Просмотр полной версии : Деяние Парсифаля и его роль в усовершенствовании Творения
Это означает, что он вообще уйдёт из Творения (что же тогда будет связующим звеном между Божественной и Духовной сферами?) или только из тех мест, где необходим Суд?
Вы, наверное, неверно поняли Абд-ру-шина.
По окончании Тысячелетнего Царства Парсифаль уйдет из Материи, ибо ему будет в ней нечего делать.
И Земля - единственная планета, где духи находятся под демонами.
Внимательно читайте каждое слово мое. Под властью демонов находится ВСЯ Материя, а Земля – самая искаженная область Вселенной, где еще есть человеческие Духи, имеющие возможность спасения. Это значит, что есть планеты, где людей вообще нет, только демоны или биороботы. Но есть и такие демонические области Материи, где ещё есть люди, но спастись уже не в состоянии.
Если наша планета Земля(Терра)- самая искаженная часть Материи тогда почему она Терем Ра? Говорит ли это об особом ее предназначении? Спасибо.
Если наша планета Земля(Терра)- самая искаженная часть Материи тогда почему она Терем Ра? Говорит ли это об особом ее предназначении?
Нет, никакого особого предназначения нет, кроме того, что все посланники свыше попадают именно сюда. Эта планета – последний Край Творения, на котором еще есть Люди. Вот все Посланники и опускаются на самое дно Творения, ниже которого только демонические инфрафизические миры, в которых уже людей нет.
А ТерРа её назвали творцы ещё в период Сотворения. И в те времена она действительно была Теремом Солнца и радовала как самих творцов, так и тех, кто проживал на этой планэте.
Здравствуйте, Уважаемый Капитан.
Парсифаль в Суде очищает Творение путём ликвидации негативных причинно-следственных связей, убирая причины, подпитывающие демонические формы.
Вопрос таков. Может ли подобная Деятельность, хотя бы теоретически, совершаться обыкновенными Духами Творения? Чем вообще определяется способность убрать ПСС именно таким образом, как это делает сегодня Парсифаль, будучи воплощённым в Творение? Почему, если это было возможно, Духи в период ещё не полного падения Творения не создавали свои варианты "Суда" для тех частей Творения, которые были искажены?
Может ли подобная Деятельность, хотя бы теоретически, совершаться обыкновенными Духами Творения?
Да, теоретически, может. Но…
1. Только лишь в пределах своей ответственности в соответствии с Законом Взаимодействия.
2. Для такого деяния надо воплощаться на самое дно Материи, при этом требуется сохранить свою суть. А именно это практически невозможно, так как при очень слабых искажениях Духу нет смысла воплощаться в материальные миры, ибо такое воплощение может привести к разрушению Духа, а при сильных искажениях, Дух не может воплотиться в материальные миры ибо неминуемо будет разрушен из-за вхождения в сильнейшие искажения при погружении. Поэтому для воплощения Духа требуется сопровождение в виде Божественной Силы, то есть такого сознания, которое не смогло бы впасть в искажения, а если впало, то смогло бы из них выбраться.
Поэтому нормальным воплощением для Духа в материальные миры будет только воплощение вместе с Парсифалем (о чем писал Абд-ру-шин), так как Христос имел иной род Деятельности. Но и в этом случае, действует не Дух (на это у него нет сил), а Парсифаль, а задача Духа – измениться самому, за счет чего изменятся и его негативные наработки.
Но новых условиях, то есть в условиях после Суда, Духам не понадобится подобных действий, так как все искажения будут принудительно «гаситься» в Материи, а сами Духи после Суда уже не будут допускать искажений. Ведь Судом заканчивается первый этап Жизни Творения – этап строительства.
Вы удалили мой вопрос насчет того, как,для чего и почему все посланники свыше воплощаются на Земле, а я бы хотел это знать, если у Вас есть ответ. С точки зрения Законов. Какие Законы действуют и вообще для чего они воплощаются или воплощались до Суда.
для чего и почему все посланники свыше воплощаются на Земле
Любой Посланник, начинающий действовать в Творении по Воле Бога, становится связанным с Творением до тех пор, пока не погибнет или не исполнит Волю Бога.
Но, попав в Творение, такой Посланник становится подобным ему. В данном случае, имеется в виду искажения, которые есть в Творении. Соответственно Посланник будет опускаться по роду искажений на самое дно Бытия, то есть в самой искаженное место, где еще есть возможность действовать. Это место должно быть самым искаженным и одновременно в нем должна существовать возможность действовать (наличие материальных оболочек, несущих в себе связь с Духовным миром) по роду своему.
Таким искаженным местом, откуда может Действовать Посланец, может быть любая точка во Вселенной. К сожалению, эта планета как раз и является такой точкой.
Она была населена (до начала Суда) демонами в человеческой форме примерно на 90%, остальные человеческие формы – люди. Значит Посланец, воплотившись в человеческую форму, может сохранить связь со своим высшим «Я», а значит, может действовать. Задача любого Посланника – начать Действовать по роду своему не смотря на все обретенные искажения.
В самый низ Бытия, причем в самый искаженный низ, Посланник попадает по двум причинам. Первая, я уже говорил, действие Закона Подобия, а вторая, вероятнее всего, заданна самой волей Бога – незаметные искажения в высших уровнях Бытия на дне обретают гипертрофированные, огромные формы. Иными словами их легко увидеть, а значит, их легче уничтожать, разрушать или исправлять.
Я уже говорил, что физическое сознание (или просто самое нижнее сознание) Посланника является определяющим для деятельности его Высшей Сути. То есть, если Бог посылает своего Сына с определенной целью, и Сын воплощается в низшие миры Материи, то Бог становится зависим от деятельности своего Сына.
Так, например, Люцифер не был Сыном Бога, это Существо БЫЛО из Божественной Сферы. Поэтому падение Люцифера привело к сильному искажению Творения, м.б. Божественной Сферы, но не самого Бога. А вот прерванная демонами деятельность Христа имела более существенные последствия для Бога. Поэтому и текущий Суд проходит более жестко, более стремительно, чем должен был, и разумеется мгновенно по сравнению с тем, как это было бы при Христе.
Воплощался ли Люцифер на Земле – неизвестно, но к моменту воплощения Христа Земля уже была самой искаженной точкой Бытия, где ещё были люди.
Здравствуйте, Капитан.
Могли бы Вы, пожалуйста, подетальнее описать, что представляет собой процесс ликвидации Парсифалем (Богом) искажённых причинно-следственных связей, которые поддерживали демонов? Что именно делает Парсифаль (Бог) с формой искажённой причины, которую стремится убрать? Как, за счёт чего конкретно эти ПСС убираются?
Спасибо.
Мы уже говорили, что то, что для сознания нижележащего плана является бесформенной энергией, то для сознания вышестоящего плана – обычной формой. Примерно, то же самое и относится к любой Причине любой ПСС.
Парсифаль видит Причины искаженных ПСС, повторю, не все причины, а только искаженных. Можно сказать и так, что пространство деятельности Парсифаля – это пространство искаженных причинно-следственных связей. Пока они существуют, а они всегда будут существовать, до тех пор Парсифаль Действует как Справедливость. Посему для Парсифаля ситуация очень проста. Он убирает все то, что видит, то есть разрушает. Чем выше его концентрация, тем более высокую искаженную ПСС Он может убрать. Можно сказать и так, что задача Парсифаля довести свое пространство взаимодействия до идеальной чистоты, которой, разумеется, никогда не будет. Но какая-то степень чистоты этого пространства достаточна, чтобы остановить деятельность демонических сознаний, более высокая чистота приводит к разрушению искаженных форм, следующий этап – разрушение грязи от этих форм и т.д.
Конечной целью Суда является доведение пространства Взаимодействий до такой чистоты, при которой появится возможность эволюции всего живого в Материи по роду Законов.
Поскольку все исходит от Бога, постольку все искажения созданные Людьми или Духами Творения восходят Нему же. Поэтому и область Деятельности Парсифаля с одной стороны – Творение (здесь они видит формы искажений), а с другой стороны – сам Бог, ибо самые тонкие искажения восходят оттоками Энергии именно туда, там Он силой Отца убирает причины искажений. Поскольку Парсифаль – это Бог в Первозданно Духовной Форме, постольку деяния Парсифаля по роду своему – это деяния Бога по роду Парсифаля, по роду Справедливости, то есть по роду соблюдения Законов в Творении.
Поэтому можно сказать и так, что сам Бог действуя в Парсифале видит все искажения его глазами, а в самом себе убирает причины искажений, созданные оттоками Энергии на искажения.
Теперь Вы можете представить то, что происходит и то, что будет происходить после Суда в концепции моих слов: «Люди отныне лишаются свободы искаженных действий, свободы принятия искаженных решений».
Все те, кто не в состоянии исправить свои собственные искажения немедленно и сразу, лишаются части сознания (оно исчезает вместе с разрушением искаженной причины) на величину искажений. То есть, если человек продолжает мерsить, то его сознание сокращается шаг за шагом до нуля. Далее наступает смерть. Это будет происходить и сейчас по мере вибрационного приближения Земли к эфирному плану, это будет происходить и с теми, кто останется после этого перехода, но качества сознания не будет хватать для дальнейшей эволюции. Это будет происходить и с теми, кто был способен на эволюцию, но сделал какую-то серьезную ошибку, которую по роду земного понимания модно назвать этической ошибкой.
Это будет происходить и сейчас по мере вибрационного приближения Земли к эфирному плану, это будет происходить и с теми, кто останется после этого перехода, но качества сознания не будет хватать для дальнейшей эволюции. Это будет происходить и с теми, кто был способен на эволюцию, но сделал какую-то серьезную ошибку, которую по роду земного понимания модно назвать этической ошибкой.
Качества сознания не будет хватать для дальнейшей эволюции - таковыми являются все ныне воплощённые сознания на планЭте?
Добавлено через 44 минуты
Как вообще, в принципе, влияет физическое сознание людей, воплотившихся с более высоких планов материи, действовавших там, в эту самую низшую точку, на тела и сознания этих более высоких планов?
Сын Бога при прохождении через материю также ведь обрел множество оболочек на всех уровнях материи и во многих измерениях, а не одну единственную на Мидгард?
А сознательно действовал на самом низшем уровне? И во многих измерениях?
Пока это не пойму, я ничего не пойму. ответьте кто-нибудь.
Году в 2001 мне говорили, что Вселенных 33. Так ли это?
Здравствуйте, Captain.
Расскажите, пожалуйста, как Вы видите такое событие:
Как говорилось ранее, в самом начале до падения Творения искажения появились в материи из-за ошибок, допускаемых развивающимися дух.семенами. Затем искажения взошли на более высокие уровни и так до миров Бога, что привело к образованию демоницы. Как получилось, что Парсифаль не остановил подъём искажений (образование демонов), проходящих в тот момент через Его уровень Первозданного Духовного?
Спасибо.
Качества сознания не будет хватать для дальнейшей эволюции - таковыми являются все ныне воплощённые сознания на планЭте?
Разумеется, не все живущие на Земле не способны на духовную эволюцию. Проблема в том, что таких Людей столь мало, что они практически не влияют на земные события.
Как вообще, в принципе, влияет физическое сознание людей, воплотившихся с более высоких планов материи, действовавших там, в эту самую низшую точку, на тела и сознания этих более высоких планов?
Здесь механизм очень простой.
Какой бы силой не обладал воплощающийся Дух, он всегда будет ограничен качеством земного тела, земного сознания. Поэтому, чем сильнее по роду Духа земное сознание, чем более подобие оно имеет к духовной деятельности, тем сильнее будут возможности воплощающего Духа на Земле.
А сознательно действовал на самом низшем уровне? И во многих измерениях?
Есть такое правило, что караван не может идти быстрее, чем самый слабый верблюд. Примерно, то же самое относится и воплощенным в Материю Духам или Сына Божьего: возможности деятельности по роду своему не превышают возможностей самой грубой оболочки, самого грубого сознания. Поэтому не имеет значения, где был воплощен Сын Божий, главное в том, что его возможности были определены возможностями земного тела и земного сознания, так как Земля на тот момент времени была самой низковибрационной, самой искаженной планетой в Бытии, на которой еще жили люди.
Как получилось, что Парсифаль не остановил подъём искажений (образование демонов), проходящих в тот момент через Его уровень Первозданного Духовного?
Поскольку любой Сын Бога – это сам Бог в соответствующей Оболочке, постольку то или иное Деяние сына Бога происходит только лишь по воле самого Бога. Поэтому приступить к своей Деятельности, а для этого требовалось воплощение в Творение, Парсифаль мог только лишь по Воле Бога. А воля Бога могла проявиться только тогда, когда оттоки Энергии достигли Его самого.
Но и здесь Воля Бога была последовательна. Сначала мягкое влияние (Люцифер, потом Христос) и только потом, когда эти миссии не удались, то последовало влияние жесткое – род Святого Духа.
Капитан, можно ли предположить, что с момента создания Материи до начала Суда полноценные концентраты в Осадке Духовного Плана люди Материи не могли наработать?
Ведь с т.з. Закона Разделения и Подобия, чтобы сформировать полноценный концентрат материальное сознание должно действовать не только в подобии Духу, но и в подобии Богу.
http://www.forum.inway.su/attachment.php?attachmentid=84&stc=1&thumb=1&d=126086668984
То есть, чтобы обрести точку исхода на вышестоящем уровне (II), сознание, находящееся на уровне III должно на основе образов 1 и 2 своего плана создать образ подобный образу 10. Как следствие будет образование точки исхода по роду 10.
Чтобы образовать концентрат, сознание должно объединить ещё образы 3и4 по роду 20. Тогда у сознания будет уже не точка исхода, а слабый концентрат. И т.д.
Чтобы обрести точку исхода в Осадке Духовного плана создание должно объединить в своем сознании образы своего плана с 1 по 8 по роду А, образы с 10 по 40 по роду А, с 100 по 200 по роду А.
http://www.forum.inway.su/attachment.php?attachmentid=85&d=126086670785
Но чтобы получить полноценный концентрат в Осадке Духовного Плана сознание на своем уровне должно объединить все образы с 1 по 9-ый (цифры применительно к рис. 2) своего плана и образы начина с рода А по род Я в Подобии Богу.
Но для деятельности в Подобии Богу нужно знать как Он действует. Духи Творцы такой широтой Знаний видимо не могут обладать, хоть и являются самосформированными из энергии, имеющей максимальное подобие Богу (для своего уровня), безусловно действующими в Законах Бога. Однако сформированными из энергии по какому-то одному Роду (на нижнем уровне Духовного Плана по Закону Разделения образуется почти бесконечное множество Родов).
Также на примере Абдрушина, который обрел сознание на уровне Первосотворённых (?) мы видим, что его широта виденья ограничивалась Первозданной Царицей (знаниями выше своего сознания он мог обладать через Парсифаля). Что находится Выше Первозданной Царицы он передать не смог.
То есть можно ли сделать вывод, что для возможности обретения людьми полноценных концентратов в Осадке Духовного Плана в Материи должны быть Знания не только о Законах Материи и Духовного Мира, но о Законах Действующих в Божественной сфере, Мирах Бога и о Деятельности Самого Бога, а принести их может только сознание обладающее Знаниями Всего Бытия?
можно ли предположить, что с момента создания Материи до начала Суда полноценные концентраты в Осадке Духовного Плана люди Материи не могли наработать?
Почему не могли? Могли и нарабатывали.
Ведь с т.з. Закона Разделения и Подобия, чтобы сформировать полноценный концентрат материальное сознание должно действовать не только в подобии Духу, но и в подобии Богу.
Если говорить строго о Законах, то в подобие Богу должны следовать все, то есть ЛЮБОЕ существо Бытия, не важно, где оно находится, в Божественной Сфере, Духовной Сфере или в Материи.
Но величина этого Подобия различна, и на нижних уровнях Материи стремится к нулю.
Поэтому мы говорим, что человек Материи должные быть подобен Духу, ибо способен нести в себе Духовное Начало. С обретением Духовного Начало именно оно и является человеком, в то время, как материальное тело – что-то вроде одежды для духовного «Я» позволяющая Духу действовать в Материи.
Но если нет Духовного Начала, то такой человек ПО ОТНОШЕНИЮ К ДУХУ является роботом, ибо еще не является подобным Духу, не действует по роду Духа. Когда исчезает и Душа, тогда степень роботизации становится выше, ибо человеком руководит не его высшая часть, не его высшее сознание, а за отсутствием такового, его низменное «Я» - то есть обычный земной рассудок.
Также на примере Абдрушина, который обрел сознание на уровне Первосотворённых (?)
Он не обрел сознание, а был рожден там, ибо являлся прямой эманацией Пасрифаля. И эта эманация обрела форму, а заодно с ней и сознание по роду своему, на уровне Первозданного Духовного.
мы видим, что его широта виденья ограничивалась Первозданной Царицей (знаниями выше своего сознания он мог обладать через Парсифаля). Что находится Выше Первозданной Царицы он передать не смог.
Мы не знаем, чем и как ограничивалась широта его ПЕРВЗДАННОГО сознания. Просто на Земле он смог вспомнить только часть того, что было в его Первозданной «Памяти».
То есть можно ли сделать вывод, что для возможности обретения людьми полноценных концентратов в Осадке Духовного Плана в Материи должны быть Знания не только о Законах Материи и Духовного Мира, но о Законах Действующих в Божественной сфере, Мирах Бога и о Деятельности Самого Бога, а принести их может только сознание обладающее Знаниями Всего Бытия?
До Земли не дошла информация о том, какими знаниями обладали, например, люди ментального плана перед своим паденим.
Поскольку любой Сын Бога – это сам Бог в соответствующей Оболочке, постольку то или иное Деяние сына Бога происходит только лишь по воле самого Бога. Поэтому приступить к своей Деятельности, а для этого требовалось воплощение в Творение, Парсифаль мог только лишь по Воле Бога. А воля Бога могла проявиться только тогда, когда оттоки Энергии достигли Его самого.
-А почему он(Парсифаль) не мог со своего места предпринять попытку,хотябы остановить процессы взбирания наверх демонического?Врага логично встретить на границе,а не позволять ему добраться до "центра".?
Невозможно изменить Причину, не понимая Следствия. А для этого надо опуститься на уровень Следствия.
-Мне кажется,что до начала Суда,в Законы Материи вообще не был вписан Принцип жёстского(т.е. по роду Справедливости) своевременного останова искажений,всполsащих наверх.Наверное тот самый "гуманизм" был свойственнен тогда не только Белым Людям,нашим предкам,но и людям выше и Духам,ответственным за Материю,ввиду малого опыта Творения...
По окончании Тысячелетнего Царства Парсифаль уйдет из Материи, ибо ему будет в ней нечего делать.
-В дальнейшем,по окончанию Суда,когда Парсифаль уйдёт из Материи,будут ли Люди Материи способны останавливать возможный рост искажений,или опять будут ждать "очистки сверху",с частичным стиранием сознания?Если,возможно да,то для этого Людям и Духам,отв. за Материю,-необходимо хорошо понять РОД СПРАВЕДЛИВОСТИ,дабы была возможность по нему действовать.!
Но есть и такие демонические области Материи, где ещё есть люди, но спастись уже не в состоянии.
-Имеется ввиду,что самостоятельно спастись не в состоянии(например Земля) или уже нечего спасать(ещё какие либо худшие варианты,где есть люди).Вы ж говорили,что идёт борьба за каждого Живого Человека...
до начала Суда,в Законы Материи вообще не был вписан Принцип жёстского (т.е. по роду Справедливости) своевременного останова искажений, всполsащих наверх
В Материи, как и во всём Творении, так и всём и Бытии нет понятия вписанности. Я уже говорил неоднократно, что ЛЮБОЙ род деятельности КЕМ-ТО исполняется. То есть, не только должно быть сознание какого-то рода, но и его деятельность по этому роду.
Если говорить о Справедливости, а это контроль за исполнением Законов Творения, то это род Парсифаля. Но, поскольку все Духи действуют в Законе Взаимодействия, то есть несут в себе обратную связь по отношению не только к собственным, но и к решениям Сущностных Духовной Сферы, постольку род Справедливости в Духовной Сфере должны исполнять именно они.
В Материи нет Духов, нет и Духовного. Но это область деятельности Духов, поэтому и в Материи Духи тоже должны следить за исполнениям Законов, которые несут сами же Духи.
Поэтому нельзя говорить, что Справедливость до начала Суда не действовала. Она действовала. Но, в Материи, из-за оторванности Духов от Материи, произошел сбой отлаженного механизма. И этот сбой связан именно со свойствами Материи, то есть с невозможностью самоформирования и самосознания материальных энергий.
будут ли Люди Материи способны останавливать возможный рост искажений
Это понять сегодня тяжело. Ведь Материя – область Бытия, где искажения НОРМА. Но нормой здесь же, является и постоянное их исправление. А вот не нормой будет накопление искажений.
Искажения останавливаются или исправляются только лишь при состоянии вечной эволюции человеческих сознаний. Будут ли на это способны люди после окончания Суда? Пока неизвестно.
самостоятельно спастись не в состоянии(например Земля) или уже нечего спасать?
И то и другое.
Если говорить о Земле, то вероятность спасения у некоторых людей здесь есть, и даже очень высокая.
Что касается борьбы за каждого человека, то она действительно идет. Но всё, же главным ответственным за эту борьбу является сам человек.
Вряд ли.
Не стоит забывать, что Материя до начала Суда представляла собою сумму демонических тел. «Просвета» для чистой энергии из Духовного Мира не было никакого. Создание каких-либо дополнительных родов в Материи немедленно приводило бы их к демонизации, то есть к перестройке под нужды демонов.
Суд же вершит сам Парсифаль, а сегодня в Нем ещё и Святой Дух.
Не смотря на потери в троице Святого Духа, изменения идут, Парсифаль меняется, причем так, что в нем уже действует сам Святой Дух. Голубь, который был ранее на челе Парсифаля в Духовной Сфере, теперь уже является его сутью и расположен в груди.
Сaptain, как это отразится на ходе Суда, на тех, кто пробует двигаться в ногу с изменениями и на тех кто спит?
Означает ли это, что Осадок Духовного уже Чист?
как это отразится на ходе Суда, на тех, кто пробует двигаться в ногу с изменениями и на тех кто спит?
На ходе Суда? Вероятно – никак. Просто он стал более жестким для всех.
На движущихся? Им станет несколько тяжелее, ибо опираться придется только на себя. К примеру, как это было до воплощения Христа в Творение.
Для спящих? Вообще никак. Их не существует для Духа.
Означает ли это, что Осадок Духовного уже Чист?
Разумеется – нет. Стал чище – да, но не чист. До этого еще очень и очень далеко. Пройдет еще очень много событий в Творении, прежде чем Осадок Духовного примет первозданный вид.
Уважаемый Капитан!
Поясните, пожалуйста, как будет проявляться и в чём будет состоять деятельность Парсифаля после Суда?
Мои размышления:
Он свой род деятельности поменять не может, поэтому также будет производить убирание искаженных Причин. Причём в конце Суда у него установиться максимальное подобие Богу. То есть Парсифаль будет "улавливать" малейшие оттоки.
При этом каждое решение Человека Материи сразу восходит Причиной в Духовный Осадок. И получается, что если решение искажённое, то оно будет убрано, действующим на уровне Осадка Духовной Сферы Парсифалем. Но Человек же должен хотя бы заметить, что он сделал не так и попробовать исправить сам.
К тому же чтобы Человек имел возможность замечать неправильность своих решений ему нужно предоставить знания. Парсифаль вряд ли будет действовать по роду обучения людей Материи после Суда, род иной. Для этой миссии, как мне кажется, больше подходит род Христа, под действием его силы люди будут самостоятельно постигать знания о Духовном Мире постепенно.
Абд-ру-шин называет Парсифаля Князем Света. В данном обсуждении ближе термин – Хозяин Творения, не в смысле должности, а в смысле ответственности. Род Парсифаля не ограничен одной Справедливостью, он Источник ВСЕХ родов Творения, потому ответственен за всё происходящее. Но, одновременно, является и движущей силой всего происходящего. Сейчас эта сила направлена только на одно, на Справедливость. В дальнейшем появится и другое – формирование сознания всего Творения, обучение – часть этого.
Абд-ру-шин называет Парсифаля Князем Света. В данном обсуждении ближе термин – Хозяин Творения, не в смысле должности, а в смысле ответственности. Род Парсифаля не ограничен одной Справедливостью, он Источник ВСЕХ родов Творения, потому ответственен за всё происходящее. Но, одновременно, является и движущей силой всего происходящего. Сейчас эта сила направлена только на одно, на Справедливость. В дальнейшем появится и другое – формирование сознания всего Творения, обучение – часть этого.
Вопрос о понимании связи Парсифаля-Источника с Парсифалем в Творении.
Как я понимаю, разделяется та энергия, которая не содержит самостоятельного «Я». Поэтому Святого Духа и Христа нельзя называть формами воплощения САМОГО Бога. Они есть формы, которые приняло РЕШЕНИЕ Бога и в которых действует Бог по роду своего решения, причем с ограничениями, которые вносят Божественно-Сущностные формы.
С Парсифалем чуть иная ситуация. Парсифаль САМ «спустился» в Первозданный Замок. То есть Парсифаль (назовём его условно «нижним») это Парсифаль-Источник ограниченный возможностями нижележащей формы. Именно поэтому у Парсифаля-«нижнего» может расширяться деятельность: сейчас Суд, потом восстановление, потом обучение, потом… У Христа и Святого Духа такого не произойдёт, а если и происходит (нисхождение Христа в Материю), то по решению Бога.
Капитан, если образ верный, то возникает вопрос - кто инициатор расширения деятельности Парсифаля – «Нижнего»? Если сам «нижний», то закономерно ли предположить, что Парсифаль – «Нижний» появился в Первозданном Замке младенцем также как Христос и Святой Дух в момент первичного их появления в Божественной Сфере. То есть с абсолютно чистым сознанием? В период деятельности Христа в Материи Парсифаль формировал себе сознание Познавая Духовный Мир (о чем может быть писал Абдрушин: «Странствуя сквозь все части Творения, Парсифаль посетил и Замок … Парсифаль не остался в Нижнем Замке; Он только поставил на место Амфортаса…» 3.56). Только после того как сформировал СВОЙ Образ Духовного Мира, он смог приступить к непосредственной деятельности. Сейчас по мере изменения Образа Творения в своем сознании, а его Образ отражает не первичный - идеальный Образ Творения (который у Святого Духа), а состояние Творения на данный момент (как сознание ребёнка это «продукт» качества социума, какой социум, такое и сознание ребёнка) меняется всё Бытие. То есть Парсфаль-"Нижний" сам меняется, становясь всё более и более подобным своему источнику и его возможностям. Это и приводит к появлению новых возможностей и расширению деятельности, которая, видимо, будет проявлена потом, когда Бытие будет готово воспринять такую деятельность Парсифаля.
А причем здесь Грамота? Это другая сила, для них это недостижимо.
Известно ли было кому-то на нашей планете об Помощи Бога человечеству в виде Абдрушина, до Его воплощения на Землю?
Сопровождали Абдрушина на эту планету, должны были раньше воплотиться здесь?
Известно ли Грамоте об этом?
"В Свете Истины" - Послание Грааля немецкого писателя Оскара Эрнста Бернгард, с вымышленным именем Абд-ру-шин.
Эта работа содержит около 167 документов, которые дают освещение практически "всей картины" о том, как жизнь каждого человека формируется под действием невидимой силы духовной, в соответствии с принципом "непогрешимой справедливости", который, в соответствии с Абд-ру-шин, закреплен в "актах творения". Обучение и постижение этих законов является ключевой темой работы "В Свете Истины". Акты создания проявлящиеся в мире известны нам "как законы природы", но в ее высшей форме, в духовном мире, чтобы развивать и укреплять человеческий дух, фактическое ядро земного человека.
Внутренний мир может быть достигнут только если действовать в соответствии с этими законами, которые также отражают волю Бога. Нужно научиться принимать это высшее сознательное желание " дух", то есть погружение в его интерьер и слушая указания своего внутреннего голоса. Абд-ру-шин в своей работе очень строго высказался против слепого следования чужим идеям и изучения всего, что предлагается в качестве "духовного пути". То, что не вступает в соответствие с требованием простоты, ясности, логики, характера и существенности, должно быть отвергнуто.
Я и спросил, что Вы скажите по этому поводу.
Воплощения свыше можно рассмотреть с точки зрения принципа маятника: чем выше источник воплощения, тем больше амплитуда маятника. Уточню, что я имею в виду.
К примеру, возьмём, собаку. Если она наГАДит на клумбу, это не будет являться для неё искажением, т.к. она ми видит не в человеческих ценностях, а в своих. Для неё, что клумба, что лесная лужайка – явления одного порядка. Соответственно, она не понимает, что происходит в мире людей, для неё это недостижимо в силу ограниченности сознания. Следовательно, все поступки людей она оценивает с точки зрения своего понимания, возможностей своего сознания, и в этом смысле далеко не всегда поступки людей, даже если они правильны, будут нравиться собаке. Если же ей дать власть над людьми, то она заставит их жить по правилам, чуждым людям, но полностью удовлетворяющих собаку. И если человек выходит за эти правила, значит, по меркам собаки он является мерзостью.
Что-то похожее происходит и в мире людей, так как сильно неоднороден, а людей мы различаем по форме, а не по содержанию, не по сути воплощения.
Для собаки воплощение на Землю не является падением, а в некоторых случаях, может быть даже поощрением, если она восходила с нижних миров. А вот для Высшего Существа, к коим относится Абдрушин, воплощение в Материю – не только сильнейшее падение, но и сильнейшее искажение, ибо он воплотился в сильно демонизированную реальность. Его амплитуда максимальна, то есть он может влететь высоко, а это всего лишь возвратиться назад, а может пасть и разрушиться, если искажения превысят его возможности выбраться из них. К сожалению, получился второй вариант, он втянулся в Парсифаля. По отношению к людям Земли он был практически идеален, но не был идеальным по отношению к самому себе. Разумеется, люди и не могли его понять, для них он был недостижим, как в положительных поступках, так и в отрицательных.
Грамота сегодня и Абрамов-Шубин – фактически одно и то же, поэтому если мы говорим, что Грамоте непонятно что-то, значит это непонятно Абрамову-Шубину. Если его сравнивать с Абдрушином, то соотношение такое же, как сравнивать приведенную в примере собаку с человеком. Их сознания – две разные реальности, для Грамоты Абдрушин недоступен в понимании. Уровень воплощения Абрамова-Шубина – астральный план в СК (это очень высокий уровень, если сравнивать с людской массой). Тип воплощения в эфирный план (СК) – Онор – эманации Дракона астрального плана. Мир Земли им видится как искажения в роде драконов (или вообще рептилоидов, так как параллельно с ним воплощалась и змея, вечно сопровождающая и корректирующая его действия). Для него Дух восходит к уровню Дракона астрального плана, а богом (или богами) являются разные отражения от этого Дракона. С точки зрения этой амплитуды маятника, некоторые поступки правильны, и были бы правильными (в рамках этой амплитуды, как у собаки) и в дельнейшем, если бы не Суд, который начал разрушать всё рептилоидное. Очищение реальности от этих энергий требовало и новых Чистых Движений, а этого рептилоиды уже сделать не могут. Поэтому падение и последующее разрушение только ускорилось. Как видит собака, если человек будет разрушать то, что она охраняет? Правильно, она будет исходить злостью и стараться укусить как можно сильнее и больнее. То же самое и Абрамовым-Шубиным по отношению. Ведь для собаки безразлично кого кусать, вора, пробующего украсть что-то хозяйское, или того, кто желает что-то добавить к хозяйскому, или изменить его. Для собаки это нарушитель. Она не может отличить одного от другого, потому исходит злость как на того, так и на другого.
Вот я и объяснил, что имел в виду, когда говорил, что для Грамоты понимание Абдрушина недостижимо в принципе. Разные амплитуды.
Абдрушин писал, что Земля самая искажённая планета, где есть ещё люди. Когда появилась информация об отражениях Земли, параллельных Землях я слова Абдрушина применил к нашему отражению.
Недавно появилась информация о том, что у каждого Духа-Творца своя Вселенная (Сектор Материи). Слова Абдрушина я применил уже к этой информации – мы живём в самом искаженном Секторе Материи. Соответственно получается, что Парсифаль с Ирмингард действуют в «Замке» Духа-Творца, в чьем Секторе Материи мы сейчас находимся. Видимо этот «Замок» также специально создан этим Духом, в подобии Первозданному «Замку».
Для убирания искаженных ПСС Парсифалю не нужно находиться в каждом «Замке» на уровне Осадка Духовного Плана, так как ПСС убираются на уровне Бога.
Капитан, теперь не понятно как и где Парсифаль после Суда будет отслеживать появление новых искажений в Материи?
Объяснение, которое было раньше мне давало какое-то понимание – общий Осадок Духовного, на уровень которого восходят все оттоки из любого «уголка» Материи.
А теперь, на мой взгляд, получается, что искажения от одной Вселенной могут затронуть всех Духов Творцов только тогда, когда оттоки взойдут до Первотворца Материи.
Недавно появилась информация о том, что у каждого Духа-Творца своя Вселенная (Сектор Материи). Слова Абдрушина я применил уже к этой информации – мы живём в самом искаженном Секторе Материи
Нельзя примерять слова Абдрушина к тому, о чём говорю я. Ведь он говорил одни образы, мы – другие.
Поэтому нельзя говорить о том, что мы живем в самом искаженном секторе Материи. Это неизвестно и вряд ли будет известно когда-либо.
Видимо этот «Замок» также специально создан этим Духом, в подобии Первозданному «Замку».
Замок – условное понятие. Можете представлять, что Замок - мир, эманирующийся из Духа. И это не происходит специально, это суть Духа, для него эманации происходят самопроизвольно. К примеру, как Солнце для нашей реальности не может не светить.
Капитан, теперь не понятно как и где Парсифаль после Суда будет отслеживать появление новых искажений в Материи?
Все искажения Творения, в том числе и Материи, сконцентрированы, как минимум, в самом Парсифале и, как максимум, в Боге. Поэтому, где бы Парсифаль не находился - отток на искажения всегда происходит из его «тела». Но чем ближе он находится к искажению, тем сильнее погружение в него, значит, тем легче его убрать. Поэтому Парсифаль всегда там, где на данный момент он нужен больше всего. Так работают ПСС.
Поэтому нельзя говорить о том, что мы живем в самом искаженном секторе Материи. Это неизвестно и вряд ли будет известно когда-либо.
Но ведь, чтобы убрать течь на корабле нужно действовать как минимум на уровне пробоины (как действовал Христос). Причём в трюме, где пробоина, а не в соседнем. И как максимум на палубе, контролируя события в трюме с пробоиной (как действует Парсифаль).
Замок – условное понятие. Можете представлять, что Замок - мир, эманирующийся из Духа. И это не происходит специально, это суть Духа, для него эманации происходят самопроизвольно. К примеру, как Солнце для нашей реальности не может не светить.
Замок в Первозданно-Духовном – это Замок существующий из Излучения четырех Первосотворенных Духов – столпов Творения. Этот замок возник как следствие Решения Бога об Очищении Творения по роду Святого Духа. Именно в этот Замок и воплотилась Троица Святого Духа – Парсифаль, Ирмингард, Мария.
Не понятно почему Парсифаль в Первозданно-Духовном действует в специально созданном "Замке", а на уровне Осадка Духовного в "Замке" (самом ближнем пространстве Мира Духа), который сформировался сразу же после формирования Духа?
«Замок» в Осадке Духовной Сферы создан из излучения самого Парсифаля (его духовной оболочки на уровне Осадка).
Что касается Первозданного Замка, то эта область должна обладать большой устойчивостью в момент деятельности Парсифаля.
«Замок» в Осадке Духовной Сферы создан из излучения самого Парсифаля (его духовной оболочки на уровне Осадка).
На мой взгляд, это отвечает на мой вопрос как Он сможет контролировать восхождения оттоков после того как Суд окончится и какие-то искажённые ПСС уже не будут доходить до Бога и Парсифаля-источника.
Но с другой стороны не понятно как смог создаться "замок" в Осадке Духовного? Для этого ведь "обычному" Духу не обойтись без энергетики Сущностного.
как Он сможет контролировать восхождения оттоков после того как Суд окончится
Восхождение и нисхождение энергии от Бога в Творение, равно как и оттоков в Материю, проходит через Парсифаля (напомню, что это имя условное, взятое из Абд-ру-шина), его тело и сознание. Поэтому вопроса о возможности контроля или не контроля вообще не существует.
и какие-то искажённые ПСС уже не будут доходить до Бога и Парсифаля-источника
Парсифаль – ВЕЗДЕ, то есть во всех местах Духовной Сферы одновременно, ибо не только является Началом Творения, но находится и на нижнем уровне Духовной Сферы. Поэтому, любое негативное изменение в Материи им немедленно осознается.
Для этого ведь "обычному" Духу не обойтись без энергетики Сущностного.
А разве где-то сказано, что Дух обходится без деятельности Сущностного?
Парсифаль – ВЕЗДЕ, то есть во всех местах Духовной Сферы одновременно, ибо не только является Началом Творения, но находится и на нижнем уровне Духовной Сферы. Поэтому, любое негативное изменение в Материи им немедленно осознается.
Подобно ли это тому как человек, осознавший состояние правильной работы тела и каждого его органа, сразу замечает нарушение в любом участке своего тела?
А разве где-то сказано, что Дух обходится без деятельности Сущностного?
Про Духа нет, а вот про Парсифаля и Троицу такое было сказано. И я так понял, что имелось в виду не только в деятельности по Роду Суда, а вообще. Про Первозданный Замок понятно, что там им Сущностные не нужны, а про уровень Осадка не совсем(?).
Если подытожить то, как я понял, Сущностные нужны Троице не для того, чтобы действовать по роду своему, а для того, чтобы просто быть, закрепиться на уровне Осадка. При этом любое сознание свыше должно подчинятся Законам той реальности в которую воплощается.
Что касается Первозданного Замка, то эта область должна обладать большой устойчивостью в момент деятельности Парсифаля. В момент деятельности Парсифаля, благодаря тому, что Замок в Первозданно Духовном создан Четырьмя Первосотворёнными, он обладает большей устойчивостью. Почему?
Как бы развернулись события, если бы Замок в Первозданно Духовном был создан из излучения самого Парсифаля?
Про Духа нет, а вот про Парсифаля и Троицу такое было сказано.
Парсифаль в Первозданном Духовном несет функцию не столько творца, сколько надзора над Творением. Поэтому, Сущностного, должного действовать с паре с Духом, Парсифаль не имеет, т.к. несет в себе и Сущностное начало. Собственно говоря, в Первозданно Духовном он не относится и к Первозданным Духам, он НАД ними, хотя и находится рядом с ними.
Но в Осадке Духовного он имеет плотное тело Духа, со всеми вытекающими из этого последствиями. В данном случае - связь с Сущностными этого уровня.
Замок в Первозданно Духовном создан Четырьмя Первосотворёнными, он обладает большей устойчивостью. Почему?
Замок – условное название. По сути, это среда обитания Парсифаля. Из этой среды он нисходит в Творение, сюда, он возвращается. Взаимодействуя с искажениями, он временами меняет, а иногда и теряет концентрацию сознания. Если бы всё это отражалось на Замке, то последствия на нижних уровнях Творения были бы катастрофическими, т.к. формы и сознания этих уровней предусматривают неизменность Источника.
В силу этого, Первозданные Духи не могут участвовать в Суде, так как являются Столпами Творения, Источником в нём различных родов деятельности, форм и сознаний.
Но в Осадке Духовного он имеет плотное тело Духа, со всеми вытекающими из этого последствиями. В данном случае - связь с Сущностными этого уровня.
Под Духом мы подразумеваем Мужской и Женский род и сознания. Аналогично и с Сущностным. Но Парсифаль один, значит и с ним в связи находится одно сознание по роду Сущностного, видимо Мужского рода?
А у Марии, Ирмингард и Девы-Лебедь как? Есть ли (должны ли быть, для Марии и Девы-Лебедь) у них парные Сущностные и какого они рода - Женского?
Сущностные имеют СВОЙ мир. Они не распределены попарно с Духами.
Сущностные имеют СВОЙ мир. Они не распределены попарно с Духами.
А..., понял[надеюсь]. Понятие парности, в первую очередь, существует при рассмотрении Духа и Сущностного в Законе Разделения, Законе Круговорота и возврата энергии. А при рассмотрении Пространства-Времени (Реальности) можно сказать, что Мир конкретного Духа имеет возможность формироваться не с помощью какого-то конкретного Сущностного, которое создало механизм формирования для этого Духа, а из-за того, что Сущностные всего уровня создали такой механизм.(?)
Соответственно Мир ("замок") Парсифаля и Мир Ирмингард [на уровне Осадка Духовной сферы] формируется самостоятельно, "пользуясь" механизмом формирования, созданным Сущностными нижнего уровня Духовной сферы(?)
Волением Первзданных Духов
Волением Первзданных Духов
Подразумевался уровень Осадка Духовной Сферы, а не Первозданный Замок.
Прошлый вопрос подредактирован.
На уровне Осадка Парсифаль подобен другим Духам этого уровня, если говорить о взаимодействии с сущностными. Т.е. и те и другие действуют по роду своему, совместно, но в прямой независимости друг от друга. Примерно, как на Земле сосуществуют люди и малые сущностные.
Дмитрий15
19.12.2016, 05:01
На форуме было написано ранее, что на Парсифаля наложены самые сильные ограничения на его сознание ,самая сильная повязка , почему?
Чем сильнее сознание, тем сильнее ограничения для адаптации к среде.
На форуме было написано ранее, что на Парсифаля наложены самые сильные ограничения на его сознание ,самая сильная повязка , почему?
Чем сильнее сознание, тем сильнее ограничения для адаптации к среде.
Кем накладываются ограничения?
Когда происходит адаптация к среде ограничения снимаются?
И накладываются другие ограничения?
Что значит адаптироваться в среде?
1. Управляющей системой.
2. Нет. Их можно снять только самому в процессе эволюции.
3. "Других" ограничений нет, т.к. понятие "ограничения" включает в себя все возможные варианты.
4. Быть как все, но при этом сохранить связь с высшим "Я".
Всё вышесказанное относится ко всем, кто воплощен в более высокого уровня на более низкий, в т.ч. и в нашу игровую зону.
Дмитрий15
25.09.2017, 03:20
А если он не выполнит своей задачи и падет, Парсифаль, по причине неверия и своих ошибок, тоже распадется как личность и всего лишь?
А если он не выполнит своей задачи и падет, Парсифаль, по причине неверия и своих ошибок, тоже распадется как личность и всего лишь"и всего лишь"?
на Парсифаля наложены самые сильные ограничения на его сознание ,самая сильная повязка...
Чем сильнее сознание, тем сильнее ограничения для адаптации к среде.
-И всё таки почему...? Капитан, Разъясните пожалуйста...
У нас игровая зона, задача которой - воспитание нравственности. Всё остальные качества - не нужны А воспитание нравственности проходит через борьбу с со своими искажениями. Когда сознание сильное, то искажений оно не замечает, т.к. может ими управлять. Примерно, как взрослый по отношению к ребенку может управлять своими эмоциями, желаниями, чувствами и т.д. Задача Игры - чтобы эти негативные желания, чувства и эмоции получили бы максимальную свободу, максимальную силу, чтобы земному "Я" было видно где правда, а где ложь, где истина, а где бездна и т.д.
Если вспомните сказки и легенды, рассудок ранее был менее развит, а потому главными героями управляли желания и эмоции, а не логика, их поступки и действия были инициированы именно чувствами, а не рассуждениями.
И естественно, задача игровой Зоны - это ограничение на управление собственными чувствами, т.к. именно они должны быть гипертрофированно выпуклы, чтобы показать где они верные и правильные, а где придуманы и ложны. Ну и т.д.
Как говорил Маркс, развитие - борьба противоположностей.
Powered by vBulletin® Version 4.2.5 Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. Перевод: zCarot