да и на Земле тоже, так как Земля вибрационно поднимается) начинают сдавливаться внешними силами, заставляя людей принимать решения (в основном это решения морально-этического характера) значительно быстрее, чем они делали это ранее. И если у человека ранее были наработан большой Опыт Жизни, то они делают значительно меньше ошибок, чем те, у которых этот Опыт слабый или отсутствует. А это приводит к быстрому разрушению таких сознаний из-за несоответствия этих решений и такого сознания к условиям повышения требований к человеку.
То есть повышение ответственности – это ускорение работы ПСС, резкое сокращение времени между принятием решения и его реализацией в земных (или внутренних) событиях человека. И сели решения человека не вписываются в Законы Творения (а требования к этому постоянно увеличиваются), но его вышестоящие «Я», а сегодня и физические «Я» (см. табл. Соответствия… (http://forum.inway.su/showthread.php?goto=newpost&t=1297)) разрушаются.
Ну, а с ускорение процессов очищения Бытия, скорости ПСС только будут возрастать. И то, что сегодня для роботов представляет большие трудности (напр., этические и моральные нормы), завтра будет трудностями и для людей, ибо требования к людям растут, а значит, растут требования к правильному пониманию и ИСПОЛНЕНИЮ своей роли на Земле. Тот, кто не вписывается в это правило, то есть тот, кто совершает ошибки по роду своему, тот просто растворяется в Материи.
Когда исчезали Духовные и материальные тела у людей в процессе Суда, они так же умирали, как это происходит здесь, на земле?
Да, точно также – растворение.
http://www.inway.su/image-f/dyx_7.gif
Здесь схематическое положение КРЕСТА и ГОЛУБЯ на Образах Святого Духа и Парсифаля, если их Фигуры представлять в виде человеческой.
КРЕСТ – Образ Деятельности Бога
ГОЛУБЬ – Образ Деятельности Святого Духа.
Поэтому Сыны Бога при воплощении в Творение несут в себе Крест в груди и Голубя над головой. Сыны Бога.
1.
Так или иначе, Бог принял Решение о формировании Творения. Это моментально отразилось особым Излучением Бога по роду Решения
В силу Закона Разделения Энергия Решения Бога разделилась на пассивный и активный рода – род Христа и род Святого Духа.
Captain, можно ли отделить энергии, которые содержаться в Решении Бога о формировании Творения на два спектра? Один спектр (это подготовительный этап для формирования творения), который сформировался в Христа и Святого Духа, а также в дополнительные рода по роду Творения.
Второй спектр (это непосредственная энергия, из которой сформировались Миры Творения). При этом до формирования образов Творения Христом и Святым Духом второй спектр из Бога не исходил. После формирования образов Творения Христом и Святым Духом из Бога начал излучаться второй спектр, который «проходя» через образ Творения, созданный в сознании Христа и Святого Духа обрёл нужное направление (как вода через решето) и согласно этому образу развернулся формами «ниже» Божественной Сферы.
То есть Решение о формировании Творений состояло из двух решений.
2.
В отличие от Существ Божественной Сферы, которые формировались сразу и полной Зрелости, Христос и Святой Дух <…>должны были пройти САМОСТОЯТЕЛЬНОЕ развитие, взросление в Божественной Сфере.
Можно ли процесс «САМОСТОЯТЕЛЬНОго развития» отождествить только с процессом наработки Святым Духом и Христом образов будущего Творения?
То есть как существа Божественной Сферы Христос и Святой Дух сформировались в процессе самоосознания, то есть обрели божественно-сущностное сознание сразу, а наработка образов для формирования Творения (взросление) это уже формирования божественно-сущностного сознания по Роду Решения Бога (как человек в Материи формирует по Роду Духа). Только человек Материи использует Знание принесенные извне при этом формирует и образы и механизм складывания этих образов, а в Христе и Святом Духе образы уже есть изначально (по Роду Существ Божественной сферы), им остаётся ТОЛЬКО научиться складывать их по Роду Решения Бога.
Или же сознания Христа и Святого Духа сразу после их формирования было ЧИСТЫМ как по роду существ Божественной Сферы, так и по Роду Решения Бога и процесс самостоятельного развития требовал формировать сознание по двум родам?
можно ли отделить энергии, которые содержаться в Решении Бога о формировании Творения на два спектра?
На два спектра – нет, а вот на два этапа – да, хотя они тоже характеризуются спектрами Излучения.
Второй этап – этап формирования Творения зависел не от Бога, а от Святого Духа, от созревания Сознания Его Божественно-Сущностной Формы для начала Деятельности по роду своему. Если смотреть все в ПСС, то Бог – причина Решения, Святой Дух – следствие. И уже от решения следствия зависело, создавать Творение или нет. Создание Творения – это, как описывает Абд-ру-шин, процесс вывода за нижнюю Границу Божественной Сферы Частицы Святого Духа, а из Неё – создание всего Творения. Эти процессы как раз и привели к новому этапу в Излучении Бога по роду Творения.
Третий этап. Жизнь Творения – период между Сотворением и падением Творения – третий этап в Излучении Бога. Падение Творения (появление не возвращаемой энергии) – это уже искаженное следствие от деятельности людей Материи.
Все эти этапы имеют свой спектр Излучения, ибо несут в себе разные типы энергий. Но, все они, за исключением первого этапа – Решения Бога о формировании Творения инициированы не Богом, а следствием этого Решения.
Сегодня Творение проходит четвертый этап – решение Парсифаля по восстановлению Творения. Это решение инициировано Богом.
Можно ли процесс «САМОСТОЯТЕЛЬНОго развития» отождествить только с процессом наработки Святым Духом и Христом образов будущего Творения?
Да, я не раз уже говорил об этом.
Формирование сознания Христа и Святого Духа происходило по Роду Бога, а не по роду Божественно-Сущностного тела, при этом менялся и этот тип сознания.
Для понимания, этот процесс можно сравнить с процессом формирования человеком сознания по роду Духа. В исходном состоянии – это пустая материальная оболочка, имеющая сознание только лишь по роду материального тела, в Познании Законов Творения шаг за шагом осознает свою роль и задачи в Материи, а потому шаг за шагом обретает и концентрат сознания на уровне Духовного Осадка. При этом происходит вечный эволюционный подъем такого сознания по уровням Материи. При эволюции меняется не только Духовный Концентрат (Семя - по Абд-ру-шину), но и материальное сознание, и не только в «рамках» одной оболочки, но в вибрационно разных материальных телах.
В случае с Христом и Святым Духом, в силу их Задачи, развитие их сознания (понимание сути Бытия, его Законов и своей роли в дальнейшей жизни Бытия, создание Образа будущего Творения) приводило не к восхождению (это тоже происходило – усиление концентрации в Сознании Бога), а к погружению их Божественно-Сущностной Оболочки к нижней Границе Божественной Сферы. Ибо бо мере понимания своей собственной Задачи их неминуемо влекло к месту реализации этой Задачи.
Или же сознания Христа и Святого Духа сразу после их формирования было ЧИСТЫМ как по роду существ Божественной Сферы, так и по Роду Решения Бога и процесс самостоятельного развития требовал формировать сознание по двум родам?
Христос и Святой Дух – это две составляющие одного Решения Бога. Можно сказать и так, что РЕШЕНИЕ Бога обрело форму Христа и Святого Духа в Божественной Сфере. И первичная форма по роду Бога это – МЛАДЕНЦЫ. До этого младенческих форм в Божественной Сфере не было, да и быть не могло, ибо там до этого не было Бога. Сознание этих «младенцев» в момент своего возникновения было ЧИСТЫМ по роду Бога, но ПОЛНОСТЬЮ СФОРМИРОВАННЫМ (иначе и быть не может в отличии от людей Материи, где и материальное сознание в момент рождения формы тоже чистое) и осознанным по роду Божественной Сферы.
МЛАДЕНЕЦ в Божественной Сфере – первичная форма Решения Бога. Суть «младенца» находится (и Исходит) в Боге, а потому Христос и Святой Дух, являясь Существами Божественной Сферы по сути чужды ей. Точно также и люди Материи несущие в себе Духовную Суть, являясь существами сугубо материальными, тем не менее, чужды Материи, ибо их Начало находится над Материей – в Духовном мире.
Христос и Святой Дух – Посредники между Богом и Творением. Их сознание соткано ими же по роду Бога, тело принадлежит Божественно-Сущностной Сфере, а направление Деятельности вибрационно ниже Божественной Сферы.
Второй этап – этап формирования Творения зависел не от Бога, а от Святого Духа, от созревания Сознания Его Божественно-Сущностной Формы для начала Деятельности по роду своему.
Captain, то есть, насколько я понял, Бог в момент принятия решения о формировании Творения начал излучать все спектры (по роду своих Сын - формирования Творения и по роду непосредственно самого Творения). Только вот спектр по роду Творения до момента взросления Христа и Святого Духа не был проявлен.
Можно узнать в период взросления спектр по роду Творения уже выпадал в Осадок Божественной сферы или нижняя граница его ограничивалась сознаниями Святого Духа и Христа?
И только после принятия решения о формировании Творения Святым Духом энергия по этому спектру начала излучаться (выпадать в осадок и смешиваться с Осадком Божественной Сферы), формироваться в Парсифаля (вынос частицы Святого Духа) и в само Творение?
Только вот спектр по роду Творения до момента взросления Христа и Святого Духа не был проявлен.
Этот спектр был проявлен сразу, иначе бы не возникло бы ни Христа, ни Святого Духа. Энергия начала меняться только после начала формирования Творения.
Можно узнать в период взросления спектр по роду Творения уже выпадал в Осадок Божественной сферы или нижняя граница его ограничивалась сознаниями Святого Духа и Христа?
Вы же читали Абд-ру-шина. Творение возникло из Осадка в Божественной сфере.
формироваться в Парсифаля (вынос частицы Святого Духа) и в само Творение?
Парсифаль – элемент Решения Бога, наряду с Христом и Святым Духом. Одновременно Парсифаль проводник Энергии из Божественной Сферы в Творение, или можно сказать Сосуд, из которого в Творение изливается животворящая Энергия Свыше.
Я уже не раз говорил, что Христос и Святой Дух (Парсифаль за пределами Божественной Сферы) – Инструменты, которыми Действует Бог в Божественной Сфере. Инструменты, однако, имеют собственное сознание и Действуют самостоятельно, ибо несут в себе род Бога. Если Инструменты в Деятельности подобны Богу, то и Бог Действует в этих телах (или формах). Если деятельность не полностью подобна Богу (как например, может происходить при падении Творения), то и Бог не может полноценно Действовать в таких формах, не в состоянии полноценно управлять сознаниями этих форм. Сужение возможностей Бога приводит к изменению его отношения по отношению к Творению – внесение изменений по роду очищения Творения от искажений (как это происходит сейчас). И это будет продолжаться до того момента, пока опять не наступит полное подобие между Богом и Творением, соответственно, между Богом и его Сынами, Действующими в направлении Творения.
Этот спектр был проявлен сразу, иначе бы не возникло бы ни Христа, ни Святого Духа. Энергия начала меняться только после начала формирования Творения.
Для удобства понимания событий (а именно от кого, когда, какой спектр энергетики, в каком виде он был до определенного периода, возникла и проявилась энергетика по роду Творения) по формированию Творения я рассматривал два этапа:
1. Подготовка к созданию Творения – «период» с момента принятия Решения Богом о создании Творения по момент создания Христом и Святым Духом образа «будущего» Творения,
2. Непосредственно само создание Творение – период с момента принятие решения Святым Духом о выводе своей частицы за нижнюю границу Божественной Сферы по момент формирования Ментального плана.
(этапы жизни и падения Творения во внимание не берём)
Вот я и разделил в прошлом вопросе спектры энергетики по этим этапам: спектр по роду формирования Христа и Святого духа (1 этап) и спектр формирования Творения и по роду непосредственно самого Творения (2 этап).
Насколько я понял Ваш ответ эти два этапа происходили за счет использования одного и того же спектра.
Вы же читали Абд-ру-шина. Творение возникло из Осадка в Божественной сфере.
Да, но если этот процесс рассмотреть поподробнее.
Осадок в Божественной сфере это форма, точнее формы, причем Божественной сферы, то есть они ей подобный и дальше удалиться не могут и излучение от этих форм тоже. Но форма может вмещать множество спектров энергетики, даже той, которая в ней не проявлена.
Творение строилось из излучения Осадка Божественной Сферы. В свою очередь излучение это то, что не имеет формы в Божественной Сфере, энергетика чуждая ей, так как если бы она обрела форму в Б.С. то неминуемо была бы притянута по Закону Подобия силой Притяжения.
Значит, чтобы притянуться эта энергетика должна действовать, чтобы действовать нужно обрести форму, чтобы обрести форму, она должно удалиться дальше.
Но чтобы таковая (чуждая Божественной сфере) энергетика появилась, ее должен кто-то создать или начать действовать по роду этой энергетики. Это возможно либо за счет искажения созданий Божественной сферы, что не может быть, либо за счет добавления спектров Источником Бытия. Значит произошло последнее.
Вот я и хотел узнать момент (этап) появления таковой энергетики в Осадке Божественной Сферы.
Ну, опять же, насколько я понял таковой спектр начал выпадать сразу после решения Бога о формировании Творения (на 1 этапе). По мере формирования Образов будущего Творения Христом и Святым Духом этот спектр в Осадке Божественной сферы всё более структуризировался по роду Образов. И после окончания формирования Образов в сознании Христа и Святого Духа эта структуризация приобрела законченный вид. Так появился образ-концентрат будущего Творения (концентрат в смысле содержащий все энергии по роду Творения, а не концентрат от деятельности существ Творения) в осадке Божественной Сферы, состоящей из, если можно так сказать, чуждой Божественной сферы энергетике. Этот образ-концентрат являлся отражением Образов в сознании Христа и Святого Духа. После этого только нужно было дать возможность этому излучению удалиться дальше. Это и сделал Святой Дух или Бог в Святом Духе, так как на тот момент Бог действовал в Святом Духе полноценно.
В свою очередь излучение это то, что не имеет формы в Божественной Сфере, энергетика чуждая ей, так как если бы она обрела форму в Б.С. то неминуемо была бы притянута по Закону Подобия силой Притяжения.
Как энергетика Осадка Божественной Сферы может быть чужда самой Божественной Сфере? Осадок и формы Божественной сферы – это одна и та же энергетика. А притягивается Осадок Божественной Сферы к по роду Закона Тяготения к Существам Божественной Сферы, действующих на уровне Осадка. Они, в свою очередь (самые сильные из них) притягиваются по этому же Закону к Осадку Мiров Бога, а тот самим Богом.
Значит, чтобы притянуться эта энергетика должна действовать, чтобы действовать нужно обрести форму, чтобы обрести форму, она должно удалиться дальше.
Этот механизм относится к Материи, ибо здесь форма первична, сознание и деятельность вторично.
В Духовных Мирах форма третична, сознание – вторично, а деятельность первична. Иными словами при нисхождении Духовно-Сущностная Энергия начинает действовать по роду своему, в деятельности происходит формирование сознания, по роду сознания выстраивается форма.
В Божественной Сфере, форма и сознание вторичны, а деятельность первична. То есть, форма и сознание обретаются одновременно.
В Мiрах Бога, форма, сознание и деятельность тождественны друг другу. Здесь нет ни первичности, ни вторичности.
механизм относится к Материи, ибо здесь форма первична, сознание и деятельность вторично.
В Духовных Мирах форма третична, сознание – вторично, а деятельность первична.
То есть можно сказать, что в материи среда нейтральна, а человеческая форма должна её одухотворять (возжигать) через деятельность. Для этого форма имееет изначально свободу воления. В более высоких слоях материи эта свобода воления осознаётся как предназначение.
А что имеет духовная форма в нижних духовных слоях? Опыт материальных форм суммируется и трансформируется в подобие свободы воления материи?
Как энергетика Осадка Божественной Сферы может быть чужда самой Божественной Сфере?
Ну, к примеру, если рассмотреть деятельность человека, в результате которой появляется искаженная энергетика, которая чужда данному плану.
Человек создает форму неподобную Духовному Миру. Эта форма начинает стягивать энергию с создателя. При этом сама искаженная форма и сознание человека понижается вибрационно и разделяются (так как отсутствует (слабеет) подобие, а при отсутствии подобия слабеет Сила Притяжения в Законе Взаимодействия).
От искаженной формы излучается энергетика, которая в конечном счете выпадает в осадок данного плана. Из осадка эта энергетика попадает в форму (тело) человека, от этого сознание человека искажается еще сильнее (ведь, к примеру, человек думает по средствам химических и прочих реакций в мозге, вещества и среда, в которой происходят реакции меняется, меняется и работа сознания). И т.д.
То есть, что мы имеем? Имеем совершенно иной спектр энергетики чуждый, неподобный энергетике на данном уровне бытия. Эта энергетика по мере распространения искажений накапливается пока не создаться ситуация, что кто поймёт, что с этой энергетикой можно что-то построить. О том, что эти миры будут вибрациями ниже, я думаю, он (этот кто-то) и не догадывается. Ему просто интересно. Ну и т.д.
А в ходе суда происходит обратный процесс – исчезновение искаженной энергетики. К примеру, взять наше тело. При исчезновении искаженных ПСС происходит исчезновение искаженной энергетики в физическом теле. При этом форма внешне не меняется (пока еще не меняется). Так могут соседствовать разные энергетики в одной форме.
Применительно к Божественной Сфере ситуация подобная. Но разница в том, что новый вид энергетики является следствием деятельности по новому роду самого Бога. Причём эта энергетика в рамках Законов. Но чуждая Божественной Сфере, то есть имеет некоторое подобие, но не достаточное, чтобы сформироваться в рамках Божественной Сферы.
Вот когда человек материи создает форму и постоянно ее детализирует, но эта детализация имеет подобие роду Духа и способствует Эволюции самого Человека и сущностных материи, то более грубая энергетика тоже появляется, тоже удаляется дальше, но не нарушает Закон Золотого Сечения.
Этот механизм относится к Материи, ибо здесь форма первична, сознание и деятельность вторично.
В Духовных Мирах форма третична, сознание – вторично, а деятельность первична. Иными словами при нисхождении Духовно-Сущностная Энергия начинает действовать по роду своему, в деятельности происходит формирование сознания, по роду сознания выстраивается форма.
Первичная деятельность в Духовной Сфере она же тоже происходит в каких- то формах, пусть не в форме Духа и Сущностного, но в каких-то более мелких формах. А в Божественной Сфере спектр по Роду Творения он не проявлен в формах. Но при этом в каком-то смысле наполняет или проходит «сквозь» уже существующие формы/сознания Божественной сферы.
То есть можно сказать, что в материи среда нейтральна, а человеческая форма должна её одухотворять (возжигать) через деятельность.
Не совсем так, ибо в Духовно Сущностная Энергия тоже нейтральна. Дело в другом. В том, что в Духовной Сфере Энергия имеет такое качество, что способна к самоорганизации. А в Материи этого качества энергии уже нет. Ее кто-то должен самоорганизовывать, то есть выстраивать такие механизмы, программы, которые бы строили энергию в формы по заданным параметрам.
Если представить земными образами, то в Духовной Сфере дом строится сам, а в Материи его кто-то (архитекторы, мастера, рабочие и т.п.) должен построить из элементарных кирпичиков. Поэтому в Духовной Сфере дом всегда будет идеальным сразу, в момент своего возникновения, а в Материи для создания такого дома требуется бесконечное познание и обретение опыта.
Познание Духовных Законов и есть механизм одухотворения Материи, ибо в познании человек творит вечно все более совершенные формы, а значит, все более подобные формам Духовной Сферы. Человек никогда не приблизится к Духу, но способен вечно двигаться в этом направлении. И пока он так действует, до тех пор он живет. За счет подобия материальных форм формам духовным происходит нисхождение Излечения из Духовного Осадка в Материю, наполняя Материю дополнительной жизнью.
Человека не зря называют венцом творения, ибо его программа создавалась специально для того, чтобы в Материи действовала бы творческая форма по роду Духа (есть творческие формы по роду сущностных). Та форма, которая взяла бы на себя всю ответственность за Материю. В этом смысле возможности (свобода воли в принятии решения) автоматически влечет и ответственность за возможности (разрушение, если принятое неверное решение и не исправлено).
А что имеет духовная форма в нижних духовных слоях? Опыт материальных форм суммируется и трансформируется в подобие свободы воления материи?
Духи всей Духовной Сферы, а не только нижнего уровня, несу ответственность за всю Материю, ибо она вибрационно ниже. Если возникают проблемы в Материи, значит, возникают проблемы и у Духов. Разумеется, Духи нижнего уровня Духовной сферы сильнее связаны с Материей, так как непосредственно соприкасаются с ней. Поэтому быстрее и сильнее будут реагировать на изменения в Материи.
Но…
Материя очень далека от нижнего уровня Духовной сферы. Так далека, что жизнь Духа и жизнь высшего материального «Я» принципиально отличны друг от друга, ибо все лучшее по роду творчества людей – это Осадок Духовной Сферы. Но именно Осадок, его качество и служат Духам для понимания того, что происходит в Материи.
Что касается свободы воления, то свобода воления – это механизм познания, механизм обратной связи между решением человека и самим человеком. Верное решение будет усиливать возможности и сознание человека, неверное – наоборот, разрушать. По-другому невозможно создать творческую личность в Материи.
Проблема же том, что искажено понятие свободы воления. Истинная Свобода воления – это свобода в принятии решений по роду Законов и резкое ограничение принятия искаженных решений. Искажение этого понятия – свобода в принятии любых решений. Именно это искажение и привело к резкому падению нижних уровней Материи.
Истинная Свобода воления – это свобода в принятии решений по роду Законов и резкое ограничение принятия искаженных решений.
С увеличением осознанности свобода воления трансформируется. Интуитивное знание законов вместе с опытом переходят в прямое видение причинно-следственных связей.
Вот эта цитата из основателей, намой взгляд, служит подтверждением:
Свободная воля – компонент четвертого измерения, она включает способность выбирать, что вы хотите сотворить, а также как и где вы хотите это сотворить. Предназначение – реальность пятой плотности, включающая способность заранее предвидеть результаты свободной воли; и опережающее знание того, какой путь выберет душа, основано на понимании свободной воли. Реальная перспектива пятой плотности дает способность заранее видеть все возможные реальности души и интуитивно знать, какие возможные реальности войдут в сознательный опыт этой души.
Чем выше уровень материи, тем меньше протяженность ПСС, в этом причина?
Интуитивное знание законов вместе с опытом переходят в прямое видение причинно-следственных связей.
Интуитивное познание Законов неминуемо приводит к падению вибрационной среды с познающими, а по законам ПСС тянет и все вышестоящие уровни Бытия. Кроме того, для такого рода познания требуются миллионы лет, что не гарантирует от проблем во время «выпускного экзамена», так как экзаменуемый часто не понимает, чего от него хотят. Это видно сейчас, во время очищения Бытия от искажений, когда многие люди, имеющие достаточно сильные духовные качества (даже взрослый Дух) быстро их теряют, ибо земное «Я» увлекает их в обычные бытовые схемы поведения.
Интуитивное познание законов – величайшая ошибка творцов, ибо сами до конца их не осознавали. Материя – школа для Духа. И если здесь на Земле, ребенка ускоренно готовят к адаптации в социум (школы, ВУЗы и т.п.), то и в Материи должно происходить примерно то же – обучение людей Законам Творения, чтобы на начальном этапе не допустить процесса падения планеты (звездной системы, галактики или Вселенной) с данного вибрационного уровня.
Законы должны изучаться с начала на уровне понимания данным уровнем сознания, потом на уровне ощущений и предвидений в результате деятельности.
Что касается прямого видения ПСС – то это практически не возможно в полном объеме. ПСС действует от самого нижнего уровня Бытия – нижнего уровня Материи до уровня сознания Бога. Любое существо в идеале может отследить ПСС от самого нижнего уровня Материи только до своего уровня, и как-то представлять, что должно выше. В качестве примера можно привести Основателей. Доводя до нижних уровней Материи сведения типа: «реальность пятой плотности, включающая способность заранее предвидеть результаты свободной воли» сами пребывают в первой четверти эфирного слоя Материи, при этом их миропонимание на этом и заканчивается, ибо выше только 13 плотность – Пустота. Да, они могут просчитать то, что находится вибрационно ниже них (как и любой человек Земли в состоянии просчитать, то что находится вибрационно ниже него), не в состоянии осознать, что сами являются частичкой ПСС более высокого порядка.
Кроме того, существует две разновидности работы с ПСС.
1. Это работа через обработку результатов следствия (так устроена работа любого более высокого уровня материального сознания по отношению к земному). Взять для примера Душу человека. Это пассивный род деятельности, а потому земному телу изменения Души передаются в виде ощущений. Если земное «Я» принимает какое-либо решение, то для уровня Души это проявляется в потоках энергии (если сравнивать с уровнем физического тела): усиление потока свыше, если решение идеальное; ослабление потока свыше или появления оттока энергии вниз. Первое ощущается как тепло, блаженство, и т.п.. Второе – как холод, неудовольствие, раздражение, тревога и т.п. (все зависит как от качества самого решения, так и от способности человека верно интерпретировать свои ощущения). Если человек в состоянии верно ощущать и прислушиваться к ощущениям, то он в состоянии перерешить уже принятое неверное решение, если, разумеется, сразу уловил энергетические потоки.
2. Это работа через прямое видение ПСС. Но для этого человек должен слиться с Системой Координат.
Чем выше уровень материи, тем меньше протяженность ПСС, в этом причина?
С точки зрения Закона Разделение вибрационное расстояние между Причиной и Следствием всегда одно и то же, и оно равно числу «Ф».
Но, величина этого коэффициента будет уменьшаться при уменьшении вибраций, а потому если сравнивать все уровни Бытия, то вибрационное расстояние при понижении вибраций уменьшается, а не увеличивается. См. образ Бытия (где-то он есть в виде рисунка)
Интуитивное знание законов вместе с опытом переходят в прямое видение причинно-следственных связей.
Интуитивное познание Законов неминуемо приводит к падению вибрационной среды с познающими, а по законам ПСС тянет и все вышестоящие уровни Бытия. Кроме того, для такого рода познания требуются миллионы лет, что не гарантирует от проблем во время «выпускного экзамена», так как экзаменуемый часто не понимает, чего от него хотят. Это видно сейчас, во время очищения Бытия от искажений, когда многие люди, имеющие достаточно сильные духовные качества (даже взрослый Дух) быстро их теряют, ибо земное «Я» увлекает их в обычные бытовые схемы поведения.
Интуитивное познание законов – величайшая ошибка творцов, ибо сами до конца их не осознавали. Материя – школа для Духа. И если здесь на Земле, ребенка ускоренно готовят к адаптации в социум (школы, ВУЗы и т.п.), то и в Материи должно происходить примерно то же – обучение людей Законам Творения, чтобы на начальном этапе не допустить процесса падения планеты (звездной системы, галактики или Вселенной) с данного вибрационного уровня.
Законы должны изучаться с начала на уровне понимания данным уровнем сознания, потом на уровне ощущений и предвидений в результате деятельности.
Что касается прямого видения ПСС – то это практически не возможно в полном объеме. ПСС действует от самого нижнего уровня Бытия – нижнего уровня Материи до уровня сознания Бога. Любое существо в идеале может отследить ПСС от самого нижнего уровня Материи только до своего уровня, и как-то представлять, что должно выше. В качестве примера можно привести Основателей. Доводя до нижних уровней Материи сведения типа: «реальность пятой плотности, включающая способность заранее предвидеть результаты свободной воли» сами пребывают в первой четверти эфирного слоя Материи, при этом их миропонимание на этом и заканчивается, ибо выше только 13 плотность – Пустота.
Точно так же видят мир и на Оноре, только их уровень несколько выше (3/4 вибраций эфирного плана), а потому и уровень Пустоты занимает не 13 плотность, а например 15-ю, или 17-ю (я не знаю, как они считают уровни).
Да, они могут просчитать то, что находится вибрационно ниже них (как и любой человек Земли в состоянии просчитать, то, что находится вибрационно ниже него), не в состоянии осознать, что сами являются частичкой ПСС более высокого порядка, потому что не видят этих миров. А не видят (и даже не представляют) потому что сами продукт искажений более высокого порядка, и их так же учили, как например учат землян – последовательное, шаг за шагом, обретение опыта и законов мироздания самостоятельным путем.
Кроме того, существует две разновидности работы с ПСС.
1. Это работа через обработку результатов следствия (так устроена работа любого более высокого уровня материального сознания по отношению к земному). Взять для примера Душу человека. Это пассивный род деятельности, а потому земному телу изменения Души передаются в виде ощущений. Если земное «Я» принимает какое-либо решение, то для уровня Души это проявляется в потоках энергии (если сравнивать с уровнем физического тела): усиление потока свыше, если решение идеальное; ослабление потока свыше или появления оттока энергии вниз. Первое ощущается как тепло, блаженство, и т.п.. Второе – как холод, неудовольствие, раздражение, тревога и т.п. (все зависит как от качества самого решения, так и от способности человека верно интерпретировать свои ощущения). Если человек в состоянии верно ощущать и прислушиваться к ощущениям, то он в состоянии перерешить уже принятое неверное решение, если, разумеется, сразу уловил энергетические потоки.
2. Это работа через прямое видение ПСС. Но для этого человек должен слиться с Системой Координат.
Чем выше уровень материи, тем меньше протяженность ПСС, в этом причина?
С точки зрения Закона Разделение вибрационное расстояние между Причиной и Следствием всегда одно и то же, и оно равно числу «Ф».
Но, величина этого коэффициента будет уменьшаться при уменьшении вибраций, а потому если сравнивать все уровни Бытия, то вибрационное расстояние при понижении вибраций уменьшается, а не увеличивается. См. образ Бытия (где-то он есть в виде рисунка).
цитата от Captain: "Человека не зря называют венцом творения, ибо его программа создавалась специально для того, чтобы в Материи действовала бы творческая форма по роду Духа (есть творческие формы по роду сущностных)."
Увжаемый Captain, не могли бы Вы рассказать о творческих формах по роду сущностных и как они действуют в Материи?
не могли бы Вы рассказать о творческих формах по роду сущностных и как они действуют в Материи?
«Книга» «Инопланетяне» как раз и описывает такие творческие сознания, например расу син.
Разве Любовь была выделена Богом в Помощь Творению не “после” его Падения?
Появление Христа после появления Творения противоречит Закону Разделения. А потому, после падения Творения Богом была выделена Помощь Творению, но по роду существующего Христа. Он просто отправился в Творение и там погиб.
Ответы на другие вопросы уже есть в предудыщих сообщениях.
Tellmypl
22.01.2010, 07:10
Ну и еще очень хорошее изречение Иоанна Кронштадтского"Моя жизнь во христе":
"Все дышащее дышит воздухом и без воздуха не может жить; все разумно-свободные существа живут Духом Святым, как бы воздухом, и без Него не могут жить. Святым Духом всяка душа живится антиф. 4 гл. на утрени. Познайте, что Дух Святой в таком отношении находится к душе вашей, в каком воздух к телу. "
Капитан, мы в процессе познания рассматривали различные варианты создания Творения.
Первый, предложенный Абдрушином. В этом варианте Осадок как остаток от строительства Божественной Сферы.
Второй, когда мы начали говорить о том, что Бытие это целостная конструкция и Осадок это не просто остаток, а рода Творения "детали" созданные Богом вместе с Божественной Сферой. В этом варианте Святой Дух собирает Образ из готовых родов. И мы здесь также рассматривали разные подварианты: избыточность "деталей"; "заполненность" их Богом не на 100%, а меньше, остальное дополняет Святой Дух.
Третий, когда мы продолжаем говорить о целостности Бытия, об изначальном его продуманности Богом, но где Бог не может продумать мелочи в силу их удаленности. В этом варианте рода деятельности Творения продумывает Святой Дух (а это сам Бог, но действующий в Божественной Сфере). И при формировании Божественной Сферы "деталей" нет еще.
Вот если рассматривать третий вариант, что Святой Дух является не сборщиком уже созданных Богом "деталей" (родов деятельности для Творения), а полноценным Творцом родов Духовной Сферы, то тогда не понятно, зачем Святому Духу создавать сначала "детали", а потом "из них" Образ Творения. Если по мере познания Божественной Сферы можно сразу создавать Образ? Зачем в этом варианте нужны "детали"?
Или по мере формирования божественно-сущностного сознания Святого Духа в силу связи с Богом создаются образы на уровне Осадка Миров Бога и излучение от них выпадает "деталями". И в этом смысле до появления Святого Духа в Божественной Сфере не было "деталей", а они появляются по мере его "взросления". И когда он опускается на нижний уровень Осадка, то "детали" уже все готовы. Их осталось только собрать.
Например, Вы решили построить машину. Нарисовали чертёж, но если нет технологий производства деталей, то даже чертёж будет непонятным, так не на что опираться при конструировании.
Посмотрите, как развивалась наша цивилизация - от простого к сложному. И машина претерпела изменения - от волокуши к телеге с лошадью, от неё к простейшему авто. И т.д.
Духовная сфера - имеет принципиально другие рода деятельности, чем в Божественной сфере. Более того, и другое устройство каждого из родов деятельности. Не говоря уже о Материи.
Поэтому создавал ли все эти рода деятельности Творения Бог изначально, в момент создания Божественной Сферы или это произошло потом, после появления Божественной Сферы мы, разумеется, не знаем. Мы можем только предполагать.
Абдрушин говорит об Осадке Божественной Сферы, имеющей тягу к самоосознанию. Но Абдрушин появился значительно позже появления Творения, поэтому был ли этот осадок изначально или же это результат творчества Святого Духа принципиально знать не может.
Я склоняюсь, опять же это предположение, что имело место всё же появление Осадка Божественной Сферы в результате творчества Святого Духа. Иначе не было бы в образах Абдрушина, что сначала была Божественная Сфера, а потом Бог решил дать её Осадку обрести собственное бытие.
Почему?
Мы знаем, исходя из Конов, что Творение - это продолжение Божественной Сфере, только в других формах и других родах деятельности. Иными словами, Бог-> Миры Бога->Божественная Сфера->Духовная Сфера->Материя должны быть созданы не только по единым лекалам (Конам), но и дополнять друг друга, по меньшей мере, в одном - в Круговороте Божественных Эманаций. Если бы Бог создал в своём сознании всё Бытие сразу, вплоть до мельчайших деталей, то не было бы перерыва между появлением Божественной Сферы и появлением Творения. Т.е. акт Божественного Творчества включал бы сразу в одном движении появление и Божественной Сферы и Творения, разумеется в последовательности, но без "временных" интервалов.
Но произошло то, что произошло, опять же, здесь мы опираемся на Абдрушина. Вначале была Божественная Сфера и только потом Творение. Да и Абдрушину мы не противоречим, просто уточняем структура Осадка Божественной Сферы.
опять же это предположение, что имело место всё же появление Осадка Божественной Сферы в результате творчества Святого Духа.
Вот как раз и не получается понять последовательность и механизм появления Осадка в этом варианте. Святой Дух же сначала появляется на высшем уровне Божественной Сферы.
Да и Абдрушину мы не противоречим, просто уточняем структура Осадка Божественной Сферы.
Капитан, а какое противоречие я допустил в своем образе?
Ну, как?
Когда мы рассматривали второй вариант, то мы описывали последовательность событий от появления Святого Духа до сборки Образа из "деталей" (рождение "младенцем", взросление с нисхождением на уровень Осадка, где уже "присутствуют" "детали" .... )
А как в третьем варианте? От появления Святого Духа (а с ним Христа) в Божественной Сфере до того события, которое Абдрушин описал в докладе "Да будет Свет!". На каком этапа взросления Святого Духа формируется Осадок в Божественной Сфере?
Капитан: "Святой Дух сначала творит Образ Творения, потом конкретные рода Творения, а потом соединяет Образ Творения с конкретными родами Творения. Далее уже начинается то, что Абдрушин описывает "Да, будет Свет" - потоки энергии покидают Божественную Сферу и тогда Духовные рода, которые существуют в виде "семян" формируются в конкретные действующие формы."
Капитан: "Святой Дух выступает полноценным творцом. Это означает, что Божественная Сфера создалась без порывов. Потом приходит Святой Дух и начинает творить, сначала Образ Творения - Парсифаля, потом начинают появляться рода деятельности Творения (они сначала оседают на уровне Осадка Божественной Сферы). Это шаг за шагом проходит. Естественно у них существует тяга к самоосознанию. Потом все эти рода деятельности вписываются в Образ Творения... К примеру, мы решили создать машину, нарисовали на рисунке, а потом не знаем с чего ее сделать и начинаем придумывать: здесь будет резина, здесь металлы какие-то, там пластмассы, и тому подобное. И чтобы все это появилось мы должны создать производство. ..."
Капитан, всё же непонятно почему сначала Святой Дух создает Образ Творения - Парсифаля, а потом "детали"? Ведь Парсифаль это Образ, состоящий из выстроенных, структурированных родов - "деталей".
Поэтому и хотелось понять последовательность от появления Святого Духа в Божественной Сфере до нисхождения потоков и формирования Творения из Парсифаля.
Представьте, что Вам надо построить дом, а вот, о материалах из которых он может быть сделан, Вы не имеете никакого представления. Поэтому сначала рисуется общий контур дома, потом под этот контур побираются (делаются) материалы, потом испытания, потом контур уточняется и т.д. до тех пор, пока не будет "выжат" максимально эффективный дом, построенный из максимально эффективных и максимально простых деталей (материалов).
Представьте, что Вам надо построить дом, а вот, о материалах из которых он может быть сделан, Вы не имеете никакого представления. Поэтому сначала рисуется общий контур дома, потом под этот контур побираются (делаются) материалы, потом испытания, потом контур уточняется и т.д. до тех пор, пока не будет "выжат" максимально эффективный дом, построенный из максимально эффективных и максимально простых деталей (материалов).
Я так понимаю, что перечисленное предшествует созданию Парсифаля? Так как Парсифаль это готовый, доработанный, Образ Творения. И перед его сотканием на границе Божественной Сферы, и образ в сознании Святого Духа, и "детали" в Осадке уже созданы и прошли все возможные "проверки", "обкатки", "уточнения" Святым Духом.
В общем я к тому, что слова о том, что сначала Святой Дух создает Образ Творения - Парсифаля, а потом "детали":
"Святой Дух сначала творит Образ Творения,потом конкретные рода Творения , а потом соединяет Образ Творения с конкретными родами Творения. Далее уже начинается то, что Абдрушин описывает "Да, будет Свет" - потоки энергии покидают Божественную Сферу и тогда Духовные рода, которые существуют в виде "семян" формируются в конкретные действующие формы."
"Святой Дух выступает полноценным творцом. Это означает, что Божественная Сфера создалась без порывов. Потом приходит Святой Дух и начинает творить, сначала Образ Творения - Парсифаля, потом начинают появляться рода деятельности Творения (они сначала оседают на уровне Осадка Божественной Сферы). Это шаг за шагом проходит. Естественно у них существует тяга к самоосознанию. Потом все эти рода деятельности вписываются в Образ Творения... К примеру, мы решили создать машину, нарисовали на рисунке, а потом не знаем с чего ее сделать и начинаем придумывать: здесь будет резина, здесь металлы какие-то, там пластмассы, и тому подобное. И чтобы все это появилось мы должны создать производство. ..."
нужно понимать, что Святой Дух сначала создает Образ в своем сознании, а не Парсифаля на границе.
Правильно?
А то просто я понял, что Святой Дух сначала создает Парсифаля на границе, а потом создает "детали" в Осадке Божественной Сферы. Поэтому и возник первичный вопрос (http://forum.inway.su/showthread.php?1294-%D1%E2%FF%F2%EE%E9-%C4%F3%F5&p=26446#post26446) о том, зачем тогда "детали", если Парсифаль на границе появляется до их создания.
Парсифаль на Границе - это уже последний, заключительный этап. Именно его и описывает Абдрушин, кажется в главе "Да будет Свет".
Если Святой Дух что-то создает, а он не сам по себе, он связан с Богом. Если Святой Дух в Божественной Сфере решил создать что-то, то это же самое создается Богом. И в виде какой-то проекции, конструкции опускается в Осадок Миров Бога. Потом попадать, существовать в виде конструкции на уровне Осадка Божественной Сферы
Правильно ли я понял, что Ваши слова относятся к механизму создания Святым Духом "деталей" в Осадке Божественной Сферы?
Или второе предположение, "детали" формируются из излучения Божественно-Сущностного сознания Святого Духа?
люди основная задача послания Граля, научить нас практическому поведению. Так же сказано,что знание есть смирение а смирение есть знание. Только такой человек может быть ректором на форуме. Вернее ни кто не может быть таковым. Разве что всё человечество вместе взятое.
А что такое, по Вашему, смирение?
Captain!
Святой Дух появляется в Божественной Сфере с не полностью сформированным сознанием. Находясь в Божественной Сфере, он "проходит обучение", выстраивает образ Творения. Упрощенно образ - это конструкция из деталей (родов деятельности), состоит как из взаимосвязей родов деятельности Творения, так и из самих родов деятельности. А рода деятельности Творения в БС проявлены только в виде прообраза в зернах осадка на границе БС.
При создании собственного образа Творения Святой Дух уже имеет полную информацию о родах деятельности Творения от самого Бога и взаимодействия с осадком БС как с деталями Творения ему не требуется?
Т.е. его задача, упрощенно, создать единый образ, конструкцию из не связанных образов родов деятельности, которые у него есть изначально?
Божественная Сфера по отношению к Богу подобна Материи, если сравнивать с Парсифалем. Божественное "Я" воплощаясь в Божественную Сферу "одевает" на себя Божественно-Сущностную оболочку, имеющее своё собственное божественно-сущностное "Я", т.е. такое "Я", которое имеют все Существа Божественной Сферы.
И если Существа Божественной Сферы - это воплощенные рода деятельности, направленные на жизнь и деятельность в божественной сфере, то род деятельности воплощений Бога в Божественной Сфере значительно шире. Ну, примерно, как если бы здесь в Материи в материальное тело воплотился бы Парсифаль. Внешне не отличим от других, но вот возможности значительно шире.
Поэтому, когда говорим о Святом Духе или Христе, то нет понятия не полностью сформированного сознания при рождении. В отличии от Существ Божественной Сферы, чье осознание мгновенно и полное с момента рождения и готового к деятельности, сознание Святого Духа должно пройти процесс адаптации с божественным "Я". Когда этот процесс заканчивается, тогда и получается Святой Дух.
Разумеется, как любое осознание такого рода - это процесс деятельности, процесс познания окружающего мира, по мере чего и появляется знание о своих задачах. Как долго проходил этот процесс - сказать невозможно, там понятие времени иное. Но вот последовательность - именно такая.
Потом, по мере осознания Миров Бога и Божественной Сферы, т.е. по мере укоренения сознания Бога в Божественно-Сущностной форме появляется возможность и полноценного действия. В земных условиях это можно сравнить с развитием ребенка и одновременным укоренением в земном теле Духовного "Я". А дальше, такое "Я" уже знает, что надо и как надо действовать, т.к. информация об этом идёт от высшего, т.е. воплощенного "Я".
Т.е. руководит процессом создания Творения именно сам Бог, но вот возможности реализации ограничены возможностями Божественно-Сущностной формы, возможностями её "Я". Примерно, как и здесь, на Земле, когда в земном теле действовал Христос.
Поэтому, когда говорим о Святом Духе или Христе, то нет понятия не полностью сформированного сознания при рождении. В отличии от Существ Божественной Сферы, чье осознание мгновенно и полное с момента рождения и готового к деятельности, сознание Святого Духа должно пройти процесс адаптации с божественным "Я". Когда этот процесс заканчивается, тогда и получается Святой Дух.
Разумеется, как любое осознание такого рода - это процесс деятельности, процесс познания окружающего мира, по мере чего и появляется знание о своих задачах.
Не совсем понятно - почему "нет понятия не полностью сформированного сознания при рождении". При рождении Святого Духа в БС он не осознает полностью свой род деятельности и требуется адаптация Божественно-сущностного "Я" к Божественному "Я". А эта адаптация подразумевает наработку образов в БС. Значит при рождении сознание Святого Духа в БС сформировано не полностью.
Или в данном контексте подразумевалось только Божественное "Я", которому не требуется развитие?
Но Святой Дух в первую очередь ассоциируется с Божественно-Сущностным "Я", поэтому рассматривать Божественное "Я" в отрыве от формы и сознания в БС, наверно, не совсем верно.
Мир другой, энергии другие, понятия и определения - тоже другие.
Развитие здесь предусматривает обретение возможности для реализации задачи воплощения. Это подобно тому, что происходит на Земле с воплощенным существом свыше, например, Христом. Но здесь игровая среда, где при рождении блокируется воплощенное сознание. Земное же развивается самостоятельно, без памяти, хотя и под векторным направлением внимания воплощенного "Я". В Божественной Сфере - нет никакой блокировки воплощенного, т.е. сознания Бога. Его возможности связаны только возможностями сознания и формы Божественно-Сущностной формы. Поэтому последняя развивается, эволюционирует при полном осознании своего предназначения.
Captain! Образ Творения в сознании Святого Духа по степени детализации аналогичен образу Творения в Боге?
Можно ли сказать, что в Боге образ Творения имеет глобальные параметры, общую структуру, а образ в Святом Духе наполняется деталями, которые необходимы для проявления этого образа в упрощённых (по отношению к божественно-сущностным) энергиях? Т.е. в Боге, условно, есть образ рода деятельности Духовной сферы в общих параметрах, но нет образа конкретного Сущностного и Духа - это уже детализирует Святой Дух адаптируя образ Бога к Духовно-сущностным энергиям?
Captain! Образ Творения в сознании Святого Духа по степени детализации аналогичен образу Творения в Боге?
Можно ли сказать, что в Боге образ Творения имеет глобальные параметры, общую структуру, а образ в Святом Духе наполняется деталями, которые необходимы для проявления этого образа в упрощённых (по отношению к божественно-сущностным) энергиях? Т.е. в Боге, условно, есть образ рода деятельности Духовной сферы в общих параметрах, но нет образа конкретного Сущностного и Духа - это уже детализирует Святой Дух адаптируя образ Бога к Духовно-сущностным энергиям?
Нет, конечно.
Святой Дух, равно как и Христос – тот же самый Бог, который выдел из себя два рода деятельности. Род Деятельности в любом случае ограничен относительно Первоисточника. Именно поэтому в какие-то моменты Святой Дух и Христос действуют самостоятельно, а в другие момент – под управлением самого Бога. Если сравнивать с человеком, то это подобно действию правой и левой руки, которыми управляет мозг. При этом руки могут иметь свои наработки, образы которых хранятся не в центральной памяти мозга, а локальной. Можно сказать, что Святой Дух и Христос – проявление Бога в более низких энергиях точно так же, как руки человека управляют низкими энергиями, формами и т.д.
Что касается Творения, то, разумеется, Бог имеет весь образ Творения, в то время как Святой Дух и Христос только образ Творения в рамках своей Деятельности. Это подобно тому, как правым глазом мы видим один образ, а левым – тот же образ, но по-другому. Более, 3-х мерный образ, создаваемый мозгом, формируется на основе правого и левого глаза одновременно. Как только Вы закроете один глаз, то образ окружающей реальности будет уже не таким полным, да и он будет больше 2-х мерным, чем 3-х мерным. Точно также разделена и деятельность Бога в Творении, т.к. Деятельность Христа больше пассивна, а Святого Духа – активна, но совместное действие и создает полноценную реальность.
В Парсифале, который на Границе Божественной Сфере, опять соединяется активная и пассивная Деятельность, т.е. род Христа и Святого Дух, но уже в более низких энергиях, как следствие, более простых образах и т.д. В Первозданном Духовном, точнее в Первозданном Замке, это опять разделено на центральную линию – самого Парсифаля и отражения по пассивной и активной уже женской деятельности, т.е. линия Ирмингард и Марии. В этом смысле Троица Парсифаля в Первозданном Замке является отражением Троицы Бога, где Парсифаль – центральная часть, подобен роду Деятельности самого Бога, Ирмингард – активный род, подобна роду Деятельности Святого Духа, а Мария – пассивный род, подобна роду Деятельности Христа.
Если говорить о детализации образа Творения у самого Бога, то именно детализация проявлена в родах Деятельности, которые приняли самостоятельную форму по роду своей Деятельности, т.е. в Христе и Святом Духе. Это подобно тому, как у человека, конструкция которого подобна общим принципам, есть активная и пассивная часть сознания и их совместная работа создает единый образ.
Что касается Творения, то, разумеется, Бог имеет весь образ Творения, в то время как Святой Дух и Христос только образ Творения в рамках своей Деятельности.
Тогда получается, что Бог продумал на своём уровне все рода деятельности Творения со всеми взаимосвязями и формами с максимальной детализацией: и для Духовной Сферы и для Материи?
Можно ли сказать, что Бог продумывал, например, муравья или бактерию для уровня 3d или, как вариант, продумал Творцов мелких форм Материи, что равнозначно тому, что Бог заложил в них конечный результат, который должен получиться в результате их Творчества? (т.е. опять же продумал все мелкие рода).
Божественная Сфера - это область проявления прямой воли Бога, где и появляется Парсифаль. Кроме этого, у Парсифаля есть прямая связь с Богом, а значит и с образом Творения в Боге.
Какая деятельность для создания Парсифаля, энергии, образы в Божественной Сфере не могут быть проявлены Богом без Святого Духа и Христа? (при наличии прямой связи с Парсифалем не должно быть проблем по передаче образа Творения от Бога Парсифалю напрямую минуя Святого Духа, так как и Парсифаль и Святой Дух находятся вибрационно близко - рядом с осадком Божественной Сферы).
Какую деятельность исполняет Святой Дух для создания Парсифаля (образ Творения), если у Бога самый полный и детализированный образ Творения, в который ни Святой Дух ни Христос ничего не привносят?
Тогда получается, что Бог продумал на своём уровне все рода деятельности Творения со всеми взаимосвязями и формами с максимальной детализацией: и для Духовной Сферы и для Материи?
Разумеется.
Можно ли сказать, что Бог продумывал, например, муравья или бактерию для уровня 3d или, как вариант, продумал Творцов мелких форм Материи, что равнозначно тому, что Бог заложил в них конечный результат, который должен получиться в результате их Творчества? (т.е. опять же продумал все мелкие рода).
Нет, конечно. Все что самоформируется, т.е. Первозданное Духовное и Духовное – разумеется, под контролем самого Бога через Парсифаля. Божественная Сфера – там вообще все в прямой Воле Бога.
Материя – это уже та часть Творения, где нет механизма самоформирования, нет механизма самоосознания. Как следствие, не может напрямую управляться Богом, равно, как и Парсифалем.
Напомню, что управление прямое управление осуществляется через КОНы, а каждый Дух или Сущностное несет их в себе в том объеме, что необходимо для деятельности.
Поэтому Материя – это среда или область Бытия для существования , жизни той части духовного и сущностного, что не может обрести форму, а вместе с ней и сознание в Духовной Сфере. И, разумеется, творцами всех форм в Материи являются Духи и Сущностные ОСАДКА Духовной Сферы, причем её нижнего уровня – уровня, где имеют форму самый низкий потенциал по роду Духа и Сущностного. Да и само творчество по принципу последовательно. Т.е. существа более высокого уровня закладывают условия для создания жизни на нижнем уровне, а уже существа этого нижнего уровня – условия для жизни на следующем уровне. Т.е. тот механизм, что действует в Творении, когда формирование проходит по единому для всего сущего механизму в Материи не работает.
И в теории, существа каждого более высокого уровня будут повторять свой мир, принцип жизни и т.д. на следующем, более низком уровне работает только на начальном этапе в, в момент самого строительства, когда нет искажений. Но с появлением искажений, что в среде, где нет механизма самоосознания, где формирование сознания – достаточно длительный и трудоемкий процесс, Материя очень быстро, почти стремительно может меняться в худшую сторону, что и произошло в реале. И процесс этот подобен эффекту падающего домино. Восстановление же Материи принципиально более затратный процесс, т.к. происходит разрушение искаженных, но некогда нормальных «Я», не говоря уже и тех формах и их «Я», что появились в следствии такого искажения.
Какая деятельность для создания Парсифаля, энергии, образы в Божественной Сфере не могут быть проявлены Богом без Святого Духа и Христа? (при наличии прямой связи с Парсифалем не должно быть проблем по передаче образа Творения от Бога Парсифалю напрямую минуя Святого Духа, так как и Парсифаль и Святой Дух находятся вибрационно близко - рядом с осадком Божественной Сферы).
Какую деятельность исполняет Святой Дух для создания Парсифаля (образ Творения), если у Бога самый полный и детализированный образ Творения, в который ни Святой Дух ни Христос ничего не привносят?
В Божественной Сфере, как и в Творении действует КОН Разделения. Т.е. Решение Бога, как вектор, при понижении частоты автоматически разделяется на пассивную и активную составляющие. И если говорить о Творении, которое ЗА Границей Божественной Сферы, то эти активная и пассивная составляющая автоматически обретает форму, в данном случае – форму Христа (пассивный Род Деятельности) и Святого Духа (активный Род Деятельности). Если Бога сравнить с человеческим телом, то можно сказать, что Святой Дух – правая рука Бога, а Христос – левая. Этими «руками» Бог и создает и управляет Творением. Т.е. фактически Бог Отец, Бог – Христос и Бог - Святой Дух – это Единый Бог, точно также как органы нашего тела являются неотъемлемой частью тела и управляются сознанием тела. Но эти Рода Деятельности, выделенные из Бога для создания Творения, т.е. имеющие Божественно-Сущностную Форму одновременно, за счет формы, имеют и самостоятельное сознание. А оно, конечно же, нужно для деятельности в Божественной Сфере при создании Творения и управления им. Т.е. как Христос, так и Святой Дух – это сам Бог в форме, созданной из божественно-сущностной энергии, точно так же, как руки человека полностью подчинены центральному сознанию.
Ну, а для создания Творения нужно «Я» на нижней Границе Божественной Сферы, которое, по сути, пусть и в сильно упрощенном варианте, повторяло бы в деятельности самого Бога. Ведь такое «Я» будет являться источником Творения, как например, Бог является Источником Божественной Сферы, но при этом потенциал и возможности такого «Я» принципиально слабее потенциала самого Бога. При этом надо учитывать КОН Разделения, т.к. любое Решение, Воля Бога при понижении частоты автоматически будет разделяться на составляющие.
Вот и получается, что решение Бога о создании Творения автоматически разделяется на Волю (Святой Дух) и Любовь (Христос). А Воля и Любовь соединяются в единое целое уже на нижней Границе Божественной Сферы – Парсифаля. При этом Парсифаль тоже несет в себе Божественно-Бессущностное Начало – Искру Бога, в что время, как Христос и Святой Дух подобны воплощению Бога на нижние уровни Божественной Сферы в Божественно-Сущностные формы.
Наличие Божественно-Бессущного начала (Искры) у Парсифаля позволяет ему получать прямое управление от Бога. Но наличие Формы при Искре автоматически дает возможность проявлять самостоятельность. И это достаточно большой минус, т.к. для идеального управления Творением нужно идеальное сознание, являющееся частью сознания Бога. Именно поэтому Парсифаль перед созданием Творения проходил обучение в Божественной Сфере, что не требуется ни для Христа, ни для Святого Духа.
Тем не менее, не смотря на всю эту подготовку, со временем Творение исказилось. Исказилось за счет наличия Материи, т.к. на неё не действует прямое управление свыше, как в Духовной Сфере, а материальные «Я» имеют принципиально большую самостоятельность, чем существа Духовной Сферы.
И с одной стороны это большой минус, т.к. искажение Материи может привести и к искажению Духовной Сферы, что и и произошло в реале. Но, главное, если искажения не исправить, то грозило перезагрузке всего Творения, что для всех существ Творения является гибелью. С другой – плюс, т.к. требует от Бога вводить новые механизмы в управления Творением, чтобы не приходилось бы перезагружать Творение, как обычный компьютер при накоплении в его памяти многочисленных ошибок.
Вот новым механизмом на первом этапе является Суд – процесс разрушения искажений и всех носителей искажений. А вторым механизмом – усиление влияния Бога на Материю, создания таких условий, чтобы Творение так глобально исказиться не могло, а искажения в отдельных частях Материи автоматически бы исправлялись сразу. Но пока ещё идет разрушение всего искаженного, а до второго этапа нужно ещё дожить, не потеряв вечность Бытия на первом этапе.
И, разумеется, творцами всех форм в Материи являются Духи и Сущностные ОСАДКА Духовной Сферы, причем её нижнего уровня – уровня, где имеют форму самый низкий потенциал по роду Духа и Сущностного.
У каждого Духа есть целостный образ Материи? Иначе как они смогли бы создать что-то в Материи, не понимая общего плана?
Как стыкуется осадок Духовной Сферы, созданный самим Богом и предназначенный действовать в Материи, и формы, рода деятельности Материи, создаваемые творчеством Духов и Сущностных?
Да и само творчество по принципу последовательно. Т.е. существа более высокого уровня закладывают условия для создания жизни на нижнем уровне, а уже существа этого нижнего уровня – условия для жизни на следующем уровне.
Человеческих форм это тоже касается? Появление форм материи по духовному роду происходило сверху вниз или снизу вверх в результате эволюции от простого к сложному?
В Божественной Сфере, как и в Творении действует КОН Разделения. Т.е. Решение Бога, как вектор, при понижении частоты автоматически разделяется на пассивную и активную составляющие.
Бывает ли в Бытии "автоматическое" разделение, не продуманное и не заданное предварительно свыше? Как пример, что разделение не всегда происходит: Парсифаль из Первозданного Замка нисходит через всю Духовную Сферу и не разделяется - на уровне осадка одна форма Парсифаля.
Но эти Рода Деятельности, выделенные из Бога для создания Творения, т.е. имеющие Божественно-Сущностную Форму одновременно, за счет формы, имеют и самостоятельное сознание.
Если чуть выше говорилось, что целую сферу (Материю) создают множество Духов осадка Духовной Сферы, которые не имеют воплощения Бога, то почему не может быть участия Святого Духа, в котором действует сам Бог, в создании образа Творения?Святой Дух вообще нечего не создаёт для Творения, а только управляет, причём по-большей частью не самостоятельно?
И это достаточно большой минус, т.к. для идеального управления Творением нужно идеальное сознание, являющееся частью сознания Бога. Именно поэтому Парсифаль перед созданием Творения проходил обучение в Божественной Сфере, что не требуется ни для Христа, ни для Святого Духа.
Всегда говорилось, что одна из задач создания Бытия дать самостоятельную жизнь родам (в рамках Конов), которые были продуманы свыше? Какой интерес в Бытии, если бы все жили по жёстко заданной программе? Возможность собственного творчества - это не минус, а отражение в Бытии сути Бога?
У каждого Духа есть целостный образ Материи? Иначе как они смогли бы создать что-то в Материи, не понимая общего плана?
Нет, конечно. Образ ВСЕГО Творения имеет только Парсифаль, т.к. сам и является Творением, точнее, его концентратом, из которого Творение уже исходит в более низкочастотных формах
Как стыкуется осадок Духовной Сферы, созданный самим Богом и предназначенный действовать в Материи, и формы, рода деятельности Материи, создаваемые творчеством Духов и Сущностных?
Осадок Духовной Сферы – та духовно-сущностная энергия, что не обрела форму в Духовной Сфере, но имеет потенциал к деятельности по роду своему. Вот под этот потенциал и была создана Материя – миры, где бы этот потенциал уже в материальной форме, являясь для неё высшим началом, смог бы действовать по роду своему, т.е. роду Сущностного (в земном понимании – Природа) и роду Духа (в земном понимании – люди).
Человеческих форм это тоже касается? Появление форм материи по духовному роду происходило сверху вниз или снизу вверх в результате эволюции от простого к сложному?
Разумеется, это касается всего сущего. И появление форм в Материи, как и всё в Творении, происходит сверху вниз, т.е. от более высоких уровней к низким. Так формируются уровни Материи, где каждый более высокий уровень имеет больший потенциал относительно нижнего уровня.
В Божественной Сфере, как и в Творении действует КОН Разделения. Т.е. Решение Бога, как вектор, при понижении частоты автоматически разделяется на пассивную и активную составляющие.
Бывает ли в Бытии "автоматическое" разделение, не продуманное и не заданное предварительно свыше? Как пример, что разделение не всегда происходит: Парсифаль из Первозданного Замка нисходит через всю Духовную Сферу и не разделяется - на уровне осадка одна форма Парсифаля.
Бытие, по механизмам прямой и обратной связи, разделено на три большие области – Сферы:
- Божественная Сфера;
- Духовная Сфера;
- Материальная Сфера или Материя.
Естественно, все рода Деятельности заданы изначально Богом и если сравнить с нашим миром процесс подобен большому заводу, в котором есть головная часть – директорат, исполнительная часть – бухгалтерия, КБ, начальники цехов и т.д. и рабочая часть, непосредственные исполнители – рабочий люд. Последние ничего своего не создают, а основная задача быть хорошими исполнителями. Вот исполнительная часть в Бытии отражается Материей, которая ничего принципиально нового создать не в состоянии из-за очень низкого духовно-сущностного потенциала, но способна исполнять все «приказы», поступающий свыше, тем самым сохраняя вечность сознания при изменчивости форм.
Мы рассматриваем автоматическое разделение энергии при понижении частоты или уровня, так удобнее. Но, в реале же, конечно все рода деятельности продуманы изначально, а потому разделение потоков энергии при понижении частоты, формирование в действующие рода деятельности на данном уровне и т.д. происходит по заранее продуманной программе свыше. Изменение параметров свыше приведет к изменению форм на нижней частоте. Если упростить, то процесс подобен солнечному спектру, который при прохождении через дифракционную решетку автоматически разделяется на цветовой спектр. Для нас здесь на Земле – это природное явление и обсуждению не подлежит, но ведь кто-то создавал эту реальность и заложил в неё именно такие свойства.
Примерно так же и мы рассматривая реальность, в частности КОНы Разделения и Концентрации – просто описываем реальность, как данность. Но ведь в реале этот механизм создавал сам Бог. И нужны все эти механизмы только для одного – для управления реальность по заранее известным правилам (КОНам) как для Бога, так и для существ Творения, т.к. зная и понимая КОНы любое «Я» может чувствовать в Творении себя уверенно примерно также, как автомобилист на дороге при соблюдении ПДД. А нарушение или искажение КОНов ведет к точно таким же аварийным ситуациям в Творении, как нарушении ПДД при вождении автомобиля.
Если чуть выше говорилось, что целую сферу (Материю) создают множество Духов осадка Духовной Сферы, которые не имеют воплощения Бога, то почему не может быть участия Святого Духа, в котором действует сам Бог, в создании образа Творения?Святой Дух вообще нечего не создаёт для Творения, а только управляет, причём по-большей частью не самостоятельно?
Святой Дух, как и Христос – источники Творения, равно, как и его создатели, но…как ИСПОЛНИТЕЛИ Воли Бога. И по большому счету и тот и другой – сам Бога, только воплощенный в Божественную Сферу по разным родам Деятельности – Воли и Любви, которые и приняли формы Святого Духа и Христа. Парсифаль же – сумма Христа и Святого Духа, только уровнем или потенциалом.
Поэтому проще говорить, что Действует сам Бог в Божественно-Сущностных Формах Христа и Святого и потенциалом в Парсифале. При этом каждая из Форм имеет свое сознание по роду Формы.
Всегда говорилось, что одна из задач создания Бытия дать самостоятельную жизнь родам (в рамках Конов), которые были продуманы свыше? Какой интерес в Бытии, если бы все жили по жёстко заданной программе? Возможность собственного творчества - это не минус, а отражение в Бытии сути Бога?
Любое Творчество, если не придерживается высших качеств, автоматически ведет к разрушению Бытия.
Самый упрощенный пример – СССР, когда в качестве «оттепели» после «режима» И.В. Сталина во времена Хрущева разрешили в искусстве всё. Эта автоматически разрушило часть массового сознания, что потом автоматически создала все условия для разрушения уже СССР. При Брежневе, кстати, был использован тот же механизм разрушения массового «Я».
Капитан, подобен ли образ Творения Святого духа образу Творения Парсифаля? Есть ли в образе Святого духа рода деятельности Творения со всеми взаимосвязями, или в его образе заложены только принципы и механизмы формирования и управления Творением?
Разумеется, подобен, точно так же, как подобен Христу - ведь и тот и другой НАД Творением, но проводники в него Воли и Любви Бога. Частично это отразилось в Образе Парсифаля, а частично проходит напрямую в Творение.
Разумеется, подобен, точно так же, как подобен Христу - ведь и тот и другой НАД Творением, но проводники в него Воли и Любви Бога. Частично это отразилось в Образе Парсифаля, а частично проходит напрямую в Творение.
Парсифаль - это источник Творения. Из выделенной цитаты можно сделать вывод, что есть энергия, которой Парсифаль является источником, осознаёт её. Но есть энергия, которой он не является источником, проходящая через него транзитом и не осознаваемая им. Раньше было представление, что все энергии для Творения попадают на Парсифаля, а дальнейшее излучение в Творение - это уже прямая деятельность Парсифаля.
Как возможно прохождение части энергий от Святого Духа и Христа напрямую в Творение, не затрагивая Парсифаля?
Исходя из цитаты, можно ли сказать, что Парсифаль не на 100% является источником, так как часть энергий в Творении - это прямая деятельность Христа и Святого Духа?
Парсифаль - не просто источник Творения, он ещё и образ Творения, точнее, концентрат этого образа, созданный Богом, куда входит Любовь (род Деятельности Христа) и Воля (род Деятельности Святого Духа).
Разумеется, Источником Творения является сам Бог. Но вот чтобы появилось Творение – нужны действующие силы Христос, Святой Дух и, как непосредственный «исполнитель», Парсифаль. Разумеется, Парсифаль не создатель Творения, но он Источник Творения или по-другому, концентрат или высшее «Я», из которого Творение исходит.
Чтобы было понятнее, можно сравнить токаря, который изготавливает деталь на токарном станке. Кто он создатель детали или просто исполнитель воли инженера, который эту деталь, как часть механизма, придумал, нарисовал чертеж и поручил сделать деталь токарю? С точки зрения детали – создатель детали именно токарь, а вот с точки зрения инженера, токарь – всего лишь исполнитель воли самого инженера и от квалификации токаря зависит, насколько данная деталь будет соответствовать требованию инженера. И чтобы быть идеальным токарем, последний должен пройти обучение, поднять свои профессиональные навыки и т.д., чтобы уметь реализовывать замысел инженера.
Powered by vBulletin® Version 4.2.5 Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. Перевод: zCarot