PDA

Просмотр полной версии : Духовное



tehnik
12.04.2011, 16:59
Истина для Парсифаля – ЗАСТАВИТЬ всё Творение жить по Законам Отца.
Как можно заставлять жить по законам? Законы действуют независимо ни от чего, они как свойства среды, непреложная данность.

tehnik
12.04.2011, 19:38
если материальное «Я» теряет Духовное Начало, то этот Закон вообще перестает действовать на материальное тело с этим «Я». Уровень ПСС резко сокращается и стремится к нулю.
На мой взгляд, не правильно пытаться каждый раз по новому трактовать одни и те же понятия. Законы мироздания, описанные на этом (Вашем кстати) форуме даны как безусловные, действующие в Творении на все формы без исключения, в общем так же, как они описаны в Послании Абд-ру-шина.
Если материальная форма теряет духовное начало, то что, она перестаёт быть сущностной? Или на сущностных закон Взаимодействия не действует, ПСС они не создают?
Я согласен, что энергетика формы, не имеющего духовного начала несравнима с формой, которая это начало имеет, но говорить об отсутствии ПСС, на мой взгляд не правильно. Ведь энергетика формы обусловлена энергетикой среды, в которой эта форма находится. Если форма опустилась так низко, то она обязательно будет соответствовать этой среде. Как раз в соответствии с законом Взаимодействия (Подобия).

Это МАТЕРИЯ, где Законы должны исполняться, но вовсе не обязательно, что они будут исполняться автоматически, как в Духовном мире.
А что же происходит в духовном мире когда Законы не исполняются? Не происходит формирования. А в материи происходит. Только формы искаженные и не соответствуют замыслу Творца. Какой смысл пересматривать определения? Для запутывания? :)

captain
12.04.2011, 22:33
Я же не виноват, если Вы понимаете Законы однобоко. Нет запутывания, есть Ваше непонимание. Потому и объясняю, чтобы уменьшить эту однобокость.

Если материальная форма теряет духовное начало, то что, она перестаёт быть сущностной? Или на сущностных закон Взаимодействия не действует, ПСС они не создают?
Сущностные – это не энергия, это род деятельности.

Если в Духовном мире существуют два основных рода – Сущностный и Духовный, то в Материи точно так же. Но, если в Духовном мире разные рода имеют разную энергетику, то в Материи носители духовного и сущностного рода имеют одну основу. Их различие – только в конструкции.

Сущностный род Материи – те материальные конструкции, которые упрощенно можно назвать Природой: от обычных природных форм, растений и животных до планет, звезд, галактик и вселенных. Задача этого рода – проводить энергию от Сущностного Кольца на самые низы материальных уровней, служить роду духовному для его становления и последующей эволюции.

Духовный род Материи – те материальные конструкции, которые обязаны полученную энергию возвращать назад, в Осадок Духовного Мира, тем самым завершая круговорот энергии в Материи. Его задача – служить Сущностному роду, облагораживать его, усиливать и укреплять, перестраивать под свои задачи.

В это совместной деятельности должна жить Материя, обеспечивая себе вечное существование.

Если конструкции рода духовного теряют духовное начало, они не становятся сущностными, но и перестали быть носителями духовного начала. Поэтому они становятся мусором в Материи, и чем быстрее он исчезнет, тем лучше, как для духовного, так и для сущностного родов. Такие существа НИКТО и НИЧТО.

Да, они, в силу конструкции, действуют в ПСС, величина которых зависит от уровня концентрации сознания. Чем ниже уровень материальной концентрации, тем ниже уровень Причина, тем меньше глубина ПСС. У большинства земного населения вообще нет никакой концентрации, поэтому и говорил, что их ПСС стремятся, хотя и не являются нулевыми из-за наличия земного рассудка.

Но, поскольку их сознание устремлено вниз, то все они создают достаточно большую энергетическую воронку, которую перекрывают немногие из людей, имеющих Духовное Начало. В силу того, что это для них это связано с большими энергетическими оттоками, то такое положение вещей уничтожает и их тоже, так как энергетики не хватает для эволюционных движений из-за сброса собственной энергии. Если так будет продолжаться и далее, то возможно, что выбраться из этой нисходящей воронки не сможет ни один из людей.

А что же происходит в духовном мире когда Законы не исполняются?
Там нет такого.
Все искажения, проявляющие в духовных и более высоких мирах –как раз следствие Законов, ибо эти искажения имеют энергетическую «подпитку» в Материи.

Появление искаженных форм связано не с деятельностью или бездеятельностью Духов и Сущностных, а с оттоками энергии в Материю, в силу чего появление искаженных родов в Духовном мире – явление автоматически зависимое от положения дел в Материи. Но это я уже объяснял не один раз.

tehnik
13.04.2011, 00:23
Потому и объясняю, чтобы уменьшить эту однобокость.
Причем здесь однобокость? Если Вы начинаете трактовать свои же понятия по новому, то проблем нет, хозяин-барин, как говориться. Суть всё равно осталась той же, образы тем более.

Все искажения, проявляющие в духовных и более высоких мирах –как раз следствие Законов, ибо эти искажения имеют энергетическую «подпитку» в Материи.
В Духовных мирах, так же как и в материи есть незрелые души, которые проходят становление и взросление. В этот период они так же совершают ошибки и не сразу выходят на род деятельности формы. Но эти ошибки не приводят к падению Духовной сферы, потому что принципы формирования в ней отличны от Материи. Вот что я имел в виду.
Судить о «подпитках» не берусь, хотя бы потому, что процессы, разворачивающиеся в Духовной сфере и Материи несравнимы по скорости. То, что в Духовной сфере происходит в мгновение, в Материи может развернуться на миллионы лет.

captain
13.04.2011, 13:40
В Духовных мирах, так же как и в материи есть незрелые души, которые проходят становление и взросление.
В Духовных мирах нет незрелых Душ, не и зрелых, вообще нет Душ.
Там есть Дух, имеющий разные формы и размеры в зависимости от рода деятельности.
Нет там никакого становления и взросления, такого, как это происходит в Материи. Род деятельности рождает (создает) форму – это и есть Дух, сразу же приступающий к своей деятельности без какого либо предварительного обучения.
Соответственно, Духи не могут совершить самостоятельных ошибок, так как их род деятельности исходит из Святого Духа. Искажения, происходящие в Духовных мирах, имеют другую природу, материальную.

tehnik
13.04.2011, 14:35
Извиняюсь, я ошибся. Конечно же Духи. Тем не менее, Вы считаете, что Абд-ру-шин был не прав когда писал:

Точно так же, как в Первозданном Духовном, в Духовном есть второе подразделение, нуждающееся в развитии. А посему рядом с теми, кто достиг Зрелости в результате Развития, там находятся и дети. Взятые вместе, оба подразделения образуют область Духовного в Творении.

captain
13.04.2011, 16:17
Это не то развитие, как его понимаете Вы.
Это развитие происходит за счет Материи, но в пределах собственного рода. Иными словами «ребенок» Дух не может стать «взрослым» Духом, он может стать только более сильным «ребенком». И то, только в том случае, если в Материи произойдут подобные изменения.
Единственный вариант для эволюционного шага – это воплощение в Материю в период коренных преобразований, например, перед началом Суда. Но, погружение в Материю приводит к ослаблению, но зачастую и к распаду Духа, как это произошло по ходу Суда. У самых сильных Дух «уменьшился» до размером сгустков – Духовных Зёрен. Это очень хорошо по отношению к обычным людям, но плохо по отношению к исходной форме.
Поэтому, да, теоретические возможности для смены рода есть у каждого Духа, но фактически эти шансы столь мизерны, что стремятся к нулю.

Всё это Вам можно было понять через Законы Разделения и Формирования.

tehnik
13.04.2011, 16:55
«ребенок» Дух не может стать «взрослым» Духом, он может стать только более сильным «ребенком». И то, только в том случае, если в Материи произойдут подобные изменения.
В Духовной сфере есть Духи, никакого отношения к материи не имеющие. Они рождаются в ней, проходят период взросления и становятся полноценными Духами не касаясь материи. Абд-ру-шин описывает это становление и говорит, что духи, прошедшие становление через погружение в материю эманации духовных зёрен и духи, выросшие из детей в Духовной сфере равноценны. Первым просто пришлось спуститься в материю из за изначальной слабости и невозможности осознания в себя в духовной сфере. Это же всё уже обсуждалось.

captain
28.05.2011, 11:25
Они рождаются в ней, проходят период взросления и становятся полноценными Духами не касаясь материи.
Это невозможно.
Духовный мир – мир САМОформирования и САМОосознания.
Это означает, род деятельности, САМ обретает сознание и форму. Распределение родов, то есть их количество и задачи, определены Свыше – Святым Духом, а значит, весь Духовный мир – мир заранее распределенных духовных и сущностных родов. И в рамках существующей конструкции Творения, все рода распределены заранее. Стало быть, никакой эволюции, то есть сменой рода деятельности каким-то Духом или Сущностным невозможны.
«Ребёнок»-Дух – это один род деятельности, взрослый «Дух» - ДРУГОЙ род деятельности.
Эволюция возможно только в пределах своего рода деятельности, то есть «слабый ребёнок» может стать только «сильным ребёнком».
Таким образом, Духи рождаются и ДЕЙСТВУЮТ, не проходя никакого взросления.

Абд-ру-шин описывает это становление и говорит, что духи, прошедшие становление через погружение в материю эманации духовных зёрен и духи, выросшие из детей в Духовной сфере равноценны
Это неверное описание. Здесь Абд-ру-шин противоречит сам себе и да и практика говорит об этом же.
Мир Духовный – мир самоформирования. И если энергия там имеет не форму, а всего лишь является осадком, то есть для данного уровня Духовного Мира уже никаких родов деятельности не предусмотрено, то никогда эта энергия уже стать Духом не сможет.
Даже если Искра Духовного Осадка погружается в Материю и начинает там проходить собственную эволюцию в материальных формах, то даже в максимуме своей эволюции наработанное духовное «Я» будет «опираться» на материальные «Я» и материальные тела (см. Закон Разделения), которые принадлежат Материи – другой области Бытия. Таким образом, человек Материи может иметь сколь угодно сильную концентрацию на уровне Духовного Осадка, но полноценным Духом не может стать никогда. Это я описал для СК и понимания Духовной Сферы и Материи рамках этой СК.

Если же говорить о понимании духа в БСК, то Дух – это монадическое сознание, и, разумеется, каждый человек обязан стать действующим духом. Но в СК такой дух (монада) принадлежит только осадку эфирного плана, то есть является частью Материи.

tehnik
30.05.2011, 10:17
Это неверное описание. Здесь Абд-ру-шин противоречит сам себе...
Учитывая, как Вы обращаетесь с его образами, другого ответа даже и не ждал...

Madi
25.06.2011, 17:49
Как писал Абдрушин, Сын Божий - это Бог, рождённый в человеке, а Сын Человеческий - это человек, рождённый в Боге.То есть Сын Человеческий есть дух, как другие духи Духовного, в котором, однако, находится божественное ядро. Из-за того, что Он теперь в своей природе имеет примесь духовного, Он и не может вернуться к Отцу, пребывая вечно от Него отделённым. В роде же Сына Божьего духовной примеси нет.
Абдрушин не стал вводить свою терминологию, а объяснял своё виденье через существующие на Земле образы. Почему он поступил именно так на начальном этапе передачи знаний понять можно, но почему он не сделал это далее не совсем ясно. Хотя тут тоже можно предположить: во-первых, тогда бы существовала возможность, того что его не поймут потомки, в том числе и мы, что противоречило его миссии. Во-вторых, может не было развития знаний у призванных, объясняя которым можно было бы ввести новую терминологию. В-третьих, Абдрушин имел какие-то физические возможности, их можно назвать экстрасенсорными, медиумическими, магическими, которые по средствам инициаций открывал в призванных. После этого, возможно, открывалось какое-то другое виденье, общение и пр.
Мы (по крайней мере, я точно) таких возможностей не имеем, поэтому идём другим путём - Путём формирования нашего физического сознания нашим же физическим рассудком в Подобии Законам.
На мой взгляд слова: Сын Человеческий и Сын Божий - Христос легче понять через Законы и род деятельности. И исходя из этого, как мне понимается, не очень важно в какой форме действует Святой Дух, Парсифаль или Христос в Божественной, Духовной или материальной. От этого Их природа (суть, род деятельности) не меняется. Так же как для воплощённого Духа не важно какого знака зодиака или профессии его материальное "Я". Человеком может быть и плотник и столяр.

kruglov
26.06.2011, 01:22
Журнал "Призыв" (Der Ruf), Выпуск 5,6,7, стр. 285, 1928 г.

Вопрос: Является ли Абдрушин ясновидящим или он черпает из неизвестных источников?

Ответ: Несмотря на то, что этот вопрос чисто личностный, то есть является любопытством, и знание об этом абсолютно никак не может содействовать духовному восхождению, в виде исключения, я хочу на него ответить. Я не ясновидящий в общепринятом смысле, но столь же мало я черпаю из неизвестных источников. Я не нуждаюсь ни в том, ни в другом. Я также не заимствую ни с какой стороны, как некоторые воображают. Это не подборка из устремлений других. Если вы находите родственное звучание в различных старых и новых направлениях, то это происходит только потому, что они несут в себе зерна Истины. Ведь они везде должны оставаться неизменными и поэтому должны оказаться и в моих докладах. Я создаю сам и не составляю! Кто не может удовлетвориться этим, тот не понял бы это и в том случае, если бы я захотел объяснить ещё больше. Я хочу, чтобы эти Слова испытывали и усваивали, насколько это возможно; потому что без собственной убеждённости каждого отдельного человека это не имеет для него вовсе никакой ценности. Однако убеждённость должна быть не ради Принёсшего Слово, но должна происходить из внутреннего согласия со сказанным! Об этом я особо упоминал уже в начале моих докладов, более того, я требую этого. И ввиду этого такие вопросы излишни. Кроме того, кто уже при чтении сам не ощущает обретения, тот и Послание постиг ещё не полностью.

kruglov
26.06.2011, 01:34
Мне кажется, что изучение явно превосходящих нашу людскую природу явлений, даже не изучение, а "баловство" с ними, чем является рассудочное их рассмотрение, связанное с любопытством к отдельным "интересностям" и смысловыми скачками, до добра не доведёт.

Основное ведь что: чтобы внутренняя наша мораль не запаздывала за процессом Суда. Но причём тут рассудочное постижение?

Да, я сам когда-то (лет 10-15 назад) читал Абдрушина и огорчался от того, что во мне явно дух спит, а я его читаю только рассудком. Вроде почитал такие красивые вещи, а книжку отложил - и опять веду себя во всём по-старому... Не могу сказать, что добился с тех времен каких-то особенных успехов, но что-то во мне проникает глубже, я становлюсь, возможно, терпимее к проблемам, они меня не так задевают; становлюсь терпимее к людям, понимая, что они не лучше меня, что как у меня не получается идеально себя вести, так и у них не получается; что всё материальное, что у меня есть, или что я мог бы заиметь, или что я потерял, есть ничто, лишь виртуальный реквизит, который неожиданно может утратиться или чудесно появиться. Раньше я всех и каждого стремился просвещать, сейчас же я осторожен, стремлюсь сначала прощупать почву, взрыхлить её и только видя, что можно сеять, что-то сею, найдя нужный подход.

И, в конце-концов, раньше я о себе был гораздо лучшего мнения, чем сейчас...

captain
26.06.2011, 02:19
Мне кажется, что изучение явно превосходящих нашу людскую природу явлений, даже не изучение, а "баловство" с ними, чем является рассудочное их рассмотрение, связанное с любопытством к отдельным "интересностям" и смысловыми скачками, до добра не доведёт.
Суть происходящего в том, что на Земле на момент начала Суда собралось очень много людей, имеющих отношение к нему. Это отношение различно, от поддержки (или противодействия) чего-то и кого-то, до действующих сил.

Одновременно с этим был внедрен интернет, что наряду с его отрицательными свойствами, были использованы и положительные: ВСЯ информация стала доступна, от самых древних знаний и тайн, до современных воззрений. Эта информация различна. Каждый из её потоков имеет свой исток, своих «потребителей», которые к ней притягиваются как к магниту. Эта информационные потоки воспламеняют в людских сознаниях частично заложенные программы, частично спящую суть, заставляя людей действовать по роду своему.

Но все люди неоднородны, имеет разное качество сознания, разные возможности земного «Я», разные вибрационные уровни своего исхода и т.д. Та информация, что для одних привлекательно и заставляет что-то вспомнить и воспламениться, для других всего лишь вызывает интерес, а воспламеняет другая информация.

Таким образом за последние 10 лет сформировались устойчивые направления по знаниям, имеющих своих как приверженцев, так и врагов. Кому-то нравится Абд-ру-шин, кому-то Веды, кому-то Грамота, кому-то теософия и т.д. А кто-то, притянувшись к каким-то знаниям, не способен их постичь, но способен создать фон для других, и это тоже задача воплощения.

По ходу Суда многое поменялось, главное – все слабое и нечистое выгорает. Поэтому большая часть люда трансформировалась в жить, а малая в человеков. Но и это состояние не стабильно, ибо ситуация заставляет люд жить в постоянных внутренних изменениях на пределе своих возможностей, только чтобы оставаться в этом качестве. А уж чтобы сделать шаг вперед в направлении человека этот предел надо превозмочь.

Запредельные для люда знания – знания о духовном мире и выше. Но без них невозможно сделать шаг вперед. При этом я знаю много люда, который великолепно знает Законы, а вот процесс развития по ходу Суда – инволюционный. И точно также, много люда, со слабым знанием Законов, а процесс развития – эволюционный. Всё дело не столько в знании Законов, сколько в ЗНАНИИ Законов, то есть в поступках, соответствующим этим Законам. При этом огромное число людей даже не подозревает о Законах, об Абд-ру-шине, о Суде и т.п., тем не менее, концентрация их сознания достаточно сильна, и продолжает оставаться такой.

И важно не столько то, какими мы были, сколько то, какими мы является сейчас, и имеем ли возможности измениться к лучшему завтра.

Madi
26.06.2011, 10:49
Я не ясновидящий в общепринятом смысле, но столь же мало я черпаю из неизвестных источников. Я не нуждаюсь ни в том, ни в другом.
Как я понимаю вышестоящие реальности можно увидеть по-разному:
1) видеть в нашей реальности пользуясь нашими обычными органами чувств (зрение, осязание, слух и т.д.), высвечивая формы подобные вышестоящим реальностям. Смотрел когда-то фильм, не помню как называется, но там герой видел в чёрно-белом зрении, а нужные ему объекты в цветном.
2) видеть какие-то явления напрямую сверх обычных органов чувств. Это когда к примеру к нашему виденью добавили ещё виденье в ультрафиолетовом и инфракрасном диапазоне.

Первый случай это виденье знаниями. Процесс очень долгий: познание, накопление базы данных ощущений, их проверка, переход ощущений в понимание.
Второй случай я и назвал экстрасенсорными способностями.

Абдрушин, несомненно, обладая первым, обладал, как я понял из Послания, какими-то вторыми. Может это было связано с его родом, может группа воплощения так решила (для них это тоже опыт), а может часть образов ему просто транслировали.

Но причём тут рассудочное постижение?
Мне кажется, что образ стоящий за словами "рассудочное постижение" отличается от образа, стоящего за "постижение рассудком". Если под рассудком понимать программу для собирания и оперирования образами. Тут главное какие образы собирать, а это уже выбирает сам человек.
Есть такое выражение: "Теория без практики мертва, но практика без теории слепа". Практика это накопление опыта во взаимодействии с людьми, а теория, позволяет ограничить этот опыт какими-либо рамками. И каждый эти рамки выбирает себе сам.


Да, я сам когда-то (лет 10-15 назад) читал Абдрушина и огорчался от того, что ... читаю только рассудком.
У меня было наоборот, первое чтение это как полёт, одни ощущения и никаких запомненных слов. А сейчас хочется увидеть, что же я прочитал, но через призму моего понимания Законов. Увидеть и понять не только главные образы, но и составные его части, почему написано так, а не иначе и пр.

tehnik
26.06.2011, 11:45
Практика это накопление опыта во взаимодействии с людьми, а теория, позволяет ограничить этот опыт какими-либо рамками.
На мой взгляд Вы путаете тёплое с мягким. Теория это некая модель, математическая или логическая. Практика её подтверждает, дополняет частностями, исключениями. Делает её максимально приближенной к реальности.
Когда же Вы работаете с духовными образами, то дополнить их рассудочными «постижениями» просто не реально. Разная энергетика. Рассудочный образ (см. закон концентрации) обязательно обрастет дополнительными деталями и подробностями. Внимание начнет концентрироваться на них, уводя сознание в иллюзию. Имхо конечно.

Madi
26.06.2011, 12:44
Теория это некая модель, математическая или логическая. Практика её подтверждает, дополняет частностями, исключениями. Делает её максимально приближенной к реальности.
В данном случае я имел в виду, что теория позволяет понять человеку в каком направлении ему нужно набирать опыт. Законы (теория) позволяют человеку понять, что ему нужно обретать опыт в общении с себе подобными, а не в управлении, к примеру, автомобилем. То есть позволяет лишнее и то искажённое куда особо не погрузился откинуть не проходя опыта.


Когда же Вы работаете с духовными образами, то дополнить их рассудочными «постижениями» просто не реально.
Да, я же говорю не о рассудочности,а о рассудке. Для рассудка новорожденного не важно есть концентрат у него или нет. Для него важно "хватать" всё, что "под руку" подвернётся и складывать, обрабатывать и пр. А концентрат будет просто направлять и то, после того как будут складированы самые примитивные образы (свет, тень и пр.). То есть, я к тому, что рассудочность определяется не по форме (у нас в голове все образы рассудочные), а по сути (идеологии).

kruglov
27.06.2011, 01:35
Как я для себя понимаю "рассудочность":
Я рассудком понимаю, что, например, "нужно держать в чистоте очаг помыслов".
Прекрасно. Рассудок это вполне осознаёт, он с этим согласен, ночью разбуди, спроси - отвечу, вроде бы нет проблем.
Но как только возникала некая жизненная ситуация, грозящая соблазном, раздражением, завистью и т.д., я словно... забывал, что собирался "держать в чистоте", кидался во все тяжкие. Почему? Потому что рассудочная мораль не стала моей внутренней моралью. Мне не стал противен грех (искажение). Я как бы "знаю", что грешить нехорошо, но знание это стоит как бы вовне меня, а не внутри. В рассудке, а не в моём ядре.

Madi
27.06.2011, 15:47
Как я для себя понимаю "рассудочность"
У меня сложилось несколько другое понимание рассудочности, к примеру, все говорят, что алкоголь это зло. Но от этого пить не прекращают. Так вот, на мой взгляд, это не то, что люди не могут заставить себя отказаться от алкоголя, а то, что их понимание (образ) зла отлично от понимания зла человеком, который алкоголь вообще не пьет. И если первые всё таки заставят себя бросить, то при малейшем "чихе" снова берутся за своё. Вторые же уже никогда не притронутся к алкоголю, так как у них есть целостный образ, что происходит с организмом, с сознанием, с ближними, с потомством, с обществом, Землёй и т.д. при употреблении алкоголя, для чего он внедрялся и кому это выгодно и т.д. и пр.
Также с такими понятиями как душевность, нравственность, справедливость.
Да, конечно, человек, который сложил целостный образ может какое-то время, так сказать, по инерции действовать по старому, но если у него есть Цель, то он будет делать зарубки при повторных своих ошибках и на третий или четвёртый раз исправиться. Если Сил, конечно, хватит, которые он может потерять от других неправильных решений. И тут сплывает проблема общества себе подобных, члены которого могут вовремя помочь советом или доверием.

kruglov
27.06.2011, 18:04
Образ у вас примерно тот же самый, с алкоголем какая ситуация - вопрос "будешь пить" пробуждает ощущение и даёт ответ, что, мол, я не хочу.
А раздражающая ситуация - она как-то сразу вызывает раздражение или обиду, зависть, страх или ещё что. Реакция мгновенна, её разве что гасить уже по факту приходится. И в момент охваченности обидой рассудок может и "позабыть", что обижаться не стоило бы. Думаю, что пока отвращение к обиде (или, лучше, более глубокое понимание взаимосвязей, когда обида станет несвойственна, потому что не на что обижаться, в принципе-то, ситуация перестаёт быть обидной) не проникнет из рассудка куда-то глубже, мы будем "срываться". Да, хорошо сразу гасить и каяться (а что ещё остаётся), но хотелось бы, чтобы гасить нечего было. Возможно, это (каяться) и есть верный путь, но сколько людей, которые постоянно каются, но видимого прогресса нет? Третий и четвертый раз - это было бы великолепно, я вот тридцатый-сороковой раз по тому же кругу хожу, и всё никак.

captain
27.06.2011, 18:11
К разговору о рассудке:
http://www.inway.su/image-f/Abdrushin_1.gif

tehnik
28.06.2011, 10:00
хорошо сразу гасить и каяться (а что ещё остаётся), но хотелось бы, чтобы гасить нечего было
Попробуйте глубже понять Закон Взаимодействия. Ведь все эмоции и чувства этого рода возникают из за того, что рассудочное сознание живёт в дуальности. С детства нас приучали делить все события на плохие и хорошие («Крошка сын к отцу пришел, и спросила кроха…) Но та же рассудочная логика может помочь выйти из этой дуальности.
Вспомните заповедь «Возлюби ближнего своего как самого себя.» Что это значит? Значит, что ближнему надо делать только то, что идёт ему на пользу. На пользу его душе, его духовному росту. Если надо учить его битием, то так надо, или другими какими средствами.
Представьте, что все вокруг вас неукоснительно соблюдают эту заповедь. То есть делают для вас только те действия, которые способствуют вашему духовному росту. Как же можно за это на них обижаться? Только благодарить.
Ещё представьте, что любая агрессия по отношению к человеку на тонком плане есть желание уничтожить его. Пожелание ему смерти.
Ещё такой момент. Чем слабее сознание, чем больше оно погружается в сон, тем агрессивнее начинает быть среда вокруг формы. И это направлено не во вред, а на благо. Среда выполняет свою функцию. Она пытается разбудить сознание доступными ей средствами.
Территория древних славян была неприкосновенна для слабых цивилизаций потому что вокруг сильных сознаний формировалась среда с такой энергетикой, которая была невыносима никакой низковибрационной форме. Но инволюционные процессы делали своё дело. Сознания слабели, менялась и среда. Появились возможности для проникновения, Русь начала воевать.
Кстати, сейчас идет интересный процесс. Сварог через Маслова Л.И. http://www.otkroveniya.ru/ дает диктовки для русского люда. Их направленность на единение душ и формирование ментального эгрегора. Сам он признается, что работа идёт успешно, изменения энергетики пространства идут, скоро будут видимые результаты (контактеры говорят, что осенью). Конечно уровень подачи материала соответствует состоянию сознаний аудитории, основной упор на религиозность. Но тут, как я понимаю, выбирать не приходится. Важна массовость.

Вот так примерно.

Madi
28.06.2011, 12:31
скоро будут видимые результаты (контактеры говорят, что осенью).

Вот какая информация появилась на канале Сварога 10.12.2010

Каждая Цивилизация в физическом мире строит свой путь Жизни по собственным наработкам. В этом смысле мы видим, что наша земная Цивилизация вновь и вновь продолжает удерживать статус, данный ей от Люцифера. С помощью вирусов она полностью обеспечила себе последующий путь в мир Нави. Можно сейчас подытожить расчеты на ближайшую перспективу нашей Цивилизации. Они построены с учетом новых механизмов, встроенных в Систему Управления Цивилизацией на Земле. Наши расчеты показывают, что эти механизмы могут оказаться эффективными только в том случае, если они будут использоваться в ближайшие дни, недели, в крайнем случае – месяц. Иначе они утратят свою силу и окажутся не эффективными. Поэтому Мы приняли Решение отказаться от реабилитации отдельных личностей на Земле в стремлении их к ускоренному духовному развитию, а будем использовать свои Программные Модули, в которых заложен насильственный метод перехода Цивилизации на духовный путь. Иначе другого механизма, кроме уничтожения Цивилизации и последующего засева новой жизни нет. Это последняя информация ЦКР. Ее мы только сейчас обнародовали, т.к. созрел для этого момент.
Возможно ожидается что то глобальное.
Что-то у них постоянно и буквально на днях ожидается что-то серьезное.

Ирина
04.05.2023, 18:07
Абдрушин об острове Патмос на нижней границе Первозданно Духовной области и его отражении на вершине Духовной области Творения
"Вспомним о том, что у Крайних Пределов Божественного высится Замок Граля, у Которого в то же время есть Отражение на Вершине Первозданного Творения. Точно так же и у Патмоса, Высящегося у Последнего Рубежа Чисто-Духовного, есть Отражение на Высочайшей Вершине Примыкающего к Нему Духовного. Благодаря этому в Духовном можно видеть как бы Зеркальное Отражение того, что происходит на Патмосе в Чисто-Духовном."
Какие задачи исполняют Существа островов? Являются проводниками Энергии (информации) сверху вниз и снизу вверх? Между островами в Первозданно Духовной и Духовной областях Творения есть "канал" прямой связи?

captain
16.05.2023, 11:58
Абдрушин об острове Патмос на нижней границе Первозданно Духовной области и его отражении на вершине Духовной области Творения
"Вспомним о том, что у Крайних Пределов Божественного высится Замок Граля, у Которого в то же время есть Отражение на Вершине Первозданного Творения. Точно так же и у Патмоса, Высящегося у Последнего Рубежа Чисто-Духовного, есть Отражение на Высочайшей Вершине Примыкающего к Нему Духовного. Благодаря этому в Духовном можно видеть как бы Зеркальное Отражение того, что происходит на Патмосе в Чисто-Духовном."
Какие задачи исполняют Существа островов? Являются проводниками Энергии (информации) сверху вниз и снизу вверх? Между островами в Первозданно Духовной и Духовной областях Творения есть "канал" прямой связи?
Да, это проводники энергии, информации причем, адаптированной для более нижних уровней.

Ирина
09.08.2023, 08:36
Абдрушин. "Страшный суд". "Высоко над вечным круговоротом творения парит в центре, как венец, "Голубой Остров", обитель блаженных, очистившихся духов, которым уже позволено пребывать в сферах Света! Этот Остров отделён от мироздания. Поэтому он не участвует в круговороте, а образует опору и центр исходящих от него духовных сил, несмотря на то, что находится так высоко над вращающимся творением… И, наконец, затем на самой вершине этого Голубого Острова стоит, недоступный стопам незваных ... Замок Граля, так много раз воспетый в поэзии!"
1.Голубой остров - это вибрационный уровень над осадком нижней границы Духовной сферы?
2.Является ли остров дополнительным каналом перехода энергии в Материю, он сформировался в Суде или изначально с формированием Творения?
3.Каковы функции Существ этого острова?

captain
07.09.2023, 09:43
А здесь вообще все непонятно.
1. «Высоко над вечным круговоротом творения» - где это место? Т.к. над Творение – сам Парсифаль, фактически, как Источник, являющийся частью Творения Бога.
2. «он не участвует в круговороте». Всё сущее участвует в Круговороте, т.к. круговорот энергий – это основа Бытия.
3. … на самой вершине этого Голубого Острова стоит, недоступный стопам незваных ... Замок Граля, так много раз воспетый в поэзии!" – эта фраза говорит о том, что это фактически дно Материи, раз речь идет о земных поэтах.

Ирина
07.09.2023, 12:08
Если я правильно поняла, то в докладе " Страшный суд" Абдрушин описывает круговорот в Материи. Отсюда предположение, что Голубой остров находится на нижней границе Духовной сферы, по Абдрушину " над круговоротом " поэтому и вопрос. Остров сформировался изначально как канал перехода энергии из Духовной сферы в Материю или в Суде как дополнительный канал перехода энергии из Духовной сферы в Материю?

captain
08.09.2023, 19:06
Если я правильно поняла, то в докладе " Страшный суд" Абдрушин описывает круговорот в Материи. Отсюда предположение, что Голубой остров находится на нижней границе Духовной сферы, по Абдрушину " над круговоротом " поэтому и вопрос. Остров сформировался изначально как канал перехода энергии из Духовной сферы в Материю или в Суде как дополнительный канал перехода энергии из Духовной сферы в Материю?

Иногда, как только начинается конкретика, очень тяжело ориентироваться в образах Абд-ру-шина. Напр. фраза "Высоко над Вечным Круговоротом Творения парит, как Венец, в центре его «Голубой Остров», Долина Блаженных, Очистившихся Духов" [т.1, глава 1.13 "Вселенная"]
Но...Творение исходит, начинается из того Парсифаля, который в Осадке Божественной Сферы. А все духовное образовалось из Излучения Парсифаля, и сначала это был Первозданный Замок и т.д. Более того, на тот момент ещё не былJ Суда, не было процессов очищения Творения, а значит, даже если Духи были искажены, то они никак не могли очиститься от искажений Материи. Да и Круговорот Творения начинается и заканчивается на Парсифале, который на Границе Божественной Сферы, где, естественно, не может быть никаких духов, да ещё и очистившихся.