PDA

Просмотр полной версии : Святой Дух



way
03.01.2005, 16:11
Уважаемый captain!
Абдрушин пишет: " Об обновлении Этом можно говорить как об Излиянии
Энергии, то есть как об Излиянии или Сошествии Святого Духа. Точнее говоря, происходит Излияние Энергии посредством Святого Духа, ибо Святой Дух вовсе не изловается Сам, но изливает Энергию!".
Поясните, пожалуйста, Суть Излияния этой Энергии и почему это происходит ежегодно, как это соотнести с законом Тяготения, исходящем от Бога. При посредстве Святого Духа излияние этой Энергии проходит через Парсифаля и как это влияет на Творение? СпасиБО.

captain
04.01.2005, 15:15
Понятие Святого Духа.

На формирование Божественной Сферы у Бога расходуется ВСЯ Энергия. Но самая слабая часть этой Энергии, в силу своей «выжатости», а потому неспособности обрести Форму (Сознание) в Божественной Сфере, скапливается на её внутренней поверхности в виде Осадка, или в виде тончайшего Облачка, которое, одновременно, служит почвой на Границе Божественной Сферы.

Не стоит думать, что Божественная Сфера какое-т маленькое локальное образование, как это выглядит в Системе Координат, если на неё смотреть простым взором. На самом деле Божественная Сфера огромна, она несоизмеримо больше, а также принципиально богаче Творения, которое возникло только лишь из Осадка в Божественной Сфере.

Этот Осадок, как и всё Божественное Излучение, имеет способность к образованию формы, но не имеет возможности, ибо из-за Силы Тяготения, Исходящей от Бога, не может удалиться за пределы Божественной Сферы.

ОСОБЫМ Деянием Бог даровал этому Осадку реализовать Возможность обретения Сознания, за Пределами Божественной Сферы, то есть обрести СОБСТВЕННОЕ бытие, вне Прямого Давления Бога. Особость Деяния состоит в том, что просто так, сам по себе, Этот Осадок не может выйти за Пределы Божественной Сферы, ибо неминуемо будет втянут обратно, силой Притяжения Бога. Чтобы Осадок смог бы покинуть Божественную Сферу, Он должен быть вытолкнут за эти Пределы САМИМ Богом. Но Бог не может покинуть самого Себя, ибо из Него и Исходит сама Божественная Сфера.

Поэтому, своим Волением, Бог отправил в Путешествие Частицу самого Себя, Которая, естественно, имеет прямую связь с Богом. В этом смысле можно сказать и так, что Бог Сам отправился в Путешествие своим родом Деятельности – Волением, с Особой Миссией. Покинув Бога, эта Частичка в Божественной Сфере обрела Форму, а, следовательно, и дополнительное Сознание, тождественное этой Форме. Можно сказать и так, что Частичка Бога имеет собственной сознание, являющееся Частью Сознания Бога. И Сознание такой Частички Ограниченно возможностями этой Частички, а потому и сам Бог, действуя этой Частичкой, может действовать только в пределах возможности этой Частички.

Но…

Так как эта Частичка – ЧАСТЬ САМОГО БОГА, то и возможности этой Частики превышают возможности всех Сознаний, что обрели Форму в Божественной Сфере, ибо род Деятельности этой Частички – быть Источником Творения. На уровне Божественной Сферы эта Частичка имеет СВОЮ Форму, но Духам, находящимся за Пределами Божественной Сферы, эта Форма доступна только как Отражение из Божественной Сферы на плоскость Творения, и видится в Форме Голубя. Это и есть Святой Дух.

Равно, как и БОЖЕСТВЕННАЯ Истина, Духам видится как ФОРМА Креста. Поэтому все носители Божественной Сути – Сыны Бога, несут в себе ОДНОВРЕМЕННО Крест – как носители Истины, а над Головой – Голубя как Исходящие из Святого Духа.

Прибыв на Границу Божественной Сферы, Бог, действуя Святым Духом, отправил Излучение Святого Духа за Пределы Божественной Сферы, Которая приняла Форму. Эта Форма и есть Парсифаль.Таким образом, Святой Дух и Парсифаль – одна и та же Личность.

В Божественной Сфере эта Личность имеет Форму Святого Духа, то есть Форму, Которую приняло Божественное Воление в пределах Божественной Сферы. За Пределами Божественной Сферы эта же Личность, это же Божественное Воление имеет ДРУГУЮ Форму – Форму Справедливости или Парсифаля.

Этим Бог установил ПРЯМУЮ Связь между самим Собою, являющимся Источником ВСЕГО ЧТО СУЩЕСТВУЕТ, и собственной Волей, находящуюся за Пределами Божественной Сферы, и являющейся Источником Творения.

Установилась Прямая Линия: Бог – Святой Дух – Парсифаль. Из Бога Исходит Святой Дух, из Святого Духа Исходит Парсифаль. Парсифаль имеет собственное Сознание ТОЖДЕСТВЕННОЕ Его роду Деятельности – Справедливости. Это ИСПОЛНИТЕЛЬ Божественной Воли в Творении, это ГАРАНТ незыблемости Законов Творения. Парсифаль – часть Сознания Святого Духа, который также имеет собственное Сознание по роду Деятельности – Воля Бога, обеспечивающая ВЕЧНОЕ Существование Творения.

На Границе Божественной Сферы, Святой Дух, Силой собственного Тяготения, втягивает в Себя Осадок Божественного и Силой собственного Излучения «выталкивает» Его за Пределы Божественной Сферы. Покидая Парсифаля, этот Осадок облекается в Излучение, исходящее из Оболочки Парсифаля, то есть облекается в Первозданное Духовное Излучение, и навсегда теряет связь с Божественной Сферой. Это даёт Ему возможность удалиться от Неё, в удалении охладиться, в охлаждении разделиться и сформировать собственное сознание. В этом превращении Излучение Бога сменяет свой род Деятельности, с Божественно-Сущностного на Духовно-Сущностное. С этого момента начинается и разделение Единого Божественно-Сущностного Излучения на Духовные и Сущностные Формы Творения.

Итак.

Святой Дух – это Воля Бога, Действующая как Источник Творения и находящаяся в Пределах Божественной Сферы. Парсифаль – Воля Бога, Действующая, как Источник Творения и находящаяся в непосредственной близости за Пределами Божественной Сферы. Парсифаль и Святой Дух – одна и та же Божественная Воля. Но первый находится за Пределами Божественной Сферы, а второй в Божественной Сфер. Поэтому Деятельность Святого Духа более богаче, чем деятельность Парсифаля, ибо Оболочка Парсифаля состоит из тончайших Эманаций Первозданного Духовного – Божественного Излучения вышедшего за Пределы Божественной Сферы, в то время, как Оболочка Святого Духа из Эманаций Божественного Излучения в Пределах Божественной Сферы.

Бог управляет Деятельностью Святого Духа, а Святой Дух управляет Деятельностью Парсифаля. Но, Бог имеет своё Сознание, Святой Дух своё, а Парсифаль – своё. Одновременно Бог действует Святым Духом в Божественной Сфере, а Парсифалем - за Пределом Божественной Сферы. В силу этого можно говорить и так, что возможности Бога при Деятельности из Самого Себя – НЕ Ограниченны, при деятельности Святым Духом ограниченны возможностями Святого Духа, а при деятельности Парсифалем – ограничены возможностями Парсифаля. Святой Дух – Сын Божий по роду Воления, Христос – Сын Божий по роду Любви. Парсифаль – тот же Святой Дух, то есть Сын Божий, только Действующий за Пределами Божественной Сферы.

Но, так как Парсифаль – Источник Творения, Источник Человеческих Духов, то имеет несёт и другое Имя, кроме Справедливости, Сын Человеческий. То есть, Сын Бога – Источник Человеческих Духов, вечный Посредник между Богом и Творением. Естественно, что этому Посреднику и наводить Порядок в своём Творении – сохранять Вечную Справедливость, сохранять Вечность и Неизменность Законов. Именно Ему и Суждено вечно отправляться в собственное Творение, чтобы выпрямлять то, что исказили Духи. В этом Очистительном Деянии Он Исходит из Любви, но Действует Справедливостью, Законом, уничтожая и стирая всё то, что не тождественно Законам Бога.

Но перед этим Деянием Парсифаля, Духам ВСЕГДА дается возможность выправить нарушенные Законы САМОСТОЯТЕЛЬНО. В Последней такой Помощи и приходил к людям Христос – Любовь Бога.


Поясните, пожалуйста, Суть Излияния этой Энергии и почему это происходит ежегодно, как это соотнести с законом Тяготения, исходящем от Бога. Излучение Святого Духа в Творение НЕПРЕРЫВНО. Оно непрерывно Рождает и Поддерживает многочисленные формы Жизни, давая возможность всему, что может иметь форму обрести собственное Бытие.

Закон Тяготения Действует в пределах Божественной Сферы. Излучение, покидая Парсифаля, разделяется, а потому из этого Закона выделяются ещё и два других Закона – Закон Взаимодействия и Закон Круговорота Божественных Эманаций. Именно эти Законы Духи способны Исполнять, в то время, как Закон Тяготения исполняет сам Парсифаль.

В Материю же исходит ТОЛЬКО Закон Взаимодействия, который связывает в Единую причинно-следственную связь Духовный Мир и Материю, связывает конкретных Духов и нижний уровень Материи, не давая этому последнему уровню удалиться от нижней Границы Духовного Мира.

Излучение Святого Духа в Творение попадает из Парсифаля, а в Материю из Духов. «Снисхождение Святого Духа» возникает тогда, когда между Парсифалем и Духом устанавливается прямая неискаженная Линия, дающая возможность Первозданному Излучению достигнуть конкретного Духа и «вдохнуть» в него силы по Подобию. И этот процесс происходит тоже постоянно и непрерывно, если…

Если не возникает преград в таком Нисхождении Энергии Святого Духа. А преграды, как Вы знаете – это искажения самих Духов. В этом случае появляются и прерывистые, импульсные потоки этой Энергии. Но это уже искаженные события.

Естественно, Энергия Святого Духа не сходит в Творение (Материю, Землю) один раз в год, а должна идти непрерывно. Праздник Святого Духа возник из-за события снисхождения этой Энергии на Апостолов Христа. К этой дате и «привязали» этот праздник, который, в силу цикличности времен года может быть только раз в году. Сила же Святого Духа в Творение изливается НЕПРЕРЫВНО.

way
05.01.2005, 17:15
captain :"«Снисхождение Святого Духа» возникает тогда, когда между Парсифалем и Духом устанавливается прямая неискаженная Линия, дающая возможность Первозданному Излучению достигнуть конкретного Духа и «вдохнуть» в него силы по Подобию." Поясните, пожалуйста, как ощущает или как воспринимает эту силу Дух, если он имеет Подобие? СпасиБО.

captain
05.01.2005, 19:34
как ощущает или как воспринимает эту силу Дух, если он имеет Подобие? Это ощущение имеет огромный диапазон субъективных восприятий. Все зависит от уровня сознания Духов, а оно колеблется в широком диапазоне: от зачатков духовного сознания у только, что родившегося в Духе, до ПОЛНОСТЬЮ Зрелого Духовного Сознания, которое вообще никогда не прерывает осознанную связь с Парсифалем. Кроме того, очень много зависит от того, действует ли этот Дух в Материи или нет, а если действует, то какому роду деятельности и на каких уровнях Материи.

Если говорить о земных людях, то вряд ли кто смог ощутить влияние Святого Духа после Апостолов, но и у тех это влияние было не осознанным, а под руководством Христа, который САМ в этот момент стал проводником Энергии Святого Духа на их духовные сознания.

Сейчас в период Суда, но особенно после Суда, практически все из земного человечества, кто останется в Живых, смогут ощутить это воздействие. Но это качество ощущений опять же будет зависеть не только от развитости Духовного «Я», но и от развитости материальных сознаний человека, в том числе Души и земного тела. Именно эта ауральность, подобие Духовному «Я», даст возможность воздействовать Духовным Энергиям не только на Духовное «Я», но и на материальные сознания человека по роду деятельности каждого сознания.

Если говорить о форме ощущений, то они также различны для каждого человека: от простых ощущений в виде некоторой благости и безмерного единения со всем миром, до прямых Знаний, когда ощущения уже становятся слишком холодными и упрощенными.

way
07.01.2005, 13:32
captain: "...На уровне Божественной Сферы эта Частичка имеет СВОЮ Форму, но Духам, находящимся за Пределами Божественной Сферы, эта Форма доступна только как Отражение из Божественной Сферы на плоскость Творения, и видится в Форме Голубя. Это и есть Святой Дух."
Поясните, пожалуйста, какую форму эта Частичка(Святой Дух) имеет в Божественной сфере? И почему, как отражение на плоскость Творения имеет именно Форму Голубя, чем это определяется?

captain:"...Равно, как и БОЖЕСТВЕННАЯ Истина, Духам видится как ФОРМА Креста. Поэтому все носители Божественной Сути – Сыны Бога, несут в себе ОДНОВРЕМЕННО Крест – как носители Истины, а над Головой – Голубя как Исходящие из Святого Духа."
Поясните, пожалуйста, в понятие "все носители" входят не только "Частички САМОГО БОГа", но и другие Сознания? СпасиБО.

captain
07.01.2005, 14:22
И почему, как отражение на плоскость Творения имеет именно Форму Голубя, чем это определяется? Сознанием самих Духов. Они не могут видеть иначе.


Поясните, пожалуйста, в понятие "все носители" входят не только "Частички САМОГО БОГа", но и другие Сознания? Но я же достаточно точно написал, что: «все носители Божественной Сути – Сыны Бога». И только. Естественно Источник Божественной Сути – сам Бог, но Он в Творение спускается только своими Сынами, то есть в своих Частичках – Воле и Любви, которые и выделены для того, чтобы Действовать в Творении. Полноценно в Творении Действует только Парсифаль, ибо Творение – ЧАСТЬ Его Излучения, а Христос и Святой Дух в Творении действуют в особых случаях. Но опять же, в Творение могут войти ТОЛЬКО через Парсифаля, а в Материю ТОЛЬКО через Духов, творящих Материю.

carrying the Light
09.01.2005, 22:33
ЗдРавствуйте, Captain!

Вы пишите: "Полноценно в Творении Действует только Парсифаль, ибо Творение - ЧАСТЬ Его Излучения, а Христос и Святой Дух в Творении действуют в особых случаях. Но опять же, в Творение могут войти ТОЛЬКО
через Парсифаля, а в Материю ТОЛЬКО через Духов, творящих Материю."

Что значит, войти в Материю ТОЛЬКО через Духов, творящих Материю? Имеется ввиду, Их Духовное Воление облекается сначала в поток Воли творящего Духа, затем в материальные оболочки, созданные из излучения творящих Духов, попадание в их творения или тела? Или имеется ввиду что-то другое? Это такой же механизм,
как выход Сынов Бога или Осадка из Парсифаля или он чем-то различается?
СпасиБО.

captain
10.01.2005, 13:09
см. http://www.forum.inway.su/showthread.php?goto=lastpost&t=153

way
17.01.2005, 21:41
Уважаемый,сaptain!
Абд-ру-шин пишет: "В свое время Парсифаль явился на Землю в Абд-ру-шине. А в Час Исполнения Сам Имануил овладеет Земной Оболочкой Парсифаля. Этому будет предшествовать Нелегкий Процесс Очищения Этой Оболочки". Поясните, пожалуйста, как происходит этот процесс "овладения Земной Оболочкой Парсифаля". СпасиБО.

captain
17.01.2005, 22:45
как происходит этот процесс "овладения Земной Оболочкой Парсифаля" Ну, об этом надоо спросить самого Абд-ру-шина.

Marina
20.01.2005, 16:28
сaptain: "На формирование Божественной Сферы у Бога расходуется ВСЯ Энергия."
сaptain:"Этот Осадок, как и всё Божественное Излучение, имеет способность к образованию формы, но не имеет возможности, ибо из-за Силы Тяготения, Исходящей от Бога, не может удалиться за пределы Божественной Сферы."
Поясните, пожалуйста, есть ли принципиальное отличие Энергии Бога и Божественного Излучения? СпасиБО.

Marina
20.01.2005, 17:08
captain:"Прибыв на Границу Божественной Сферы, Бог, действуя Святым Духом, отправил ЧАСТЬ Излучения Святого Духа за Пределы Божественной Сферы, одновременно Создав Оболочку вокруг Этого Излучения. Эта Оболочка и есть Парсифаль."
Поясните, пожалуйста, другая Часть Излучения Святого Духа остается в Божественной сфере и какую деятельность она осуществляет? СпасиБО.

captain
20.01.2005, 20:56
есть ли принципиальное отличие Энергии Бога и Божественного Излучения?
Нет


Прибыв на Границу Божественной Сферы, Бог, действуя Святым Духом, отправил ЧАСТЬ Излучения Святого Духа за Пределы Божественной Сферы, одновременно Создав Оболочку вокруг Этого Излучения. Эта Оболочка и есть Парсифаль. Более точно здесь стоило бы выразиться так:

Прибыв на Границу Божественной Сферы, Бог, действуя Святым Духом, отправил Излучение Святого Духа за Пределы Божественной Сферы, Которая приняла Форму. Эта Форма и есть Парсифаль.


другая Часть Излучения Святого Духа остается в Божественной сфере и какую деятельность она осуществляет? Излучение всегда идет сверху вниз, а потому за Границу Божественной Сферы вырывается всё Излучение Святого Духа. Силой Тяготения Святой Дух «втягивает» в Себя весь Осадок на Границе Божественной Сферы, а Силой Излучения выталкивает его за Границу, где он моментально получает дополнительные, Первозданнодуховные Эманации Парсифаля и теряет тождество с Божественной Сферой.

Marina
14.03.2005, 11:18
Уважаемый, сaptain!

Поясните, пожалуйста, ОБРАЗ какого СОЗНАНИЯ нес АБД-ру-шин описывая "Великая Комета", "Вселенский Учитель", "Пришелец". СпасиБО.

captain
14.03.2005, 18:26
Поясните, пожалуйста, ОБРАЗ какого СОЗНАНИЯ нес АБД-ру-шин описывая "Великая Комета", "Вселенский Учитель", "Пришелец".
Но ведь он все это и так описал. Читайте внимательно.

Marina
16.03.2005, 15:43
captain:"Полноценно в Творении Действует только Парсифаль, ибо Творение – ЧАСТЬ Его Излучения, а Христос и Святой Дух в Творении действуют в особых случаях. Но опять же, в Творение могут войти ТОЛЬКО через Парсифаля, а в Материю ТОЛЬКО через Духов, творящих Материю."
Поясните, пожалуйста, сейчас особый случай, когда сам Святой Дух действует в Материи? Если так, то с одной стороны, Воление Святого Духа есть Парсифаль. С другой стороны для Особого случая Действия Святого Духа как говорится свыше Он сможет войти через Парсифаля. Что представляет собой этот процесс, это как еще одно ВОЛЕНИЕ, имеющее другую Форму или как новый РОД ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ? СпасиБО.

captain
17.03.2005, 15:13
ведь любой Образ будет Сущностен кроме Образа БОГа
Да

Опишите, пожалуйста, Образ Христа.
Абд-ру-шин Первозданную Царицу описывает как Идеальную Форму Любви, а Христа как саму Любовь. В отношении Образа Христа мне добавить нечего.

Koala
26.03.2005, 20:26
Вы написали: "Святой Дух, Силой собственного Тяготения, втягивает в Себя Осадок Божественного и Силой собственного Излучения «выталкивает» Его за Пределы Божественной Сферы."
Скажите, пожалуйста, такая помощь Божественному Осадку была оказана один раз или "выталкивание" Осадка происходит постоянно?

captain
27.03.2005, 20:10
такая помощь Божественному Осадку была оказана один раз или "выталкивание" Осадка происходит постоянно?

ЛЮБОЕ осознание – это процесс Деятельности. Без Деятельности не может быть осознания, а многомерная деятельность не может быть без осознания. Исключением из этого является Осадок. Для бессознательного Осадка, как в Божественной Сфере, так и в Духовном, эта деятельность носит один единственный род – самоосознание самого себя, а в Материи задача Осадка Служить строительным материалом.

Сознание Святого Духа имеет вполне определенный основной род Деятельности – Формирование Творения, Дарение Жизни Творению. Это и есть Форма Его Осознания. Точно так же и Бог не находится в пассивном или бездеятельном состоянии. Самоосознавая Себя - Он Действует. Этот процесс Самоосознания – Вечный, а ещё точнее надВечный, поэтому Формой Его Самоосознания является Божественная Сфера, в которой ПОСТОЯННО существует Осадок от такого формирования. Это Осадок тоже надВечен и Он Служит Почвой на Границе Божественной Сферы.

Сам Осадок не покидает Божественной Сферы, покидает Её Нижний Предел Излучение Осадка или Его Порыв к самоосознанию. Именно этот Порыв и «выталкивается» Святым Духом, давая возможность Осадку удалиться от Божественной Сферы и сформировать собственное место Бытия – Творение.

Как процесс самоосознания Осадком из Божественной Сферы самого себя, так и процесс его Формирования Вечен и так же, как и у Бога, или Его Сынов, проходит в Деятельности. Любая остановка Деятельности, или Её искажение, приводит к ослаблению самоосознания, искажению Формы самоосознания (Формы Духа) и дальнейшему разрушению.

В Творении, в Её Духовной Области, НЕТ разовых Деяний. Здесь, все Формы Вечные, а потому обязаны Вечно Действовать по роду своего самоосознания. В Материи иное дело. Формы Материи – себя не самоосознают, но осознают по роду формы (программы). Это осознание может самым примитивным, при котором форма ещё остается данной формой, а может достигнуть высшей степени эволюции для данной формы. Но в любом случае у материальных существ деятельность ОГРАНИЧЕННА Формой, в то время, как Существа Духовной Области обретают Форму по роду самоосознания. Формы Материи могут существовать сколь угодно долго, но они не Вечны.

Иными словами, можно сказать, что Единственными Вечными Сознаниями являются Существа Божественной Сферы, ибо их Деятельность формирует САМ Бог. Творение по отношению к Божественной Сферы такой возможности не имеет. Но и Творение имеет две обширные Области: Духовную и Вещественную (Материю). И, если в Духовной Области процесс осознания Вечен и формируется Самоосознанием, то в Материи процесс самоосознания не возможен, так как, Излучение, из которого состоят материальные формы не только слабо, но и не способно, по роду своему, к самостоятельному осознанию.

Поэтому мы понятие Вечности разделяем на понятия надВечности – Бог, и Формы Его ПРЯМОЙ Деятельности – Божественная Сфера, и Вечности – Духовная Область Творения, в которой Вечность – есть Форма САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ Деятельности Существ Духовной Области. При ослаблении или искажении такой «деятельности» такие сознания из Творения исчезают, ибо перестают самоосознавать себя по роду Подобия Богу. Ну, а Материя, следующая форма Вечности. Как принцип она является Вечной, ибо постоянно формируется Вечными Духами, но формы Материи не могут быть Вечными, ибо не способны к САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ Деятельности, а только к деятельности по роду самой формы. Поэтому формы Материи рождаются, эволюционируют и разрушаются, служа лишь только Оболочками, в которых действуют в Материи Сознания Духовной Области. Цикл рождения, эволюции и разрушения ЗАСТАВЛЯЕТ развивающихся Духов наиболее полно использовать этот цикл для своего самоосознания.

Итак.

Как Бог, так и Святой Дух – Действуют надВечно, позволяя Вечности Творения оставаться Вечностью. Творение надВечно, как принцип, ибо Исходит из Святого Духа, но Вечность Форм Духовной Области обеспечивается Деятельностью самих Форм. Материя Вечна как принцип, ибо является частью Творения, но формы Материи Вечности в себе не несут.

Святой Дух постоянно Действует, а потому постоянно отправляет в Путь Порыв Осадка из Божественной Сферы. Сам Осадок не покидает Божественной Сферы, оставаясь надВечным бессознательным. Но, в Творении Порыв Осадка из Божественной Сферы, в результате самоосозанния обретает Вечные Формы и Вечное Сознание по роду Деятельности. И эта Вечность сохраняется ровно настолько, насколько Духовное Сознание способно сохранить свой род Деятельности, не исказив её.

Процесс Деятельности по роду своему – Вечен. Любая остановка – гибель. Но, если Бог не может ни остановить, ни исказить самого Себя, не могут этого сделать и Его Сыны, а равно, как и Существа Божественной Сферы, то остановиться в деятельности или исказить её способны Существа Духовной Области, ибо они слабы так, что не в состоянии осознавать себя в Пределах Божественной Сферы. Кроме того, все они связаны с Материей, служащей местом становления Духовного, а потому материальная деятельность может носить искаженный характер.

Parifall
29.03.2005, 13:13
Как я понял, этот форум в своей осное имеет ввиду Послание Граля, но мне тогда совсем не понятно как можно заявлять о том, что: "Бог Самоосознавая Себя - Он Действует."????
Понятие "Сознания", как известно, впервые появляется в самом "Низу"
Божественной Сферы... В Послании сказано так: " Личностное Сознание проявилось впервые только на чудовищном, непостижимом для вас удалении от Бога, у Самых Пределов Сферы Божественного, там, где в Божественное уходит Корнями Замок Граля - Противоположный Полюс Божества. Речь идет о Вечных, Которых иногда именуют Старцами - Божественных Стражах Святого Граля. Личностное Сознание смогло проявиться у Них благодаря тому, что Они пребывают достаточно далеко от Бога."
Всё, что находится выше этого уровня, безусловно действует в вибрациях Бога...
Глупо говорить о том что СОВЕРШЕННЫЙ Бог занимается "самоосознанием"...
Его Деятельность и Сущность вообще не доступна пониманию не только Духовных Существ, но и Божественно Сущностным, т.к. Его Природа Совершенно отлична от Всего прочего...

сaptain: "На формирование Божественной Сферы у Бога расходуется ВСЯ Энергия.", но, как известно, Божественная сфера есть ЕСТЕСТВЕННОЕ Излучение Бога, а не ВСЯ Его Энергия... К тому же мы знаем, что Бог Источник Безначальной и Бесконечной Энергиии Жизни...

captain
29.03.2005, 20:32
сaptain: "На формирование Божественной Сферы у Бога расходуется ВСЯ Энергия.", но, как известно, Божественная сфера есть ЕСТЕСТВЕННОЕ Излучение Бога, а не ВСЯ Его Энергия...
Да, здесь мною допущена неточность.
Следует читать: "На формирование Божественной Сферы у Бога расходуется ВСЯ ИЗЛУЧАЕМАЯ Энергия".

Elena
11.05.2005, 19:01
Уважаемый, Captain. Объясните пожалуйста. Вы писали об Осадке в Божественной Сфере
цитата:
"этот Осадок тоже надВечен и он Служит Почвой на Границе Божественной Сферы"
и одновременно, что Осадок - это самая грубая Оболочка Святого Духа, как в принципе почва может быть Оболочкой, хоть и самой грубой?

captain
12.05.2005, 00:33
Я не понял вопроса, так как приведенная цитата информативна.

Elena
13.05.2005, 18:43
Верный ли у меня сложился образ? Поток Энергии (Частица Бога), удаляясь, достигает Осадка в Божественной Сфере. Но, чтобы притянуть Порыв Осадка и "вытолкнуть" Его за границу Божественной Сферы эта Частица "погрузилась" в Осадок (неосознающую себя Энергию) и эта Энергия стала как бы "якорем" для Святого Духа, не дающим Ему притянуться обратно к Богу. СпасиБо.

captain
14.05.2005, 16:16
Верный ли у меня сложился образ?
Не совсем верный.
Частица Бога – ЧАСТЬ Бога, Она от Бога неотделима. Нахождение её на Границе Божественной Сферы поддерживается ТОЛЬКО Волей Бога. Ну, а Божественно-сущностное Излучение Бога – всего лишь Облекает эту Частицу, придавая Ей видимый, для Существ Божественной Сферы, Образ Святого Духа.

Amelin
16.05.2005, 00:25
Ну, а Божественно-сущностное Излучение Бога – всего лишь Облекает эту Частицу, придавая Ей видимый, для Существ Божественной Сферы, Образ Святого Духа.

Означает ли это, что осадок Божественной Сферы есть Одежда Святого Духа, из излучения которой, формируется Творение? Можно ли также сказать, что Духовный Осадок есть одежда Воления Творцов Материи из излучения которой формируется Материя?

Вячеслав
16.05.2005, 10:40
Установилась Прямая Линия: Бог – Святой Дух – Парсифаль.
А как связать с этой Линией слова Христа: «Никто не приходит к Богу как только через Меня»?


И этот процесс происходит тоже постоянно и непрерывно, если…
На границе Божественной Сферы постоянно образуется Осадок, равно как и на границе Духовной? Или этот Осадок должен однажды сформироваться за счет деятельности в нижележащих уровнях в Существ, и неоформленного в Творении возникать уже больше не должно?

captain
16.05.2005, 16:11
А как связать с этой Линией слова Христа: «Никто не приходит к Богу как только через Меня»?

Совершенно верно. Ведь Христос – Любовь Бога, выделенная Богом из Себя для Помощи Творению. Но Действие этой Любви в Творении возможно ТОЛЬКО через (и из) Святого Духа и Парсифаля. Ведь Святой Дух – Источник Творения в Пределах Божественной Сферы, а Парсифаль – за Пределом Божественной Сферы.

Любовь – это Тяга всего Живого к Богу, а потому является единственным указующим Направлением деятельности всего Сущего. И это направление, как пассивный род Действия Энергии, дается всему Сущему в ОЩУЩЕНИИ. Людям это ощущение свойственно астральным, каузальным (Душой) и нирваническим телами. Но, наиболее сильное тяготение проявляется Духовным Началом. При этом для Духовных Семян это тяготение бессознательно, в то время как Духи в тяготении Действуют осознанно.

Когда все материальные тела человека идеальны в своей Чистоте, то такая тяга к Богу будет ощущаться и земным сознанием.


На границе Божественной Сферы постоянно образуется Осадок, равно как и на границе Духовной?

Да.

ярославна
23.08.2005, 23:33
Представим себе теперь для сравнения нашу собственную волю. Она есть проявление, а не частица человека, иначе он со временем растворился бы в многочисленных проявлениях собственной воли. От него не осталось бы вообще ничего.
Не иначе устроен и Господь! По Его Воле возник Рай! Но Воля Его есть Дух, именуемый «Духом Святым». Рай, в свою очередь, был лишь ДЕЯНИЕМ Духа, но не Частицей Его Самого. Сотворение всегда ниже своего творца. Творческий Дух Святой, то есть Животворящая Воля Божья, не растворима в Своем Творении.

Объясните пожалуйста, почему Воля не может быть частью Бога, но Сын Его есть Воля и часть Бога?

Является ли Воля человека его частью, хотя из этой цитаты следует обратное, почему? И что есть Воля человека?

captain
24.08.2005, 01:09
Она (Воля – captain) есть проявление, а не частица человека, иначе он со временем растворился бы в многочисленных проявлениях собственной воли. От него не осталось бы вообще ничего. Не иначе устроен и Господь!

Абд-ру-шин здесь ошибается, ибо его слова противоречат Закону Тяготения, в Нем – Закону Взаимодействия.

Мы говорили, что Закон Взаимодействия – Закон Творения, Закон, связывающий в ЕДИНОЕ целое Духа и его волеизъявление. Волеизъявление – Решение (или просто Воля) – есть результат ДЕЯТЕЛЬНОСТИ сознания Духа (происходящий в СОЗНАНИИ Духа), то есть является ЧАСТЬЮ сознания Духа. Но, поскольку Деятельность Духа постоянно Исходит от Него Энергией – Излучением, то Воление Духа ФОРМИРУЕТСЯ в охлажденном Излучении, оставаясь, тем не менее, связанным в ЕДИНУЮ и НЕРАЗРАВНУЮ цепь с самим Духом. Формы волеизъявления, действительно Духу не принадлежат. Но эти формы есть результат Решения Духа, а потому связаны с Духом и ПОДДЕРЖИВАЮТСЯ в виде формы Духом ПОСТОЯННО, до момента изменения решения. Учитывая, что деятельность Духов ВЕЧНА, то и решения Духа (формы решений) также поддерживаются Духом ВЕЧНО.

Но, если эти решения искажены, то они формируются в искаженные формы, которые не возвращают Энергию Духу, а потому от Духа идет постоянное истечение Энергии, что, в конце концов, приводит к РАЗРУШЕНИЮ Духа, ибо Дух часто НЕ В СОСТОЯНИИ изменить собственные искаженные решения. Иными словами, Дух РАСТВОРЯЕТСЯ и иссякает в многочисленных проявлениях собственной ИСКАЖЕННОЙ Воли. Что, собственно говоря, и произошло в Творении. Оно ПАЛО.

Если же решения Духа не искажены, то идет возврат Энергии (см. Закон Взаимодействия) к Духу от форм его решений, и Дух – не растворяется, но и не поглощается в проявлениях своей Воли. Ведь формы Воления – РАЗЛИЧНЫ.

Мы используем для различия этих форм понятие «ЖИВОЕ» Воление, то есть когда Дух воплощается в форму своего воления или соединяется с этой формой осознанно. Так, например, Дух может иметь бесконечное число форм своего Воления, реализованных в материальных формах. Но воплотиться он может только в те формы, что ПОДОБНЫ его сознанию и используются для определенного рода Деятельности, то есть в те формы, в которых Дух может полноценно Действовать. Именно эти формы, то есть формы, в которых Действует Дух на нижних планах Бытия и есть формы, в которые воплощено ЖИВОЕ воление Духа.

В этом смысле все материальные формы Духовного Порыва (Духа, Зерна и т.д.) есть формы ЖИВОГО воления Духовного Начала. Хотя, при этом, Духовный Порыв может оказывать влияние своими решениями на все материальное творение.

Точно так же и по отношению к Богу. Вся Божественная Сфера с многочисленными Сознаниями есть формы Решения (Воления, Деятельности и т.д.) Бога. Он СВЯЗАН с этими Формами, но НЕ ДЕЙСТВУЕТ в них, но ЧЕРЕЗ них. Бог не воплощен в этих Формах, хотя все они Исполняют Решения Бога. Но Божественно Сущностные Формы его Сынов – есть Формы ЖИВОГО Воления Бога. Он не Действует через эти Сознания (Формы), но Действует САМ в ЭТИХ Сознаниях. Можно сказать и по-другому, что ОПРЕДЕЛЕННАЯ Деятельность Бога в Божественно Сущностной Сфере обрела ФОРМУ. И эта Деятельность – ЧАСТЬ Бога, хотя Форма, в которой происходит Действие – часть ИЗЛУЧЕНИЯ Бога.

Итак.

Мы с Вами различаем ДВА рода воления. Первый род – тот, который хоть и является Формой Решения, возникшей из Излучения, но не является Частью Бога (или Духа). Второй род – тот, который не только является Формой Воли (Решения) возникшей из Излучения, но и тот, в котором Действует САМ Бог (или Дух) по роду этого Воления. И вот, во втором случае, этот род Воления будет ЖИВОЙ ЧАСТЬЮ Бога (или Духа), опять же, ТОЛЬКО ПО РОДУ этого Воления.

Потому то Бог (или Дух) хотя и воплощен и Действует в Формах собственного Воления - Сынах, но количество таких воплощений ОГРАНИЧЕННО, а не бесконечно. Так, например, Бог воплощен, а потому Действует в своих Сынах, а Дух воплощен, а потому Действует в своих МНОГОЧИСЛЕННЫХ (но не бесконечных) материальных формах. Это же касается и Парсифаля. Действуя в Творение своей ЖИВОЙ Волей, Он воплощен в многочисленных материальных и духовных формах, но опять же не в бесконечном их количестве, хотя все Творение и Исходит из Парсифаля своими, практически, бесконечными формами.

Marina
29.08.2005, 09:32
Уважаемый,сарtain!
С точки зрения ВсеяСветной грамоты, что несет в себе понятие "БОГ"?
Поясните, пожалуйста, может ли БОГ ограничить (уменьшить) Формы своей Деятельности ?

captain
30.08.2005, 01:56
может ли БОГ ограничить (уменьшить) Формы своей Деятельности ?

Да, разумеется. Ведь Творение – одна из Форм Его Воли. Творение – «бесконечное» количество сознаний, которым дано право Вечного Существования, Вечного осознания самих себя. Ограничив своё Воление, Бог убил бы все эти сознания, что для Бога – невозможно. Ведь Он сам дал возможность им обрести сознания вне Божественной Сферы.

Но…

Формы Творения – это охлажденное Излучение Бога, связанное с Ним причинно-следственными (т.е. прямыми и обратными) связями. На поддержание форм Творения Бог постоянно расходует собственную Энергию, поэтому в случае её невозвращения (появление искажений в Творении) произойдет разрушение Божественного Сознания за счет постоянного оттока Энергии. Что и произошло на самом деле.

Для решения этой проблемы предусмотрены особые Деяния Бога: Помощь через Люцифера (не справился), Помощь в Христе (не получилось) и Действие Справедливостью в Парсифале, то есть УНИЧТОЖЕНИЕ всего нечистого. Этот процесс как раз и происходит (формирование искажений сегодня уже невозможно, см. тему "Что происходит сечас"). Но, если бы Деятельность Парсифаля тоже сорвалась бы, то Творение было бы уничтожено все ПОЛНОСТЬЮ по причине его искажения по всем направлениям. Ибо отток Энергии, до начала Суда, затронул уже Сознание самого Бога.

Marina
30.08.2005, 10:03
Спасибо за ответ.
сaptain:"Да, разумеется. Ведь Творение – одна из Форм Его Воли. Творение – «бесконечное» количество сознаний, которым дано право Вечного Существования, Вечного осознания самих себя. Ограничив своё Воление, Бог убил бы все эти сознания, что для Бога – невозможно. Ведь Он сам дал возможность им обрести сознания вне Божественной Сферы."

Поясните, пожалуйста. Если бы Действие Справедливостью сорвалось, то Бог снова бы ограничил все Творение до нижней границы Божественной сферы (или же до верхней границы Божественной сферы), а Осадок в Божественном не смог бы обрести самоосознание?

captain
30.08.2005, 23:45
Если бы Действие Справедливостью сорвалось, то Бог снова бы ограничил все Творение до нижней границы Божественной сферы (или же до верхней границы Божественной сферы), а Осадок в Божественном не смог бы обрести самоосознание?

Да, конечно. Такой вариант развития событий существовал, так как срыв Действия Суда грозил бы существованию самому Богу. Ведь срыв Суда означал бы, что в Творении не осталось ничего Чистого, ничего достойного на дальнейшее существование.

«Ограничение» Воли привело бы к втягиванию Парсифаля в Святого Духа, а затем все Творение также втянулось бы в Осадок Божественной Сферы с потерей Форм, а, следовательно, и всех Сознаний. Ну, а далее начался бы новый этап формирования Творения: создание нового Парсифаля, из которого начало бы формироваться новое Творение. Опыт существования предыдущего варианта имел бы только Святой Дух.

Но сейчас эти опасности уже позади. Часть Духов разрушилась, часть, уже значительно меньшая, вновь подвергнется испытаниям и может быть тоже разрушена. Но все, что останется в Живых, будет иметь неоценимый Опыт для Жизни в Новых Условиях, условиях БЕЗУСЛОВНОГО исполнения Законов. Ибо скоро, после очищения Творения от грязи, наступит эра Тысячелетнего Царства. «Тысяча лет» - весьма условный срок, который действительно может длиться тысячу лет, а может длиться вечность. Но на период «Тысячелетнего Царства» у всего сущего в Творении исчезает свобода воли при совершении ошибок. Скоро, впрочем это уже происходит и сейчас, любая ошибка будет караться НЕМЕДЛЕННО, то есть вызывать у людей болевые ощущения или смерть, при невозможности устранения ошибки.

Marina
01.09.2005, 16:09
сaptain:"Так как эта Частичка – ЧАСТЬ САМОГО БОГА, то и возможности этой Частики превышают возможности всех Сознаний, что обрели Форму в Божественной Сфере, ибо род Деятельности этой Частички – быть Источником Творения. На уровне Божественной Сферы эта Частичка имеет СВОЮ Форму, но Духам, находящимся за Пределами Божественной Сферы, эта Форма доступна только как Отражение из Божественной Сферы на плоскость Творения, и видится в Форме Голубя. Это и есть Святой Дух.

Равно, как и БОЖЕСТВЕННАЯ Истина, Духам видится как ФОРМА Креста. Поэтому все носители Божественной Сути – Сыны Бога, несут в себе ОДНОВРЕМЕННО Крест – как носители Истины, а над Головой – Голубя как Исходящие из Святого Духа.
Поясните, пожалуйста, если Божественная Истина Духам видится как Форма Креста, то в какой Форме Духу доступна Форма Бога?
СпасиБО.

captain
02.09.2005, 02:05
Духам, находящимся за Пределами Божественной Сферы, эта Форма доступна только как Отражение из Божественной Сферы на плоскость Творения, и видится в Форме Голубя. Это и есть Святой Дух.

Скажу по другому. Духи Творения НЕ В СОСТОЯНИИ видеть Святого Духа, находящегося в Божественной Сфере, но могут видеть Его Отражение – Форму Голубя на Челом Парсифаля.

Ни в какой!

Первозданные Духи, находящиеся «рядом» с Парсифалем могут видеть ТОЛЬКО Его ФОРМУ, да и то, в очень редкие моменты. Духи же Духовной Области вообще не в состоянии видеть и Парсифаля.

Ну, а Формы Бога, не может видеть даже Первозданная Царица – САМОЕ сильное сознание, возникшее из Божественного Излучения, не говоря уже о других Сознаниях Божественной Сферы, и тем более не могут видеть Бога Духи Творения.

Clemencina
03.09.2005, 01:51
Сообщение от Captain

Мы используем для различия этих форм понятие «ЖИВОЕ» Воление, то есть когда Дух воплощается в форму своего воления или соединяется с этой формой осознанно. Так, например, Дух может иметь бесконечное число форм своего Воления, реализованных в материальных формах. Но воплотиться он может только в те формы, что ПОДОБНЫ его сознанию и используются для определенного рода Деятельности, то есть в те формы, в которых Дух может полноценно Действовать. Именно эти формы, то есть формы, в которых Действует Дух на нижних планах Бытия и есть формы, в которые воплощено ЖИВОЕ воление Духа. Уважаемый, Captain.
Духи Первозданного Духовного и Духовного, нуждающиеся в эволюции своего сознания, увлекаются Законом Развития в Творчество по формированию Материи.
Скажите пожалуйста, можно ли считать воление Духа к самоосознанию, усиленное Законом Развития и приведшее его к выполнению рода деятельности по формированию материи, Живым Волением этого Духа?

captain
06.09.2005, 02:54
можно ли считать воление Духа к самоосознанию, усиленное Законом Развития и приведшее его к выполнению рода деятельности по формированию материи, Живым Волением этого Духа?

Дело в том, что любое Воление Духа – Живое. Но мы всё же придали некий Образ Живому Волению Духа, чтобы отличать Его от «обычного» Воления. И этот Образ – осознанное воплощение Духа в нижестоящую Реальность в тело, тождественное этой Реальности. Это то Воление, которое обладает самостоятельным сознанием по роду Воления, а потому Действует самостоятельно. Это Воление напрямую связанно с самим Духом, является Частью Духа, а потому можно говорить, что это сам Дух Действует в нижестоящей Реальности по роду своего Воления и возможностям воплощаемого «тела».

Обычное Воление Духа исходит от Духа Излучением и обретает Формы на нижележащих планах Бытия. Но эти Формы не несут прямой (воплощаемой) Воли Духа, а потому Дух в них не действует, хотя эти Формы и связаны с Духом причинно-следственными связями, то есть Законом Взаимодействия.

Вероника
09.11.2005, 01:56
Уважаемый Captain!
Объясните, пожалуйста, как Бог мог узнать о том, что на границе Божественной Сферы скопился Осадок, которому нужно самоосознание, ведь Развития в Божественной Сфере нет?

captain
05.12.2005, 20:41
Откуда взяла энергия которая не подобна БОЖЕСТВЕННОЙ СФЕРЕ.

ЛЮБАЯ Энергия за Границей Божественной Сферы будет не тождественна Энергии в Божественной Сфере. Ведь то, что тождественно Энергии Божественной Сферы ни при каких условиях не может покинуть этой Границы.

Вопрос только в том, как «выжать» Энергию из Божественной Сферы за её Границу в первичном Деянии, то есть для Формирования Парсифаля? Именно в этом, как раз и состоит Деяние Святого Духа, ибо одной из Задач этого Деяния является отделение в самом себе Духовно Сущностных Эманаций от Божественно Сущностных. Эта Деятельность связана с постоянным Формированием Парсифаля, ибо возможна ТОЛЬКО лишь при понижении вибраций собственного Сознания. Потому то, Абд-ру-шин и пишет, что Святой Дух и Парсифаль – одна и та же Личность, только Действующая в разных Областях Бытия.

В этом «разделении» Святого Духа на Святого Духа и Парсифаля как раз и происходит отделение Божественно Сущностных Энергий и Первозданно Духовных Энергий. Божественно Сущностное остается в Божественной Сфере в Сознании Святого Духа, а Духовно Сущностное - в Первозданно Духовном в Сознании Парсифаля. Иными словами, Бог одновременно Действует в Святом Духе в Божественной Сфере и в Парсифале за её Границей. Совместное Сознание Парсифаля и Святого Духа и есть Частица Бога по роду Формирования Творения. Можно сказать и по-другому, как Святой Дух, так и Парсифаль осознают себя НЕ БОГОМ ВООБЩЕ, а Частицей Бога по роду формирования Творения. А это значит, что как Тот, так и Другой ОСОЗНАННО присутствуют и в самом Боге, но только лишь по роду своему.

Vozduh
09.12.2005, 01:17
Сэр

Извените. что не в тему...
Что это за штука...Грабовой...

captain
10.12.2005, 01:16
Что это за штука...Грабовой...

Разумеется не Святой Дух.

Грабовой – бывший маленький демон, беsенёнок по-русски, с достаточно низкого уровня астрального плана. То есть существо с достаточно примитивными как демоническими, так рассудочными характеристиками сознания. После разрушения демонических миров сейчас это просто обычный человекоподобный робот.

Elena
09.03.2006, 17:03
Уважаемый Captain.
Объясните пожалуйста, как Святой Дух прибывает на границу Божественной Сферы?
Закон Тяготения действует напрямую только до Царицы Первозданной, дальше в Божественной Сфере Бог действует Царицей Первозданной. С Её уровня начинает действовать Закон Формы и Святой Дух должен был воплотиться на всех уровнях Божественной Сферы, чтобы дойти до границы.
Объясните пожалуйста, если было прямое Воление Бога, как оно могло дойти до границы Божественной Сферы по прямой? Как оно проходило, если не через сознания самого Святого Духа?
СпасиБо.

captain
10.03.2006, 01:51
Как оно проходило, если не через сознания самого Святого Духа?

Святой Дух – Частица самого Бога.

Эта Частица в Божественной Сфере имеет форму по роду того или иного уровня Божественной Сферы. Разумеется, вблизи Первозданной Царицы это Форма Младенца (ибо здесь сравнение с самим Отцом и Первозданной Царицей), см. iКОнЫ, а на нижней Границе Божественной Сферы это Форма Зрелого Мужа (если соотнести к земным понятиям форм человека, ибо здесь сравнение с другими формами Божественной Сферы этого уровня).

Сознание Его, как было, так и осталось – вибрацонно неизменным, если не учитывать обретенного Опыта при нисхождении на низшие уровни Божественной Сферы и Опыта Деятельности Творением.

Разумеется, Деятельность Бога в такой Форме ОГРАНИЧЕННА возможностью самой Формы Святого Духа. Иными словами, Святой Дух – это сам Бог, Действующий в пределах возможности Божественно Сущностной Формы по роду Жизни Творения.

Elena
10.03.2006, 18:13
Уважаемый Сaptain. Уточните, пожалуйста.
Сознание Частицы Бога - Святого Духа сильнее всех Божественно - Сущностных Сознаний и для Них Святой Дух видится на каждом уровне в Форме Зрелого Мужа? Они же так видят Его Божественно - Сущностную Форму? Ребёнок же Он только по отношению к Богу и Царице Первозданной.
СпасиБо.

Ирина
11.03.2006, 17:51
ЗдРавствуйте, Captain!

При обсуждении на занятии у нас возникли две точки зрения. Первая: при формировании Святого Духа до нижней границы Божественной Сферы на каждом уровне происходило формирование и через эти формы осуществляется связь Бога и Святого Духа. Другое мнение в том, что процесс нисхождения так и происходил, но по мере осознания на каждом уровне нет необходимости в формах, т.к. полученный на каждом уровне опыт просто концентрируется Сознанием, поэтому между Богом и Святым Духом существует единый, монолитный поток Энергии. Объясните, пожалуйста, как правильно? СпасиБО.

captain
13.03.2006, 13:24
Сознание Частицы Бога - Святого Духа сильнее всех Божественно - Сущностных Сознаний и для Них Святой Дух видится на каждом уровне в Форме Зрелого Мужа?

Разумеется, Сознание Святого Духа сильнее всех остальных в Божественной Сфере. Но сила эта проявляется только лишь в направлении Творения, поэтому «качество силы» Его Сознания правомерно сравнивать с теми Божественно Сущностными Сознаниями, что Действуют в направлении Творения. Ведь Род Святого Духа – Жизнь Творения. А сравнивать Его Сознание с Сознаниями других Существ Божественной Сферы не представляется возможным, ибо нельзя сравнить неподобное по роду Деятельности.

Clemencina
14.03.2006, 00:43
Сознание Его, как было, так и осталось – вибрацонно неизменным, если не учитывать обретенного Опыта при нисхождении на низшие уровни Божественной Сферы и Опыта Деятельности Творением.

Уважаемый Captain!
Можно ли уточнить, обретенный Опыт связан только с "взрослением" формы Святого Духа?
Благодарю.

captain
14.03.2006, 13:54
Можно ли уточнить, обретенный Опыт связан только с "взрослением" формы Святого Духа?

Нет.

Понятия Взросления и Опыта хотя и похожи друг на друга, но все же имеют большую разницу между собой.

Земные люди находятся в Материи, а потому имеют материальное сознание. Так как зачастую рост материальной формы совпадает с обретением опыта, то в земных сознаниях людей два этих процесса обретают тождество.

Но, если Вы внимательно присмотритесь к взрослым людям, то оказывается, что даже на уровне земной формы два этих процесса не совпадают друг с другом. Вы можете наблюдать детские сознания во взрослых формах и взрослые сознания в детских формах. А учитывая что на земные сознания людей воздействует и их качество Души, то количество вариаций сразу увеличивается в квадрате.

Итак.

Если рассматривать все процессы с точки зрения Системы Координат, то взрослость сознания – способность к концентрации в более высокой реальности, по отношению к данному сознанию. А опыт – способность полноценно действовать в данной или более вибрационно низкой реальности.

Концентрация Сознания Святого Духа НЕИЗМЕННА, ибо это Частица самого Бога. А мы уже говорили, что Бог проходит собственную Эволюцию, но без увеличения концентрации сознания. В такой Эволюции могут быть более низкая концентрация, допустим при падении Творения (как это было до Суда), а может быть и более высокая концентрация (как это происходит сейчас). Но нет принципиального и вечного усиления концентрации. Святой Дух, а, равно как и Парсифаль, при максимально активной своей Деятельности могут только повторять то, что происходит с Богом (и наоборот). Иными словами, их концентрация, а значит и Взрослость ВСЕГДА ода и та же. По отношению к Отцу Святой Дух (Парсифаль) ВСЕГДА младенец, по отношению к Творению Он самый взрослый.

Способность к концентрации (взрослость) в Божественной Сфере и в Духовной Области Творения всегда отражена Формой (по роду и качеству концентрации). Поэтому одно и тоже неизменное (с точки зрения концентрации) Сознание Святого Духа на уровне Первозданной Царицы всегда будет Ребенком, а на нижнем уровне Божественной Сферы – Взрослым (Парсифаль же, по отношению к Святому Духу всегда Юноша).

Опыт для Святого Духа (Парсифаля) – способность управлять Творением. Но, так как Святой Дух (Парсифаль) – Частица Бога, то этот Опыт есть и Опыт самого Бога. Иными словами через (в) Святого Духа (Парсифаля) Бог сам обретает Опыт управления Творением. Этот Опыт не прибавляет взрослости ни Святому Духу (Парсифалю), ни Богу, ибо Творение исходит из Парсифаля (Святого Духа, Бога), то есть является отражением как качества Его Сознания, так и его Опыта. Действуя в Творении Парсифаль (а в нем и Святой Дух и сам Бог) обретает Опыт управления Творением. Но этот Опыт всего лишь обретение способности полноценно действовать в Законах, которые и так уже являются частью Сознания Парсифаля. Иными словами, Парсифаль (Святой Дух, Бог) сам учится действовать в Творении в рамках своих же собственных Законов. То есть Законы Вечны и Неизменны (качество сознания по роду концентрации - взрослость), но эволюционирует способность Действия в них (опыт).

Для Творения ситуация с понятиями Взрослости и Опыта несколько иная. Для Зрелых Духовных сознаний эта ситуация подобна сознанию Парсифаля, ибо взрослые сознания не имеют возможности вибрационной Эволюции. А для не зрелых Духов Взрослость и Опыт тождественны друг другу. Ибо увеличение Опыта проходит через усиление концентрации сознания.

Для людей (те, кто имеет Духовное Начало), действующих в Материи это соотношение меняется ещё сильнее. Ведь в материальном теле действует не только сознание самого материального тела, но и Духовный Порыв. А Духовные Начала (а значит и Духовные Порывы) у разных людей обладают разным качеством, то есть разной концентрацией на уровне Духовного Осадка.

Кроме того, если говорить о физическом теле, то между сознанием этой формы и Духовным Началом существует ещё пять других материальных «Я», каждое из которых обладает вполне определенным качеством сознания. Учитывая, что не каждое такое вышестоящее материальное «Я» (равно как и Духовное Начало) полноценно действует на земное сознание, то количество вариаций между обретенным опытом и взрослостью той или иной материальной формы резко возрастает.

Clemencina
15.03.2006, 23:09
Уважаемый Captain!
Всё же остаётся вопрос связаный с Опытом, который обрёл Святой Дух, при нисхождении на нижние уровни Божественной сферы. Если можно расскажите в чём заключается этот опыт?
Благодарю.

captain
16.03.2006, 01:46
В Познании Миров Божественной Сферы

Вероника
20.04.2006, 15:34
Уважаемый Капитан!
За счёт чего появилась возможность для выхода Излучения Святого Духа за Границу Божественной сферы и произошла смена РОДА Энергии с Божественно-Сущностной на Духовно-Сущностную в Святом Духе (Парсифале)? За счёт чего происходит отделение одних эманаций от других?

hitman47
20.04.2006, 15:38
кажется через особое деяние Бога

hitman47
26.04.2006, 18:14
Может еше присоединиться к харизматическому движению пятидесятников на которых излилась благодать Святого Духа на Майами Стрит.

captain
26.04.2006, 21:36
За счёт чего появилась возможность для выхода Излучения Святого Духа за Границу Божественной сферы
За счет ослабления Притяжения в Законе Тяготения. А это возможно только лишь за счет осознанного ослабления концентрации Сознания Бога. А это, в свою очередь, возможно за счет изменения Деятельности Бога, в данном случае – это Решение о формировании Творения.

Лана
24.09.2010, 20:26
Если говорить о земных людях, то вряд ли кто смог ощутить влияние Святого Духа после Апостолов, но и у тех это влияние было не осознанным, а под руководством Христа, который САМ в этот момент стал проводником Энергии Святого Духа на их духовные сознания.

Сейчас в период Суда, но особенно после Суда, практически все из земного человечества, кто останется в Живых, смогут ощутить это воздействие. Но это качество ощущений опять же будет зависеть не только от развитости Духовного «Я», но и от развитости материальных сознаний человека, в том числе Души и земного тела. Именно эта ауральность, подобие Духовному «Я», даст возможность воздействовать Духовным Энергиям не только на Духовное «Я», но и на материальные сознания человека по роду деятельности каждого сознания.

Уважаемый Captain, поясните, пожалуйста. Как произойдет (происходит) воздействие Святого Духа, ведь проводника, каким был Христос, не будет? Проявляется ли это воздействие теми изменениями, процессом очищения, который происходит сейчас? Имеет ли значение это воздействие для духовного развития человека, или возможность ощущения этого влияния уже говорит о подготовленности Сознания к такому восприятию? Изменился ли взгляд на эти процессы за прошедшие с этого сообщения 5 лет? Спасибо.

captain
25.09.2010, 17:36
Как произойдет (происходит) воздействие Святого Духа, ведь проводника, каким был Христос, не будет?
Во-первых. Что есть Святой Дух в нашем понимании, а не понимании библии?

Эта Сущность принадлежит Божественной Сфере, за её границей проявлена в Парсифале. Духовный Осадок по отношению к уровню Парсифаля – темный и неизведанный мир. А нижний уровень Материи, где мы и находимся, не только темный и неизведанный мир по отношению к Духовному Осадку, но к тому, же ещё и искаженный. Кроме того, Святой Дух – это определённый род деятельности, а Христос – имеет ДРУГОЙ род деятельности. В силу этого он НЕ БЫЛ проводником Святого Духа, но был проводником самого себя.

Описание Святого Духа в библии подобно одержанию, то есть процессу внедрения в человеческое тело иной нечеловеческой сущности, после чего это тело начинает вести и действовать иначе. Иными словами, Апостолы НИКАКОГО отношения к Святому Духу не имели, да и не могли иметь в силу искаженности тогдашней Материи. А то, что названо воздействием Святого Духа – не более, чем внедрение, по добровольному согласию сознания оболочки, иной сущности – демонической. То есть, земное сознание Апостолов стало инструментом для более сильной и более высокой демонической сущности, той, что уничтожила самого Христа.

Мы ранее уже говорили, что соединение люда с Духовным Началом происходит ТОЛЬКО при подобии сознания люда Духовному Осадку. При этом я имею в виду вовсе не монаду, которая является духовным началом в БСК и дана люду от рождения. Я имею в виду Духовное Начало в СК, источник всей Материи. Процесс такого соединения очень прост. Как только материальное «Я» становится подобным Духовному Осадку так в него, как в сосуд начинает нисходить и энергия Осадка. При усилении качества сознания нисходящий поток усиливается, и при дальнейшем усилении на уровне Духовного Осадка происходит формирование Семени (Духовного Ядра) в соответствии со свойствами духовной энергии. При уменьшении подобия поток слабеет или вовсе исчезает, как это происходит сейчас. Но сегодня исчезновение Духовного Начала связано не столько с ослаблением земного «Я», сколько с увеличением качества Духовного Осадка, то есть с повышением требованием к качеству земного «Я».

Поэтому, по сути, даже сегодня никакого прямого воздействия Святого Духа не происходит.
Но…
Поскольку Парсифаль действует в Творении, постольку энергия этой деятельности пронизывает все, усиливая тем самым и влияние Святого Духа. Но люди Земли эту энергию могут получать ТОЛЬКО при подобии своего «Я» Парсифалю.
Сегодня эта энергия как бы разъединяет земное общество на две составляющие: тех, кто стремится ввысь и тех, кто погружается еще сильнее. Первых, конечно же, значительно меньше.

hitman47
25.09.2010, 19:39
captain,Дух.Начало,ядро не в БСК,а настоящее,с ним ведь когда соединился остаёшься при новом воплощении в Земное тело,никуда не пропадает после смерти.

captain
26.09.2010, 14:55
В БСК – пятно, точка, ядро или образ человека – это степени эволюции монады (или духовного начала в БСК). Монада в СК находится на уровне эфирного осадка, то есть практически там, где находится сегодня наша физическая Земля. В силу резкого повышения требований к качеству сознания, из-за изменения всего Творения, практически все монады люда Земли потухли. Не потому, что сам люд так резко духовно ослаб. Я это описывал уже не раз: темную комнату лампочка будет освещать до тех пор, пока стенки комнаты не станут светлее лампочки. Тогда не изменившееся свечение лампочки будет в такой светлой комнате темной точкой.
В СК под Духовным Началом мы понимаем свечение (пятно, ядро, образ) на уровне Духовного Осадка.
Но все эти понятия никак не связаны с жизнью после земной смерти. До начала Суда никакого значения не имело, есть ли духовное начало (свечение на уровне монады) или Духовное Начало (свечение на уровне Духовного Осадка). ВСЕ земные люди, имели или продолжают иметь монадическое тело, наличие которого и обеспечивает возможность существования после земной смерти.
Мы рассматриваем это вопрос в другой плоскости. Будет ли это осознанное существование или же бессознательное. Условно, монаду можно представить как программу по набору данных о бытии, результатом работы, которой становится база данных (БД) или база знаний. Именно наличие БД дает возможность осознанного существования после земной смерти.
Но монада накапливает не всю информацию и выстраивает из неё образы, а лишь ту, что относится к уровню бытия самой монады. Поскольку это невозможно при нулевой БД, постольку монада использует инструменты – тела в более низких мерностях – шельты, те в свою очередь еще более простые инструменты – тела еще более низких мерностей. И т.д. до физического тела.
Таким образом, чтобы личность могла жить осознанно после земной смерти, у неё УЖЕ должно быть накоплено сознание в более высокой реальности (более высокой мерности ПВК), способное жить там, не опираясь на инструмент физического тела. Поскольку тело это мерности опирается не на одно физическое тело (к примеру, Ваше), а на из множество (тоже Вы, только в других отражениях Земли), постольку накопление сознания в более высокой мерности – это результат совместного творчества каждого из физических «Я».
Таким образом, чтобы сформировалось «Я» в более высокой реальности, Вы здесь и сейчас должны ОСОЗНАВАТЬ, а не понимать, свою многомерность во всех физических потоках реальностей.

Но проблема в другом. Из за вибрационного подъема Творения, в том числе и нижних уровней Материи, требования к качеству осознания постоянно увеличиваются. И то состояние качества «Я», которое вчера гарантировало 100% вероятность осознанного существования после земной смерти, то есть в теле более высокого уровня, сегодня уже недостаточно. Это можно сравнить с развитием авиатехники. Полет на низких скоростях обеспечивает винт, на более высоких – турбина, на еще более высоких – ракетный двигатель. То есть, принцип полета остается, меняется принцип движения. Как на винтовых самолетах нельзя летать над атмосферой, так и низкое качество более высокого «Я» не позволяет осознанное существование в более высоких реальностях.