PDA

Просмотр полной версии : Первозданная Царица



Mihail
15.01.2005, 04:17
Первозданная Царица-Идеальная Форма Любви.Она первая обрела сознание "в близости" от Бога.Можно ли утверждать,что Она исполняет,действует,проводит Закон Формы,т.е.это Ее род деятельности-формирование?Закон Формы принял образ Первозданной Царицы,этот Закон принял форму.

Значит далее должен принять форму Закон Разделения,а так же и определенную личность.
Если я правильно понял,то можно определить формирование и расположение Законов по частоте,последовательно:Закон Тяготения-Закон Формы-Закон Разделения-Закон Подобия.
И как можно действовать Законом Разделения и Законом Подобия,как родом Деятельности?

way
15.01.2005, 13:28
Уважаемый, сaptain!
Первозданная Царица приняла Форму Идеальной Любви. Эта Форма воспринимает всегда одинаково Излучение Бога? Поясните, пожалуйста, что несет в себе Имя Елизавета? СпасиБО.

captain
16.01.2005, 01:31
Эта Форма воспринимает всегда одинаково Излучение Бога? Всегда

Поясните, пожалуйста, что несет в себе Имя Елизавета? Это УСЛОВНОЕ имя. Концентрируйте внимание на ИДЕАЛЬНОЙ ФОРМЕ Любви и Чистоты и Вы не ошибётесь в Познании.

way
16.01.2005, 15:18
Уважаемый, сaptain!
Поясните, пожалуйста, ИДЕАЛЬНАЯ ФОРМА, есть отражение Закона Тяготения, несущего в себе всю концентрацию Любви и Воли БОГа или же, отражение самой СУТИ БОГа (БОГ есть ЛЮБОВЬ). И что есть ИДЕАЛЬНАЯ, т.е. Форма которая может повторить в себе ЛЮБОВЬ, но в пределах ограниченной этим СОЗНАНИЕМ?

captain
17.01.2005, 02:22
Бог есть Бог, а из Него Исходит ВСЁ, в том числе и Любовь. Можно сказать и так, что Бог есть Любовь, или Чистота, или Воля или… Но все эти категории ЕДИНЕННЫЕ в Боге в Его Единое Сознание и НЕДОСТУПНЫ для восприятия ни одним Существом ни в Божественной Сфере, ни, тем более, в Творении для Духов.

Все эти категории могут быть восприняты ТОЛЬКО в ФОРМЕ, а самая ПЕРВАЯ, а ёще точнее ЕДИНСТВЕННАЯ Форма, которую Обрело Излучение, Исходящее от Бога, является Первозданная Царица, если выражаться терминологией Абд-ру-шина.

Можно сказать и так, что ВСЁ, ЧТО ИСХОДИТ от БОГА обрело ФОРМУ в Первозданной Царице. Это Сознание самое сильное, ибо вмещает в Себя ВСЁ Излучение Бога. А потому, можно сказать, что Первозданная Царица не только Форма Идеальной Любви, но и Форма Идеальной Чистоты, Форма Идеальной Воли и т.д. Здесь ВСЕ нижележащие Формы ОБЪЕДИНЕНЫ в Одно Сознание – Сознание Первозданной Царицы.

Всё что существует ниже, исходит из этого Сознания, а потому и эта Форма для всего, что Существует ТОЖЕ является ЗАПРЕДЕЛЬНОЙ для понимания. Все они могут воспринимать Первозданную Царицу ТОЛЬКО в ДОСТУПНЫХ для их сознаний формах, то есть в тех формах, что принимает Излучение Первозданной Царицы на том или ином уровне.

Marina
17.01.2005, 09:47
Уважаемый, captain!
Поясните, пожалуйста, с уровня координаты взаимодействия Первозданной Царицы, Форма Парсифаля и Форма Святого Духа КЕМ являются по отношению к ней?

captain
17.01.2005, 13:09
с уровня координаты взаимодействия Первозданной Царицы, Форма Парсифаля и Форма Святого Духа КЕМ являются по отношению к ней? Первозданная Царица – это ПЕРВАЯ И ЕДИНСТВЕННАЯ ФОРМА ВСЕГО Излучения Бога, в то время как Святой Дух и Парсифаль – САМ Бог по Роду Деятельности Воли и Справедливости. И эти Рода Деятельности вне Бога имеют Форму, Которую «соткала» Первозданная Царица.

Но, если в Божественной Сфере все Формы возникают «автоматически», под Волением самого Бога, ибо Он там Действует НАПРЯМУЮ, то за Границей Божественной Сферы для формирования Парсифаля необходимо ОСОБОЕ Деяние Бога через Первозданную Царицу. Потому, Абд-ру-шин и пишет, что Парсифаль почитает Первозданную Царицу своей Мамой.

captain
19.01.2005, 00:52
Значит далее должен принять форму Закон Разделения см. http://www.forum.inway.su/showthread.php?t=55&page=6
сообщ. 30

Marina
19.01.2005, 09:42
Уважаемый,сaptain!
Поясните, пожалуйста, можно ли воспринять следующим образом:
1.Первозданная Царица-Форма Идеальной Любви-З-н Формы;
2. Ирмингард - Форма Идеальной Чистоты- З-н Разделения;
3. Иммануил - Форма Идеальной Воли - З-н Подобия
Парсифаль - Форма Идеальной Справедливости- З-н Взаимодействия? СпасиБО.

Marina
19.01.2005, 11:47
captain :"Все они могут воспринимать Первозданную Царицу ТОЛЬКО в ДОСТУПНЫХ для их сознаний формах, то есть в тех формах, что принимает Излучение Первозданной Царицы на том или ином уровне." Поясните, пожалуйста, "ДОСТУПНЫХ для их сознаний формах", тождественно тому, что как эти СОЗНАНИЯ воспринимают Излучение Первозданной Царицы, такую Форму и принимают ? СпасиБО.

captain
19.01.2005, 14:17
Поясните, пожалуйста, можно ли воспринять следующим образом:
1.Первозданная Царица-Форма Идеальной Любви-З-н Формы;
2. Ирмингард - Форма Идеальной Чистоты- З-н Разделения;
3. Иммануил - Форма Идеальной Воли - З-н Подобия
Парсифаль - Форма Идеальной Справедливости- З-н Взаимодействия? Не фантазируйте. Я уже описывал всё это.

Первозданная Царица – ЕДИНСТВЕННАЯ ФОРМА ВСЕГО Излучения Бога.

Ирмингард – Частичка Воли Бога, облеченной в ЖЕНСТВЕННОСТЬ, Исходящую от Первозданной Царицы, поэтому Её сознание – ЧИСТОТА, достигающая сознания ТОЛЬКО всего женского в Творении.

Мария – Частичка Воли и Частичка Любви Бога, облеченные в Женственность, Исходящую от Первозданной Царицы, поэтому Её сознание – ЛЮБОВЬ, достигающая ВСЕГО в Творении. Это «ЖЕНСКАЯ» Форма Любви.

Парсифаль – Святой Дух, САМА Воля Бога, действующая ЗА ПРЕДЕЛОМ Божественной Сферы, Источник Творения. А для этого Святой Дух имеет Первозданно ДУХОВНУЮ ФОРМУ, которую Абд-ру-шин назвал Парсифалем. Но, раз Святой Дух Действует за Пределом Божественной Сферы, то и ФОРМЫ его Излучения несут в себе не ПРЯМУЮ ВОЛЮ БОГА, Которая только в Пределах Божественной Сферы, но Волю облеченную в ДУХОВНОЕ, то есть Законы, или Справедливость.

Святой Дух – ВОЛЯ Бога, действующая в ПРЕДЕЛАХ Божественной Сферы, а потому облечен в Божественно-Сущностную Форму.

Христос – ЛЮБОВЬ Бога, действующая в ПРЕДЕЛАХ Божественной Сферы, а потому облечен в Божественно-Сущностную Форму. Погружение в Творение для Него возможно ТОЛЬКО из Парсифаля, а потому и Действие в Творении возможно ТОЛЬКО в Сущностных или Духовных Формах. Пока Действуют ПРЯМЫЕ Эманации Христа, до тех пор, все Духовные или материальные формы, сознания, в которых Действуют эти Эманации не только осознают себя Христом, но и Действуют как Христос. По возвращении Христа в Божественную Сферу, все эти сознания имеют ТОЛЬКО Память о Христе, но не самого Христа.

С Парсифалем ИНАЯ ситуация. Он – Источник Творения, или, если говорить по-другому, Творение – ЧАСТЬ Парсифаля, а потому он ВСЕГДА связан с Творением так же, как Бог с Божественной Сферой – напрямую. Одновременно, Парсифаль всегда имеет ОСОЗНАННУЮ связь со Святым Духом – Источником Парсифаля, поэтому из духовных сознаний, в которых Действует Парсифаль, НИКОГДА не исчезает сам Парсифаль. Как пишет Абд-ру-шин – Он ВЕЧНЫЙ Странник в Творении, Он ВЕЧНЫЙ Посредник между Творением и Богом.

Естественно, Парсифаль НЕСЕТ в Себе ВСЮ Любовь и Чистоту, необходимую для Жизни Творения. Мария и Ирмингард – только УСИЛИВАЮТ и то и другое, по своим рода деятельности, в ОДНОСТОРОНЕМ порядке, то есть без обратной связи, как у Парсифаля. Деятельность Христа имеет ОСОБОЕ, разовое Деяние, Помощь от самого Бога, чтобы придать людям ТЯГУ к Богу. К сожалению, люди Христа не приняли и исказили всё то, что он принес им.




как эти СОЗНАНИЯ воспринимают Излучение Первозданной Царицы, такую Форму и принимают ? Чем ближе к Богу уровень Творения, тем концентрированнее должно быть сознание, чтобы увидеть форму на этом уровне, иначе человек будет воспринимать этот уровень как различного вида неоформленные энергии.

А Излучение Первозданной Царицы – это ВСЁ, что находится ниже Неё и способно Исполнять Законы Исходящие от Первозданной Царицы: Формирования, Разделения, Подобия.

Естественно, как Формы, так и Законы любые Сознания способны видеть и исполнять не в их Источнике, а в тех Образах, которые ПОДОБНЫ этим Сознаниям, то есть имеют форму там, где есть и форма наблюдающего сознания.

way
20.01.2005, 21:30
сaptain:"Ирмингард – Частичка Воли Бога, облеченной в ЖЕНСТВЕННОСТЬ, Исходящую от Первозданной Царицы, поэтому Её сознание – ЧИСТОТА, достигающая сознания ТОЛЬКО всего женского в Творении.

Мария – Частичка Воли и Частичка Любви Бога, облеченные в Женственность, Исходящую от Первозданной Царицы, поэтому Её сознание – ЛЮБОВЬ, достигающая ВСЕГО в Творении. Это «ЖЕНСКАЯ» Форма Любви."

1)Поясните, пожалуйста, суть и механизм Деяния Бога при формировании Частички Воли Бога - Ирмингард, а также Частички Воли и Частички Любви Бога- Марии. Ведь есть Воля Бога (Святой Дух) и Любовь Бога (Христос)?
2) сaptain:"Это «ЖЕНСКАЯ» Форма Любви." Есть ли "Мужская" ? Спасибо.

captain
20.01.2005, 23:20
Поясните, пожалуйста, суть и механизм Деяния Бога при формировании Частички Воли Бога - Ирмингард, а также Частички Воли и Частички Любви Бога- Марии. Ведь есть Воля Бога (Святой Дух) и Любовь Бога (Христос) Суть Деяний Бога может пояснить только сам Бог.
Но, если внимательно читать Абд-ру-шина, то Мария и Ирмингад ДОПОЛНЯЮТ Деятельность Парсифаля по роду Сущностного, ибо не связаны с Творением обратной связью. Деятельность Марии и Ирмингард – ЖЕНСКОГО рода, а потому воздействует на СУЩНОСТНУЮ основу Духовного, дополняя Деятельность Парсифаля, воздействующего и на Сущностную и на Духовную основу. Поэтому они вместе с Парсифалем Действуют в Очищении, усиливают Тягу всего Духовного к Парсифалю. Ведь у падших Духов мало что осталось от Подобия Парсифалю, поэтому Силы его Тяготения просто не хватает, чтобы притянуть таких слабых Духов. А ещё точнее, силы самих Духов не хватает для тяготения к Богу, поэтому Мария и Ирмингард УСИЛИВАЮТ эту Тягу к Богу, воспламеняют остатки Чистоты в Духовных сознаниях и Сущностных формах Духов.

Но, если Мария воздействует на все рода Деятельности Духов, Мужские и Женские, то Ирмингард понятна ТОЛЬКО Женскому роду Деятельности. Она усиливает в Них Чистоту, что автоматически приводит к повышению вибраций Женского Духовного, а это создает ДОПОЛНИТЕЛЬНУЮ Тягу Мужского Рода к Богу уже через Женский Род Деятельности.


Есть ли "Мужская" ? Есть просто Любовь Бога.

Для Исполнения ОСОБОЙ Миссии - Помощи падшим Духам Творения, Она была выделена Богом как самостоятельный род Деятельности, а по роду Деятельности, в Божественной Сфере обрела Форму - Форму Христа. «Выделена» - вовсе не значит, что Бог разделил себя на Отца и Христа. Он как был ЦЕЛЫМ и НЕДЕЛИМЫМ, так и остался. «Выделена» - значит, что Бог выделил Малую Частичку Самого Себя – КАК РОД ДЕЯТЕЛЬНОСТИ, которая при этом не потеряла связи с Богом, и которая предназначена для ОПРЕЛЁННОЙ Деятельности – УСИЛЕНИЕ Силы Святого Духа и Парсифаля, чтобы пробудить к притяжению падшие Духи, в которых практически ничего не осталось Подобного Богу.

И, так как практически ничего не осталось от этого Подобия, силы Святого Духа уже не хватало, чтобы «зацепить» за мельчайшие остатки Чистоты в Духах и этим притянуть их к Богу. Поэтому дополнительная Сила Тяготения, Любовь Бога Христос, способствует тому, чтобы максимально использовать все возможности по Спасению падших людей. Этим люди обязаны понять величайшую Милость Бога, который предпринял все шаги по Спасению падших Духов. Люди отказались (не смогли принять) от этой Помощи, а потому автоматически создали ситуацию для сегодняшнего Суда.

Если говорить о формах Любви то их несколько.

Сама Любовь Бога несет в себе Силу Излучение и Силу Тяготения к себе. Первозданная Царица – Источник Сущностного рода Деятельности, ЯвляетСЯ Проводником Любви на нижележащие уровни, а потому Действует ТОЛЬКО в Излучении, в то время как Силой тяготения, «через» Первозданную Царицу Действует САМ Бог.

Эта Форма деятельности отразилась и в Творении. Парсифаль одновременно и Излучает и Притягивает к Себе. Потоки Энергии, Исходящие из Него, в удалении Обретают Формы – Сущностного и Духовного. Сущностное, естественно, является Проводником Энергии Парсифаля на нижележащие уровни, а Духовное одновременно Действует как Проводник и как точка Притяжения всего того, что исходит от Духа (Закон Взаимодействия). Но Духовное в разделении обретает Мужской род деятельности и Женский. И тот род и другой – Духовны, но Женский род Деятельности ОДНОВРЕМЕННО Подобен Сущностному роду, а потому БОЛЬШЕ является Проводником чем Мужской Род Духов.

Поэтому Женский род Духов находится на полступени ВЫШЕ Мужского, в ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. То есть Женский род Духовного Передает Божественные Эманации Мужскому роду Духовного и ПРИТЯГИВАЕТ Его к себе, то есть притягивает на полступени вверх. Этим самым обеспечивается Деятельность Духовного ОДНОВРЕМЕННО на двух подуровнях: на нижнем подуровне, более грубом – Мужского рода, а на верхнем, более высокочастотном – Женского рода. При этом сила притяжения Женского рода предотвращает падение Мужского рода ниже нижнего подуровня.

way
22.01.2005, 18:29
сaptain: "Первозданная Царица – Форма САМОГО Бога, которую способны видеть Существа Божественной Сферы".
Поясните, пожалуйста, Бог Бессущностен, тем самым Формы не имеет. И если Первозданная Царица - ВСЕ ИЗЛУЧЕНИЕ БОГа, а не сам БОГ, то
как тогда понять Вашу цитату? СпасиБО.

captain
22.01.2005, 22:10
сaptain: "Первозданная Царица – Форма САМОГО Бога, которую способны видеть Существа Божественной Сферы".
Поясните, пожалуйста, Бог Бессущностен, тем самым Формы не имеет. И если Первозданная Царица - ВСЕ ИЗЛУЧЕНИЕ БОГа, а не сам БОГ, то
как тогда понять Вашу цитату? Читайте внимательно фразу.

Первое. Бог не имеет Формы не как таковой, а для всего что Исходит из Бога.

Второе. «Первозданная Царица – Форма САМОГО Бога, которую способны видеть Существа Божественной Сферы» означает, что Существа Божественной Сферы могут видеть не Форму Бога, а видят только то, на что способны. Они, максимум на что способны, это увидеть ТОЛЬКО Первозданную Царицу. Поскольку Она есть Форма ВСЕГО Излучения Бога, то в представлении все Существ Божественной Сферы, это и есть Форма Бога, которая ДЕЙСТВУЕТ по роду своему, а соответственно имеет и ИДЕАЛЬНУЮ ФОРМУ. Но эту ИДЕАЛЬНУЮ ФОРМУ, в её ЦЕЛОСТИ, не способно увидеть НИ ОДНО СОЗНАНИЕ в Божественной Сфере, и тем более за её Пределами. Ибо все они являются только ЧАСТЬЮ Излучения этой Формы, а потому и могут видеть Первозданную Царицу только в той Области и в том Секторе Излучений, что соответствует их, Существам, Сознаниям или родам Деятельности.

Потому то, КАЖДЫЙ из Них и видит ТОЛЬКО Первозданную Царицу, так как является ЧАСТЬЮ Излучения этой Формы.

way
23.01.2005, 14:56
captain: " Первое. Бог не имеет Формы не как таковой, а для всего что Исходит из Бога." Поясните, пожалуйста, как таковой БОГ какую имеет Форму и есть ли еще область (например "БЛИЖАЙШАЯ ОКРЕСТНОСТЬ БОГа) где есть СОЗНАНИЯ, воспринимающие ИСКОННУЮ ФОРМУ БОГа до ВЕРХНЕЙ ГРАНИЦЫ Божественной сферы? СпасиБО.

captain
24.01.2005, 00:08
как таковой БОГ какую имеет Форму? Я УЖЕ объяснил, читайте предыдущие сообщения более внимательно

есть ли еще область (например "БЛИЖАЙШАЯ ОКРЕСТНОСТЬ БОГа) где есть СОЗНАНИЯ, воспринимающие ИСКОННУЮ ФОРМУ БОГа до ВЕРХНЕЙ ГРАНИЦЫ Божественной сферы? И это уже объяснено.

Marina
24.01.2005, 14:19
сaptain:"Сама Любовь Бога несет в себе Силу Излучение и Силу Тяготения к себе."

сaptain:"Для Исполнения ОСОБОЙ Миссии - Помощи падшим Духам Творения, Она была выделена Богом как самостоятельный род Деятельности, а по роду Деятельности, в Божественной Сфере обрела Форму - Форму Христа. «Выделена» - вовсе не значит, что Бог разделил себя на Отца и Христа. Он как был ЦЕЛЫМ и НЕДЕЛИМЫМ, так и остался. «Выделена» - значит, что Бог выделил Малую Частичку Самого Себя – КАК РОД ДЕЯТЕЛЬНОСТИ, которая при этом не потеряла связи с Богом, и которая предназначена для ОПРЕЛЁННОЙ Деятельности – УСИЛЕНИЕ Силы Святого Духа и Парсифаля, чтобы пробудить к притяжению падшие Духи, в которых практически ничего не осталось Подобного Богу."
Поясните, пожалуйста, а что несет САМА ВОЛЯ БОГа?
Ведь если Святой Дух действует Божественной сфере то, почему не хватает Силы Святого Духа к притяжению падших Духов?
СпасиБО.

captain
26.01.2005, 23:09
а что несет САМА ВОЛЯ БОГа?
Волю Бога

Ведь если Святой Дух действует Божественной сфере то, почему не хватает Силы Святого Духа к притяжению падших Духов?

Святой Дух обладает вполне определенной Силой, которая дает возможность жить и эволюционировать всему Творению. Духи Творения действуют в Законах Бога, а потому несут и ответственность за свои деяния. Если эти деяния искаженные, то Дух связывает себя и искаженные формы в единую ПСС, и при этом, вынужден подпитывать своей энергией искаженные формы. Если такая «подпитка» длительная то, Дух начинает источаться и слабеть, а потому слабеет не только его сознание, но и дальнейшие решения носят ещё более искаженный характер. Это, в свою очередь, сильнее ослабляет сознание Духа и т.д.

В таком падении, идет сильное искажение Духа и он перестает быть подобным Богу, а потому не в состоянии принять и Энергии свыше, что ещё сильнее ведет к разрушению такого Духа. Естественно, с искажением, исчезает и Подобие Духа и Бога, а потому ПОСТОЯННАЯ сила Тяготения, действующая на ДАННОМ уровне Творения, на такого Духа уже не оказывает влияния, в силу чего этот Дух начинает погружаться и, кроме искажения, охлаждаться. И т.д. Наступает такой момент, когда Дух уже не в состоянии самостоятельно притянуться к Богу. Он начинает разрушаться.

Вот именно для таких Духов, которые уже не могут самостоятельно действовать, но в которых ещё осталось, путь очень слабое, но всё же некое Подобие Богу, и был послан Христос. Он УСИЛИЛ Собою то Тяготение которое Действовало в Творении так, чтобы самые слабые смогли, как за последнюю Надежду, «ухватиться» за это Тяготение. Но… не захотели.

Elena
27.01.2005, 17:45
Уважаемый Captain. Объясните, пожалуйста. Оболочка Парсифаля Часть Первозданной Царицы. И Эта Часть Божественно-Сущностна. Именно выходя из Воли Бога она меняетСя на тончайшую Первозданно Духовную? Или же это происходит ещё в Божественной Сфере? Тогда как она там вообще может проявитьСя? Значит Первозданная Царица изначально несёт в себе подобный род деятельности? СпасиБо.

captain
27.01.2005, 18:41
Объясните, пожалуйста. Оболочка Парсифаля Часть Первозданной Царицы. И Эта Часть Божественно-Сущностна. Именно выходя из Воли Бога она меняетСя на тончайшую Первозданно Духовную?

Оболочка Парсифаля – ЧАСТЬ Первозданной Царицы. Но, если Первозданная Царица – Божественно Сущностная, то Оболочка Парсифаля – Духовной Сущностная, ибо находится за Пределами Божественной Сферы, которую ни одна Частичка Божественно Сущностного покинуть не может. Ведь Действует Прямая Воля и Любовь Бога, а то есть Закон Тяготения. Он Действует на ВСЁ ПРЯМОЕ Излучение Бога.

Божественную Сферу может покинуть только то, что не тождественно Энергиям Божественной Сферы, то есть только то, что является ОСТАТКОМ от формирования в Божественной Сфере, или то, что Абд-ру-шин называет Осадком или «Выжимкой» от Божественно Сущностного.

Творение формируется из Излучения Святого Духа. Его Сила Давления (Излучения) направлена вне Божественной Сферы, то есть противоположна Силе Тяготения, и у Границы Божественной Сферы ОСЛАБЛЯЕТ эту Силу в той спектральной части, что подобна Осадку.

Поэтому Божественную Сферу покидает только то, что «выталкивает» Святой Дух, род деятельности которого и направлен на Излучение Осадка из Божественной Сферы.

Потому то, Первозданная Форма Парсифаля за Границей Божественной Сферы имеет Духовно Сущностный характер, а не Божественно Сущностный. В силу этого и весь Осадок, покидая Божественную Сферу, в Творение исходит из Излучения Первозданной Оболочки Парсифаля, примыкающей непосредственно к Божественной Сфере.

Условно можно считать, что на Границе Божественной Сферы, внутри Сферы, находится Святой Дух, имеющий Божественно Сущностную Оболочку, а ЗА Границей Божественной Сферы, непосредственно примыкая к Ней, находится Парсифаль, имеющий Первозданно Духовную Оболочку. Можно сказать и так, что Воля Бога, направленная на формирование Творения имеет Образ Святого Духа в Божественной Сфере, а непосредственно за Границей Божественной Сферы – Образ Справедливости или Парсифаля. И Святой Дух и Парсифаль – одна и та же Воля Бога, только воплощенная в РАЗНЫЕ Формы.

Все Формы в Божественной Сфере исполняют Божественно Сущностные Сознания САМОСТОЯТЕЛЬНО, в то время как Первозданную Оболочку Парсифаля «соткала» САМА Первозданная Царица. И в этой Оболочке Ею заложены все принципы и механизмы дальнейшего формирования всего Творения и всех форм Творения. Излучение Ядра Парсифаля оживляет эти механизмы.

Но, Осадок, покидая Парсифаля, в силу своей слабости, не в состоянии находиться в концентрации, а потому сразу же разделяется на отдельные Потоки Сущностного (Сущностного Творения) и Духовного. Можно сказать и так, что все сознания в Божественной Сфере имеют Божественно Сущностное Сознание, потому формируются самостоятельно. В то время, как в Творении, то что было Божественно Сущностным в Божественной Сфере, разделяется на Сущностное-Сущностное и Духовно-Сущностное, а потому формирование исполняется этими двумя родами Деятельности СОВМЕСТНО.


Значит Первозданная Царица изначально несёт в себе подобный род деятельности?

Да, конечно. Впрочем, так как Источник ВСЕГО есть Бог, то все рода Деятельности изначально исходят из Него.

Marina
28.01.2005, 15:09
Уважаемый, саptain!
На семинаре Вы говорили, что Архангелы по своим вибрациям находятся выше Ангелов.
Поясните, пожалуйста,почему в Помощь Людям был послан Ангел (Люцифер), а не Архангел?
Имеют ли отличие Рода деятельности Ангела и Архангела?
СпасиБО.

captain
29.01.2005, 00:06
Поясните, пожалуйста,почему в Помощь Людям был послан Ангел (Люцифер), а не Архангел?

Ангелы, Архангелы – условное название Существ Божественной Сферы имеющий определенный род Деятельности. Рассматривать род Деятельности каждого из них бессмысленно, ибо не даст никакой пользы для сознания. Ведь эти Существа в Божественной Сфере, а земные люди даже не имеют Духовного Сознания, а только Духовную Потенцию, которая может и не реализоваться в сознание.

Наша ближайшая Задача ПОНЯТЬ Законы Творения, то есть пробудить себя в Духе и только потом можно рассматривать ЗАПРЕДЕЛЬНЫЕ для понимания формы той или иной Деятельности Существ Божественной Сферы.

carrying the Light
04.02.2005, 00:53
ЗдРавствуйте, Captain!

Немного непонятно. Объясните, пожалуйста, где и как Эманации Первозданной Царицы соединяются с Излучением Святого Духа, чтобы потом, смешиваясь с Осадком в Божественном, Единым Потоком выйти за Границу Божественной Сферы? СпасиБО.

captain
11.02.2005, 20:05
где и как Эманации Первозданной Царицы соединяются с Излучением Святого Духа, чтобы потом, смешиваясь с Осадком в Божественном, Единым Потоком выйти за Границу Божественной Сферы?
Прежде чем попасть в Божественную Сферу, Святой Дух "оделся" в Эманации Первозданной Царицы, то есть этот Род Деятельности Бога "прошел сквозь" Первозданую Царицу.

carrying the Light
14.02.2005, 17:37
ЗдРавствуйте, Captain!
Помогите, пожалуйста, разобраться. Вы говорили следующее: «Граница Божественной Сферы. Образно можно представить себе, что вот в этой точке как бы происходит прорыв Энергии. Вот она чуть-чуть выходит за Пределы Божественной Сферы. Здесь стоит Имануил, Святой Дух, Он Излучает сверху вниз. И Его Эманации и Он Сам – это Одно и тоже. Его Энергия, выходя здесь, стремиться возвратиться назад, поэтому на участке, чуть ниже, к Энергии Имануила добавляются Энергии Первозданной Царицы.
…здесь, прямо в эту точку, начинает действовать Излучение Первозданной Царицы. Что такое, оно действует в эту точку? Ее действие начинается вот в этом месте, до самого Осадка. И Ее же излучение, как Энергия, увлеченная Порывом Имануила, смешиваясь с Осадком, выходит за Пределы Божественной Сферы.
…Входящее здесь Излучение Первозданной Царицы… Я вам условно нарисовал, что Оно входит здесь, просто-напросто, здесь Излучение Первозданной Царицы принимает другую Форму».
Не очень понятно все-таки. С одной стороны, Святой Дух «проходит сквозь» Первозданную Царицу уже на Верхней Границе Божественной Сферы, с другой – получается, что Излучение Первозданной Царицы потом принимает другую Форму? Т.е. что происходит с Эманациями Первозданной Царицы на Нижней Границе Божественной Сферы? СпасиБО.

captain
14.02.2005, 20:02
Не очень понятно все-таки. С одной стороны, Святой Дух «проходит сквозь» Первозданную Царицу

Частица Бога по роду Воления, проходя «сквозь» Первозданную Царицу соединяется с Её Эманациями, то есть приобретает Род Деятельности Первозданной Царицы «дополнительно» к Деятельности Святого Духа. Можно сказать и так, что, проходя сквозь Первозданную Царицу, Святой Дух обретает, КАК ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ, все качества Первозданной Царицы. Все эти «качества» у Него и так уже есть, но не сформированные.

Если же говорить об Оболочке Парсифаля, то она ДОЛЖНА быть такова, чтобы не быть втянутой в Божественную Сферу. Она должна быть Подобна Энергиям Божественной Сферы, но не тождественная Им. Это дает возможность покидать Осадку Божественную Сферу, и одновременно, после этого, терять с нею связь.

Создать такую Оболочку – ОСОБОЕ Деяние Бога, ведь до этого момента ничего подобного в Божественной Сфере не происходило. Естественно, Бог Действовал через Первозданную Царицу – Ту, кто Формирует Закон Формы. Но Эманации Первозданной Царицы – «вплетены» в Святого Духа, соединены с Ним, ибо Его Образ Сущностен. Поэтому Бог силами Первозданной Царицы через Святого Духа сформировал Первозданно Духовную Оболочку Парсифаля. Разумеется, это ИНАЯ, по своей структуре Форма, ибо отлична от Божественно Сущностных Энергий Божественной Сферы.

Ну, а сами Эманации Первозданной Царицы сами по себе не существуют. Все они определяют сущностность всего того, что существует, в том числе и всех многочисленных Форм Божественной Сферы. И, каждая из Форм отлична от Первозданной Царицы, ибо является только ЧАСТЬЮ Её Эманаций. Все Эманации Первозданной Царицы в Божественной Сфере обретают самостоятельные Формы, за исключением Осадка.

Mihail
15.02.2005, 02:25
Если же говорить об Оболочке Парсифаля, то она ДОЛЖНА быть такова, чтобы не быть втянутой в Божественную Сферу. Она должна быть Подобна Энергиям Божественной Сферы, но не тождественная Им.
Уважаемый Captain.Можно ли считать,что Оболочка Парсифаля соткана из СОБСТВЕННОГО излучения формы Первозданной Царицы?В Божественной Сфере эти эманации не могут обрести форму,т.к.все подчинено прямой Воле Бога,Его излучению.
Поэтому,Оболочка Парсифаля иная,чем в Божественной Сфере.

captain
15.02.2005, 20:51
Можно ли считать,что Оболочка Парсифаля соткана из СОБСТВЕННОГО излучения формы Первозданной Царицы?

Всё, что существует ниже Первозданной Царицы, то есть ВСЕ СОЗНАНИЯ и ВСЕ виды ОСАДКОВ соткано из СОБСТВЕННОГО Излучения Первозданной Царицы. Я ведь уже говорил, что Первозданная Царица – ФОРМА ВСЕГО ИЗЛУЧЕНИЯ БОГА. В силу этого ЛЮБОЕ формирование, то есть ВСЁ сущностное (а всё, что существует вне самого Бога – сущностно) исходит из Излучения Первозданной Царицы.

carrying the Light
15.02.2005, 23:41
ЗдРавствуйте, Captain!

Цитата:
«В то время, как для формирования Оболочки Парсифаля ЗА ПРЕДЕЛАМИ Божественной Сферы понадобилась ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ Деятельность Первозданной Царицы».

Поясните, пожалуйста, еще раз, в чем заключается Дополнительная Деятельность Царицы Первозданной за Границей Божественной Сферы.
И еще. Абд-Ру-Шин описывая Появление Марии на Острове Роз и Ирмингард на Острове Лилий «под Защитой Елизаветы» имел ввиду образное описание? Или все-таки это Формы Осознанного Воления Царицы Первозданной, в Которых Присутствует Она Сама? СпасиБо Вам.

captain
16.02.2005, 00:33
в чем заключается Дополнительная Деятельность Царицы Первозданной за Границей Божественной Сферы.
Формирование Оболочки отличной от Оболочек Божественной Сферы.


Или все-таки это Формы Осознанного Воления Царицы Первозданной, в Которых Присутствует Она Сама?
Излучение, Исходящее от Первозданной Царицы – ФОРМИРУЕТСЯ. Эти Сознания несут в себе различные рода Деятельности, которые УЖЕ включают в себя и рода Деятельности Первозданной Царицы. Поэтому все Существа Божественной Сферы действуют Осознанно, но, Безусловно, как по своему основному роду Деятельности, Исходящему от Бога, так дополнительно, по роду Деятельности Первозданной Царицы. Можно сказать и так, что как Бог действует Сознаниями Божественной Сферы, так и Первозданная Царица Действует в Сознаниях этих Существ. Можно сказать и так, что все Существа Божественной Сферы – Частицы, сформированные из Божественного Излучения, в том числе и Первозданная Царица, но Она, как самое сильное Сознание является ЧАСТЬЮ сознаний всех Существ Божественной Сферы. Можно сказать и так, что Бог через Первозданную Царицу Действует в Божественной Сфере.

Mihail
16.02.2005, 04:08
За счет чего достигается отличие Оболочки Парсифаля от Оболочек Божественной Сферы?Непонятен сам принцип такого формирования и изменения качества оболочки Парсифаля?
Объясните,пожалуйста, более подробнее.

И вообще, полезны ли такого рода вопросы о Божественной Сфере,если толком не могу разобраться в устройстве Материи и Духовной Сферы?Целесообразно ли устремлять свое внимание в этом направлении?

captain
16.02.2005, 15:25
За счет чего достигается отличие Оболочки Парсифаля от Оболочек Божественной Сферы? Непонятен сам принцип такого формирования и изменения качества оболочки Парсифаля?

Что бы я ни написал, все равно не будет понятно, ведь Вы не знаете не то что принципов формирования в Божественной Сфере, но не знаете, как это происходит в Духовном мире или даже в Материи.

Закон формирования – БЕЗУСЛОВНЫЙ Закон для всего, что существует. Это означает, что ни одно Сознание не знает как он Действует на уровне, выше уровня этого Сознания. Первозданная Царица – ЕДИНСТВЕННОЕ Сознание, что способно Исполнять этот Закон Осознанно. То есть Формирование этого Закона является одним из родов Её Осознанной Деятельности, в то время как Закон Тяготения есть Осознанный род Деятельности ТОЛЬКО для Бога.

Поэтому, примите просто как факт то, что Оболочка Парсифаля НЕ ТОЖДЕСТВЕННА Оболочкам Существ Божественной Сферы. Источником этой Оболочки ЯвляетСЯ Святой Дух, а Формирование Исполняет Первозданная Царица. В этом и состоит ОСОБОЕ Деяние Бога в Святом Духе и через Первозданную Царицу. Это Деяние обеспечивает возможность обретения места самостоятельного Бытия всему тому Излучению Бога, что не способно обрести сознание в Божественной Сфере.


Целесообразно ли устремлять свое внимание в этом направлении?

Целесообразно устремлять своё внимание в Законы, в их понимание, а также в способность Действовать в Законах. Но, устремление на Формы принесет разрушение.

При устремлении в Законах человек САМ концентрирует своё сознание, при устремлении на Формы происходит «соединение» с данной Формой, усиление Энергии на незрелое сознание, что, как правило, такое сознание разрушает. И это при идеальных устремлениях, то есть устремлениях в Истинные Формы. В случае ложного устремления, в силу непонимания или ложности самой информации, разрушение сознаний происходит значительно быстрее. Иногда дни, минуты и секунды. Ведь идет Суд, а потому все процессы в Материи резко ускоряются. Поэтому если ошибка, совершенная раньше могла реализовываться в течении многих сотен тысяч лет, теперь для такого же по силе следствия требуются мгновения.

Этого говорит о том, что даже истинные Знания, не усвоенные слабыми сознаниями, могут привести к разрушению. Но, при отсутствии тяги к познанию тождественно ещё более быстрому разрушению. В силу этого у людей сейчас просто нет выбора: или Познавать в ПОСТОЯННОЙ концентрации сознания и при этом не совершать ошибок, или погибнуть. И это только для тех, кто в состоянии Познавать, кто в состоянии меняться ПОСТОЯННО, ни на мгновение не останавливаясь на достигнутом, для тех, кто ещё способен возжечь свой Дух как Тягой к Богу, так Действием в Божественных Законах.

Marina
17.02.2005, 12:17
Уважаемый, саptain!
Поясните, пожалуйста, какой Закон для Первозданной Царицы будет результатом ее Воления, а именно что послужит когда следствие взойдет в причину. СпасиБО.

captain
17.02.2005, 15:52
какой Закон для Первозданной Царицы будет результатом ее Воления
См. предыдушие сообщения.

Marina
18.02.2005, 09:40
Уважаемый,сaptain!
Поясните, пожалуйста.
Первозданная Царица осознанно выполняет Закон формирования, но может ли он нести также искаженные Формы, в связи с нарушением в Творении Закона Круговорота Божественных Эманаций. СпасиБО.

captain
18.02.2005, 17:44
Первозданная Царица осознанно выполняет Закон формирования, но может ли он нести также искаженные Формы, в связи с нарушением в Творении Закона Круговорота Божественных Эманаций.

Конечно нет. Ведь всё Творение – всего лишь Осадок в Божественной Сфере, а вся Божественная Сфера – Осадок по отношению к Первозданной Царице, ибо формируется из Её Излучения.

Но и в Творении искажения в деятельности достигают только определенного уровня и распространяются только на то, что напрямую связано с Материей. То есть, на творящих Материю Духов.

Рана нанесена Агнцу, что в Божественной Сфере, но это вовсе не значит, что сознание Агнца искажено. Ведь «рана» - безвозвратный исток Энергии определённого «спектра», который постоянно расходуется на поддержание беsобразных форм, то есть тех форм, что не способны на отдачу, а только поглощают. Эти беsобразные формы – как демоны Материи, так и искаженные сознания людей и творящих Духов, которые не способны самостоятельно восстановить Материю в рамках Законов.

Marina
16.03.2005, 14:13
captain:"Все Эманации Первозданной Царицы в Божественной Сфере обретают самостоятельные Формы, за исключением Осадка."
Поясните, пожалуйста, а как может Осадок Божественной сферы в ее ВЕРХНЕЙ Границе иметь Форму Животных. СпасиБО.

Marina
16.03.2005, 14:24
Уважаемый, сaptain!
Вы говорили, что 1-е Сущностное, которое зависит от Бога - это Божественно-Сущностное. Поясните, пожалуйста, ведь и Божественное Излучение и тем, более Первозданная Царица зависит от Бога. Но почему 1-м выделили Божественно-Сущностное. СпасиБО.

captain
16.03.2005, 16:07
Вы говорили, что 1-е Сущностное, которое зависит от Бога - это Божественно-Сущностное.

Излучение, покидающее Бога и Сущностно по отношению к Богу, оно УЖЕ зависит от Бога. В терминологии мы даже придумали слово, Сущностное 1-го рода.

На уровне Первозданной Царицы это Сущностное Излучение (Сущностное 1-го рода) принимает ФОРМУ, Идеальную Форму ВСЕГО Божественного Излучения. С этого уровня начинается Формирование Божественного Излучения. Эти формы заполняют все «пространство» от уровня Первозданной Царицы до Границы Творения – физического мира, и все эти формы несут в себе Сущностное 1-го рода, ибо все они Зависят от Бога.

В формировании Божественного Излучения автоматически начинается Деятельность Форм (Сознаний). Эта Деятельность обладает СОБСТВЕННЫМ излучением по роду Деятельности, ну а само излучение, тоже принимает формы на нижележащих уровнях, по отношению к исходной Форме.

Можно сказать и так, что Бог формирует только ПЕРВУЮ Форму – Первозданную Царицу, а далее все формирование происходит из Излучения Первозданной Царицы (Сущностное 2-го рода). Но Она, непосредственно, также формирует только ближайший к Ней, нижележащий уровень. Сознания на этом уровне тоже Действуют по роду своему, а потому так же обладают собственным излучением, принимающим формы на нижних, у же по отношению к этому сознанию, уровнях. И т.д. до самого нижнего уровня Творения.

Но, с формированием все новых и новых нижележащих уровней, меняется и Качество Божественного Излучения. Оно становится все слабее и слабее, так наилучшая часть всегда будет оставаться в образовавшихся Формах. В Законах мы не рассматриваем, пока, изменения качества Излучения между соседними уровнями, а ограничиваемся только принципиальными различиями между «Сферами», возникших из Божественного Излучения.

Каждая из Огромных «Сфер», образовалась не сама по себе, но как следствие Закона Тяготения: Божественная Сфера, Духовная Сфера, Материальная Сфера. По роду Деятельности этих сфер мы и ввели понятие родов Сущностного: в Божественной Сфере – Сущностное 2-го рода, в Духовной Сфере – Сущностное – 3-го рода, в Материи – Сущностное 4 рода.

Можно вести более подробную детализацию Сущностного. Допустив в Духовной Области введя понятия Сущностного Первозданно Духовной Области и Сущностное Духовной Области, в них Сущностное формирующее сами Сущностные сознания, и Сущностное формирующее Духовные Сознания. И т.д. Это сейчас пока не требуется, ибо Вами пока не поняты основные механизмы Законов.

И в этом понимании 4-х родов Сущностного, ВСЕ Божественно Сущностное, а это Сознания всей Божественной Сферы, стоит БЛИЖЕ всех остальных к Богу. Они несут определенный род Деятельности – Исполняют, Формируют Его Решения. Можно сказать и так, что эти Сознания так сильны и так могущественны, что Служат «Инструментом» Бога для Деятельности в Божественной Сфере. Бог НЕ САМ там Действует, а использует для этого эти «Инструменты». Потому-то их Зависимость от Бога самая сильная, чем у существ Творения.

Существа Духовной Области Творения так слабы, что не в состоянии Формировать прямые Решения Бога, но в состоянии исполнять СОБСТВЕННЫЕ Решения в Рамках Божественных Законов. Их зависимость от Бога уже ослаблена, по отношению к Сознаниям Божественной сферы, ибо, потеряв связь с Божественной Сферой, они Действуют не в Прямой Божественной Воле, а только в Божественных Законах, отражённых из Божественной Сферы в Творение.

В Материи, все Материальные Существа вообще не в состоянии исполнять Законы Бога. Они могут только СЛЕДОВАТЬ Законам Бога. Единственный Закон, который могут исполнять материальные сознания – это Закон Развития. Но, значит, именно этот Закон они могут и нарушить. По роду Материи они ещё меньше зависит от Божественной Воли, а потому и свобода на совершение ошибки материальных сознаний становится более высокой. Ведь они просто не ведают Духовных Законов, точно так же, как Существа Духовного Мира не ведают Законов Божественной Сферы. Между этими родами принципиальное различие.

Итак. Все, что Существует вне Бога, напрямую зависит от Него. Но степень и форма этой зависимости различны на каждом уровне Бытия. Чем дальше от Бога, тем слабее сознания, тем слабее и прямая зависимость от Бога, тем сильнее шанс совершить ошибку. Божественно Сущностное – Самые сильные Сознания, они первые к Богу, рядом с Богом, а потому и ПЕРВЫЕ, кто ОСОЗНАННО зависит от Бога сильнее всего.

ANA
28.07.2005, 00:52
Разумеется есть Царица Небесная... Это Её Осиянный Образ, но не Её Самое в Реальности в состоянии "увидеть" или "ощутить" то там, то сям сами глубоко потрясённые люди. Она же часто приносит Нечаянную Помощь, именуемую Чудом...Одарённый же Благодатью узрит только Её Осянный Духовный Образ, Он, однако же, явится ему, как Живой, а соответствующее Ему Излучение может быть столь Сильным, что произойдут Чудеса там, где обнаружатся подходящая для этого почва, созидаемая Нерушимой Верой или глубочайшим потрясением, в страдании или в радости.


Объясните, пожалуйста о ком говорит Абд-ру-шин в этой цитате? Существуют ли отражения Первозданной Царицы в Творении и Материи и действуют ли Они там, как говорит Абд-ру-шин? И кого в действительности видят люди, когда им кажется, что они видят Образ Царицы?

captain
28.07.2005, 23:23
о ком говорит Абд-ру-шин в этой цитате? Существуют ли отражения Первозданной Царицы в Творении и Материи и действуют ли Они там, как говорит Абд-ру-шин? И кого в действительности видят люди, когда им кажется, что они видят Образ Царицы?

Вопрос интересный. Ведь явления «богоматери» существуют ТОЛЬКО в среде христиан, ибо только там и есть это понятие.

Если говорить о понятии «богоматерь» - то это ложное понятие, оно не только водит в заблуждение людей, но и неверно ориентирует их направление и фокусировку внимания.

Первое. Если говорить точно, то Христос – НЕ БОГ, но Частица Бога по роду Деятельности ЛЮБВИ. У Бога не может быть «матери», ибо он сам Источник Всего. У Христа тоже не может быть Матери, ибо Он – Частица Бога, а значит Его Матерью и Отцом одновременно является Бог. Даже имея Форму в Божественной Сфере, а Формирование там Закон Исполняет там Первозданная Царица, Христос, тем не менее, САМОСТОЯТЕЛЬНО формирует себя, ибо все Сознания Божественной Сферы настолько сильны, что свое собственное формирование исполняют сами. А Христос не просто Существо Божественной Сферы, он Частица Бога опустившаяся в Божественную Сферу по роду своему, а потому и сформировавшая себя тоже по роду своему.

В Божественной Сфере вообще не существует понятие Матери, Абд-ру-шин вводит понятие Первозданная Царица, как род Деятельности. Ведь в Божественной Сфере нет понятий Мужского и Женского, ибо там все сознания объединяют эти рода Деятельности в Единый Род.

Впервые Понятие Матери появилось в отношении Парсифаля. Его Форма за Пределом Божественной Сферы, сам Он по роду своему не в состоянии самостоятельно был формировать на момент появления самого себя. Ибо Его Формирование и укрепление в этой форме Божественного Бессущностного Ядра это Деяние самого Бога. И в этом Деянии Бог действовал ещё и Силами Первозданной Царицы, так как сознание ПЕРВОЙ Первозданной Духовной Формы происходило за Пределами Божественной Сферы.

Поэтому Ядро Бессущностное Ядро Парсифаля и Его Форма в Творении есть ОТРАЖЕНИЕ за Пределами Божественной Сферы Бога и Первозданной Царицы. Собственно говоря, это и является причиной, что Парсифаль, как пишет Абд-ру-шин, считает Первозданную Царицу своей Матерью, а Она считает Его своим Сыном. В этом смысле, Парсифаль ПЕРВЫЙ и единственный из прямых Сынов Бога имеет Отца – Бога и Мать – Первозданную Царицу, в то время как Святой Дух и Христос свое Начало имеют только в Отце – Боге.

Ну, а дальше, в Творение этот Принцип – Принцип Отца и Матери, отразился во всем Творении для всех Существ, наличием Мужского и Женского родов Деятельности, действующих ТОЛЬКО СОВМЕСТНО.

Парсифаль и есть ПЕРВОЕ отражение Первозданной Царицы в Творении, равно так же, как и является первым ОтРаЖением Бога в Творении. Он несет в себе всю полноту Энергий необходимых для Жизни и Эволюции Творения.

Вторым Отражением Деятельности Первозданной Царицы в Творении является Деятельность ЧИСТОТЫ или, как ещё Абд-ру-шин называет Ирмингард. В Божественной Сфере Она – Часть Первозданной Царицы по роду Чистоты, а, значит и часть Её Формы. В Творении эта Частица Первозданной Царицы соединена с Эманациями Святого Духа, а потому, несет в себе Бессущностную Частичку Бога. Ирмингард – дополнительная Деятельность Чистоты к Деятельности Парсифаля в Чистоте, но Действует только по Женскому Роду Деятельности, ибо своим Истоком исходит из Первозданной Царицы. Этот род Деятельности появился одновременно с Решением Бога оказать Помощь Творению в посылке в Творение сначала Христа, а потом Парсифаля.

Третьим отражением Первозданной Царицы является Мария, Частица Христа и Первозданной Царицы ОДНОВРЕМЕННО по Роду Любви, а так же являющаяся Частицей Святого Духа. Она появилась одновременно с Ирмингард. Действуя в Законе Тяготения по роду Излучения, Она ТОЛЬКО лишь воспламеняет все Чистое, в то время как само Притяжение к Богу осуществляется только Притяжением Парсифаля. Именно Род Деятельности Первозданной Царицы позволяет так действовать Марии – отдавать, но не притягивать. Род Деятельности Христа позволяет Её Излучению, в отличии от Ирмингард, проникать во все части Творения, то есть, как в Женский, так и Мужской род Деятельности, воспламеняя все то, что может воспламениться.

Мария и Ирмингард Действуют в паре, ибо Воспламенение ДОЛЖНО происходить только в Чистоте. Их прямая связь с Первозданной Царицей не дает возможности воздействия Творения на них самих. Обратную Связь имеет только Парсифаль, ибо Он единственный в Творении, кто ПОЛНОСТЬЮ Исполняет Закон Тяготения.

Отправившись в Путь, в Творение, Христос вынужден «шагать» по Творению сверху вниз. КАЖДЫЙ уровень Творения обладает своими формами, а потому в таком нисхождении Христос ПОСТОЯННО должен был одеваться в формы Творения. В Духовном мире – духовные формы, в Материи – материальные формы. Разумеется, на каждом уровне Творения, а напомню, в Творении существует понятие Отца и Матери, действующих одновременно, то и погружение Христа сопровождалось РОЖДЕНИЕМ на каждом уровне.

Поэтому на КАЖДОМ уровне у Христа были свои родители. В Духовных мирах – это Духи, в Материи – материальные сознания. Точно так же, на Земле, у Христа были свои родители. Разумеется, Мария не является «богородицей» в прямом смысле этого слова, но является ЗЕМНОЙ Матерью Христа, той, Которая дала Христу ЗЕМНУЮ Форму. Именно такой она и остается, ибо как человек она имеет вполне определенный уровень духовного развития и, как любой другой человек, проходила, да и сейчас проходит свою собственную эволюцию.

Разумеется, Мария не является отражением Первозданной Царицы в Творении, ибо об этих Отражениях – Марии и Ирмингард в Первозданном я уже писал. Парсифаль, Мария и Ирмингард из Первозданного, как были, так и остаются ЕДИНСТВЕННЫМИ отражениями Первозданной Царицы в Творении. Эти «отражения» могут создавать свои отражения. Это происходит тогда, когда эта Троица самостоятельно (а точнее, решением Бога) отправляется в Творение в Качестве Помощи. Воплощенные в многочисленные формы Творения они и являются ЖИВЫМИ Отражениями Первозданной Царицы, равно как и отражениями самого Бога. Сами Парсифаль, Ирмингард и Мария, как были, так и остаются на своём месте. В Путь отправились их Живые Воления, обретшие Формы в Творении. Но эти Воления – часть Их Первозданного сознания, а потому можно говорить и так, что эта Троица Действует в своих Формах в Творении, то есть Сознания этих Форм ПОДОБНЫ своим Первоисточникам.

Теперь о том, ЧТО могут видеть люди?

Человеческое сознание может видеть ТОЛЬКО по роду своему. Люди не имеют ещё духовного сознания, а потому не могут видеть Духовных Форм. В лучшем, идеальном варианте они СЕГОДНЯ могут увидеть ТОЛЬКО материальные формы, в основном, какие-то астральные, эфирные формы, или физические.

Представьте машину, допустим легковую. Пока машина стоит, невозможно определить, есть ли у неё двигатель или нет. То есть, в стационарном состоянии, человек НЕ МОЖЕТ увидеть внутренности машины (когда она двигается, человек тоже не может увидеть двигатель, но все же может предположить, что он всё-таки есть). Сегодня существует уже такая техника (а это всего лишь железяки технической, падшей цивилизации), которая может создать иллюзорную голографическую картину, не отличимой от реальности. Обычных биороботов земные сознания людей уже не могут отличить от самих людей, ибо для этого надо бы хотя бы видеть на уровне Души.

Далее. Для чего демонами создавалось христианство? Только лишь для одной единственной цели – превратить людей в нелюдей, сначала в осознающих себя НА УРОВНЕ ДУШИ роботов, а потом в не осознающих себя роботов, то есть ПОЛНОСТЬЮ зависимых от священников. Как любая религия, христианство формирует роботизированные сознания. Можно сказать и так, что сознания верующих настроены на определенную информацию, в данном случае – это постоянное ожидание ЧУДА. Можно сказать и так, что сознание верующих ПРИТЯГИВАЕТ к себе, по подобие существ астрального мира.

Но, я уже говорил, что искажено ВСЁ Творение, а Материя в наиболее нижних слоях искажена максимально сильно. Физический мир – это уже форма демонических сознаний. А значит и земным, эфирным или астральным сознаниям людей, ВСЕГДА будет являться то, что они хотят видеть. Хотите миро, будет вам миро, хотите «богоматерь» будет Вам «богоматерь». Ведь стоит заметить, эта картина «Царица с младенцем» была известна задолго до появления Христа на Земле. И только в последствии эту картину «Первозданной Царицы и Парсифаля» связали с Христом и Материей.

Это о картинах. Как Вы поняли, их можно нарисовать ЛЮБЫЕ и представить КАК живые, ибо человеческое сознание не в состоянии отличить подделку от реальности. Точно так же и с «живыми» картинами. Как невозможно земному сознанию отличить кузов машины от самой машины, как невозможно отличить человека в земной человеческой форме от демонов в такой же форме земной человеческой форме, так слабым людям невозможно отличить Чистую Деву от ОДЕЖДЫ Чистой Девы, под которой может прятаться кто угодно. Ну, и как Вы понимаете, эту «ОДЕЖДУ» можно «сшить» ЛЮБУЮ по внешней форме. Как в форме Царицы, так и в форме пастушки, монашки и т.д. Это всего лишь вопрос «техники» или качества демонического сознания.

Вячеслав
29.07.2005, 15:43
Люди не имеют ещё духовного сознания, а потому не могут видеть Духовных Форм. В лучшем, идеальном варианте они СЕГОДНЯ могут увидеть ТОЛЬКО материальные формы, в основном, какие-то астральные, эфирные формы, или физические.
Вопрос немного не по теме.
Уже не первый раз обращаю свое внимание на то, что в своих сообщениях Вы пишите о людях «они», как и в приведенной цитате. Почему не «мы – люди сегодня можем видеть только...», или «у нас, людей...»

Объясните, пожалуйста, такой вид подачи информации.

Если так писал Абд-ру-шин, то он пояснил причину обращения к людям «вы, люди». Сделайте, пожалуйста, и Вы такое прямое объяснение.

Navigator
29.07.2005, 19:09
Цитата: Cообщение от Captian

Сами Парсифаль, Ирмингард и Мария, как были, так и остаются на своём месте. В Путь отправились их Живые Воления, обретшие Формы в Творении. Но эти Воления – часть Их Первозданного сознания, а потому можно говорить и так, что эта Троица Действует в своих Формах в Творении, то есть Сознания этих Форм ПОДОБНЫ своим Первоисточникам

Скажите пожалуйста, Парсифаль, Ирмингард и Мария отправляясь в помощь Творению и Материи, должны ли они встретится для полноты Деятельности.
Благодарю

captain
31.07.2005, 00:44
Парсифаль, Ирмингард и Мария отправляясь в помощь Творению и Материи, должны ли они встретится для полноты Деятельности.

Вообще-то они и никогда не расстаются в Первозданном Духовном. Их Воления, воплощенные в Духовные или материальные формы, обязательно должны встретиться. Ведь они Подобны Друг Другу, а потому и их встречи, видимо, так же должны происходить по взаимному Притяжению в Подобии.

ANA
31.07.2005, 11:00
Если говорить о понятии «богоматерь» - то это ложное понятие, оно не только водит в заблуждение людей, но и неверно ориентирует их направление и фокусировку внимания.

Какие следствия и ПСС внесло массовое поклонение, и обожествление земной Матери Христа для этой Души? Это же весь «христианский» мир, как это неправомерное деяние множества людей повлияло на посмертное существование Марии? В этом отношении побуквенное восприятие масс выливается в путы, сковавшие Марию и Землю.

captain
31.07.2005, 14:33
Какие следствия и ПСС внесло массовое поклонение, и обожествление земной Матери Христа для этой Души?

Самые тяжелые. И дело не «в сковывании Марии и Земли», ведь Мария, как любой другой человек должна пройти собственный эволюционный путь, связанный с изменением сознания. Рождение Ею Христа, практически не оказало влияния на Эволюцию Её Духовного «Я».

Наоборот. Земные искажения, как людей, так и демонов легли на «плечи» Марии не только огромной грязью, парализующей её посмертное существование, но и увеличили поглощение демонами.

captain
01.08.2005, 14:00
Почему не «мы – люди сегодня можем видеть только...», или «у нас, людей...»

Слепой может сказать – «мы все зрячие….», но зрячий не может говорить – «мы все слепые», но говорит «вы слепые…». Но тот и другой могут сказать «мы, люди имеем голову, две руки, две ноги и т.п.»

Когда я говорю «вы, люди», вовсе не значит, что я растождествляю себя и людей. Но растождествленние касается тех или иных особенностей осознания Реальности.

Так, например, Вы нигде не встретите информацию о том, что Земля – это такой демонический мир, где ещё живут люди, причем демонический мир самого низкого уровня во Вселенной. Мир, в котором людьми управляют как стадом животных, мир, где людей специально выращивают для последующего пожирания. Мир, из которого людям НИКОГДА самостоятельно не выбраться, а потому, это мир, в котором они без посторонней Помощи свыше неминуемо погибнут. А точнее УЖЕ практически погибли.

Но и после этой информации, мало кто согласится с таким утверждением, что эта Прекрасная Планета - ТерРа является демоническим миром. Почему? Да потому, что земной рассудок не понимает, а потому не видит того, КАК ДОЛЖНО БЫТЬ, потому что, тот мир который существует, для рассудка НОРМАЛЕН, ведь рассудок ЧАСТЬ ЭТОГО демонического мира. А другие уровни материальных сознаний у людей не работают, даже если и есть. Но ведь и другие уровни тоже демонизированы, и людские сознания там тоже являются частью искаженной реальности. Даже Грамота не прижилась здесь, ибо нет массового сознания способного воспринять и понять её. Ведь для её понимания требуется ФОРМА Души, пусть даже и ребенка.

А что говорить о более высоких Знаниях? Они очень просты, но именно простота является наиболее сложной в восприятии для искаженных людских сознаний.

Вячеслав
01.08.2005, 15:00
Когда я говорю «вы, люди», вовсе не значит, что я растождествляю себя и людей. Но растождествленние касается тех или иных особенностей осознания Реальности.
Это ответ. Спасибо.

Mihail
14.12.2005, 02:56
Уважаемый Captain. Какое излучение сдавливает форму Первозданной Царицы,если нам известно ,что Она является формой ВСЕГО Божественного излучения?

captain
14.12.2005, 03:57
То, что находится на полступени выше. Кроме того, под словом ВСЕГО, здесь подразумевается того Излучения, что способно удержаться в Форме Первозданной Царицы. Более слабое Излечение покидает Первозданную Царицу, что внешне выглядит как Излучение Самой Первозданной Царицы.

Elena
10.04.2006, 16:43
Первозданная Царица – Форма САМОГО Бога, которую способны видеть Существа Божественной Сферы.

Уважаемый Сaptain. Сознание находится выше Формы. Тогда получается, что Концентрат Сознания Первозданной Царицы в Боге? Бессущностен?
СпасиБо

captain
12.04.2006, 13:28
Тогда получается, что Концентрат Сознания Первозданной Царицы в Боге? Бессущностен?
Концентрат сознания, если говорить о каком-либо конкретном уровне Бытия находится вибрационно выше, чем Форма данного Сознания, но в пределах этого же уровня. Поэтому и Концентрат Сознания Первозданной Царицы находится выше Её Формы, но, тем не менее, ещё в Пределах Божественной Сферы.

Dmitry
03.09.2006, 15:54
Излучение Бога, удаляясь и охлаждаясь, вечно формируетСя в Первозданную Царицу и Божественную Сферу. Излучаемые Богом Энергии, для образования уровней Божественной Сферы, вынуждены прорабатываться в Деятельности Первозданной Царицей и проходить "сквозь" Её Идеальную Форму. В Сфере Этой существует множество уровней и подуровней (образованных как и всё согласно Принципу Золотого Сечения), которые намного богаче и совершеннее всех уровней Творения.

У Ног Первозданной Царицы цветет Высший Сад — Сад Чистоты или "Чистейшей Лилии", Произошедший из Эманаций Самой Царицы. [3.32]

Эманации, исходящие от всего уровня, на котором пребывает Царица Первозданная вместе с цветущим Садом Лилии, уходят на формирование следующего уровня Божественной Сферы. На этом уровне образуются Формы двух? Верховных ПервоАрхангелов, деятельность которых отражается во всех нижесозидаемых уровнях и мiрах, или же следующий уровень после Царицы населён множеством Божественно-Сущностных Существ?

captain
03.09.2006, 23:31
Конечно же – множеством форм. Архангелы (назовем так Существ Божественной Сферы по церковной терминологии) просто основные действующие Фигуры.
Вы должны понимать, что не существует ничего бесформенного. Даже Осадок имеет формы. Если говорить о Первозданной Царице – то Её Одеяние таковым видится со стороны, а на самом деле это огромное количество разнообразных существ, возникших из Излучения Первозданной Царицы. Каждое из них Действует по роду своему, а потому их Деятельность вместе с ними самими и Формирует Одеяние Первозданной Царицы. Это же относится и к Саду Чистоты, как продолжению Одеяния Первозданной Царицы. Одеяние и Сад – это Ирмингард, но одновременно, Ирмингард Пребывает в Одеянии Первозданной Царицы и в Саду.

ANA
04.09.2006, 16:33
Можно ли так рассматривать, что все Существа Божественной Сферы в своей Деятельности формируют Одеяние Первозданной Царицы? И что тогда составляют существа Творения и Материи?

captain
04.09.2006, 21:53
Можно ли так рассматривать, что все Существа Божественной Сферы в своей Деятельности формируют Одеяние Первозданной Царицы?
Нет, конечно. Я же об этом не говорил.

Нифлунген
17.02.2008, 12:13
ладно, просто хочется всего и сразу)
да, я согласна с тем что детскость сознания. и не спорю, потому что только 1ю неделю все это изучаю вновь, после 5летнего перерыва...
и все-таки меня этот вопрос давно уже волнует. возможно для себя я уже нашла ответ. но он не согласуется с вашими понятиями. вы говорите что *на верху нет женского и мужского.. я понимаю эти слова. я понимаю. но что же тогда как согласовать по языку ВсеЯСветной ГРаМоты имена : Елизавета и Имануил.
«Архангелы не смогли бы обрести Форму, если бы прежде этого не восстала Первозданная Царица. Первозданная Женственность - Посредница. Необходимый Мост во всех этих Превращениях и Формированиях. Елизавета есть Самое Первое Божественно-Сущностное Воплощение Эманаций. Единственная на Этом Уровне, Она приняла Форму - Образ Идеальнейшей Женщины. Итак, Она есть Первозданное Воплощение Эманаций Божественной Любви, Первозданная Форма! "
и так далее..

captain
17.02.2008, 15:01
но что же тогда как согласовать по языку ВсеЯСветной ГРаМоты имена : Елизавета и Имануил.
В расшифровке имен Грамоты нет вышеуказанных имен. Да и сами имена, в частности «Елизавета», Абд-ру-шин, вероятнее всего взял бытовые. Что касается имени Имануил, то оно взято из еврейской библии. Более того, относится к Высшим Существам по именам бессмысленно, ибо имя не может полностью раскрыть род Деятельности. Поэтому, если Вы заметили, мы на форуме используем образ, данный тем же Абд-ру-шином: Первозданная (что тоже не вполне корректно) Царица (это тоже не корректно, так как относится к женскому роду). Но отдавая должное уважение Абд-ру-шину, мы не вводим нового названия, а оставляем его, корректируя Образ этого названия.

Почему не корректно слово «Первозданная»?
Дело в том, что миры выше Творения, не имели начала своего образования, ибо существуют столько же, сколько и сам Бог, то есть всегда или исконе. Поэтому вместо Первозданная было бы правильнее говорить ВечноСуществующая. Кроме того, Первозданная Царица – Образ, а значит – и Сознание, ВСЕГО Божественного Излучения покидающего Осадок мiров Бога, а значит, не может нести в себе ни активного, ни пассивного начала, и тем более, ни мужского или женского. И то и другое концентрированны в Первозданной Царице в единую Её Суть. А вот Излучение Первозданной Царицы создает планы Божественной Сферы, кои разделяются по роду своему на пассивные и активные уровни, состоящие из Божественно Сущностных Сознаний, несущих тот же род – активный или пассивный.

Почему не корректно слово «Царица». Потому что оно женского рода. Но с другой стороны мы не имеем слов, обозначающих пассивную или активную деятельность, так как в Материи, как базовые, существуют именно мужские и женские рода, а соответственно, и слова, обозначающие эти рода.

По всей видимости, Абд-ру-шин ввел название «Первозданная Царица» для того, чтобы люди Земли хоть как-то смогли понять её суть. «Царица» - значит самая Главная в этой Сфере Бытия, самая Высшая, сама Сильная. «Царица» - женского рода, но именно из непосредственно Её прямых Энергий (Эманаций) состоит Тело Парсифаля, то есть если Бог – Отец Парсифаля, то Первозданная Царица – Его Мать.

Да и само слово Бог, мы тоже используем по привычке, так как по Грамоте оно несет другой образ, чем тот, который вкладываем мы. Поэтому и были на Земле не Бог, а боги, среди которых был главный бог, в Грамоте его называют Первотворцом. Но что это за образ, если из той Грамоты следует, что некоторые земные люди имели право ему давать советы?
Христос принес новый Образ Бога, но Он не вписался в существующие в то время религии Руси. Возможно, это было одной из причин, из- за которой Он покинул Русь и ушел учить siдов. Ну а эти хитрецы сразу же использовали образ данный Христом применительно к своему торгашескому сознанию. Они этот образ приписали местному демону, Гагтунгру (по терминологии Д.Андреева), с коим ранее заключили завет (договор). С тех пор библейский демон и стал считаться богом мира, но авторство этому приписали Христу, который не раз, в самой библии об этом тоже сказано, указывал евреям, кто их бог.

Kima
26.07.2010, 18:17
captain

Приветствую Капитан

В Божественной Сфере осознание, деятельность и формирование происходит одновременно. Что-то подобное происходит и в некоторых снах. Возможна ли, по-вашему, встреча во сне с Первозданной Царицей, которая ничего кроме знания о Ней, света и блаженства для сновидящего из себя не представляет? Или для сознания на земле это в принципе невозможно?

captain
26.07.2010, 20:36
Здравия.

В Божественной Сфере осознание, деятельность и формирование происходит одновременно. Что-то подобное происходит и в некоторых снах.
Разница между событиями во сне (уровнем сознания во время отрыва от земного тела) и Божественной Сферой столь велика, что вряд ли будет понято Вами сегодня.
Просто во сне сознание человека пребывает в другой реальности, например, в пятимерной или четырехмерной реальности. Разница в событиях в трехмерной и четырехмерной реальностях так велики (представьте разницу в событиях у плоскатика, не способного вырваться за пределы одной плоскости и собою, способную объять сознанием бесконечность плоскостей сразу), что сознанию, вырвавшемуся из трехмерного тела кажется, что его возможности безконечны.

Возможна ли, по-вашему, встреча во сне с Первозданной Царицей, которая ничего кроме знания о Ней, света и блаженства из себя не представляет?
Нет, не возможна, ни теоретически, ни практически.
Невозможна не только для Вас, не только ни для кого-либо из людей Земли, невозможно даже для любых людей всей Материи. Более того, невозможна даже для существ более высокой сферы – Духовной (хотя там нет даже понятия сна, там другие встречи).
Первозданная Царица – на вершине Божественной Сферы, более того, она её Источник. Поэтому даже для Существ Божественной Сферы. Она слишком далека и недоступна для прямого восприятия.
Что такое сон для людей Земли? В максимальной варианте – это воспарение сознания до уровня эфирного осадка. Это уровень богов, или уровень Основателей, если бы они существовали. Для людей же это уровень высшего духовного развития, уровень их монады.

То, что можете ощущать или видеть во снах – это, в лучшем случае, Ваши представления о Первозданной Царице. В худшем варианте – это наводка образа (чувств, ощущений) со стороны -по образам, существующих в Вашем сознании. Это наводка производится энергетическими вампирами, питающимися возникающими эмоциями. В промежуточном варианте – это влияние какой-либо из женских сущностей (м.б. даже стихиалей), притягивающихся к Вам по подобию Ваших чувств и эмоций. Они могут просто дарить свою любовь.

kruglov
26.07.2010, 21:05
В оригинале "Первозданная Царица" именуется Die Urkönigin.

"Königin" - царица (королева).

Никакого смысла "созданная" в "ur" нету. Это что-то вроде "перво-" или "изначально-" т.е. "Первоцарица", "Изначальная Царица".

Cлово это (Urkönigin) используется довольно редко, это не термин христианства.

captain
26.07.2010, 21:41
Да, верно.
Просто мы начали пользоваться термином из книги «В Свете Истины» и этот термин остается до сих пор. В прочем, как и многие другие не совсем верные по сути (например, Суд).
Тем не менее, и термин «Первозданная» имеет смысл на существование. Ведь до её появления, форм не существовало. В этом смысле «Первозданная» - значит первая Форма.

Madi
19.09.2010, 22:51
Уважаемый Капитан!
Если рассматривать в СК, то Парсифаль находится за границей Осадка Божественной Сферы и при этом примыкает к нему. Парсифаль это точка перехода между Божественной Сферой и Духовной, из которой исходит Творение.
Какое расположение Первозданной Царицы в СК? Первозданная Царица это уровень, то есть она сама формируется из излучения Осадка Миров Бога или, подобно Парсифалю, Она точка перехода, из которой исходит Божественная Сфера?

captain
20.09.2010, 15:50
Парсифаль это точка перехода между Божественной Сферой и Духовной, из которой исходит Творение.
Парсифаль – ЗА Божественной Сферой, то есть вибрационно ниже Границы. Но так вибрационно близко к ней, что находится на самой Границе. Тем не менее, Он ниже Границы. И в это точке он ОДИН. Вокруг больше ничего и никого нет.
Тот Парсифаль, о котором пишет Абд-ру-шин находится значительно ниже.
Первозданная Царица, так же как и Парсифаль, непосредственно примыкает к Границе Миров Бога. И, разумеется, как и Парсифаль – точка перехода энергии из Осадка Миров Бога в Божественную Сферу, иными словами Она – Источник Божественной Сферы.

Madi
20.09.2010, 17:33
И так же как и Парсифаль не отделен Осадком от Духовной Сферы Первозданная Царица также не отделена от остальной Божественной Сферы Осадком?

captain
20.09.2010, 19:21
Каким осадком может быть отделён Парсифаль? Он же Источник Творения.

Лана
21.09.2010, 14:11
Концентрат сознания, если говорить о каком-либо конкретном уровне Бытия находится вибрационно выше, чем Форма данного Сознания, но в пределах этого же уровня. Поэтому и Концентрат Сознания Первозданной Царицы находится выше Её Формы, но, тем не менее, ещё в Пределах Божественной Сферы.

Первозданная Царица, так же как и Парсифаль, непосредственно примыкает к Границе Миров Бога. И, разумеется, как и Парсифаль – точка перехода энергии из Осадка Миров Бога в Божественную Сферу, иными словами Она – Источник Божественной Сферы.

Уважаемый Captain, поясните, пожалуйста, возникли сложности в формировании Образа: каким образом Концентрат Сознания Первозданной Царицы находится в Пределах Божественной Сферы, если Она является Источником Божественной Сферы?

Madi
22.09.2010, 14:52
3.38-335
Парсифаль связан с Имануилом Потоком Эманаций. В то же время Он связан Потоком Эманаций и со своей Матерью Елизаветой, Царицей Женственности в Божественном. Благодаря Этим Эманационным Связям Парсифаль являет Собой Постоянную Точку Опоры, Эманационное Ядро Парсифаля Бессущностно, а посему Елизавета даровала Ему Часть Эманаций Своего Облачения. Из Них и сложилась Первая Формообразующая Оболочка Парсифаля.

3.57-492
Парсифаль! Он неотделим от Имануила, ибо Имануил пребывает в Нем, действуя через Него. Можно также сказать, что Парсифаль есть Оболочка, сформированная для Имануила Первозданной Царицей Елизаветой. Через Эту Оболочку действует Имануил, стоя во Главе на Вершине Творения, Возникшего из Него. А иначе Творения не было бы, Его просто не могло бы быть, ибо Имануил в Парсифале есть Источник и Исходная Точка Всякого Творения.

3.58-498
И Эта Малая Частица, Выделенная из Творческой Божественной Воли для того, чтобы Творение могло образоваться и поддерживаться Ее Эманациями, и есть Парсифалъ!
Его Ядро Бессущностно, ибо Оно есть Частица Имануила. Рукою Первозданной Царицы Елизаветы Оно обрело Форму, то есть Оболочку, Ставшую Якорем, Необходимым Парсифалю для Постоянного Пребывания вне Божественной Сферы. И Эта Оболочка, Эта форма и есть Святой Сосуд. В Нем укоренен Имануил, из Него Он действует.
Абд-Ру-Шин
Род Первозданной Царицы Закон Формы - сам механизм формирования, а не непосредственное создание какой-либо формы. Существа Божественной Сферы затем самостоятельно формируются в рамках заданного механизма формирования.

Капитан, можно ли сказать, что Первозданная Царица во исполнения решения Бога о создании Творения создала НОВЫЙ спектр энергии, который может принять форму только вне Божественной Сферы. Но как распорядится этой энергией, как непосредственно создать оболочку Парсифалю решал Святой Дух? Подобно тому, как Сущностное создаёт возможность притяжения частичек, а вот в какие формы будут притянуты частички решает уже Дух.

captain
24.09.2010, 14:54
можно ли сказать, что Первозданная Царица во исполнения решения Бога о создании Творения создала НОВЫЙ спектр энергии
Новый спектр энергии – это для нижележащих существ.

А на своём уровне Она ПОСТОЯННО генерирует Закон Формы, об этом я уже писал. Чем он отличен от тех форм, что существуют в мирах Бога?

Мы уже говорили, что БОГ – ЕДИН, и ОН ЕДИНСТВЕННАЯ сущность обладающая ЦЕЛОСТНОСТЬЮ. Все остальные существа тоже могут иметь целостность, но не целостью всего, а только целостью какого-то спектра.

В соответствии с Законом Разделения, исходящее от Бога Излучение, тоже разделяется и на уровне Осадка Миров Бога это Излучение представляет собою сумму отдельных волн не связанных между собою единой сутью на своем уровне, но связанных между собой Сутью Бога. Можно сказать и так, что у такой волны (или проще представить частичке) своя Суть, являющаяся одной из бесконечного множества отражений от такого же числа Образов, существующих в сознании Бога.

Излучение этого Осадка тоже будет порождать множество «самостоятельных» излучаемых потоков, в то время, как Богу необходимо, чтобы Божественная Сфера была бы ПОЛНЫМ подобием самого Бога.

Эту задачу как раз и исполняет Первозданная Царица, ибо Закон Формы – это Закон соединяющий в целое ∞ множество этих излучающий потоков, заставляющих их всех действовать как единой сознание, коим и является Первозданная Царица.

Следующим, в нисходящей иерархии, собирающим в целое энергию Осадка – является Святой Дух, а в нем – Парсифаль.

Далее эту же роль исполняет Сущностное Кольцо, которое, в отличии, от Первозданной Царицы и Святого Духа не имеет единого сознания, ибо на этом уровне вибраций это невозможно. Но представляет собою соборное сознание из ∞ множества отдельных «Я», каждое из которых, в свою очередь ОПИРАЕТСЯ (в отличии от Первозданной Царицы и Парсифаля, являющихся сосредоточением Бога на отдельном роде деятельности) на ФОРМЫ Материи. То есть, каждое такое «Я» в Сущностном Кольце – это концентрат сознания той или иной сущностной материальной формы, каждая из которых, в свою очередь, состоит (и образует) множества Вселенных.


Далее, Вы так же должны понимать, что в Божественных Мирах самостоятелен только Бог. Все остальные «Я» - полностью Ему подчинены, ибо являются ФОРМОЙ ЕГО СОСРЕДОТОЧЕНИЯ. Точно так же и с Первозданной Царицей. Не она сама вырабатывает Закон Формы, а Бог задает это действие. Поэтому, по Сути, Первозданная Царица ЖИВЕТ Законом Формы, то есть, образ Её Жизни и есть Закон Формы.

Точно так же и со Святым Духом. С одной стороны он имеет самостоятельную форму, а с другой – в этой форме воплощен Бог. То есть, воплощение Бога в Божественно Сущностную Форму является Святым Духом (Парсифаль – воплощение Бога в Первозданно Духовную Форму). Поэтому мы можем говорить, что Святой Дух действует самостоятельно. Но самом деле - это действует Бог в Оболочке из Божественно Сущностных Энергий. Действия Святого Духа – самостоятельны, ибо Святой Дух и Бог неразделимы на уровне Сути.

Первозданную Царицу, как и всё остальное, СОЗДАЛ сам Бог, вложив в собственное Излучение механизм формирования, в то время, как Первозданная Царица – ИДЕЛЬНЫЙ ОБРАЗ или ИДЕАЛЬНЫЙ ИНСТРУМЕНТ Бога по созданию Божественной Сферы. Или можно еще сказать ОНА –идеальная ФОРМА ЛЮБВИ, в то время, как БОГ – сама Любовь.

Не Первозданная Царица принимала решение о создании Парсифаля. Это делал САМ БОГ, а Первозданная Царица только идеально исполнила это решение.

как Сущностное создаёт возможность притяжения частичек, а вот в какие формы будут притянуты частички решает уже Дух
Притяжение или Закон Концентрации создает САМ БОГ силой своего Я». Все остальные существа только исполняют этот Закон в пределах своего подобия Богу.

Cerg
02.12.2010, 01:35
Уважаемый Капитан! Поясните пожалуйста, верный ли у нас сложился образ?
В Мирах Бога Бог САМ поддерживает Образы, Действует ими, направляя на них Свое внимание. Поэтому за пределами Миров Бога Ему нужно было создать такой механизм САМОформирования, чтобы формы возникли и действовали без Его непосредственного внимания. Эта Идея воплотилась в Первозданной Царице. Она позволяет энергии самосформироваться в устойчивые формы Божественной Сферы, которые поддерживают себя собственной деятельностью без прямого внимания Бога.
Спасибо.

captain
02.12.2010, 11:24
Поэтому за пределами Миров Бога Ему нужно было создать такой механизм САМОформирования, чтобы формы возникли и действовали без Его непосредственного внимания.
Единственная область Бытия не зависимая напрямую от Бога – это Материя, ибо здесь нет самоформирования. Все остальные, более высокие области Бытия самоформирующиеся, самоосознающие, а потому полностью зависят от Бога (или Святого Духа для Духовной Сферы, что, то же самое).
Появление Божественной Сферы и Творения в первую очередь связанно с необходимостью продолжить собственную Эволюцию за счет всё большей детализации действующих форм, создать такие условия, при которых Эволюция Бога никогда не прекращалась бы. Формированием Материи как раз завершился процесс увеличения действующих форм, так как Материя не только напрямую независима от Бога, но еще по своим возможностям является вечно несовершенной, вечно совершающей ошибки, вечно эволюционирующей, при это не способной достигнуть пика эволюции.

captain
08.12.2010, 13:49
должны быть найдены механизмы и методы управления Материей, при которых она могла бы функционировать без "падения".
Это не только знания людьми Материи Законов Бога, но и жизнь по ним, что не очень-то просто. Иными словами, единственными механизмами управления Материей являются сами люди. От их знаний, их понимания Законов и зависит качество этого управления.
Материя – область Бытия, где люди стремятся стать Духами, но никогда не смогут достичь этого состояния. Материя – это область Бытия, на благо которой работают все Духи, ибо от людей Материи зависит и благо Духов.

допустимо ли в СК такое, несколько идеализированное, представление?
Почему нет?
Но поскольку, Материя – область неустойчивого сознания, то вибрационные провалы тех или иных частей Вселенных, или целы Вселенных или даже секторов Материи – всегда будут происходить. Ведь люди Материи могут вечно стремиться к познанию Законов и также вечно будут не в состоянии понять полностью.

Cerg
27.02.2011, 10:40
Уважаемый Капитан, здравствуйте! Поясните, пожалуйста, следующий момент.
Расстояние между Осадком Миров Бога и Первозданной Царицей очень мало. Успевает ли энергия излучения Осадка Миров Бога разделиться прежде, чем сформировалась Первозданная Царица?
Формирование Первозданной Царицы происходило в рамках Закона Разделения или же Закон Разделения начинает действовать после Первозданной Царицы, но уже проявляется в другом качестве?

captain
28.02.2011, 14:52
Расстояние между Осадком Миров Бога и Первозданной Царицей очень мало
Понятие мало или много – для высших миров относительно. Это расстояние огромно.

Успевает ли энергия излучения Осадка Миров Бога разделиться прежде, чем сформировалась Первозданная Царица?
Нет.

или же Закон Разделения начинает действовать после Первозданной Царицы
Этот закон действует везде, т.к. он исходит от самого Бога.
Вибрационно ниже Первозданной Царицы, единая энергия Закона Разделения (с точки зрения русского языка – К_Он_а Разделения) разделяется на подобные Источнику энергии, или Законы, в каждом из которых действует Закон Разделения.

captain
25.03.2011, 12:02
Первозданная Царица не лишена смысла деятельности. Наборот, деятельность и есть смысл её существования. И это относится вообще ко всем существам, кроме материальных. В Материи существа должна сами дойти до этого понимания.

doc
25.03.2011, 12:56
Уважаемый captain, cпасибо.

Madi
01.05.2012, 13:38
"Трёхтомник" 3.38 "Да будет Свет!"
Парсифаль связан с Имануилом Потоком Эманаций. В то же время Он связан Потоком Эманаций и со своей Матерью Елизаветой, Царицей Женственности в Божественном. Благодаря Этим Эманационным Связям Парсифаль являет Собой Постоянную Точку Опоры, Эманационное Ядро Парсифаля Бессущностно, а посему Елизавета даровала Ему Часть Эманаций Своего Облачения. Из Них и сложилась Первая Формообразующая Оболочка Парсифаля (фрагмент выделенный жирным в издании 1931 года отсутствует, см. ниже фрагмент из изданиях 1930-х – прим. Madi).



Отзвуки том 1, доклад 57 "Да будет Свет!"
Итак, по Слову "Да будет Свет!" Имануил стал Исходной Точкой Творения, Вечным Потоком Жизни, Ядром, вокруг Которого смогло сформироваться Творение.
Основным Первичным Творением явилась Область Чисто-Духовного. Образовав Непосредственный Мост в Эту Область, Имануил стал Порождённым Сыном Божьим. В Его Эманациях смог обрести Самосознание Мир Чисто-Духовного. А стало быть, в Эманациях Сына развилось и человечество. Именно отсюда происходит понятие "Сын Человеческий". То есть Тот Сын, Который как Представитель Бога стоит непосредственно над человеческими духами, которые смогли развиться до Самоосознания только благодаря Ему.
Итак, Мистерия отделения и отправления Частицы из Имануила в Путь состоит в том, что Она осталась в Сфере Божественного, в Замке Граля, и по Закону, в силу Своего Происхождения, Она стала Царём Святого Граля, отворив внешние Врата Замка и образовав этим Мост, по Которому смогло перейти Духовное. Она не покинула Собственной Персоной Пределов Божественного. Вышли за Эти Пределы только Её Эманации, впервые Озарившие пространства, где до тех пор ещё никогда не было Света.
Через образовавшееся Соединение с Чисто-Духовным, немного погодя, ко времени, когда Она осознала Себя, возник в Чисто-Духовном Парцифаль. Он происходит из Имануила и всегда пребывает с Ним в Связи, Состоящей из Неразрывного Потока Эманаций. Человек должен представлять себе Эту Связь именно таким образом. Их Двое, но действуют Они как Единое Целое! Имануил пребывает в Божественной Части Замка Граля, у Самых Крайних Пределов Божественной Сферы. И всё-таки Он находится внутри Этой Сферы, образуя всего лишь Мост. Постоянная Связь с Чисто-Духовным поддерживается через Него, более того, в Нём Самом. Парцифаль же пребывает в Чисто-Духовной Части Замка Граля. Она возникла тогда, когда Духовное обрело Сознание и благодаря этому сформировались все ландшафты и строения Замка. Оба Лица неразрывно связаны и действуют как Одно Лицо. А стало быть, Они Едино Суть!
Таким образом человек может и должен представлять себе Парцифаля, Части Имануила в Чисто-Духовном, как родившегося ребёнком и выросшего, потому что Эта Часть принадлежит к Творению, где Форма Божественных Законов уже при первом охлаждении подвергается изменению, обусловливая время детства и развития, даже если и в другом смысле, чем здесь. Само рождение, там Наверху, совсем Иного Рода, чем здесь, в Грубой Вещественности на Земле, где, вследствие прохождения через различные нижележащие Сферы, из-за происходящих при этом постоянно сильных охлаждений, с постоянным отделением определённых родов, Формы Законов также претерпели сильные изменения.
Парцифаль связан с Имануилом Потоком Эманаций. В то же время Он связан Потоком Эманаций и со своей Матерью Елизаветой, Царицей Женственности в Божественном. Благодаря Этим Эманационным Связям Парцифаль являет Собой Постоянную Точку Опоры. (тот же фрагмент из издания 1931 года, но продолжения предложения как в трехтомнике нет - прим. Madi)
Что же касается Вторичного Творения, то Оно возникло из Деятельности Чисто-Духовных Людей, то есть Первосотворённых....



Отзвуки том 2, доклад 10 "Духовные Уровни II"
Парцифаль! Он неотделим от Имануила; ибо Имануил пребывает в Нём, действуя из Парцифаля.
Можно также сказать, что Парцифаль является Оболочкой, сформированной для Имануила Первозданной Царицей Елизаветой. Через Эту Оболочку действует Имануил, стоя во Главе на Вершине Творения, возникшего из Него. А иначе Творения не было бы, Его просто не могло бы быть; ибо Имануил в Парцифале является Источником и Исходной Точкой Творения.


Отзвуки том 2, доклад 12 "Духовные Уровни III"
Деяние Творения должно было выпасть на долю Творческой Воли, то есть на долю Сына Божьего Имануила, Который есть Творческая Воля в Боге!
Таким образом Творение могло произойти только из Излучения Творческой Бого-Части, то есть из Имануила, и должно было произойти вне Сферы Непосредственного, Сущего от Века и Неудержимого Излучения Божьего Триединства, что обусловило Необходимость вывести Малую Часть Самой Творческой Божественной Воли за Пределы Сферы Непосредственного Триединого Излучения. Эта Частица пребывает в Вечном Единстве с Творческой Волей в Бессущностном, и тем не менее Она стоит и самостоятельно действует вне Божественной Сферы, дабы Излучениями Этой Частицы Творение могло формироваться и поддерживаться.
И Эта Малая Частица, выделенная из Творческой Божественной Воли, то есть из Сына Божьего Имануила, дабы Творение могло образоваться из Её Излучений, а также остаться сохранённым, и есть Парцифаль!
Его Бессущностное Ядро из Имануила Рукою Первозданной Царицы Елизаветы получило Форму, то есть Оболочку, Ставшую Якорем, Необходимым Парцифалю для Постоянного Пребывания вне Божественной Сферы! И Эта Оболочка, Эта Форма и есть Святой Сосуд, в Котором укоренён Огонь Бога-Отца, Дух Святой, Имануил, и из Которого Он действует. С этой Формой, с этим Покровом, эта Малая Частица Имануила вне Божественной Сферы также стала Личностью, оставаясь при этом нераздельно связанной с Имануилом, а с этим точно также тесно связанной и с Богом-Отцом, Которого Она как Часть Имануила может называть также Отцом и поэтому также может именоваться в качестве Сына Божьего; так как Парцифаль и Имануил есть Одно, как есть Одно Имануил с Богом-Отцом!
….
Вам будет тяжело представить себе, что из Излучений Парцифаля произошёл также и Светлый Замок, Стены Которого служат Ему Надёжной Защитой в Чисто-Духовном, то есть в Первозданном Творении. Под Светлым Замком здесь нужно понимать "Пристройку" к Тому Замку, который от Вечности находится у Границ Божественной Сферы, в Котором Старцы, Вечные, имеют Свою Родину и Поле Деятельности в Божественном. В Божественном – это значит в Непосредственном Излучении Божьем, но отнюдь не в Самом Боге!
В Круг моих разъяснений я не включаю Замок в Божественном, ибо люди не имеют к Нему никакого отношения. Напротив, я всё время говорю только о Замке в Чисто-Духовном, Который являет Собой Вершину и Исходную Точку Совокупного Творения.
Замок в Чисто-Духовном Первозданного Творения можно рассматривать как Пристройку к Замку в Божественном. В Высшей Точке Пристройки находится Золотая Решётка, а также Непроницаемая для Первосотворённых Завеса, Которая и образует Собой Рубеж.
На Этом Рубеже и представьте себе Парцифаля – Первого и Верховного в Совокупном Творении, из Которого оно и произошло. Он пребывает в Колонном Зале, Сомкнувшемся вокруг Него в Наивернейшем и Наичистейшем Волении Всех Первосотворённых и Их Любви к Свету!
Первые из Первосотворённых, Верховные в Первозданном Творении, смогли выделиться из Творческого Излучения Парцифаля и только в нём прийти в Сознание вне Пределов Божественной Сферы, то есть Сферы Непосредственного Излучения Божьего Триединства!
Я так часто повторяю все эти названия и выражения для того, чтобы они закрепились в вас как Твёрдо Установившиеся Понятия!
Итак, Парцифаль ступил туда Первым. Он вышел за Пределы Божественной Сферы! Затем из Его Излучения выделились и обрели Сознание Верховные Первосотворённые, а Их Любовь и Верность к Свету, к Парцифалю, сформировались в Волении в Прекрасный Зал, Храм, Замок.
Сегодня я, однако, упомянул об Этом Живом Формировании и Прядении лишь бегло, мимоходом. Быть может, в дальнейшем я дам более подробные разъяснения на эту тему. Но сейчас мне пришлось упомянуть об этом только для полноты Картины, которую я хочу дать.
Для вас Парцифаль – не что иное, как Бурлящий и Пенящийся Свет. Его Бессущностное Ядро из Имануила заставляет отступить далеко в тень всё прочее – если только в Сияющем Замке вообще можно говорить о тени. Разумеется, я выразился образно, ибо там нет ни следа тени.
Но для глаз Чисто-Духовных, то есть Первосотворённых, образуется Форма, Чисто-Духовная Форма Сына Света, Которая озаряется изнутри Ослепительным Сиянием Бессущностного Ядра.
Что я могу сказать вам о Том, Что вообще не поддаётся описанию земными словами?
Сияющее Чело Совершеннейшей Формы, Окутанное Вечно Движущимся Живым Светом. Взглянув на Него, всякий сотворённый тут же лишится чувств и не устоит на ногах. Тело окружено Сияющей Оболочкой, Подобной Гладкому Чешуйчатому Панцирю. Над головой распростёрты Щитом Крылья Голубя … таким вы можете представить себе Его – Могучим, Властным, Непобедимым, Неприступным, Воплощением Божественной Энергии, Обретшим Форму Божественным Сиянием: Парцифаль, Сын Света, Стоящий в Чисто-Духовном на Вершине Творения! Чистые Врата, отвёрзшиеся из Божественного к Творению, ведущие от Бога к человеку!



Послание Граля изд. 1931 доклад 48 "Мировые события"
Божественно-Бессущностное Ядро второго Божьего Посланца погружалось теперь в этот Духовно-сущностный Идеал Женственности и воспитывалось Ею словно Духовно-сущностной Матерью в Вечном Царстве Бога Отца, в Замке Граля как Родины Его Духовной Юности. И только после этого Он был отправлен с Миссией в Грубо-вещественный мир....



Послание Граля изд.1931 доклад 88 "Пришелец"
С серьёзным изумлением взирал на чудовищное свершение с высот замка Граля юноша ... грядущий Сын Человеческий. К этому времени уже началось его обучение, на которое ушли тысячелетия, ибо надёжно оснащённым предстояло ему опуститься в те низины, где с помощью воления людей царила тьма.
Тут коснулась плеча парящего в грёзах нежная женская рука. Первозданная царица женственности стояла возле него, с исполненной любви печалью она сказала:
"Дай свершению воздействовать на тебя, милый сын. Таково поле битвы, по которому тебе предстоит идти в час исполнения, ибо по просьбе замученного Спасителя позволил Бог Отец, чтобы до Суда ты ещё раз обратился со Словом его к отступникам, дабы спасти тех, кто ещё хочет внять ему!".

Как мне кажется, сам Абдрушин описывал только Парсифаля из Замка (ведь момент когда Троицы и Замка не было он не описывает), но в его описании можно угадать как образ Парсифаля - источника Творения, так и Парсифаля из Замка. Хотя, наверное, более точный образ к Парсифалю - источнику подошёл бы тот, который Абдрушин называет Чашей Граля и Золотой Решёткой.

Мы, образ соткания оболочки Парсифалю Первозданной Царицей отнесли к Парсифалю- Источнику.
Капитан, можно ли понять к какому Парсифалю деяние по сотканию оболочки Первозданной Царицей относил сам Абдрушин?

captain
17.06.2012, 10:39
Абдрушин описывал Парсифаля в Замке (сюда же относится и образ оболочки, сотканной Первозданной Царицей). А образ Парсифаля на Границе между Божественной Сферой и Творением, Источника Творения – закрыт от Существ Первозданного Духовного тем, что Абдрушин описал как Решетка.
Мы под Парсифалем понимаем именно того, кто находится на Границе Божественной Сферы и Творения. Именно эту оболочку и соткала Первозданная Царица. На этом уровне Парсифаль ОДИН, рядом с ним нет никого. Из этого Парсифаля и исходит само Творение.
Парсифаль в Замке (Ирмингард и Мария), равно как и сам Замок появились значительно позднее, когда возникла необходимость очищения Творения (этот процесс мы назвали Судом, хотя к библейскому суду это не имеет никакого отношения).

Mari
18.06.2012, 04:57
Отзвуки том 2, доклад 12 "Духовные Уровни III"
Замок в Чисто-Духовном Первозданного Творения можно рассматривать как Пристройку к Замку в Божественном. В Высшей Точке Пристройки находится Золотая Решётка, а также Непроницаемая для Первосотворённых Завеса, Которая и образует Собой Рубеж.
Поясните, пожалуйста, каким образом происходило формирование Золотой Решетки между Замками на границе Божественной сферы и Первозданного Духовной сферы. Само понятие Золотой Решетки у меня не совсем вписывается в Образ Творения. Почему Абд-ру-шин назвал форму этих энергий Решеткой, все же с решеткой связываются несколько иные ассоциации.
БлагоДарю.

captain
18.06.2012, 22:45
Никакой решётки нет. Есть точка перехода энергий Божественной Сферы в Творение. Это Парсифаль. Эти энергии столь огненны, что вполне возможно, для Первозданного Духовного они КАЖУТСЯ решеткой.

Madi
15.10.2013, 16:32
Капитан, концентрация Первозданной Царицы создаётся её деятельностью или деятельностью существ Божественной Сферы, действующих в коне Тяготения (тех кто концентрируется в Осадке Миров Бога)?
Что-то отдалённо подобно тому, как в Духовной Сфере у Сущностного и Духа единый концентрат, но создаётся он деятельностью Духа.

captain
19.10.2013, 14:31
Да, концентрация Первозданной Царицы создаётся как ей самой, так и деятельностью Существ Божественной Сферы, но не подобно взаимодействию Сущностного и Духа.

На всех уровнях Бытия принцип одинаков. Для понимания рассмотрим уровень Бога. Он центр всего, исток всего – прямая связь, но в силу этого, Он ответственен за всё – обратная связь. Поэтому концентрация Его сознания зависит как его собственной деятельности, так и от деятельности Бытия в рамках конов Бытия. Если Бытие искажает коны, то возврат энергии из Бытия к Богу будет сокращаться, концентрация Бога уменьшаться. Если Бог не предпринимает никаких действий для исправления ситуации, то постоянно увеличивающийся отток приведёт к расконцентрации Бога, потом к распаду его сознания и, соответственно, гибели всего бытия. Но, разумеется, этого не может произойти, т.к. Бог принимает усилия, постоянно увеличивая их жесткость (Люцифер – Христос – Парсифаль) для исправления ситуации.

Что-то подобное происходит и во всех сферах Бытия (Божественной, Духовной Материальной), только с учётом их строения. Управление Божественной Сферы Бог осуществляет сам, управление Творением – через (и в) Святого Духа и Христа, управление Материей осуществляет Святой Дух через Духов творцов нижнего уровня Духовной Сферы. Т.е. везде есть свои прямые и обратные связи в рамках возможностей и рода деятельности локальных источников той или иной сферы.

Теперь о концентрации в Первозданной Царицы. Её основной род деятельности – кон Формы, т.е. создание и поддержание механизма обретения формы исходящей из Бога энергии вне Миров Бога. Разумеется, Первозданная Царица – сотворена Богом, ей придан род деятельности, а уж исполнение своего рода деятельности – работа самой Первозданной Царицы.

Итак, она ИСТОК Божественной Сферы, по отношению к которой, как исток она не имеет ни пассивного, ни активного рода деятельности. В этом смысле Она проводник энергии от Бога вниз. Если сравнивать с мирами Бога, то Божественная Сфера, соответственно и Первозданная Царица – активны, если сравнивать с Богом – то Она пассивна по роду деятельности (Сущностное 1-го рода) и именно в этом качестве мы и рассматриваем её род деятельности.

Раз он исходит из осадка Миров Бога, значит там и её концентрация, раз она единственная и первая Форма в непосредственной близости с Мирами Бога, значит, весь осадок Миров Бога является концентрацией сознания Первозданной Царицы по роду своему. Кроме того, поскольку Она создана Богом, то имеет и концентрацию в самом Боге по Его роду деятельности.
Существа Божественной Сферы, хотя и исходят из Первозданной Царицы, тем не менее, не все их них несут род Её деятельности, ибо основная часть Сущностных Божественной Сферы создана самим Богом, а Первозданная Царица только лишь этим родам деятельности придала форму. В силу этого, в рамках своего рода деятельности все эти Существа будут иметь собственную концентрацию на уровне осадка Божественной Сферы.

Поэтому в целом можете представлять осадок Божественной Сферы как образ нашей Вселенной, где светящиеся звезды – концентраты отдельных Существ Божественной Сферы, но все они составляют единую структуру, единое целое, которое есть концентрат Первозданной Царицы.

Madi
21.10.2013, 11:08
Кроме того, поскольку Она создана Богом, то имеет и концентрацию в самом Боге по Его роду деятельности. (выделено Madi)
Капитан, правильно ли я понял (?), что при своей обычной деятельности, в рамках которой Первозданная Царица принимает самостоятельные решения, концентрация возникает по вибрациям на уровне Осадка Миров Бога.
В случаях когда Бог действует силами Первозданной Царицы, то концентрация возникает в Нём самом. Но так как решение исходит от Него, то и концентрация возникает не по Её, а по Его роду деятельности.

captain
21.10.2013, 13:31
Нельзя так жестко смотреть на события, хотя можно свести и к такому пониманию.

Первозданная Царица – инструмент Бога, поэтому нет на самом деле её деятельности или деятельности Бога в применении к Первозданной Царице. Есть деятельность Бога, всё остальные являются исполнителями Его Воли, но, т.к. все они ограниченны по отношению к Богу, то исполняют Его Решения в пределах своих возможностей.

Это примерно, как программный редактор текста не может быть редактором фотографий, а тот, в свою очередь, не может быть архитектурным редактором. Но человек, создатель этих программных продуктов для реализации своих задач может использовать и то, и другое и третье как одновременно, так и порознь.

В этом смысле Первозданная Царица, равно, к и любое другое Существо Божественной Сферы, только лишь является исполнителем по отношению к Богу, но в рамках исполнения может принимать собственные решения. Эти решения не могут противоречить Решения Бога.

Если сравнить с автомобилем, то водитель решает, куда ему ехать, а двигатель сам подает бензин в цилиндры, сам его сжигает, сам вращает коленвал и сам передает вращение на колёса. Т.е. он САМ принимает решения в пределах заданной конструкции. Водитель, некогда создал этот двигатель с определёнными характеристиками, с определёнными возможностями и знает, что этот двигатель ограничен по отношению к желаниям водителя, например, не может развить бОльшую мощность, чем заложено конструкцией двигателя. Водитель просто пользуется тем, что создал ранее для своих каких-то целей.

Вот, что-то подобное происходит везде во взаимодействиях между творцом и творением. Творение может взбрыкнуть (если имеет самостоятельное «Я»), например, двигатель перестал подавать бензин в цилиндры, устал мол или сломался. Тогда взаимодействие останавливается, водитель или ремонтирует двигатель или выкидывает его и ставит другой в автомашину. Что-то подобное происходит и в Творение, которое взбрыкнулось против Бога, поэтому Бог сейчас просто ремонтирует Творение.

Я к тому, что принцип везде одинаков, и он такой же во взаимодействии между Богом и Первозданной Царицей. Отличие лишь в силе и возможностях Первозданной Царице. Они максимальны, ибо абсолютно все Решения Бога в направлении ниже миров Бога исполняет Первозданная Царица.

Поэтому пробуйте понять не просто уровень концентрации, а механизм взаимодействия между творцом и творением. Что должно делать творение, чтобы удовлетворять запросы и интересы творца. Это непосредственно относится и к людям, т.к. они созданы творцом, созданы для определённых целей и задач. Люди же сами должны это понять. Но это было вчера. Сегодня же люди должны вступить во взаимодействие с творцом в его интересах.

Madi
02.06.2014, 23:34
Функционирование Божественной Сферы обеспечивает Первозданная Царица. Но она не только это делает. Поэтому концентрат, который есть в Первозданной Царице, как мы говорим Ядро, связан с жизнью Божественной Сферы. Другой концентрат это Осадок Миров Бога. Но он другой концентрат. Он не в виде точки, как мы говорим о концентрате, который является жизнью нижележащих слоев. Концентрат в Осадке Миров Бога мы можем представить как сущностная часть в Духовно-Сущностном Осадке.... Это соборный концентрат.
Капитан, раньше мы говорили, что концентрат Первозданной Царицы это весь осадок Миров Бога и он сумма всех концентратов Существ Божественной Сферы.
Ваша фраза "как сущностная часть в Духовно-Сущностном Осадке" означает пример соборного концентрата (суммы не слитых в целое частичек) или же то, что Первозданная Царица концентрируется в одних спектрах Осадка Миров Бога, а существа Божественной Сферы в других? По подобию как Сущностное Кольцо исходит из сущностной части Духовного Сущностного Осадка, а концентраты людей Материи состоят как из духовной, так и сущностной составляющей Духовно-Сущностного Осадка.

captain
14.06.2014, 12:51
раньше мы говорили, что концентрат Первозданной Царицы это весь осадок Миров Бога и он сумма всех концентратов Существ Божественной Сферы.
У Первозданной Царицы есть концентрат, связанный с деятельностью Божественной Сферы. Т.е. этот концентрат формируется за счёт деятельности по обеспечению работы всей Божественной Сферы, примерно, как деятельность Материи обеспечивается родом сущностного. Этот концентрат и есть Ядро Первозданной Царицы и находится в высшей точке Божественной Сферы. Если представить Первозданную Царицы как человеческую форму, то это концентрат находится в груди. Он обеспечивается деятельностью всех Существ Божественной Сферы, действующих по роду Первозданной Царицы.
Другой концентрат, связанный с деятельностью Бога в Божественной Сфере – это соборный концентрат всех Существ Божественной Сферы, действующих в прямой Воле Бога.
Т.е. то, что говорили раньше и то, что сейчас – не меняется.


Ваша фраза "как сущностная часть в Духовно-Сущностном Осадке" означает пример соборного концентрата (суммы не слитых в целое частичек) или же то, что Первозданная Царица концентрируется в одних спектрах Осадка Миров Бога, а существа Божественной Сферы в других? По подобию как Сущностное Кольцо исходит из сущностной части Духовного Сущностного Осадка, а концентраты людей Материи состоят как из духовной, так и сущностной составляющей Духовно-Сущностного Осадка.

Уровень концентрации от деятельности всего Сущностного в Материи – это Сущностное Кольцо. Оно не имеет единого сознания, а состоит из отдельных концентратов Сущностных Материи. Здесь их точка исхода и здесь их максимальный уровень осознанности.

Люди Материи, те, что связаны генетикой с деятельностью духовного в Материи, хотя и имеют материальные формы, тем не менее, своим родом деятельности концентрируются на уровне Духовного Осадка. Там их исток и там максимальный уровень осознанности. Можно сказать и так, что Духовный Порыв с уровня Духовного Осадка воплощен в материальные формы, связывая эти формы с духовным родом деятельности.

Разумеется, в Материи есть много существ, имеющих внешне человеческие формы, но не имеющие Духовного Порыва. Такие существа – не являются полноценными сущностными, но и не являются людьми, ибо не несут в себе Духовного Начала. Это элементы Материи, являющиеся фоном, социальной средой, в которой действуют люди. Если сравнить с компьютерной игрой, то она имеет природный компьютерный фон, компьютерных игроков, задающих среду обитания и компьютерных игроков (аватар), через которых действуют, играют реальные люди. Последние – что-то вроде Духовного Начала по отношению к компьютерному фону.
Соответственно, концентрат аватар – вне компьютерной игры, за пределом компьютера, в то время как все остальные игровые персонажи являются частью компьютерной игры. Компьютерная оболочка аватара принадлежит компьютерной игре, компьютеру, в то время, как осознанность – вне компа. Что-то подобное и в Материи. Люди – вне игры, их начало вне Материи. А всё остальное – часть игры, под названием Материя. И точно так же на всех уровня Материи. Например, на Земле есть люди, имеющие монадическое начало (осадок эфирного уровня Материи), т.е. находящиеся вне игры физического уровня Материи. Но 99% всех остальных «людей» - это простые элементы игры физического уровня, обладающие искусственным интеллектом (ИСКИНы). Поскольку ИСКИНы не совершенны по отношению к следующему слою игры, то их удел – обычная материальная жизнь со всеми своими атрибутами и ценностями. Они как раз и являются игровым фоном для людей. На этом фоне люди могут развиваться, а могут превращаться в ИСКИНов, т.е. погружаться своим сознанием и своим устремлением в материальный фон.

captain
15.06.2014, 11:29
Нет таких признаков.
Люди влюбляются друг в друга по взаимному притяжению, т.е. по подобию Духа, Души, если они есть, или тела, если Духа и Души - нет. Слушать себя во внутренней чистоте - вот и все рекомендации.
Ну, а а если не нравится тот, кого любишь - значит проблема в тебе самом.

Madi
25.08.2014, 00:19
Кроме того, поскольку Она создана Богом, то имеет и концентрацию в самом Боге по Его роду деятельности.


У Первозданной Царицы есть концентрат, связанный с деятельностью Божественной Сферы. Т.е. этот концентрат формируется за счёт деятельности по обеспечению работы всей Божественной Сферы, примерно, как деятельность Материи обеспечивается родом сущностного. Этот концентрат и есть Ядро Первозданной Царицы и находится в высшей точке Божественной Сферы. Если представить Первозданную Царицы как человеческую форму, то это концентрат находится в груди. Он обеспечивается деятельностью всех Существ Божественной Сферы, действующих по роду Первозданной Царицы.
Другой концентрат, связанный с деятельностью Бога в Божественной Сфере – это соборный концентрат всех Существ Божественной Сферы, действующих в прямой Воле Бога.
Т.е. то, что говорили раньше и то, что сейчас – не меняется.




Madi- Правильно ли представление? Когда происходит формирование Божественной Сферы, то концентрация Первозданной Царицы возникает в Боге потому, что он формирует через Нее, это Его деятельность. Когда Божественная Сфера сформировалась, то деятельность Первозданной Царицы связана с поддержанием её (Божественной Сферы). А вот тот соборный концентрат в Осадке Миров Бога, это уже не совсем концентрат от Её деятельности, а концентрат основных родов Божественной Сферы?

Капитан - С чем связана с концентрация? С деятельностью. Какая может быть концентрация на момент формирования Божественной Сферы? Само формирование Божественной Сферы задано Свыше. Сама Первозданная Царица не создавала Божественную Сферу.
Соответственно она не формирует Божественную Сферу как активное сознание. Она задает Кон Формирования. То есть Она позволяет деятельности Бога обрести форму. Деятельность Первозданной Царицы только лишь в механизме формирования.

Madi - Но это же и есть Её деятельность…

Капитан - Это Её деятельность и есть, но это не та концентрация. … Создали Вы макаронную фабрику. Там с одной стороны, запускаете муку, а с другой стороны получаете макароны. Какой это процесс? Это механизм формирования? Формирования. Этот процесс требует чего-либо особого? Активности сознания этой макаронной фабрики? Нет. Это задано конструктивно. Так вот, механизм формирования, которым действует Первозданная Царица это Её конструкция, это Её суть. Как мы не сосредотачиваемся на пищеварении, на дыхании, на кровообращении нашем и т.д. Это конструктивные особенности нашего тела. Так вот, формирование это конструктивные особенности Первозданной Царицы. Они не требуют участия Её собственного сознания для формирования. А вот сознание требуется когда? Когда надо обеспечивать работоспособность Божественной Сферы и решать там какие-то возникающие вопросы. Чтобы или то происходило, или то происходило, в связи с волеизъявлением самого Бога. То есть Бог принимает какое-то решение, а Первозданная Царица должна это решение обеспечить в рамках Божественной Сферы с одной стороны и в рамках своей деятельности с другой стороны. Вот здесь участвует сознание. И когда участвует сознание, тогда и происходит концентрация.

Madi - Но мы же говорим, что поддержание деятельности Божественной Сферы это Ядро Первозданной Царицы и это находится на Её уровне, то есть в ней самой.

Капитан - В ней самой и в Осадке Миров Бога тоже.

Капитан, можете пояснить по концентрации Первозданной Царицы.

Если я правильно понимаю, то их три уровня: в Боге, в Осадке Миров Бога, Ядро Первозданной Царицы.

В Боге концентрацией в полной мере назвать, наверно, нельзя, т.к. это концентрация не от деятельности, а как связь с Образом Первозданной Царицы, созданным Богом (подобно связи Духов Творения с деталями в Осадке Божественной Сферы). И в какие-то моменты (к примеру, при формировании Божественной Сферы или соткании оболочки Парсифаля) Образ Первозданной Царицы в Боге может светиться ярче чем обычно.
Концентрации в Осадке Миров Бога и Ядре возникают после того как Божественная Сфера полностью сформирована и начинает жить. Данные две концентрации существуют одновременно, так как деятельность по обеспечению функционирования Божественной Сферы и деятельность по обеспечению исполнения Воли Бога существами Божественной Сферы невозможны друг без друга.

При этом две последние концентрации Первозданной Царицы обеспечиваются деятельностью существ Божественной Сферы, действующими по роду исполнения Воли Бога (концентрирующихся в Осадке Миров Бога) и по роду обеспечения жизнедеятельности Божественной Сферы (род Первозданной Царицы). То есть концентрация Первозданной Царицы невозможна без концентрации (и соответственно деятельности) существ Божественной Сферы, подобно тому как мы можем назвать двигатель работающим, если все его составляющие (как детали, так и масло, жидкости и прочие составляющие обеспечивающие функционирование деталей и двигателя в целом) тоже работают. Одно без другого быть не может.

Если мы к этому добавим более мелкие детали -Творение, то уже концентрация Первозданной Царицы будет зависеть от существ Творения. Если добавим ещё более мелких деталей - Материю, то уже концентрация Первозданной Царицы будет зависеть от людей Материи.

Madi
08.09.2014, 00:56
Капитан, если я правильно понял, мы говорили, что в Божественной Сфере есть три рода существ: отражающие решения Бога; поддерживающие функционирование Божественной Сферы; Ирмингард.
Ирмингард и существа, поддерживающие функционирование Божественной Сферы концентрируются в Первозданной Царице (в Ядре). Существа отражающие решения Бога, мы говорили, что концентрируются (могут?) как в Осадке Миров Бога, так и в Первозданной Царице.
Концентрация в Первозданной Царице это следствия того, что эти рода действуют в формах, которые сотканы из энергии, исходящей из Первозданной Царицы (подобно тому, как человек, действующий по роду Духа имеет Духовное начало и соответственно точку перехода в Сущностном Кольце, но Сущностное Кольцо неживое и поэтому там только точка перехода)? Или же такая двойная (одновременная или попеременная?) концентрация это следствие того, что они не только возвращают энергию Богу (как Духи), но и формируют сами себе среду (как Сущностные). И вот эта деятельность по формированию среды и создает концентрацию в Первозданной Царице. Понятно, что там эти деятельности слиты воедино (бульон), но чтобы хоть как-то описать единую деятельность, я их разделил на две составляющие (по роду Духа и по роду Сущностного) понятные нам в большей степени.

Madi
10.09.2014, 08:56
И в дополнении.
Мы говорили, что в Божественной Сфере есть деление на пассивные и активные рода как по роду Первозданной Царицы, так и по роду отражения решений Бога.
Вопрос. Можно ли сказать, что Ирмингард это пассивный род, а рода поддерживающие функционирование Божественной Сферы это активные рода по роду Первозданной Царицы?

captain
10.09.2014, 12:35
При рассмотрении Бытия мы исходим из механизма Золотого сечения, в котором существует связь целого и двух неравных частей целого в переводе на ПСС. Мы так же можем рассматривать связь целого и 4-х неравных частей целого, но в пересчете на первичный механизм Золотого сечения. В целом, такой подход к строению Бытия подтверждается многими источниками, в т.ч. и Абдрушином.
В рамках такого подхода, в Божественной Сфере есть только вида деятельности: пассивный и активный. Первый связан с функционированием самой Божественной Сферы, второй – с исполнением Решений Бога. Первый формирует Дом, в котором живут и действуют вторые.
И так везде. В духовной Сфере – это Сущностные и Духи, в Материи первые – сущностные Материи, действующие по роду Сущностного, вторые – сущностные Материи, действующие по роду Духа.
В этом смысле Ирмингард относится к пассивному роду Деятельности и, естественно, как и Существа Божественной Сферы пассивного рода Деятельности исходит и рода Деятельности Первозданной Царицы и, естественно, концентрат сознания там же.
Если рассматривать относительно Первозданной Царицы, то Ирмингард безусловно максимально пассивна, ибо её деятельность – само пространство Божественной Сферы. И не зря Абдрушин назвал её Чистотой, т.к. её сознание не должно вносить ничего личностного в обмен энергиями между Существами Божественной Сферы.
А вот другие Существа Божественной Сферы пассивного рода уже разделены на пассивные и активные виды деятельности, деятельность которых на нижних уровнях тоже разделена на пассивные и активные виды деятельности.

Madi
22.10.2016, 09:59
Разумеется концентрированный образ Бытия в Боге, а Образ Бытия - Первозданная Царица.

Мы говорим, что Образ Творения - Парсифаль, а Образ Бытия - Первозданная Царица. Раньше мы говорили, что нельзя сравнивать Парсифаля и Первозданную Царицу, так как Парсифаль это Образ Творения, структура родов Творения, а Первозданная Царица всего лишь придает форму излучению Бога. Сейчас пришел образ, что их также нельзя сравнивать, но уже по другой причине:
мы говорим, что в Бытии действует Кон Концентрации/Разделения и энергетика уровнем выше это бульон по отношению к нижестоящему уровню. Соответственно чтобы понять глубину явления "Образ Бытия - Первозданная Царица" нужно слить воедино как минимум два явления - две деятельности: Парсифаль - Образ Творение и Оболочку Парсифаля. То есть для Парсифаля механизм формирования не является его деятельностью, а для Первозданной Царицы формирование часть ее деятельности. При этом если даже на Земле людские формы отличаются глубинностью, структурированностью, генетикой, спиралями ДНК (в этом смысле тело Христа отличалось от тел остальных людей), то для придания механизма формирования Первозданная Царица должна осознавать все рода Бытия и как при придании механизма формирования родам Божественной Сферы, так и при придании механизма формирования родам Творения (Оболочка Парсифаля), и учитывать их различия.
То есть и там и там образ, но любое явление (сознание, род деятельности) уровнем (сферой) выше всегда более энергоемкое явление (сознание, род деятельности), которое является бульоном по отношению к многочисленным родам ниже.
Капитан, правильно ли так представлять?

captain
22.10.2016, 19:01
Ну, это следует из КОНа Разделения/концентрации.

Cerg
17.11.2016, 16:16
Captain, Вы проговаривали, что при формировании Первозданной Царицей Божественной Сферы вначале из неё исходит первичное пространство, первичное пространство-время Божественной Сферы. Ещё Вы приводили такой Образ относительно этого пространства как «рой мошек», то есть множество мелких существ по Роду Первозданной Царицы, из которых и состоит это «пространство».

Указанное пространство-время и есть сам механизм формирования, то есть состояние деятельности Первозданной Царицы (излучение Первозданной Царицы)?

Можно ли это пространство назвать Миром Первозданной Царицы или здесь под её Миром следует понимать всю Божественную Сферу? Или же в отношении Первозданной Царицы нельзя по аналогии применять образ миров, формируемых Существами Божественной Сферы (Духовной Сферы)?

captain
17.11.2016, 20:53
Формирование "пространства" Божественной Сферы (впрочем, как и любой другой) происходило последовательно. Т.е. сначала высшие уровни и формы на них, затем из них следующие уровни и формы и т.д.
Но, в самом начале появляются высшие Существа Божественной Сферы, которые начинают творить уровни, в последовательности, описанной выше.
А вот механизм формирования - это творчество самой Первозданной Царицы и он уже вложен в самых первых Существ, равно как и во всех последующих. Т.е. все они, хотя и создают уровни и жизнь в них, уже действуют в КОНе Формы, а не творят его. Ну, это примерно, как наше кровообращение в земном теле. Мы можем влиять на него, но не мы являемся его создателями.
Область прямой ответственности Первозданной Царицы - вся Божественная Сфера, не прямой, косвенной через Святого Духа - и Творения. Ну, а Бог, разумеется, ответственен за всё, что существует.
Конечно, каждое Существо Божественной Сферы тоже несёт ответственность, но в рамках своего творчества, равно как и любое другое существо любого из уровней и миров в них.

Cerg
17.11.2016, 22:25
Но, в самом начале появляются высшие Существа Божественной Сферы, которые начинают творить уровни, в последовательности, описанной выше.

Всё же не понятно, что это за Высшие Существа. Они тогда должны быть по Роду Первозданной Царицы, поскольку организация жизнедеятельности Божественной Сферы это же задача Первозданной Царицы?
Что означает «творят уровни», если Первозданная Царица наделяет всё излучение, исходящее из неё, механизмом самоформирования?
Можно ли здесь проводить аналогию Высших Существ, если сопоставлять Божественную Сферу и Материю (КОН трёх и пяти), с Великими Сущностными (Первозданная Царица - Высшие Существа; Кольцо Сущностных - Великие Сущностные)? Или такая аналогия не верна и здесь их проявлением в нижних уровнях нужно считать Столпов Творения - Первозданных Духов? Но здесь тогда тоже не понятно, поскольку мы же говорили ранее, что в Духовной Сфере формирование происходит иначе, чем в Божественной Сфере, то есть в ней нет Сознаний, в отличие от Божественной Сферы, создающих общее для всех Родов Деятельности пространство.

captain
18.11.2016, 00:17
1. Божественная Сфера и Духовная область Творения, хотя и соприкасаются, по своим характеристикам - разные сферы. То, что в Духовной Сфере разделено на Сущностное и Духовное, Мужское и Женское и т.д., в Божественной Сфере сконцентрировано в точку, т.е. в одно сознание. Поэтому параллели с Духовной Сферой провести трудно, но отдалённо, высшие Существа Божественной Сферы чем-то подобны Первозданным (или Первосотворенных) Сущностным и Духам, если Первозданных Духов и Сущностных соединить в одно целое.

2. Формирование в Духовной Сфере подобно этому же процессу в Божественной Сфере. Только то, что в Божественной Сфере делает одно Существо, в Духовной Сфере - как минимум четверо.

Cerg
18.11.2016, 09:59
Формирование "пространства" Божественной Сферы (впрочем, как и любой другой) происходило последовательно. Т.е. сначала высшие уровни и формы на них, затем из них следующие уровни и формы и т.д.
Но, в самом начале появляются высшие Существа Божественной Сферы, которые начинают творить уровни, в последовательности, описанной выше.


2. Формирование в Духовной Сфере подобно этому же процессу в Божественной Сфере. Только то, что в Божественной Сфере делает одно Существо, в Духовной Сфере - как минимум четверо.

Капитан, но мы ведь говорили ещё и о том, что Духовная Сфера, в отличие от Божественной Сферы, имеет иную структуру. Если Божественная Сфера это единое пространство с Единой средой – Ирмингард, то Духовная Сфера, насколько я понимаю, состоит из суммы Миров Родов Деятельности. И в Духовной Сфере Первосотворенные не строят общее пространство для Духов и Сущностных.

Всё же остаётся не понятным в чем заключается творчество Высших Существ Божественной Сферы по сотворению уровней Божественной Сферы, если действует механизм самоформирования исходящий из Первозданной Царицы?

captain
18.11.2016, 19:18
1. Разумеется, Мiры Бога принципиально отличны от Божественной Сферы, которая так же принципиально отлична от Духовной Сферы, а та от Материи. Но... Общие механизмы везде подобны:
- есть Источник образования форм (Бог,Первозданная Царица, Парсифаль, Кольцо Сущностных);
- этот механизм распространяется на ВСЮ Сферу;
- чем ниже по вибрациям, т.е. чем удалённее от Бога, тем больше разделение, т.е. тем больше форм (и сознаний), исполняющих тот или иной род деятельности. Бог на своём уровне один, а в Материи - чуть ли бесконечное множество.

2. Это творчество условно, т.к. оно оно уже встроено, как внутренняя программа. Это к примеру, как наше дыхание можно назвать творчеством, т.к. мы меняем кислородный состав воздуха. Иными словами строительство уровня - это внутренняя суть Существ Божественной Сферы, не требующая никакого напряжения, в то время как истинное Творчество - это исполнение Воли Бога.

Cerg
18.11.2016, 20:49
Это творчество условно, т.к. оно уже встроено, как внутренняя программа. Это к примеру, как наше дыхание можно назвать творчеством, т.к. мы меняем кислородный состав воздуха. Иными словами строительство уровня - это внутренняя суть Существ Божественной Сферы, не требующая никакого напряжения, в то время как истинное Творчество - это исполнение Воли Бога.

Капитан, я видимо изначально не совсем понял то, что Вы описали здесь:

Т.е. сначала высшие уровни и формы на них, затем из них следующие уровни и формы и т.д.
Но, в самом начале появляются высшие Существа Божественной Сферы, которые начинают творить уровни, в последовательности, описанной выше.

Вначале подумалось, что описанные Вами Высшие Существа Божественной Сферы, выстраивают как свой уровень, так и уровни для других Существ Божественной Сферы (или параметры этих уровней). Теперь же, исходя из первой цитаты и, описанного Вами выше, сложилось представление, что Высшие Существа просто имеют более старший Род Деятельности по отношению к остальным Родам Божественной Сферы. При этом в механизм строительства Божественной Сферы они ничего не привносят дополнительного, а их Творчество относится к формированию собственных уровней.

А опыт их Творчества накладывается на излучение, проходящее «сквозь них» для формирования следующих Существ и их уровней. По этому же принципу опытследущих Существ влияет на последующее излучение.

Подскажите пожалуйста, правильно ли сложилось понимание?

captain
19.11.2016, 14:29
Ну, представьте, что необходимо выстроить дом. Первым к делу приступает архитектор, потов начальник строительства, потом мастера и, наконец, рабочие. Именно они и строят, за ними наблюдают мастера, которые подчиняются начальнику строительства, задача которого соединить работу и согласовать работу всех мастеров и рабочих. Ну, а архитектор следит за тем, чтобы дом не отличался от проекта. Все эти "профессии" можно соотнести по старшинству, но на самом деле, они разные, ибо каждый из участников отвечает за свой сектор работ. Одновременно они различаются и по старшинству, но тем не менее, архитектор не может выполнить работу квалифицированного рабочего.

Вот что-то подобное происходит и при строительстве любой Сферы Бытия. Только действия мастеров и рабочих, особенно в Божественной и Духовной Сферах не предполагают самостоятельных действий, т.к. все действующие сознания сформировались сразу готовыми к своей работе и сразу, на момент появления, уже несут в себе и образ своего участка работы и умение эту работу исполнить, и самое главное "желание" этого сделать, причём это "желание" не может быть изменено самим существом. Это внутренняя суть и она не подлежит пересмотру самим существом, т.к. в противном случае автоматически наступает смерть.
Вот эту работы мы и называем творчеством, ибо задача всех существ Бытия наиболее качественно и быстро исполнить Волю Архитектора-Бога. Другой задачи перед ними вообще не стоит. И если эта воля исполнена, то автоматически и тот мир, который они создали становится лоном для их пребывания и жизни.

Еще можно сравнить с двигателем, который только тогда двигатель, когда работает. Он не может не работать, если есть топливо. И все детали двигателя живут именно тогда, когда работают. А если двигатель не исполняет свою задачу, то его либо выкидывают, либо восстанавливают. И опять в работу. Каждая шестерня двигателя стоит на своём месте не потому, что она захотела этого, а потому, что её такой сотворили, как по форме, так и по исполняемой задаче. Бытие - тоже подобно двигателю, где каждая форма, каждое сознание стоит строго на своём месте, на том месте, что придумал Архитектор. И каждая форма действуя замыслам Архитектора-Бога ТВОРИТ. Но это творчество задано свыше, а не является самостоятельным волеизъявлением.

Точно так же происходит и в Божественной Сфере, все Существа которой, начиная с Первозданной Царицы находятся строго на своём месте, имеют форму и возможности формы именно такие, какие предусмотрел Бог, и творят именно то, что требуется Богу.

Это здесь в Материи, в силу механизма формирования, бардак, именно здесь появляется та свобода действий, которой называют свободой собственной воли. Но она есть лишь потому, что люди не понимают своего предназначения и суетятся как броуновское движение. Потому и смертны, т.к. выпадают из ритма Творения. Разумеется находятся и те, кто в него встраивается, и тогда обретает вечность жизни.

Marizn
19.11.2016, 18:00
Формирование "пространства" Божественной Сферы (впрочем, как и любой другой) происходило последовательно. Т.е. сначала высшие уровни и формы на них, затем из них следующие уровни и формы и т.д.
Но, в самом начале появляются высшие Существа Божественной Сферы, которые начинают творить уровни, в последовательности, описанной выше.
Сaptain, точкой исхода этих высших Существ является Осадок Миров Бога или Первозданная Царица? Т.е. где их точка концентрации?

Потому что если они исходят из Осадка Миров Бога, тогда не понятно следующее:


Первозданная Царица, она Проводник, она не источник, она Проводник Осадка Миров Бога в ту область, которую должна создать. Первозданная Царица создаёт эту область, в неё погружаются эти рода деятельности, рода деятельности из Осадка. А сам механизм создания …, там принцип такой: пошел поток энергии из Первозданной Царицы – пенность, эта пенность, она соответствует роду Первозданной Царицы. Эта пенность шаг за шагом опускается, и уровнем ниже эта же пенность превращается в некую структуру, целостную, в которой существа по роду Первозданной Царицы проявлены родами деятельности. В неё погружаются, уже следующим шагом, Существа Божественной Сферы, те под которыми мы и подразумеваем Существ Божественной Сферы… Всё, что исходит из Первозданной Царицы, непосредственно от неё, от её рода деятельности, и создаёт эту реальность, пространство, это обслуживающий персонал, и мы кроме Ирмингард их вообще не рассматриваем… Дальше пошел следующий слой, опять возникает слой пенности, создаёт следующий слой пространства, в который опускаются следующие Существа Божественной Сферы и т.д.


Из Первозданной Царицы исходят существа, которых генерирует Первозданная Царица, создают пространство, слой, в который погружается… излучение из Осадка Миров Бога. И это излучение из Осадка Миров Бога принимает форму Существ Божественной Сферы. Именно о них мы всегда говорим.

Не совсем понятна последовательность формирования Божественной Сферы? Первыми из Первозданной Царицы появляются высшие Существа Божественной Сферы? И из них исходит пространство по их роду деятельности, в котором одновременно проявлены и Существа по роду деятельности Первозданной Царицы? Или в начале появляются Существа и пространство по роду Первозданной Царицы, и уже в этом пространстве самоформируются Существа Божественной Сферы, которые исходят из Осадка Миров Бога?

captain
19.11.2016, 18:59
Шаг 1. Из Первозданной Царицы исходит пространство-время
Шаг 2. В это "пространство" погружаются первые Существа Божественной Сферы
Шаг 3. Формирование уровня этих Существ самими Существами. Условно, "пространство в пространстве"
Шаг 4. Осадок от этого "пространства" - источник нового формирования следующего нижнего слоя, т.е. Шаг 1 уровня Первозданной Царицы.

Cerg
02.12.2016, 00:55
Капитан, Вы говорили, что Первозданная Царица это «структура» всего Мироздания и, соответственно, несет в себе структуру всех Родов Деятельности. А сам механизм формирования, который она накладывает на «излучение», проходящее через нее, для нее как дыхание. То есть все эти Рода, исходя из нее, уже обретают возможность самоформирования.

При этом мы отдельно выделяем и момент ее личного Творчества - Создание Оболочки Парсифаля, то есть создание формы со свойствами Рода деятельности, образ которого она изначально не несет. То есть, поскольку, Образа Парсифаля нет в Осадке Миров Бога, то для его появления необходимо создать новый механизм.

А если говорить о Святом Духе и Христе, то их Образов в Осадке Миров Бога как и точки исхода тоже нет. Почему тогда мы не относим появление в Божественной Сфере форм Святого Духа и Христа, несущих в себе Божественно-Безсущностное Ядро Бога, к Творчеству Первозданной Царицы, такому же, которое она проявила при формировании Оболочки Парсифаля? Ведь они не принадлежат к Родам Божественной Сферы и деятельность их направлена за пределы Божественной Сферы.

captain
02.12.2016, 01:24
А вот если женщина рождает ребёнка, это творчество или нет?

Madi
02.12.2016, 02:11
А вот если женщина рождает ребёнка, это творчество или нет?
Капитан, тогда в этом смысле, придание механизма формирования как для Божественной Сферы, так и для Творения ничем по сути не отличаются?
Бог заложил задачу. Эта задача есть образ Бытия - Первозданная Царица . Она формируется первой и формирование ниже (как Божественной Сферы, так и Творения) это её осознанная деятельность по исполнению решения Бога.
Да, для Парсифаля она является Матерью, но в целом придание Божественно-Сущностному излучению возможности сформироваться это не менее масштабная и осознанная деятельность по сравнению с сотканием оболочки Парсифалю?

Cerg
02.12.2016, 02:17
А вот если женщина рождает ребёнка, это творчество или нет?

С одной стороны нельзя назвать Творчеством, так как это работа программы тела, а процесс развития эмбриона не создается женщиной, он уже выстроен Творцами при создании программы работы тела. С другой стороны женщина своим состоянием, энергетикой, мыслями и т.д. оказывает прямое влияние на ход процесса развития, от этого зависит чистота и способность формы рождаемого ребенка к дальнейшему развитию. Это уже является ее личным Творчеством.

В этом смысле понятно Творчество Первозданной Царицы относительно всех Существ Мироздания, истоком, которых является Осадок Миров Бога.

А вопрос возник ввиду того, что в отношении Парсифаля мы выделяем особый акт Творчества Первозданной Царицы тот, где создание Оболочки Парсифаля - действие возникшее не в результате «дыхания» Первозданной Царицы, а при приложении ее «усилий» к созданию того, чего изначально не было заложено в виде конкретного Рода деятельности в Осадке Миров Бога (и здесь мне сложно провести аналогию с рождением женщиной ребенка). Но ведь Образа Святого Духа и Христа также нет в Осадке, и как мне кажется появление их форм в Божественной Сфере тоже можно отнести к Особому деянию Первозданной Царицы. Ведь ей необходимо было создать механизм для проявления Божественно-Безсущностного Ядра Бога в действующих на уровне Божественной Сферы формах.

При этом, исходя из Послания Абдрушина, только Парсифаль считает ее Матерью, хотя в нем, как и в Святом Духе и Христе, тоже проявлено Божественно-Безсущностное ядро Бога.

Ally
02.12.2016, 04:25
Captain, в своём стремлении к познанию Бытия мы опираемся на базовые постулаты. Некоторые постулаты уточняются и даже изменяются в этом процессе, попробую уточнить некоторые из них:

1. Давным-давно, опираясь на Абд-Ру-Шина, мы полагали, что первично Богом была создана Божественная Сфера и через какой-то этап Вечности, Богом было принято Решение о формировании Творения. Т.е. на каком-то этапе Жизни Бытия Образа Творения не было или он (образ) существовал только в потенциальном виде, как возможный вариант Развития.

2. Не так давно, пришло представление, что всё Бытие, как неразрывная связь Бога -Божественной Сферы - Духовной Области Творения и Материи, строилось сразу, имело полноценный исходный Образ, пусть и с различной степенью детализации в зависимости от уровней.

Если второе ближе к истине, то правильно ли понимание что Рода Деятельности Святого Духа и Христа сразу закладывались Богом на момент Создания Божественной Сферы? А также правильно ли понимание, что Решение Бога о появлении этих Родов Деятельности при этом было отдельным Событием? И если это было отдельное Событие, то как оно отразилось в Мирах Бога и в осадке Миров Бога?

captain
02.12.2016, 08:26
Капитан, тогда в этом смысле, придание механизма формирования как для Божественной Сферы, так и для Творения ничем по сути не отличаются?



С другой стороны женщина своим состоянием, энергетикой, мыслями и т.д. оказывает прямое влияние на ход процесса развития, от этого зависит чистота и способность формы рождаемого ребенка к дальнейшему развитию. Это уже является ее личным Творчеством.

А вопрос возник ввиду того, что в отношении Парсифаля мы выделяем особый акт Творчества Первозданной Царицы тот, где создание Оболочки Парсифаля




правильно ли понимание что Рода Деятельности Святого Духа и Христа сразу закладывались Богом на момент Создания Божественной Сферы? А также правильно ли понимание, что Решение Бога о появлении этих Родов Деятельности при этом было отдельным Событием? И если это было отдельное Событие, то как оно отразилось в Мирах Бога и в осадке Миров Бога?

1. Давайте дадим хотя бы упрощенное определение творчества.

На мой взгляд, это создание нового, того, чего не было до этого.

Для Бога - сотворение мира, это творчество, т.к. он создал то, чего не было.

Для всех остальных Существ - Первозданной Царицы, Святого Духа, Сущностных сотворение уровней - это свойство их сознания, то, что заложено Богом в виде программы, та деятельность, без которой эти Существа просто не могут существовать примерно так же, как человек без дыхания. Разумеется, все они могут внести корректировку в создаваемые миры своим "мышлением", "поведением", "устремлением" и т.д., но... С точки зрения КОНов это является их нарушением, т.к. их задача создавать то, что заложено (запрограммировано) Богом, а не проявлять какую-то самостоятельность.

Иными словами, создание реальностей сверху вниз - это внутренняя суть, внутренняя задача всех тех существ, что создал Бог. В этом процесс только Бог является Творцом, т.к. он работает не по программе, хотя и действует сверху вниз.

У нас в этом списке остаются люди Материи и Духи.
Духи, в отличии от сущностных, действуют снизу вверх. Точнее обязаны так действовать. Точно так же, это и деятельность как Святого Духа и Христа, Парсифаля, Существ Божественной Сферы, Первозданной Царицы и, разумеется самого Бога. В это число входят и люди Материи. Это уже творчество, т.к. этот процесс не только часть внутренней программы, но требует внутренних усилий по поддержанию кругооборота. И если энергия вниз нисходят без внутреннего напряжения, то вот возвращается назад как за счёт концентрации, так и за счет притяжения вышестоящего "Я", а это опять внутреннее напряжение.
Если упростить, то для того, чтобы шарик скатился с наклонной поверхности усилий шарика вовсе не требуется. Потенциальную энергию понижать легко. А вот обратный процесс, а это связано и с повышением потенциала за счёт внутренних резервов, требует иного подхода, т.к. самостоятельно накопить его шарик не может. Нужен механизм накопления энергии. Это м.б. внешнее действие, которое для нас не годится или какое-то внутреннее. А внутреннее действие возможно только если этот шарик обретёт разумность и за счёт этого "придумает", в нашем варианте повысит потенциал, чтобы вкатиться вверх по наклонной плоскости.

В реале механизм повышения потенциала существует - это притяжение самого Бога, но его недостаточно без действия самих сознаний. Т.е. возврат энергии происходит только при двух условия: притяжение свыше и активная деятельность, а это уже творчество, самого сознания.

Похожая ситуация и с людьми. Токарь, создающий деталь на станке - это творец или нет. Раз создаёт новое - это вроде творец, ведь до этого детали просто не существовало и даже она не была запрограммирована. Но если перевести этот процесс в целом на общество, цивилизацию или вселенную, то такой вид творчества - это вибрационное падение и настоящим творчеством этот вид деятельности станет тогда, когда приведет к обратному процессу - подъёму. Это можно сравнить с художником. Сама картина, как малярный процесс - не творчество. Но она творчеством будет в случае, если создаст эмоциональный и чувственный положительный фон, направит вектор внимания к высшему, т.к. создаст условия для возбуждения в человеке тяги к высшему. Т.е. вроде все художники малюют, но далеко не каждый художник является творческой личностью, т.к. большая их часть всего лишь описывает реальность, а ещё большая направляет внимание вниз.

Рождение ребёнка - творчеством не является, т.к. не требует никаких усилий ни от мужчины, ни от женщины. Это заложено программой тела. А вот воспитание ребенка - это уже творческий процесс, т.к. родители из детей лепят что-то новое, вкладывая в них образы и понятия, смысл жизни и т.д., т.е. закладывают условия для эволюции детских сознаний. Или не закладывают. Тогда такое воспитание творчеством не является, ибо приводит к падению их творения.

Cerg
02.12.2016, 16:15
Иными словами, создание реальностей сверху вниз - это внутренняя суть, внутренняя задача всех тех существ, что создал Бог. В этом процесс только Бог является Творцом, т.к. он работает не по программе, хотя и действует сверху вниз.


В реале механизм повышения потенциала существует - это притяжение самого Бога, но его недостаточно без действия самих сознаний. Т.е. возврат энергии происходит только при двух условия: притяжение свыше и активная деятельность, а это уже творчество, самого сознания.

Тогда получается, что создание Оболочки Парсифаля, как и всех механизмов формирования в Бытии, нельзя назвать Творчеством Первозданной Царицы. Поскольку это проявление внутренней ее внутренней сути и не требует с ее стороны усилий.

Но здесь не совсем понятно, что понимать под личным Творчеством Первозданной Царицы, связанным с повышением потенциала, то есть требующих от нее усилий. Ведь раньше мы говорили о ее Творчестве как о Формировании, то есть деятельности, направленной "вниз"?

captain
03.12.2016, 01:39
Если сравнивать с рождением Христа и Святого Духа в Божественной Сфере, то рождение Парсифаля для Первозданной Царицы - это творчество, т.к. его Форма отлична от форм Божественной Сферы, одновременно, отлична и от форм Духовной Сферы. При этом несет в себе подобие обоих сфер. Абдрушин говорил, что Парсифаль считает Первозданную Царицу матерью, при этом не говорил этого о Святом Духе и Христе.
Да, рождение Парсифаля - деятельность с направлением вниз по вибрациями, но это не автоматическое рождение формы в Божественной Сфере, а требует индивидуального подхода, как со стороны Бога, так и Первозданной Царицы. И если для Бога - это обычный процесс создания нового, то для Первозданной Царицы он выходит за рамки обычной деятельности.
Далее, есть и Парсифаль в Первозданном Замке. Вот он и завершает процесс формирования Творения, т.к. на первом этапе вектор творчества был направлен в низ, а самостоятельно его развернуть после завершения строительства ни у людей Материи, ни у Духов Духовной Сферы, ни у Люцифера и даже Христа сил не хватило, хотя в каждом отдельном случаи нехватка сил - это были разные ситуации. Созданием обратного вектора, от Творения к Богу и завершается строительство Творения. Дальше - только поддержание его в рабочем состоянии, точнее, Материи. Это вечная работа, вечная мера ответственности Парсифаля.
Но... Вот этим разворотом вектора творчества заканчивается и процесс воспитания, обучения Парсифаля. Этот процесс еще не закончен. А само воспитание, образование осуществляется и Первозданной Царицей тоже. И это тоже Её творчество.

Madi
03.12.2016, 02:31
Если сравнивать с рождением Христа и Святого Духа в Божественной Сфере, то рождение Парсифаля для Первозданной Царицы - это творчество, т.к. его Форма отлична от форм Божественной Сферы, одновременно, отлична и от форм Духовной Сферы. При этом несет в себе подобие обоих сфер. Абдрушин говорил, что Парсифаль считает Первозданную Царицу матерью, при этом не говорил этого о Святом Духе и Христе.
Да, рождение Парсифаля - деятельность с направлением вниз по вибрациями, но это не автоматическое рождение формы в Божественной Сфере, а требует индивидуального подхода, как со стороны Бога, так и Первозданной Царицы. И если для Бога - это обычный процесс создания нового, то для Первозданной Царицы он выходит за рамки обычной деятельности.
Капитан, хотелось бы всё же уточнить.
Если говорить о сравнении рождения сугубо Святого Духа, Христа и Парсифаля, то первые формируются в первичном механизме формирования, а для Парсифаля требуется дополнительное "усилие". Но если говорить в целом о механизмах формирования для Божественной и Духовных Сферах, то непонятно почему создание оболочки Парсифаля выходит за рамки обычной деятельности Первозданной Царицы? И что значит обычной, если формирование это один из её родов? Это её ответственность независимо от вибрационной удаленности. В зависимости от качества энергетики и "поставленной" Богом задачи Первозданной Царицей этот механизм реализуется в той или иной форме: в Божественной Сфере напрямую, в Духовной Сфере через оболочку Парсифаля. Но и первое и второе изначально заложено Богом. И в этом смысле придание механизма формирования в Божественной Сфере не менее масштабная деятельность, чем создание оболочки Парсифаля, а в силу Кона Концентрации должна быть даже более сложной с точки зрения усилий.

captain
03.12.2016, 10:13
Все формы Божественной Сферы, начиная от Существ Божественной Сферы м заканчивая Христом и Святым Духом - создаются стандартно, примерно, как в Материи, материальные формы. Т.е. есть форма Божественной Сферы, в которую воплощено высшее "Я" с уровня Осадка Миров Бога в первом случае и самого Бога - во втором. Т.е., создаются обычные структуры, где в подобное воплощено подобное.
Творение - это та область Мироздания, которая должна находиться за пределом Божественной Сферы, а Парсифаль - тот, кто одновременно должен принадлежать и Духовной Сфере и Божественной Сфере одновременно, и при этом нести в себе Божественной Начало. Ситуация не стандартная, она не вписывается в привычный механизм формирования и требует дополнительных усилий как от Святого Духа и Первозданной Царицы, так и от самого Бога.
Дальше, в Духовной Сфере формирование опять происходит по стандарту, подобному Мирам Бога, а в Материи - подобному Божественной Сфере.
Если опять повторить пример рождения ребенка женщиной, то ребенок должен родиться не как обычно, повторяя генетику родителей, а с определёнными параметрами генетики, в которой есть часть и от родителей и от инфернального мира. Причём эта связь с инферналом не должна искажать и ту, которая от родителей. Это особый и тип сознания, способный работать как с высшими образами, так и с низшими. Ну и т.д. Парсифаль в этом смысле - не стандарт, как по форме, так и по сознанию.
Еще более сложная ситуация с Парсифалем, который в Замке и который вершит Суд. У него связь с Творением еще сильнее, а связь с высшим еще меньше, и при этом он тоже должен нести в себе Божественное Начало. Т.е. этот Парсифаль ещё более сложная "конструкция", чем Парсифаль, который на границе Божественной и Духовной сфер. Иными словами, он должен быть своим для "Ада" и для Бога, не потеряв при этом божественность. Это связано со спецификой его деятельности, т.е. диапазон его восприятия и устойчивости значительно шире, чем для обычных форм и "Я". И создание такой конструкции выходит далеко за пределы обычного формирования, поэтому и называется творчеством для Первозданной Царицы, впрочем и для Святого Духа - тоже. Парсифаль на границе - это образ Творения, Парсифаль в Творении - образ Справедливости. Вот об этом частично и писал Абдрушин.

Cerg
03.12.2016, 11:53
Но... Вот этим разворотом вектора творчества заканчивается и процесс воспитания, обучения Парсифаля. Этот процесс еще не закончен. А само воспитание, образование осуществляется и Первозданной Царицей тоже. И это тоже Её творчество.


Еще более сложная ситуация с Парсифалем, который в Замке и который вершит Суд. У него связь с Творением еще сильнее, а связь с высшим еще меньше, и при этом он тоже должен нести в себе Божественное Начало. Т.е. этот Парсифаль ещё более сложная "конструкция", чем Парсифаль, который на границе Божественной и Духовной сфер.

Капитан, я правильно понял, что Формы Троицы в Первозданном Замке создает непосредственно Первозданная Царица?

То есть Первосотворенные создают пространство для Троицы – Первозданный Замок. Тогда получается, что это пространство они создают уже с учетом необходимых для появления Троицы характеристик. Но не совсем понятно каким образом Первозданная Царица, находясь за пределами Духовной Сферы «строит» форму Парсифаля в Первозданном Замке.

Если я правильно помню, то ранее говорили о том, что форма Марии это следствие слияния энергий Святого Духа и Христа, форма Ирмингард – появляется в результате слияния энергий Первозданной Царицы и Святого Духа, а Парсифаля – непосредственно Бога и Святого Духа.
То есть здесь происходит слияние энергий Бога, Первозданной Царицы, Святого Духа, Христа и Парсифаля, непосредственно в Оболочке Парсифаля, в его Сознании? А далее из Парсифаля исходит уже Род Троицы?

И еще поясните пожалуйста, что Первозданная Царица привносит в воспитание Парсифаля в Первозданном Замке? Это прямое ее влияние или через Ирмингард (в Первозданном Духовном)?

captain
03.12.2016, 13:22
1. Род деятельности Первозданной Царицы - формирование, т.е. она строит абсолютно все формы в Божественной сфере и Творении. Разумеется, первые формы Божественной Сферы напрямую, остальные посредством других существ. Разумеется, всё формы - не самостоятельность Первозданной Царицы, т.к. управление исходит от Бога.
2. Да.
3. Нет, это, разумеется не прямое влияние. Т.е. воспитание, если так можно выразиться вовсе не похоже на подобный процесс в земных условиях относительно земных детей. Но в целом, как принцип, как механизм формирования сознания подобен, поэтому и назван воспитанием.

Madi
03.12.2016, 14:25
Все формы Божественной Сферы, начиная от Существ Божественной Сферы м заканчивая Христом и Святым Духом - создаются стандартно…

Ситуация не стандартная, она не вписывается в привычный механизм формирования и требует дополнительных усилий как от Святого Духа и Первозданной Царицы, так и от самого Бога.

…. И создание такой конструкции выходит далеко за пределы обычного формирования, поэтому и называется творчеством для Первозданной Царицы, впрочем и для Святого Духа - тоже. Парсифаль на границе - это образ Творения, Парсифаль в Творении - образ Справедливости. Вот об этом частично и писал Абдрушин.

Капитан, Абдрушин считал, что Божественная Сфера существует Всегда. Мы же рассматриваем Божественную Сферу как «когда-то» созданную. Сначала мы говорили о этапах создания (несколько решений Бога). Потом, что решение было одно. Сейчас мы добавляем то, что Первозданная Царица это образ всего Бытия.
И в этом взгляде у меня не складывается, почему механизм формирования для Творения «не вписывается в привычный механизм формирования и требует дополнительных усилий как от Святого Духа и Первозданной Царицы, так и от самого Бога». Ну, со Святым Духом понятно, но вот с Первозданной Царицей и Богом не понятно, ведь:
1. Бог не дорабатывает образ Бытия в процессе его разворачивания, ему это не требуется, так как для него это просто. То есть рода Святого Духа, Христа и Парсифаля и его оболочка были «продуманы» Богом изначально и сразу (это единая конструкция).
2. Первозданная Царица формируется первой и все что формируется ниже это ее осознанная деятельность, для исполнения которой она прилагает усилие, в том числе и деятельность для формирования Божественной Сферы.
3. Кольцо Сущностных еще более сложная (деталей больше) конструкция, но мы же не выделяем его формирование в отдельное творчество.
А то получается, что формирование в Божественной Сфере для Первозданной Царицы это легко (что противоречит Кону Концентрации, чем выше, тем нужно больше прилагать усилий), а вот в Творении сложно. Ну да, с одной стороны сложно, но это естественно в силу Кона Разделения. И чем глубже, тем сложнее, нужно действовать через дополнительные инструменты. Но принцип то остается один и тот же - образ заложен Богом Первозданная Царица его реализует как для Божественной Сферы, так для Творения, а в нем для Духовной Сферы отдельно, для Материи отдельно и для всего этого прилагает усилие.
В общем, на мой взгляд, фраза «обычный механизм формирования» могла быть применима к Первозданной Царице, если бы Бог принимал несколько решений по формированию Бытия, если бы Божественная Сфера существовала всегда или если деятельность Первозданной Царицы по отношению Божественной Сфере была подобна макаронной фабрики. Но этого нет.

captain
03.12.2016, 19:08
1. Продуманы изначально, но исполнение по факту через инструменты: Первозданная Царица и Святой Дух. А чтобы стать такими инструментами они сами должны пройти свой эволюционный путь.
2. Она формирует первый уровень, все остальные последовательно самими Существами Божественной Сферы. Точно так же и в Творении.
3.Кольцо Сущностных - это не конструкция, а сумма отдельных сущностных родов (чтобы было представление - что-то вроде Колец Сатурна), поэтому о творчестве здесь говорить не приходится.

Janna
04.12.2016, 00:09
Тогда по отношению к самому Богу не коректно говорить о Творчестве по отношению к любому существу ниже. Потому что в каждом сознании ниже Бога есть программа реализации.
Тогда то что вы описали не подходит под описание Творчеста к существам Бытия. ВЫ написали, "создание реальностей сверху вних - это внутреняя суть,внутренняя задача всех тех существ, что создал Бог, они работают по программе".
Все Богом продумано было изначально, только исполнение тех или иных процессов вступало тогда когда это нужно было Богу.
А ниже Бога есть отражение Творчества и как оно реализуется существами? Кон Подобия в этом процессе работает?

Если смотреть ниже, то некотрое(подобие) Творчества должно присуствовать и у Святого Духа в исполнении Задачи по отношению к Творению и Духов Творцов в исполнении задачи по отношению к Материи. Можно ли это назвать в подобии к образу Творчества.

И можно пояснить принцип воспитания Парсифаля в Замке. Первозданная Царица это заложила в саму оболочку Парсифаля в осадке, а потом это реализовалось. Творчество у Первозданной Царицы проявляется в сложности конструкции оболочки и единственной в Бытии у Парсифаля.

Творчество сложно понять земными мозгами, но даже прикасаясь к осмыслению этого процесса понимаешь ее Грандиозность и недосягаемость на Земле.

Elena
04.12.2016, 15:49
3. Нет, это, разумеется не прямое влияние. Т.е. воспитание, если так можно выразиться вовсе не похоже на подобный процесс в земных условиях относительно земных детей. Но в целом, как принцип, как механизм формирования сознания подобен, поэтому и назван воспитанием.

У Абд-ру-шина в главе «Пришелец» 1 том, есть строки:

С Высот Хрустального Замка серьёзно и недоумённо взирал на кошмар свершения отрок… Грядущий Сын Человеческий. К этому времени уже началось многотрудное Его обучение, на которое ушли тысячелетия; ибо надёжно оснащённым предстояло Ему снизойти в ту юдоль, где велением людским правил Мрак.
И тут плеча витающего в грёзах коснулась Нежная Женская Рука. Царица Женственности стояла подле Него, с Исполненной печалью Она сказала: «Дай свершению воздействовать на Тебя, Милый Сын. Таково поле битвы, через которое Тебе предстоит пройти в Час Испытания; ибо по ходатайству Замученного Спасителя определил Бог Отец, чтобы до Суда Ты ещё раз обратился со Словом Его к отступникам, дабы спасти тех, кто ещё хочет внять Ему!

Капитан, получается Абд-ру-шин здесь не совсем прав, говоря о прямом влиянии. И всё же, тогда непонятен процесс воспитания Парсифаля. Ведь Первозданная Царица не может быть рядом с Парсифалем, и значит, это влияние в виде каких-то эманационных Потоков, в виде передачи Образов, энергетической Связи? Т.е. как происходит Их личное Взаимодействие?

И ещё не совсем понятно, как поддерживается Связь между Парсифалем (в Духовном Осадке) и Первозданной Царицей? Только через Ирмингард или напрямую тоже?

captain
04.12.2016, 19:55
Тогда по отношению к самому Богу не коректно говорить о Творчестве по отношению к любому существу ниже.
Вы забываете, что Бог работает не по программе, а создаёт новое.



получается Абд-ру-шин здесь не совсем прав, говоря о прямом влиянии.

Почему? Он не говорит о форме влияния.


И ещё не совсем понятно, как поддерживается Связь между Парсифалем (в Духовном Осадке) и Первозданной Царицей? Только через Ирмингард или напрямую тоже?
И напрямую и через Ирмингард тоже, но второй вариант уже опосредствованный.

captain
05.02.2017, 22:56
Попасть в Материю из духовного мира могут только искажённые Духи. А их земные деяния - по роду их искажений, чтобы эти искажения исправить.

Soft
17.03.2017, 17:16
Captain!
Первозданная Царица - это конструкция из зерен осадка Миров Бога. Но в то же время, если рассматривать вибрационно, она точка перехода, граница между осадком МБ и БС. То есть вибрационно ПЦ находится ниже осадка МБ. Отсюда возникают вопросы:
1. Получается в вибрационном представлении ПЦ - это не сам осадок, а излучение от осадка МБ, а в пространственном - конструкция из самих зерен, т.е. зерна - это часть формы и сознания ПЦ. Как состыковать эти 2 взгляда?
2. Раньше проговаривалось, что весь осадок МБ - это концентрат ПЦ. Это означает, что в каждом зерне есть часть относящаяся к роду ПЦ. Можно ли предположить, что конструкция из зерен выстраивается за счет наличия в зернах этих частей или конструкция из зерен удерживается за счет постоянного внимания Бога.
3. При выстраивании конструкции меняется ли пространственное расположение зерен, т.е. из бесструктурной "груды" зерен выстраивается вполне определенная структура - форма?

captain
17.03.2017, 21:49
Представьте человеческое тело. Оно ведь тоже "конструкция" из атомов, которые находятся на более высокой частоте. Но атомы - это волна, точнее, резонанс (стоячая волна) волны. И для нас атомы - уже имею формы, т.к. наше сознание - тоже форма. Окружающий мир мы воспринимаем по подобию, т.е. для формы восприятие формы - норма, а вот восприятие волны - нет.
Так устроено всё, в т.ч. и божественные миры.
Когда мы рассматриваем мир через СК, то разумеется, уровень волны выше, чем уровень атомов, еще ниже то, что состоит из атомов.
Наше сознание - образное, т.е. состоит их форм, создаваемым нашим мозгом. Можем ли мы воздействовать на атомы своим сознанием? Разумеется, да. Точно так же, в и духовном и божественных мирах, только это управление выражено значительно сильнее, ярче.

Cerg
18.03.2017, 20:07
Наше сознание - образное, т.е. состоит их форм, создаваемым нашим мозгом.
Капитан, несколько не понятен вопрос соотношения образов в сознании и форм, создаваемых нашим мозгом. Мыслительный процесс мозга это, по сути, набор множественных электрических импульсов. Электрический поток, в нашей реальности, это поток электронов. То есть, можно сказать, что по форме образы в земном сознании это конструкции из электронов или же электроны это носители информации? А что тогда такое информация с точки зрения формы? Что понимать под формой образа?

Soft
18.03.2017, 23:57
Когда мы рассматриваем мир через СК, то разумеется, уровень волны выше, чем уровень атомов, еще ниже то, что состоит из атомов.
1. Можно ли уровень волны также представлять как уровень исходных программ?
2. А этими программами генерируются пространства, атомы, законы взаимодействия этих атомов и т.д.?
3. Если же вернуться к Первозданная Царица, то атомы, условно, - это зерна - формы из которых состоит форма и сознание Первозданной Царицы. Конструкция, взаимосвязи этих зерен, которые и являются Первозданной Царицей прописаны в каждом зерне. Поэтому и концентрация Первозданной Царицы - весь осадок Миров Бога?
4. Верно ли понимание, что Первозданная Царица находится в пространстве Миров Бога? За пределами Миров Бога она находиться не может, т.к. там до её появления еще ничего нет и форма Первозданной Царицы состоит из зерен осадка Миров Бога?


Можем ли мы воздействовать на атомы своим сознанием? Разумеется, да. Точно так же, в и духовном и божественных мирах, только это управление выражено значительно сильнее, ярче.
5. Если осадок Миров Бога- это, условно, атомы, то сознание Первозданной Царицы находится вибрационно чуть ниже. Первозданная Царица не может воздействовать на осадок своим сознанием - она же проводник и вибрационно ниже?
6. Каков механизм воздействия человеком на атомы? Если атом вибрационно выше тела человека, то воздействие возможно только с более высокого уровня осознанности, причем необходимо понимать программы, которые отвечают за работу атомов?

captain
19.03.2017, 11:42
можно сказать, что по форме образы в земном сознании это конструкции из электронов или же электроны это носители информации? А что тогда такое информация с точки зрения формы? Что понимать под формой образа?
Представьте, кирпич?
Он- носитель информации, например, о конструкциях множества домов, которые можно выстроить из одного типа кирпича?

captain
19.03.2017, 11:54
Можно ли уровень волны также представлять как уровень исходных программ?
Нет, они следствие того, что генерируют программы.
Но сами программы - это тоже, следствие генерации более высоких программ. И т.д. Все восходит к Богу, и даже не программа, а то, что над ней -Творчество.


Если же вернуться к Первозданная Царица, то атомы, условно, - это зерна - формы из которых состоит форма и сознание Первозданной Царицы. Конструкция, взаимосвязи этих зерен, которые и являются Первозданной Царицей прописаны в каждом зерне. Поэтому и концентрация Первозданной Царицы - весь осадок Миров Бога?

Нет, Осадок - уже готовые концентраты родов деятельности, излучение которых обретает форму на нижнем уровне вибраций.


Верно ли понимание, что Первозданная Царица находится в пространстве Миров Бога? За пределами Миров Бога она находиться не может, т.к. там до её появления еще ничего нет и форма Первозданной Царицы состоит из зерен осадка Миров Бога?

Не совсем верно.
Первозданная Царица - на границе между Мирами Бога и Божественной Сферой, её сознание/форма - конструкция из осадка (если сравнить с атомами, то из клеток, которые создают атомы. Примерно, как в нашем теле). И разумеется, может воздействовать на осадок своим сознанием, ведь он - часть её самой.


Каков механизм воздействия человеком на атомы? Если атом вибрационно выше тела человека, то воздействие возможно только с более высокого уровня осознанности, причем необходимо понимать программы, которые отвечают за работу атомов?
Да, причем уровень концентрации, должен быть как минимум - на уровне Осадка Духовной Сферы, а сам концентрат должен иметь форму взрослого Духа.

Soft
19.03.2017, 12:54
Нет, они следствие того, что генерируют программы.
1. Но тогда есть 2 варианта:
а) сначала программами генерируется пространство, а затем в нем уже распространяются волны из колебаний частиц этого пространства или волны изменения свойств этих частиц (или участков пространства)
б) волна и состоит из колебания каких-то частиц. В нашем физическом понимании волна - это колебательный процесс чего-то (условно, частиц или свойств этих частиц, например, энергетических потенциалов у частиц). Т.е. опять же в таком варианте волна не появляется раньше чем пространство или частицы, которые образуют это пространство. Как минимум, все это происходит одновременно.
Какой из вариантов предпочтительнее?



Нет, Осадок - уже готовые концентраты родов деятельности, излучение которых обретает форму на нижнем уровне вибраций.
2. Концентрат - это не просто энергия, находящаяся вибрационно выше, а точка исхода рода деятельности. Поэтому, получается 2 варианта: либо в зерне осадка МБ есть часть относящаяся к роду Первозданной Царицы, либо осадок не является ее концентрацией?




Не совсем верно.
Первозданная Царица - на границе между Мирами Бога и Божественной Сферой, её сознание/форма - конструкция из осадка (если сравнить с атомами, то из клеток, которые создают атомы. Примерно, как в нашем теле). И разумеется, может воздействовать на осадок своим сознанием, ведь он - часть её самой.
3. Почему не совсем верно? Если сознание/форма Первозданной Царицы - конструкция из осадка, то осадок принадлежит пространству МБ. Конструкция из осадка тоже будет принадлежать пространству МБ. А вибрационно она может быть чуть ниже. Это как с нашим телом - пространственно и атомы и тело принадлежат 3-х мерной реальности, хотя вибрационно отличаются.
4. Как Первозданная Царица может воздействовать на осадок? Если для человека возможность воздействия на атомы - это более высокий уровень осознания, чем вибрации атомов, а также понимание программ, генерирующих эти атомы, то уровень осознания Первозданной Царицы по вибрациям ниже осадка МБ.
5. Зачем Первозданной Царице воздействовать на осадок? В чем выражается это воздействие? Если все зерна осадка создал Бог, то и что-то менять в них может только он?

Cerg
19.03.2017, 13:16
Представьте, кирпич?
Он- носитель информации, например, о конструкциях множества домов, которые можно выстроить из одного типа кирпича?
Сам кирпич это производный объект, информация о предназначении которого закладывается творцом при его создании. Поэтому с этой точки зрения, он в себе несет информацию. То мы «считываем» информацию из кирпича, потому что у нас уже есть образ о том, что из него можно строить множество разных конструкций.
То есть наш мозг не создает форму кирпича, а образы, что из этой формы можно сделать.
Поэтому не совсем понятна была Ваша фраза:

Наше сознание - образное, т.е. состоит их форм, создаваемым нашим мозгом.
Образы в сознании это тоже стоячая волна, то есть формы или, все же, образы в сознании ближе к понятию волны? Каким образом происходит воздействие сознанием на атомы?

captain
19.03.2017, 14:16
1. Наша физика не совсем подходит для объяснения.
Нет среды, где бы распространялась первичная волна. Первичная волна - это и есть среда, где распространяются вторичные, т.е. низкочастотные волны.

2. Вы пробуете свести в целое два разных явления.
Сравните с летками нашего мозга или нейронами с личностью нашего "Я".

3.
пространственно и атомы и тело принадлежат 3-х мерной реальности, хотя вибрационно отличаются.
Это ещё очень большой вопрос.
То, что мы видим атомы и даже можем влиять на них, вовсе не означает, что они принадлежат только нашей реальности.

4. Воздействие на первичные элементы - минимум через потоки энергии и их структуру, проходящие свыше на сознание.

5. Везде работает как прямая, так и обратная связь (ПСС). Поэтому вопрос не стоит - зачем, просто так все устроено.

captain
19.03.2017, 14:19
Поэтому не совсем понятна была Ваша фраза:

Мы сначала создаем образ здания, а потом придумываем, через какие инструменты этот образ реализовать. Или как с двигателем, сначала придумываем общий принцип, напр. 4-х тактный двигатель, а потом придумываем его реализацию через детали.
Иными словами, сначала здание, потом кирпич.

Soft
19.03.2017, 15:53
1. Наша физика не совсем подходит для объяснения.
Нет среды, где бы распространялась первичная волна. Первичная волна - это и есть среда, где распространяются вторичные, т.е. низкочастотные волны.
Мы пользуемся образами нашего мира для создания образов в том числе и вышестоящих реальностей. Образа волны, не состоящей из каких-то элементов (частиц) или не распространяющейся в какой-то среде у меня нет. В материи все существует в формах и любая волна - это упорядоченное движение или изменение чего-то. Пример с компьютером - первичная среда - это оперативная память, ячейки которой могут принимать состояние 0 или 1. И на базе этих ячеек памяти работает все многообразие программ.


2. Вы пробуете свести в целое два разных явления.
Сравните с летками нашего мозга или нейронами с личностью нашего "Я".
Личность нашего "Я" не концентрируется в клетках нашего тела, хотя тело и состоит из клеток и клетки вибрационно выше тела. Сознание тела - это результат работы программы тела, которая объединяет набор клеток в определенную конструкцию через ДНК. Я предполагаю, что программа тела имеет исток в вибрациях выше клеток тела и сознание тела будет концентрироваться там же.
Если тело человека не концентрируется в клетках, то по аналогии и Первозданная Царица не должна концентрироваться в осадке МБ, если в зернах нет частей программ, относящихся к ее роду деятельности?


3. Это ещё очень большой вопрос.
То, что мы видим атомы и даже можем влиять на них, вовсе не означает, что они принадлежат только нашей реальности.
Даже если осадок МБ имеет вибрационную протяженность, то он в любом случае не выходит за пределы МБ. Поэтому, если осадок является составной частью формы Первозданной Царицы, то и Первозданная Царица находится пространственно в МБ.


4. Воздействие на первичные элементы - минимум через потоки энергии и их структуру, проходящие свыше на сознание.
5. Везде работает как прямая, так и обратная связь (ПСС). Поэтому вопрос не стоит - зачем, просто так все устроено.
Мы говорили, что Первозданная Царица - идеальный проводник, который не накладывает ничего лишнего на проходящую через нее энергию. Ее род деятельности - это кон Формы и создание среды БС. При нисхождении энергии из осадка на энергию накладывается кон Формы, при возврате энергии кон Формы снимается. В этом влияние на зерна осадка отсутствует. Влияет на осадок деятельность существ БС, которые концентрируются в зернах этого осадка.

captain
19.03.2017, 21:42
Образа волны, не состоящей из каких-то элементов (частиц) или не распространяющейся в какой-то среде у меня нет.

Но ведь образ среды внутри другой среды у вас есть?


Если тело человека не концентрируется в клетках, то по аналогии и Первозданная Царица не должна концентрироваться в осадке МБ, если в зернах нет частей программ, относящихся к ее роду деятельности?

Разумеется, наша первичная концентрация - это клетки нашего организма.


Первозданная Царица находится пространственно в МБ.

А разве мы находимся в наших в клетках нашего мозга?


Влияет на осадок деятельность существ БС, которые концентрируются в зернах этого осадка.

Разумеется.

Soft
20.03.2017, 00:00
Но ведь образ среды внутри другой среды у вас есть?
Образ среды в среде представить можно. Я уже приводил пример с компьютером: есть первичное пространство в виде набора ячеек памяти с набором свойств (в наших компьютерах свойство 0 и 1). И на базе этого первичного пространства можно выстроить множество вторичных пространств, волн, резонансы, стоячие волны - в общем все, что угодно.
Или 2-й пример околонаучный: есть эфир, а наши физические частицы - это стоячие волны в этом эфире.
В обоих примерах есть первичное пространство на базе которого распространяются волны и выстраиваются формы.


А разве мы находимся в наших в клетках нашего мозга?
Наоборот, клетки составляют нашу форму. Но если дом выстроен из кирпичей разве можно сказать, что пространственно кирпичи и дом находятся в разных пространствах? В одной и той же точке пространства находится и конкретный кирпич и часть дома.
В моем представлении, Первозданная Царица и осадок могут пространственно находиться в разных пространствах, если форма Первозданной Царицы не является структурой из осадка, а излучением осадка, то есть клетки ее формы - вторичные формы по отношению к зернам осадка МБ. Иначе логика такая: зерна находятся в МБ (в осадке), форма Первозданной Царицы состоит из зерен осадка МБ, значит и форма находится также в МБ.




Влияет на осадок деятельность существ БС, которые концентрируются в зернах этого осадка.

Разумеется.

А Первозданная Царица влияет на осадок МБ или ее задача как идеального проводника - исключить любое свое влияние на осадок?

captain
20.03.2017, 00:34
1. Там где 0 и 1 - невозможно выстроить резонансы или волны. Можно отобразить.
2. Но ведь эфир - тоже среда, и она чем-то порождена.
3. Когда мы говорим о том, где находится наше "Я", то подразумеваем ОБРАЗ. Формирование "Я" так и называется ОБРАЗ-ОВО (ОВО или О8О - крест). Земное "Я" и клетки, да, находятся в одном пространстве (на самом деле в разных), но клетки - всего лишь носитель "Я", примерно, как микросхемы памяти - носители информации "0" и "1", а программа обработки информации сумму этой первичной информации собирает во вторичную информацию. Примерно подобные процессы происходят и в земном мозгу. А он не является "Я" человека, но всего лишь его вместилище и инструмент его развития, эволюции. Как мы переписываем компьютерную информацию с одного носителя на другой, или переписываем книги, точно так же, можно переносить "Я" с одного носителя на другой.
Точно так же и с домом. Первичен образ дома, а его конструкция может быть из камня, кирпича, древесины, панелей и т.д. Если не учитывать теплоёмкость и прочность, то конструкцию дома можно собрать из картона. Т.е. дом, как образ - тоже подлежит копированию, и не только в подобную материальную структуру (можно построить много одинаковых кирпичных домов), но и другую материальную структуру.
Итак. Кирпич или груда кирпичей, дом из кирпичей, и дом - как образ в сознании творца или как чертёж - разные пространства. Это для нас они в одном пространстве, а относительно друг друга - в разных.

4. Идеальный проводник, в нашем варианте - это наделение проводимой энергии определёнными свойствами согласно рода деятельности проводника.

Soft
20.03.2017, 02:46
1. Там где 0 и 1 - невозможно выстроить резонансы или волны. Можно отобразить.
Да - в пространстве 0 и 1 нельзя выстроить волну, но на базе 0 и 1 можно. Теоретически можно создать игру с любыми свойствами в компьютере в том числе и с волнами и резонансами. А вот без пространства волны не существует. Если волна сама создаёт пространство - значит она сама состоит из энергии, а энергия - это тоже мелкие формы или определённое свойство или потенциал формы, так как в Материи все в формах или на формах.


2. Но ведь эфир - тоже среда, и она чем-то порождена.
Эфир генерируется программой, которая запущена в условном компьютере (сущностном).
Например, когда мы смотрим на экран монитора - каждый высвеченный пиксель - результат работы программы, причем высвечивание пикселей можно организовать по волновым законам. В оперативной памяти компьютера (в самой работающей программе) есть структуры, отвечающие за каждый пиксель. Эти структуры и можно представить как аналогию эфира.
Мы еще говорили, что Материя - это голограмма. Голограмма - это высвечивание атомов (изменение свойств атомов) в определенной точке пространства при освещении фотопластинки с записанной голограммой опорным лазерным источником света. Это еще пример необходимости первичной среды (атомов) для передачи световых волн.
В общем частица, даже если она генерируется волнами - это энергия. А энергия в Материи - это не что-то эфемерное, а конкретные элементы или их свойства.


Итак. Кирпич или груда кирпичей, дом из кирпичей, и дом - как образ в сознании творца или как чертёж - разные пространства. Это для нас они в одном пространстве, а относительно друг друга - в разных.
Бог сам своим вниманием создает и постоянно удерживает конструкцию из осадка МБ - форму Первозданной Царицы? Чтобы создать и поддерживать постоянно форму Первозданной Царицы (конструкция из осадка) -она должна быть в МБ, так как прямая деятельность Бога ограничена Мирами Бога и до момента формирования Бытия и Первозданной Царицы за границей МБ ничего нет.


4. Идеальный проводник, в нашем варианте - это наделение проводимой энергии определёнными свойствами согласно рода деятельности проводника.
Это подразумевается наложение КОНа Формы при излучении вниз энергии из осадка? А при возврате КОН Формы должен сниматься с возвращаемой в осадок энергии. В таком варианте влияния Первозданной Царицы на осадок нет, т.к. изменения в энергии (КОН Формы) при прохождении через нее вниз убираются при возврате наверх.

captain
21.03.2017, 07:33
Да - в пространстве 0 и 1 нельзя выстроить волну, но на базе 0 и 1 можно. Теоретически можно создать игру с любыми свойствами в компьютере в том числе и с волнами и резонансами.

Я же писал ранее, отразить. На 2-х мерной базе можно только отобразить 3-х мерность.

Мы еще говорили, что Материя - это голограмма.

Голограмма относительного Духовного мира.
Т.е. Материя – не голограмма, генерируемая снизу (пример, 2-х мерный объект генерирует 3-х мерную голограмму), а сверху, когда объект мерности n+1 генерирует среду мерности n, а он среду мерности n-1

Soft
21.03.2017, 12:21
Я же писал ранее, отразить. На 2-х мерной базе можно только отобразить 3-х мерность.
Голограмма относительного Духовного мира.
Т.е. Материя – не голограмма, генерируемая снизу (пример, 2-х мерный объект генерирует 3-х мерную голограмму), а сверху, когда объект мерности n+1 генерирует среду мерности n, а он среду мерности n-1
Обсуждался вопрос, связанный с формированием нижележащих, более простых реальностей по-отношению к исходной когда еще нет среды. Компьютер, голограмма, эфир использовались как раз в качестве иллюстрации принципа создания более простой реальности.

captain
21.03.2017, 16:07
Вот и объясняю, как происходит формирование первичного пространства.

Soft
21.03.2017, 17:51
Вот и объясняю, как происходит формирование первичного пространства.

1. Наша физика не совсем подходит для объяснения.
Нет среды, где бы распространялась первичная волна. Первичная волна - это и есть среда, где распространяются вторичные, т.е. низкочастотные волны.
Остается вопрос - что такое Первичная волна, колебание чего составляет эту волну, если никакого пространства еще нет?

captain
21.03.2017, 18:33
Мы об этому уже наверно сотню раз говорили: любое пространство - это набор каких-то первичных элементов. Вы привыкли мыслить корпускулами, образами, но они вторичны по отношению к волне. А дальше смотрите КОН Тяготения и КОН Излучения.

Soft
27.03.2017, 01:05
Мы об этому уже наверно сотню раз говорили: любое пространство - это набор каких-то первичных элементов. Вы привыкли мыслить корпускулами, образами, но они вторичны по отношению к волне. А дальше смотрите КОН Тяготения и КОН Излучения.
1. То есть при создании первичного пространства подразумевается подобие теории ортодоксальной физики корпускулярно-волнового дуализма, что частица и волна - это одно и тоже?
2. Или волна появляется раньше частиц (если волна первична)?
3. Если верен второй вариант тогда непонятно что такое волна, когда нет пространства, нет частиц, нет ничего. Что колеблется образуя волну?
4. Бог, создавая Бытие, еще до появления Первозданной Царицы, мог создать Первозданную Царицу в виде конструкции из зерен осадка только в Мирах Бога, так как за пределами Миров Бога еще ничего не было и сами зерна принадлежат Мирам Бога? Значит Первозданная Царица как конструкция принадлежит Мирам Бога или, если это не так, то она сформирована из излучения осадка, а не из самого осадка?

captain
27.03.2017, 02:20
1. Нет. Корпускулярно-волновая теория никакого отношения не имеет к первичному пространству. К вторичному - да.
2. Да, волна предшествует.
3. Я же говорил, к понятиями современной физики это не описать. Только через КОН Разделения.
4. Первозданная Царица, как действующая форма появляется ниже Осадка. Но при этом, как и Парсифаль находится на Границе между Мирами Бога и Божественной Сферой. Можно сказать, что из её эманаций и образуется Божественная Сфера.
Принадлежность тому или иному миру, Вы можете представить на примере человеческой формы, которая состоит из органов, те из клетов, те из кислот и минералов, те из атомов. Так вот, что определяет личность человека? Если по принципу, "я мыслю, значит я существую" - то процесс мышления. А он организуется только на уровне нейронов, вибрации которых ниже вибраций клеток, не говоря уже о вибрации атомов.

Soft
27.03.2017, 12:07
Первозданная Царица, как действующая форма появляется ниже Осадка. Но при этом, как и Парсифаль находится на Границе между Мирами Бога и Божественной Сферой. Можно сказать, что из её эманаций и образуется Божественная Сфера.
Принадлежность тому или иному миру, Вы можете представить на примере человеческой формы, которая состоит из органов, те из клетов, те из кислот и минералов, те из атомов. Так вот, что определяет личность человека? Если по принципу, "я мыслю, значит я существую" - то процесс мышления. А он организуется только на уровне нейронов, вибрации которых ниже вибраций клеток, не говоря уже о вибрации атомов.
Бог создает и поддерживает своим вниманием конструкцию из осадка МБ - это, условно, конструкция из атомов, которые должны образовать клетки.
1. Бог напрямую может действовать только в Мирах Бога, так как за пределами МБ ничего нет?
2. Правильно ли я понял, что Первозданная Царица - это не просто конструкция из зерен осадка МБ, а цепочки конструкций на разных вибрационных уровнях - аналогия атомы-молекулы-клетки-органы-формы?
3. На более низких вибрационных уровнях, условно, клеток Богу нужно поддерживать конструкцию из клеток, потом конструкцию из нейронов, потом из органов?
4. Самоформирования до начала осознания рода деятельности Первозданной Царицы еще нет - значит все эти конструкции должен поддерживать сам Бог?
5. Или механизм самоформирования (КОН Формы) включается еще до осознания себя Первозданной Царицы, например, на уровне клеток, т.е. клетки уже действуют по заложенной в них программе?


Я же говорил, к понятиями современной физики это не описать. Только через КОН Разделения
6. Пока взаимосвязь КОНа Разделения и волны не понятна. Мы часто проводим аналогию создания новых пространств через компьютер. В компьютере все базируется на дискретных элементах с помощью которых можно выстроить любые волны.

captain
27.03.2017, 13:17
1. Да. Ниже уровня Миров Бога, деятельность Бога осуществляется через инструменты: Первозданная Царица, Святой Дух, Христос, Парсифаль, Мария, Ирмингард.
Инструмент же имеет собственное сознание, а потому может исказить решение Бога. И если на уровне Божественной Сферы искажение невозможно в силу близости самого Бога, то вот в Творении - эта вероятность искажения увеличивается во много раз. Если говорить о Пасрифале, то его деятельность не является идеальной, хотя двигается в направлении к идеалу по мере го эволюции.
2. Не правильно. Я привел пример с атомами, чтобы показать, что человек состоит их атомов. Но его земное "Я" мыслит не на уровне, а еще на более низком уровне. Вот на этом низком уровне относительно атомов и появляется Личность.
3, 4, 5 - на эти вопросы Вы можете ответить сами.
6. Аналогия - вовсе не значит, что происходит так на самом деле. В КОНе Разделения нет понятия волны земного типа.

Soft
27.03.2017, 13:59
3, 4, 5 - на эти вопросы Вы можете ответить сами.
Если рассматривать конструктивно, то форма Первозданной Царицы - это осадок МБ, соединенный Богом в определённую конструкцию, а мышление, осознание, личность - вибрационно на границе МБ.
Верно ли я ответил на свои вопросы?


6. Аналогия - вовсе не значит, что происходит так на самом деле. В КОНе Разделения нет понятия волны земного типа.
Но тогда, наверно, не совсем правильно использовать земной термин со связанным с ним определенным образом для объяснения другого явления, т.к. это создает только путаницу. Или по аналогии с термином время (по часам или вибрационное расстояние между причиной и следствием) надо вводить новое определение.

captain
27.03.2017, 16:33
1. Если рассматривать по типу, что мол дом - это набор кирпичей, собранный строителем-творцом в определённую конструкцию - то, да, ответ верный.
2. Зачем?
Вы можете по аналогии представить, что 2-х мерное ПВК - это бесконечное множество, 1-мерных ПВК, а 3-х мерное ПВК - бесконечное множество 2-х мерных ПВК. Но прямая сумма еще не конструкция, как если взять предыдущий пример, что гора кирпичей - это еще не дом. Т.е. любое ПВК - это конструкция, которая м.б. вывернута наизнанку, т.е. бесконечная многомерность внутри условной сферы, а понижение мерности - это внешние слои сферы. Или как мы видим, что пространства с 0-й, 1, и 2-х мерные находятся внутри 3-х мерного ПВК. Но наш мир конструктивно другой, т.е. сколько не складывай теней друг на друга, хоть бесконечное множество, толщины не получится. Но это вовсе не означает, что не существует пространств с 2,7, 2,5, 2,3, 2 и т.д. мерностью.
Просто нашим мышлением и нашим 3-х мерным представлением мы не можем видеть дробные мерности ниже 3-х, и не можем вообразить напр, мерности более 3-х. Тем не менее, как одни реальности, так и другие - существуют и их можно видеть. Можно видеть напрямую, когда есть соответствующий тип сознания и тело, можно видеть косвенно, но для этого тоже нужно сознание, способное видеть и анализировать вне этого тела. Но вот решить задачки вне этой мерности ПВК земным сознанием - не получится. Да, математика использует приёмы для решения многомерных задач, но это не прямое видение, а представление, воображение через условные механизмы в виде формул. Ну, это примерно, как назвать Солнце зелёным, а потом на этом представлении строить воображаемые картинки того, как будут выглядеть в зеленом цвете зеленые или красные предметы.
Точно так же нельзя полностью или полноценно объяснить с помощью земной 3-х мерной логики, как может быть ситуации когда нет никакого пространства и как в там, где ничего нет зарождается первичное пространство. Нет для этого ни формул, ни готовых образов. Можно только дать направление для видения человека, а там дальше уже его собственная задача понять и увидеть, как это происходит на само деле.

Soft
30.03.2017, 02:13
2. Зачем?
Смысл использования термина волна теряется, если образ не соответствует физическому, т.к. познание базируется на имеющихся образах. То, что может быть сложно проявить образ создания первичного пространства земными словами - это понятно. Но если наиболее близким описанием является волна, то что-то же должно объединять волну как первичное пространство (хотя она и "не земного типа") и волну как физическое явление?

captain
30.03.2017, 07:33
Физическая волна - ближайший земной аналог того, как происходит формирование каждого последующего уровня. Внешнее видимое проявление этого процесса подобно появлению изображения на фотобумаге в момент проявления.

Soft
29.07.2017, 19:35
Если рассматривать конструктивно, то форма Первозданной Царицы - это осадок МБ, соединенный Богом в определённую конструкцию, а мышление, осознание, личность - вибрационно на границе МБ.

1. Если рассматривать по типу, что мол дом - это набор кирпичей, собранный строителем-творцом в определённую конструкцию - то, да, ответ верный.
Captain!
Рассматривая создание Первозданной Царицы по аналогии с домом как конструкцией из кирпичей первая цитата верна. Но из ответа складывается некоторая двусмысленность, что либо этот взгляд неверен либо есть другое направление рассмотрения выстраивания Богом формы Первозданной Царицы.
Верно ли применять аналогию со строительством дома к созданию Богом Первозданной Царицы (взгляд через конструкции)?
Если да, то какой ещё взгляд подразумевался в вашем ответе - частотный взгляд через вибрации в СК?

captain
03.08.2017, 22:25
Образ "дома" - аналог образа структуры.
Сознание - порождается этой структурой, но вибрационно будет всегда выше.

Soft
04.08.2017, 01:21
Образ "дома" - аналог образа структуры.
Сознание - порождается этой структурой, но вибрационно будет всегда выше.
Если применить этот принцип к Первозданной Царице, то её форма - это структура из зёрен осадка Миров Бога. Вибрационно эта структура (форма) находится ниже осадка Миров Бога, а сознание, порождаемое этой структурой - вибрационно выше формы.
1. Мы говорили, что уже в БС сознание и форма тождественны - не говоря уж о Первозданной Царице. Правильно ли я понял, что тождественность - это взгляд в конструкциях, а вибрационно сознание выше формы?
2. На каком вибрационном уровне находится сознание Первозданной Царицы - между вибрационным уровнем её формы и осадком Миров Бога или выше?

captain
04.08.2017, 14:44
Форма Первозданной Царицы состоит из Излучения зёрен Осадка Миров Бога, а не из самих зёрен.

Когда говорим о тождественности формы и сознания, то имеется ввиду, что такая форма не содержит дополнительных механизмов, устройств и т.д. для поддержания формы, как например, это в материальных формах, где структура сознания, мозг - всего лишь часть материальной формы.
Но вибрационно сознание всегда выше вибраций формы, которое генерирует данное сознание. Простой пример, у нас есть устройства которые генерируют голографические формы. Пусть последние не являются сознаниями, но важен сам принцип. Или наша Земля, Вселенная и т.д. - тоже голограммы.
Если говорить о таких уровнях, как Божественная Сфера и Миры Бога, то Осадок генерирует излучение, из которого создаются формы, которые генерируют сознание. Его вибрационное "место" между уровнем формы и нижней границей Миров Бога, но это различие так мало, что можно говорить о том, что форма и сознание тождественны.

Soft
04.08.2017, 15:51
Если рассматривать конструктивно, то форма Первозданной Царицы - это осадок МБ, соединенный Богом в определённую конструкцию, а мышление, осознание, личность - вибрационно на границе МБ.

1. Если рассматривать по типу, что мол дом - это набор кирпичей, собранный строителем-творцом в определённую конструкцию - то, да, ответ верный.

Форма Первозданной Царицы состоит из Излучения зёрен Осадка Миров Бога, а не из самих зёрен.
Я так понимаю ваш ответ - это взгляд в вибрациях, а не через конструкцию?
Бог до момента создания Первозданной Царицы мог её создать только в осадке миров Бога, т.к. за пределами осадка ещё ничего нет. То есть любая деятельность Бога проявляется вне пределов Миров Бога уже через инструмент - Первозданную Царицу. Излучение, как я понимаю - это взаимообмен энергиями между зёрнами осадка, которые и образуют взаимосвязи в виде конструкции. И вот этот взаимообмен энергиями имеет более низкие вибрации по отношению к вибрациям осадка Миров Бога.
Но, если быть точным в рассмотрении вопроса через конструкцию, то в конструкцию дома (форма Первозданной Царицы) входят не только взаимосвязи (излучение), но и сами кирпичи - зёрна осадка Миров Бога?
Иначе из каких элементов состоит форма Первозданной Царицы?

captain
04.08.2017, 22:13
1. НЕ МОГ Бог создать Первозданную Царицу в осадке Миров Бога. Там только Зерна.
2. Не любая деятельность Бога вне Миров Бога, а только та, что относится именно к этому "пространству".
3. Излучение - процесс понижения вибраций энергий, что на нижнем уровне видится как свет. Притяжение - процесс обратный излучению, т.е. процесс повышения вибраций энергии, что делается только сознанием. При соблюдении сознанием КОНов будет процесс круговорота энергии между Причиной и Следствием.

Soft
04.08.2017, 23:39
1. НЕ МОГ Бог создать Первозданную Царицу в осадке Миров Бога. Там только Зерна.

1. Да. Ниже уровня Миров Бога, деятельность Бога осуществляется через инструменты: Первозданная Царица, Святой Дух, Христос, Парсифаль, Мария, Ирмингард.
1. Как БОГ выстраивает конструкцию формы Первозданной Царицы из излучения зёрен за пределами осадка Миров Бога, а значит и за пределами Миров Бога, когда нет ещё инструментов для деятельности там?

2. Из каких элементов состоит форма Первозданной Царицы? Если рассмотреть форму человека, то форма - это конструкция их клеток. Являются ли по-аналогии клетками формы Первозданной Царицы сами зёрна осадка Миров Бога или клетки формируются из излучения зёрен осадка Миров Бога?

captain
14.08.2017, 17:29
1. Первозданная Царица - образ в Боге, за Границей Миров Бога этот образ обретает форму.
2. Да, в этом смысле все, что существует вне Бога, выстроено по принципу строения человека, имеется ввиду: эл.частицы->атомы->клетки и т.д.

Soft
14.08.2017, 17:54
1. Первозданная Царица - образ в Боге, за Границей Миров Бога этот образ обретает форму.
Ещё мы говорили, что Первозданная Царица - это конструкция из осадка Миров Бога. Действующая конструкция находится вибрационно чуть ниже осадка Миров Бога, но конструктивно праобраз этой конструкции (взаимосвязи зёрен) отражён в осадке Миров Бога?



2. Да, в этом смысле все, что существует вне Бога, выстроено по принципу строения человека, имеется ввиду: эл.частицы->атомы->клетки и т.д.
Есть несколько вариантов:
1. В качестве клеток Первозданной Царицы выступают сами зёрна осадка Миров Бога, а конструкция действует уже вибрационно ниже.
2. Клетки формируются из излучения зёрен осадка Миров Бога вибрационно ниже, а ещё ниже выстраивается конструкция из клеток - Первозданная Царица.
3. Клетки - это излучение зёрен осадка Миров Бога, но сразу в виде конструкции из клеток, т.е. создаются как бы копии зерен вибрационно ниже осадка Миров Бога, которые на этом же уровне вибраций уже объединены в конструкцию.

captain
15.08.2017, 14:50
См. принцип устройства человека, его тела, его сознания. Общие принципы одинаковы на всех уровнях, в т.ч. и в формировании Первозданной Царицы. Разница только других свойствах энергии, относительно нашего уровня. Но здесь тоже работает КОН Подобия.

Soft
15.08.2017, 16:33
Если исходить из конструкции формы человека, то она образована из клеток. Набор клеток отличается от конструкции из клеток тем, что клетки в наборе - это группа самостоятельных форм, а в конструкции происходит упорядоченный взаимообмен энергиями между соседними клетками. Этот взаимообмен энергиями - это уже уровень более низких вибраций по отношению к самим клеткам и именно он и есть образ конструкции в более низких вибрациях. А человек своим сознанием, органами чувств, вспомогательными инструментами может заглянуть на уровень клеток, молекул, атомов и даже влиять на них.
Если данный подход верен, то применительно к Первозданной Царице - осадок МБ - это её клетки, взаимообмен энергиями между зёрнами осадка имеет более низкие вибрации и это и есть образ Первозданной Царицы?

captain
15.08.2017, 17:30
Да, если рассматривать ка принцип.

Madi
13.09.2022, 20:17
Капитан, в какой из версий докладов «Первозданная Царица» Послания Абдрушина более правильный образ о Садах Лилий:

Зеленая Книга:
Итак, Первозданная Царица пребывает на Вершине.
Она происходит от Божественного, обладает Тем же Великим Божественно-Сущностным, что и Архангелы, и тем не менее несет в Себе Личностное Сознание в Преображенном Виде. Рядом С ней Архангелы, а под ними — Вечные Сады Всех Добродетелей, в Каждом из Которых действует по Одному Садовнику. У Ног Первозданной Царицы цветет Высший Сад — Сад Чистоты или «Чистейшей Лилии», Произошедший из Эманаций Самой Царицы,
А у Нижнего Предела Божественной Сферы пребывают Старейшины. Их именуют Старейшинами или Старцами, потому что Они Вечны. Они были всегда, от Вечности, Вечна Вся Сфера Божественного, а вместе с Ней Вечен и Замок Граля, Воплощающий в Этой Сфере Излучение Бога. Вечна и Елизавета, Первозданная Царица Женственности.
Она Дева, хотя Ее именуют Праматерью, а Парсифаль зовет Ее Матерью! Человеческий дух вообще никогда не поймет Этой Божественной Мистерии, ибо всегда останется на слишком большом удалении от Нее. Первозданная Царица - Праобраз Женственности в Божественном. По Ее Образу и Подобию сформировалась Женственность Первосотворенных.

Черная Книга (издание 30х годов):
Итак, Первозданная Царица пребывает на Вершине, где Она имеет Трон в Замке Граля в Божественной Части! Только с появлением Парцифаля, Части Имануила, Она время от времени бывала в окутывающем одеянии в Самых Высших Садах Чисто-Духовной Части Замка, находящихся в самой непосредственной Близости с Божественным.
Таким образом, Она происходит от Божественного, обладает Тем же Великим Божественно-сущностным, что и Архангелы, и тем не менее несёт в Себе Личностное Сознание в Преображенном Виде. Рядом с Ней Архангелы, а несколько ниже Вечные Старцы в Божественном, которых именуют Старейшинами или Старцами, потому что Они Вечны и были всегда, от Вечности, как и Замок Граля в Божественном, Заякорение Излучений Божьих, который как и Он вечно был и есть, также как и Елизавета, Первозданная Царица Женственности.
Она Дева, хотя Её именуют Праматерью, а Парцифаль зовёт Её Матерью! Человеческий дух вообще никогда не поймёт Этой Божественной Мистерии, ибо всегда останется на слишком большом удалении от Неё. Первозданная Царица – Прообраз Женственности в Божественном. По Её Образу и Подобию сформировалась Женственность Первосотворенных.

captain
14.09.2022, 20:15
Это просто описание Божественной Сферы до появления Творения и после появления Творения.

Soft
17.02.2024, 23:33
Captain!
Форма Парсифаля на уровне осадка Божественной Сферы (источник Творения)- это конструкция из всего осадка Божественной Сферы.
А для формы Первозданной Царицы по аналогии можно ли также предположить, что её форма - это конструкция из всего осадка Миров Бога?

captain
25.02.2024, 15:29
Captain!
Форма Парсифаля на уровне осадка Божественной Сферы (источник Творения)- это конструкция из всего осадка Божественной Сферы.
А для формы Первозданной Царицы по аналогии можно ли также предположить, что её форма - это конструкция из всего осадка Миров Бога?
Да, энергия этого уровня и является Источником для формирования Первозданной Царицы. Но там нет такого явления или процесса, как Осадок. Т.е. Первозданная Царица - Форма ВСЕГО Излучения Бога.

Soft
25.02.2024, 23:39
Но там нет такого явления или процесса, как Осадок.

Ну так и Первозданная Царица - тоже исходит из Осадка Миров Бога. Вот только она Образ ВСЕГО этого Осадка. И те, кто обслуживает Божественную Сферу (Сущностные Материи - это как отдалённый и весьма слабый прообраз) тоже из Осадка, но действуют по роду Первозданной Царицы. И формируются они перед основными родами (послойно), примерно как Сущностные в Духовной Сфере перед Духами (тоже послойно), или Сущностные Материи перед людьми Материи (тоже послойно, т.е. по уровням сверху вниз).
Исходя из второй цитаты - есть осадок Миров Бога, из которого исходит Первозданная Царица и в котором концентрируются существа Божественной Сферы. Первая цитата этому противоречит.
Изменился образ осадка Миров Бога или в первой цитате речь о чём-то другом?



Т.е. Первозданная Царица - Форма ВСЕГО Излучения Бога.
Можно ли провести аналогию между формированием Парсифаля в Божественной Сфере (его форма состоит из осадка Божественной Сферы) и формированием Первозданной Царицы (формируется из всего излучения Бога)?
Форма Парсифаля в Божественной Сфере выстраивается из излучения осадка, как у Первозданной Царицы или из самого осадка?

captain
26.02.2024, 14:53
Исходя из второй цитаты - есть осадок Миров Бога, из которого исходит Первозданная Царица и в котором концентрируются существа Божественной Сферы. Первая цитата этому противоречит.
Изменился образ осадка Миров Бога или в первой цитате речь о чём-то другом?
Нет не изменился. Просто есть ограничения в словарном запасе. Осадок в мирах Бога принципиально отличается от Осадка, напр. Божественной Сферы или любого другого Осадка в Творении.
Сама Первозданная Царица - ПЕРВАЯ Форма ВСЕГО Излучения Бога. Миры Бога - НАД этой Формой, т.е. по большому счету это Сознание Бога, концентрат которого, разумеется выше.



Можно ли провести аналогию между формированием Парсифаля в Божественной Сфере (его форма состоит из осадка Божественной Сферы) и формированием Первозданной Царицы (формируется из всего излучения Бога)? Форма Парсифаля в Божественной Сфере выстраивается из излучения осадка, как у Первозданной Царицы или из самого осадка?
Нет, нельзя. Первозданная Царица прямое "творение" Бога, причем сам процесс такого творчества не одномоментный, а происходит постоянно. Естественно, Первозданная Царица будет меняться при изменении Излучения Бога, впрочем, как и Божественная Сфера или Творение и наоборот, как например, искажения в Творении будут искажать и Первозданную Царицу. Вопрос лишь в величине, т.е. то, что для Творения смертельно, для Первозданной Царицы всего лишь недомогание, если пользоваться земными терминами.
Т.е. Первозданная Царица формируется из ПРЯМОГО Излучения Бога, в то время форма Парсифаля в Первозданном Замке состоит из Излучения ОСАДКА Божественной Сферы, т.е. Излучения ОСТАТКОВ от строительства Божественной Сферы. По аналогии с земными терминами
Общий принцип "конструкции" Божественной Сферы.
ПРЯМОЕ Излучение Бога формирует Первозданную Царицу, т.е. самую ПЕРВУЮ ФОРМУ вне Бога. При этом, о форме Бога вообще не может быть никакой речи. Разумеется, между самим Богом и Первозданной Царицей есть достаточно большое "расстояние" или среда, где вообще нет никаких форм.
Парсифаль же формируется из Излучения Первозданной Царицы, а уже в эту Форму "воплощена" Божественная Искра. Форма Парсифаля - это и есть сам Парсифаль, если в земной терминологии, сознание Парсифаля, т.е. там, в Божественной сфере, форма - всего лишь отражение сути сознания, рода деятельности, заданной или созданной самим Богом. Кроме того, форма Парсифаля выстраивается из Осадка Божественной Сферы (примерно, как наше земное тело состоит из атомов). Вот в эту Форму происходит воплощение Бессущностной Искры Бога. Если сравнить с нормальным земным человеком, то есть земная форма и её "Я" (рассудок), но есть и воплощенное в это внешнее "Я". Вот таким воплощенным "Я" для Парсифаля является Искра Бога. Причина этому проста - Бог должен управлять Творением или корректировать деятельность Парсифаля в случае возможных ошибок Парсифаля или проблем в самом Творении. Т.е. Парсифаль в любом случае действует самостоятельно, но вот направление этой деятельности может корректироваться самим Богом. Причина этому просто, т.к. Творение имеет такую область, как Материя, сознания форм которых могут делать ошибки, угрожая существованию самого Бога, что и произошло в реале из-за искажений в Материи, как следствие и в во всем Творении.