Просмотр полной версии : Формирование Творения
captain, Закон Разделения гласит, что в удалении от источника формируются два ознания, имеющие частотные характеристики, согласно Закону Золотого Сечения. Излучение Парсифаля разделяется на два потока: Сущностный и Духовный, соответственно должны быть и сознания "первопрестольные", Сущностное и Духовное , от которых далее идёт разделение и формирование по Законам Творения. Вопрос такой, существует ли Духовное, как одна форма, на уровне образования Сущностного и Духовного , в Творении?
Почему возник этот вопрос - Абд-ру-шин пишет, сразу же о четырёх Первосотворённных, самых близлежащих, к Парсифалю. Далее по уровням информация также не укладывается в Закон Разделения, описывая всего три женских сознания. Абд-ру-шин даёт вводную, что описывает только сознания имеющие отношения к Роду человеческому, но мы понимаем Человека, как Духа, а на уровне первосотворённых и есть самые настоящие ДУХИ.
С Уважением Дмитрий.
captain, пока не отвечайте на мой вопрос, хочу сам всё понять.
В ближайшие дни напишу.
Спасибо. С Уважением Дмитрий.
Зравствуйте капитан.
Пожалуйста поясните, правильно ли я всё понимаю.
Творение сформировалось по Воле Бога. Парсифаль источник Творения, или по другому сказать Творение Формируется из излучения Парсифаля.
По Воле Бога Первозданная Царица соткала оболочку для Парсифаля.
У меня был вопрос, что же всё таки определяет Духовный Род Деятельности?
Далее из "Послания Граля", я понял так -
Духовный Род Деятельности происходит по Роду Деятельности Сущих Животных, эти Сознания образовались из непосредственного излучения Бога, на границе Божественной сферы ( Ур.Перв.Дух Iv:...Четыре Сведущих Животных на Ступенях Престола Божьего, произошли из Непосредственного Божественного Излучения и могут жить в Нем сознательно). Здесь возник вопрос: эти сознания образовались сразу же, как Род из непосредственного излучения Бога, или они образовались из непосредственного излучения Святого Духа (Бог по Роду Воли для формирования Творения), на границе Божественной Сферы, в области осадка "на Ступенях Престола Божьего"? Если они образовались непосредственно из излучения Святого Духа, в осадке Божественной Сферы, то они уже имеют принципиально Другой Род Деятельности, нежели Сознания Божественной Сферы, и этот Род Деятельности - Духовный. Т.е. они Действуют в Прямой Воле и Любви Святого Духа.
Далее излучение исходящее из Парсифаля делится по Родам, на Сущностный и Духовный Рода Деятельности.
Формирование излучния по Родам происходит:
Сущностный - совместное излучение оболочки (Первозданной Царицы) Парсифаля, и излучения самого Парсифаля.
Духовный - совместное излучение Сущих Животных (Род Овна является доминантой, с излучением по Роду Овна смешиваются излучения всех Сущих Животных, из которого в охлаждении формируются четыре Первосотворённых), и излучение Парсифаля.
Т.е. излучение Парсифаля сливаясь с излучением своей оболочки, с излучением Сущих животных, приобретает их качества:
Духовный и Сущностный Рода Деятельности.
Ещё вопрос, что понимает Абд-ру-шин, под словом сознательны. Привожу цитату:
"Четыре Сведущих Животных на Ступенях Престола Божьего, произошли из Непосредственного Божественного Излучения и могут жить в Нем сознательно."
...В Каждом из Четырех Первосотворенных находит свое выражение тот или иной Род. Но Все Они непременно должны быть связаны с Родом Овна, так как Они Духовны и Сознательны, а это заложено в Овне"
Ур.Перв.Дух v
Сознательны , здесь синоним Самостоятельности?
Спасибо.
Здесь возник вопрос: эти сознания образовались сразу же, как Род из непосредственного излучения Бога, или они образовались из непосредственного излучения Святого Духа
Возникновение сведущих Животных относится к моменту появления самого Святого Духа, то есть к моменту образования Творения.
Святой Дух находится на самом нижнем уровне Божественной Сферы, Он проводник Божественной Энергии за Предел Божественной Сферы, в Творение.
Но…
Энергия, исходящая из Бога, в силу Закона Разделения, разделяется на много отдельных «направлений», каждое из которых имеет собственное Сознание. Творение же, требует определенного КОНЦЕНТРАТА энергий, которого просто не может быть на нижнем уровне Божественной Сферы. Иначе говоря, та энергия, что несет в Творение все спектры Божественных Эманаций и присутствует на нижней Границе Божественной Сферы столь «распылена», и «разрежена», что её невозможно собрать даже силой Притяжения Святого Духа в необходимый Концентрат на этом уровне Божественной Сферы.
Эту задачу, задачу концентрации Энергии как раз и исполняют Божественно Сущностные Сознания, которых условно можно назвать Животными и которые должны находиться выше Святого Духа. Их отношение к Животным лишь внешнее, так как сами животные Творения являются отражением сущностного рода Деятельности от Божественно-Сущностного Рода Деятельности Сведущих Животных.
Собранная Энергия по роду Божественно-Сущностных Сознаний, действующих в НАПРАВЛЕНИИ ТВОРНИЯ, собирается в Святом Духе. Разумеется, это не вся Энергия, необходимая для Творения, а только её небольшая, но существенная, часть, дополняющая Силу самого Святого Духа.
«Престол Бога» – весьма условное название, это название дано людям Творения для того, что в их сознании сложились хоть какие-то представления (ибо понять они этого никогда не смогут) о том, как собирается Энергия, необходимая для Творения.
Эта же Энергия, сконцентрирована и в Парсифале, а Его Излучение, опять разделяется на эти рода Излучения, только применительно уже к Творению. В самом примитивном образе это можно представить как две пирамиды, соединенные вертикально своими вершинами в Святом Духе и Парсифале. Основание верхней пирамиды в Божественной Сфере выше Святого Духа, основание нижней пирамиды в Первозданном Духовном – ниже Парсифаля. См. схему.
http://inway.su/image-f/givotn.gif Разумеется вся Энергия необходимая для существования Творения намного «шире» в своем спектре, чем только Духовный род деятельности. Агнец – собирает Энергию для исполнения Существами Творения по роду Духовного, в то время, как остальные Существа Божественной Сферы, относящиеся к Творению («Сведущие Животные») передают Святому Духу остальные спектры Энергий для Творения. Но и сам Святой Дух, как Сын Бога, как Его Частица, уже несет в себе все эти Энергии, в Сведущие Животные эту Энергию только дополняют, а значит усиливают.
Первозданные Духи, описанные Абд-ру-шином, отражают в себе как по роду Деятельности, а значит и по форме, Деятельность Сведущих Животных Божественной Сферы. Но… Отражают не вообще, а только по роду Духовного. Иначе говоря, их род Деятельности – Духовен, но качества этого рода подобны деятельности Сведущих Животных.
что понимает Абд-ру-шин, под словом сознательны
Всё что существует в Божественной Сфере в виде Формы, имеет Сознание, а значит и Действует Сознательно.
Здесь, видимо, Абд-ру-шин приводя Образы Сведущих Животных, хотел дать понять людям, что их сознание принципиально отлично от сознаний тех животных, что понятны людям Земли.
Спасибо большое за ответ captain. Стало более понятна, роль СведУющих Животных.
Для меня ВаЖно понять:откуда происходит Духовный Род Деятельности, если Сущностный Род Деятельности, формирование - это отражение Рода Деятельности Первозданной Царицы?
О Духовном Роде Деятельности, можно ответить таким образом: Духовный Род Деятельности - это отражение деятельности Святого Духа, Деятельность Святого Духа направлена на формирование Творения, Род Деятельности Духовного - Сохранение Творения в целостности?
Или всё-таки Духовный Род Деятельности происходит от Бога, Бог по крупицам собрал в Божественной Сфере всё, что сможет Действовать самостоятельно, подобно ему, но вне его прямой Воли и Любви?
Ещё вопрос, все сознания описанные Абд-ру-шином в Первозданной Духовной Сфере, являются отражением сознаний в Божественной Сфере или только Первосотворённые Духи?
Сaptain уточните пожалуйста, что необходимо понимать под "Агнцем" - Овна?
Ещё, я ни как не пойму, как Первозданная Царица Формирует оболочку Для Парсифаля. Она её формирут, по воле Бога, но как? Из осадка Божественной Сферы? Необходимо ли ей было удаляться за пределы Божественной Сферы для формирования оболочки Парсифаля?
Здесь, ещё не понятны некоторые моменты, на форуме вы писали, что Осадок в Божественной Сфере это самая грубая Облочка Святого Духа, у меня сложился образ, что Святой Дух находится в осадке Божественной Сферы, достигая самых дальних границ Божественной Сферы, ведь чтоб бы что-то сформировать необходимо быть там. Сейчас появилось сомнение, что имеется в виду, под границей Божественной Сферы, может имеется в виду граница над осадком, и Святой Дух не Погружается в Осадок Божественной Сферы, тогда у меня образ этого уровня, не складывается.
Помогите пожалуйста.
если Сущностный Род Деятельности, формирование - это отражение Рода Деятельности Первозданной Царицы?
Смотря, что Вы понимаете по Сущностным родом Деятельности, ибо род Сущностных в Божественной Сфере принципиально отличен от рода Сущностных в Духовной Сфере. Названия одно и тоже, но Деятельность различна.
Если говорить о Божественной Сфере, то да, все Существа Божественной Сферы есть отражение рода Деятельности Первозданной Царицы, ибо сама Первозданная Царица – это ВСЁ Божественное Излучение, обретшее Форму вне Бога, и Ею НАЧИНАЕТСЯ Божественная Сфера. А все Существа Божественной Сферы – это Излучение Первозданной Царицы.
Если же говорить о Сущностных Духовной Сферы, то их вообще не стоит сравнивать по роду Деятельности с Сущностными Божественной Сферы и тем более с Первозданной Царицей. Ибо Сущностные Духовной Сферы РАВНО как и Духи являются отражение рода Деятельности Первозданной Царицы, ибо то, что в Божественной Сфере исполняет одно Сознание, в Духовной Сфере делают два (Сущностные и Духи) в СОВМЕСТНОЙ Деятельности.
Это же касается и формирования в Духовной Сфере. Формирование есть совместная Деятельность Сущностных и Духов Духовной Сферы. И в этой Деятельности каждый из родов Духовной Области исполняет собственную роль. Духи, как более грубые сознания данного уровня Духовной Области принимают решения, а Сущностные облекают эти решения в Форму. И вот только в этом смысле, Сущностные Духовной Области подобны Сущностным Божественной Сферы и в частности Первозданной Царице, ибо Первозданная Царица исполняет Закон Формирования, в соответствии с которым ВСЕ Сущностные Божественной Сферы Формируют Решения Бога.
Деятельность Святого Духа направлена на формирование Творения, Род Деятельности Духовного - Сохранение Творения в целостности?
Не совсем так.
ВСЁ Творение, Святой Дух и Парсифаль ОБЯЗАНЫ исполнять один единственный Закон – Закон Тяготения. А это обеспечение ПЕРЕДАЧИ Божественной Энергии на нижележащий уровень БЕЗ ИСКАЖЕНИЙ и ВОЗВРАТ этой же Энергии на вышестоящий план, опять же, БЕЗ ИСКАЖЕНИЙ. Именно это и есть ЖИЗНЬ Святого Духа и Парсифаля, но это же и есть Жизнь всего Творения.
Эта и только эта Деятельность позволяет всем Существам Творения иметь собственные Сознания. Искажение или же ослабление этой Деятельности неминуемо ведет к разрушению этих сознаний. Между началом искажений (ослаблений) и разрушением может пройти достаточное большое «время» расстоянием в Вечность, и тем не менее расплата неминуема, так как это произошло сейчас, во время Суда.
В дальнейшем, разумеется, такого послабления не будет, и искаженное сознание будет разрушаться или же выпрямляться немедленно. А это будет зависеть от характера и силы искажения (ослабления).
Бог по крупицам собрал в Божественной Сфере всё, что сможет Действовать самостоятельно, подобно ему, но вне его прямой Воли и Любви?
Кто Вам это сказал?
Осадок в Божественной Сфере образуется автоматически, ибо это то Божественное Излучение, что не в состоянии обрести форму Божественно Сущностных Сознаний в Божественной Сфере, а потому на нижней Границе существует в виде почвы. Собирать это не надо, это ОСАДОК.
Она её формирут, по воле Бога, но как? Из осадка Божественной Сферы? Необходимо ли ей было удаляться за пределы Божественной Сферы для формирования оболочки Парсифаля?
Мы уже говорили, что Первозданная Царица, равно как и Бог, равно как и любое другое Сознание НЕ МОЖЕТ покинуть своего уровня. Осадок в Божественной Сфере ТОЖЕ остается на «своем месте», он НЕ ПОКИДАЕТ Божественную Сферу.
А что дальше, см. предыдущее сообщение.
Осадок в Божественной Сфере это самая грубая Облочка Святого Духа, у меня сложился образ, что Святой Дух находится в осадке Божественной Сферы, достигая самых дальних границ Божественной Сферы
Смотрите на физическое тело человека. Почва материи физического плана – оболочка земного сознания. Для этого сознанию не надо погружаться в почву.
Здравствуйте Captain
В дальнейшем, разумеется, такого послабления не будет, и искаженное сознание будет разрушаться или же выпрямляться немедленно.
Каким образом будет происходить немедленное исправление?
Это сознание, значит, для исправления должно сразу осознать
свою ошибку или разрушиться?
Как будет происходить обучение этого сознания?
Спасибо
Каким образом будет происходить немедленное исправление?
Сейчас идет уплотнение Материи, а уровень физического постепенно приобретает вибрационные качества эфирного плана. То есть, как всё Творение, так и Материя приближается к своему первозданному состоянию.
Все это означает, что скорость реализации причинно-следственных связей будет возрастать. Иначе говоря, любое искаженное движение на каузальном (выше люди пока не могут действовать), ментальном и астральном уровнях будет немедленно реализовываться событиями на физическом, а по мере разрушения физического плана (как я уже говорил, физический уровень незакономерен и является лишним звеном в Материи) - на эфирном плане. А сам эфирный план тоже будет более плотным, а значит и более подвижным.
Люди, обладающие достаточно «эластичными» телами и сознаниями будут немедленно реагировать на свои же искажения, что будет ощущаться болью или частичным разрушением. Всё это уже было на момент формирования Материи, но теперь идеальное исполнение Законов будет усиливаться Силой самого Парсифаля, который будет Действовать не только Свыше, но и воплощен в Творении.
Поэтому, тот, кто не смог, не сумел, не захотел и т.д. немедленно измениться, будет так же немедленно разрушен собою же. Скорость реакции – секунды, по сегодняшнему понятию о времени.
Впрочем, это происходит и сейчас. Вот только люди этого не замечают из-за грубости земного сознания, а потому их астральные, ментальные и каузальные тела достаточно быстро разрушаются. Часы и дни. Само же земное сознание, потеряв свою духовную составляющую, становится обыкновенным роботом, так ничего и не поняв, ничего не ощутив.
Поэтому написанное выше будет относиться к тем, кто выживет во время Суда, а значит, УЖЕ будет иметь достаточно сильное сознание, чтобы вовремя реагировать на свои искажения.
Как будет происходить обучение этого сознания?
А это уже происходит, когда люди пробуют изучать Законы Творения. Только не все понимают, что от качества Познания зависит их жизнь, поэтому обучение продолжают воспринимать как некое хобби или некую форму времяпровождения с польsой для себя. Само прочтение Законов никакой пользы не приносит, ибо нет нужной концентрации, как в Познании, так и в Деятельности по роду Познания.
В дальнейшем вся жизнь людей обретет единственный смысл – Восхождение в более высокие реальности, реализация единственной причины их пребывания в Материи – самосознание в Духовном Мире. Всё, что не будет укладываться в это Движение, будет просто исчезать, становясь частью Природы. Примерно, как некогда часть людских сознаний превратилась в обезьян. Это уже происходит, если Вы внимательно начнете всматриваться в лица, то у очень многих обнаружите обезьяньи повадки и обезьянью внешность. И это изменение будет сейчас ускоряться.
здравствуйте, капитан.
возникли вот такие размышления.
мог ли бог создать творение, не выделяя из себя часть по роду воли – святого духа? допустим, актом послания самого сильного ангела божественной сферы на её нижнюю границу для последующего формирования излучения божественно-сущностного осадка.
разумеется, в таком случае силы даже самого могущественного ангела не хватило бы для формирования столь концентрированного объёма божественных энергий, не говоря уже о том, что знания бога о процессах в творении были ещё более узкими, нежели через своего сына. но как принцип могло ли быть такое?
мог ли бог создать творение, не выделяя из себя часть по роду воли – святого духа?
понятие святого духа – как воли бога – весьма и весьма упрощенно. мы уже говорили, что святой дух – род деятельности бога по отношению к творению, а стало быть, обладает всеми качествами, необходимыми для творения. святой дух по отношению к творению то же самое, что бог по отношению к божественной сфере, то есть является источником любви, воли, справедливости, законов и т.д.
творение – место осознания всего осадка из божественной сферы. осадок в божественной сфере – всё божественное излучение, что не способно обрести форму, а значит и сознание, в божественной сфере.
кто может управлять всем божественным излучением, пусть и на уровне осадка? только тот, кто это является частью того, кто является источником всего.
может ли первозданная царица, как форма всего божественного излучения, как самое сильное сознание, возникшее из божественного излучения быть источником творения? разумеется – нет, ибо её волеизъявление, отправленное на нижнюю границу божественной сферы, имело бы «управляющее» ядро по роду излучения, а не по роду бога, а, значит, было бы неспособно полноценно управлять творением. кроме того, и сам бог не смог бы полноценно управлять творением, ибо вынужден был бы действовать не напрямую – сам, а через посредничество (сознание) первозданной царицы. как бы не было идеальным её сознание, тем не менее, оно соткано из излучения бога, а не является самим богом.
но любой, даже самый сильный ангел (архангел) божественной сферы является частью (а не всем) излучения первозданной царицы, то есть формой (сознанием) существующем как осадок первозданной царицы. его сознание принципиально слабее, чем сознание первозданной царицы. а значит и он не в состоянии быть источником творения.
святой дух – частица самого бога, оболочка которой соткана из божественно сущностной энергии, что позволяет святому духу находиться в божественной сфере. в странствиях по божественной сфере, опускаясь сверху вниз, от первозданной царицы (ибо только там он обрел первую форму по роду своему) на нижнюю границу божественной сферы, святой дух на свою первичную оболочку «надел» ещё множество других оболочек, каждая из которых, была грубее предыдущей. именно это позволяет святому духу действовать не только в направлении творения, но и на всех уровнях божественной сферы.
парсифаль – частица святого духа, а через него – частица бога, оболочка которой соткана из чистейших энергий первозданного духовного. именно эта оболочка является якорем, навечно закрепившим святого духа за границей божественной сферы.
сознание святого духа тождественно форме его оболочки, а форма оболочки тождественна роду деятельности – быть источником творения. можно сказать и так, что бог действует в этой оболочке в божественной сфере, а в оболочке парсифаля за границей божественной сферы. и святой дух и парсифаль осознают себя по роду своему, а вовсе не богом. но это осознание и есть деятельность бога по формированию творения.
итак. только бог может быть проводником своего же собственного излучения за пределы божественной сферы. ни первозданная царица, ни какой-либо из ангелов (архангелов) не в состоянии быть проводником всего божественного излучения, а бог в состоянии управлять творением напрямую только через самого себя, воплощенного божественно сущностную форму (сознание) – святого духа, а за пределом творения через первозданно духовную форму (сознание)– парсифаля.
Уважаемый Капитан!
Святой Дух для вечной Деятельности, направленной на формирование, поддержание и оживление всего Творения, действует на нижней границе Божественной Сферы, будучи воплощённым во все Её уровни. На каждом из уровней Божественного Он имеет Личностное Сознание, определённое Его Родом Деятельности, то есть действует целиком и полностью в Рамках Божественного Решения.
Позволимо ли следующее представление? -
Излучение от Святого Духа по определённому Роду на КАЖДОМ из всех уровней Божественной Сферы формируется в Существ, которые, в силу своего происхождения как отражения от Сознания Святого Духа в Божественно-Сущностном Излучении, действуют в помощи Ему при формировании Творения. То есть их Сознание соткано таким, что Они не могут действовать иначе, как только направлять все свои силы на оживотворение Уровней Творения дополнительными Энергиями. Часть из этих Существ описана Абд-ру-шином как Квадратура Четырёх Сведущих Животных.
Как только таковые Существа образовались, они мгновенно начали действовать по роду своему. И не было такого явления, что для дополнительной Помощи Святому Духу в образовании Творения целенаправлено были созданы какие-либо Божественно-Сущностные Сознания, но они возникли естественным образом в момент появления Святого Духа на том или ином Божественном уровне.
будучи воплощённым во все Её уровни
На всех уровнях, иначе он не попал бы на нижний уровень Божественной Сферы.
Излучение от Святого Духа по определённому Роду на КАЖДОМ из всех уровней Божественной Сферы формируется в Существ, которые, в силу своего происхождения как отражения от Сознания Святого Духа в Божественно-Сущностном Излучении, действуют в помощи Ему при формировании Творения.
Святой Дух воплощен в такие же Божественно Сущностные Формы, как и любое другое Существо Божественной Сферы.
Весьма отдаленно и очень грубо, это можно представить как воплощение Христа в земное тело. Такое тело, по своим биологическим возможностям ничем не отличается от любого другого человеческого тела (разумеется, если не учитывать искажения sидовской кровью этих тел), а потому внешне (если смотреть по форме, а не по сути) Христос не был отличен от других людей. Что-то подобное было и в случае со Святым Духом, ибо Его Божественная Суть была ограничена возможностями Божественно Сущностной Формы. А значит и Излучения, выпадающие в Осадок данного уровня, практически ничем не отличаются от излучения других Существ Божественной Сферы, ибо любое формирование нижележащего уровня происходит из Излучения Осадка вышестоящего уровня.
Но если в Излучении Христос ничем не отличался от других людей, ибо Его Божественная Суть была ограниченна грубой материальной формой, то отличие было в земных деяниях и земных поступках. Ведь Божественная Суть Христа принуждало его материальное сознание действовать по роду Христа. Примерно то же самое происходит и со Святым Духов в Божественной Сфере. Ведь Он Сам есть ФОРМА определенной Деятельности Бога, а потому не может не Действовать по роду своему. Потому то Святой Дух, хотя по своим возможностям Божественно Сущностной Формы ничем не отличим от других Существ Божественной Сферы, тем не менее, ДЕЙСТВУЕТ как Святой Дух, ибо в Божественно Сущностной Форме воплощен определенный РОД ДЕЯТЕЛЬНОСТИ Бога.
Если говорить о Существах Божественно Сущностной Сферы, участвующих в Помощи Святому Духу, то их число весьма немногочисленно и строго ограниченно не только по численности, но и по роду Деятельности. Они ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННО (по Воле самого Бога) появились в Божественной Сфере одновременно со Святым Духом и несут Функцию, которую условно по внешнему Образу можно назвать Линзой (линза собирает рассеянный свет и фокусирует его в точке).
Несмотря на то, что Святой Дух прошел все уровни (Миры) Божественной Сферы Сверху Вниз, обрел там Опыт по роду своей Деятельности, тем не менее он не был воплощен во все рода Божественной Сферы, а потому не может и содержать в себе полностью все Эманации (в данном случае – Излучение по родам Деятельности) всех Существ Божественной Сферы. Хотя Жизнь Божественной Сферы принципиально отлична от Жизни Творения, выше и совершенней, тем не менее, Творение должно полностью отражать в себе, пусть и Духовно Сущностных Формах, суть Божественной Сферы. Сам Святой Дух несет в себе все необходимое для жизнедеятельности Творения, но ПОЛНОТА Сути Святого Духа (то есть, Рода Деятельности Бога) может быть проявлена только в Формах Деятельности Святого Духа. А эта Деятельность зависит от возможностей Сознания Божественно Сущностной Формы, в которую воплощена Деятельность Бога, то есть от Сознания Святого Духа (ведь Род Деятельности Бога по формированию и жизнедеятельности Творения воплощенный в Божественно Сущностную Форму и есть Святой Дух).
Задача Существ Божественной Сферы, Действующих в Помощи Святому Духу (Абд-ру-шин называет их Сведущими Животными, что не совсем верно), как раз и состоит в том, чтобы собирать (вбирать в себя) все те Формы Деятельности Существ Божественной Сферы (точнее Излучение от этих Форм) и передавать Святому Духу, как дополнительное Излучение по роду Божественно Сущностного. По Форме это и похоже на Линзу, ибо Сведущие Животные (а к ним тянутся Эманации и других Существ Божественной Сферы) концентрируют это Излучение в Божественно Сущностном Сознании, условно называемого Овен, а от Него этот концентрат передается непосредственно уже Святому Духу.
Итак. Святой Дух – это Воление Бога по роду формирования и жизни Творения воплощенное в Божественно Сущностную Форму. Это Воление УЖЕ содержит в себе ВСЁ, необходимое для Творения, но чтобы это (ВСЁ) было проявлено в Формах Деятельности в ПОЛНОТЕ ПОДОБИЯ Божественной Сферы, Сознание Святого Духа – Сознание должно быть способным на это, то есть проявлять в себе ПОЛНОТУ ПОДОБИЯ ВСЕГО БОГА по роду формирования Творения. Поскольку Сознание Святого Духа – Божественно Сущностно (хотя и управляется Сутью самого Бога), постольку Полнота Деятельности Святого Духа зависит от качества этого Сознания. Учитывая, что возможности этого Сознания не превышают возможностей Сознания любого другого Существа нижнего уровня Божественной Сферы, то для усиления возможностей этого Сознания нужна дополнительная Энергия по роду Божественно Сущностного. И это, не смотря на то, что Святой Дух и так несет в себе Суть самого Бога. Это дополнительное Усиление как раз и выполняют Сведущие Животные, а также множество других Существ Божественной Сферы, Действующих по роду Сведущих Животных.
ЗдРавствуйте, Капитан!
Святой Дух – это Воление Бога по роду формирования и жизни Творения воплощенное в Божественно Сущностную Форму.
Согласно Закону Разделения, на каждом из уровней Божественной Сферы есть Божественно-Сущностные Сознания двух основных Родов Деятельности - Пассивного и Активного, каждое из которых занимает свою вибрационную нишу. Условно можно назвать Архангелами тех, кто Действует в высших вибрациях данного уровня, а Ангелами - на полступени ниже.
Святой Дух для формирования Творения воплощался на каждом уровне по Активному Роду - в Формах Ангелов?
Если говорить о Существах Божественно Сущностной Сферы, участвующих в Помощи Святому Духу, то их число весьма немногочисленно и строго ограниченно не только по численности, но и по роду Деятельности. Они ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННО (по Воле самого Бога) появились в Божественной Сфере одновременно со Святым Духом...
Эти Существа относятся к вышеназванным мной главным, основным Божественно-Сущностным Родам Деятельности (Архангелам, Ангелам) и Действуют Они в Формах, подобных той, в которые воплощён Сам Святой Дух?
Их Деятельность в Помощи Святому Духу направляется Волей Самого Бога Отца?
Сведующие Животные сформированы уже Самим Святым Духов из Излучения Его Формы, как и все прочие Ландшафты Миров, исходящие из Него? Сведущие Животные непосредственно исполняют уже Волю Святого Духа?
Святой Дух для формирования Творения воплощался на каждом уровне по Активному Роду - в Формах Ангелов?
Правильнее говорить в Формах Божественно Сущностной Сферы. Таким Он и существует в Вечности.
Их Деятельность в Помощи Святому Духу направляется Волей Самого Бога Отца?
Это Существа описаны Абд-ру-шином, как Сведущие Животные. И их деятельность, безусловно, регулируется Богом так же, как и их формирование. Зависят ли они от Святого Духа? Да, в такой же степени, как и сам Бог.
Уважаемый Captain!
Можно ли предполагать, что Деятельность Святого Духа в Божественной Сфере связана со сбором и концентрацией Энергии Божественно-Сущностного Осадка и передачей этой Энергии в концентрате на Парсифаля?
А Деятельность Парсифаля связана с расконцентрацией этой Энергии, выделением этой Энергии Подобной Первозданно-Духовной Оболочке Парсифаля,перевод этой Энергии за Внешнюю Границу Оболочки Парсифаля и формирование из этой Энергии Творения?
Спасибо.
Уважаемый Captain!
Поясню, что я понимаю под "расконцентрацией".Это- деятельность Парсифаля Подобная концентрату, который передает на Парсифаля Святой Дух, но не тождественная этому концентрату. Поэтому эта Деятельность или Решение Парсифаля исходит Излучением, формируя Творение.
Спасибо.
Можно ли предполагать, что Деятельность Святого Духа в Божественной Сфере связана со сбором и концентрацией Энергии Божественно-Сущностного Осадка и передачей этой Энергии в концентрате на Парсифаля?
А можно ли предполагать, что деятельность человека связана со сбором и концентрацией энергии осадка физического плана, то есть, попросту говоря с простым потреблением земной пищи и передачи этой переработанной энергии на нижний вибрационный уровень?
Материя, как принцип, подобна Божественной Сфере. Понятие принципа в данном случае тождественно тому, как если ввести, например, полет как принцип. Тогда бумажный самолетик, собранный ребенком и сверхзвуковой современный реактивный истребитель, подобны друг другу как принцип.
Если представить суть, цели и задачи земного человека (самолетик), а потом перевести в совершенно иные, более высокие качества (реактивный самолет), тогда чуть более ясно будут представима Деятельность Святого Духа.
А Деятельность Парсифаля связана с расконцентрацией этой Энергии, выделением этой Энергии Подобной Первозданно-Духовной Оболочке Парсифаля, перевод этой Энергии за Внешнюю Границу Оболочки Парсифаля и формирование из этой Энергии Творения?
Точно также и с Парсифалем. Если Он будет действовать в направлении расконцентрации своей Энергии, то жить всему Бытию, в том числе и Богу – мгновение.
Сегодня эти цифры 0.01, 2.3, 20.1 соответственно. Что вовсе не означает исчезновение, напр., ментала и т.п., а уменьшение ментального слоя в вибрациях. Это, если сравнить с водой, то раньше её температурный диапазон был, к примеру, 100 градусов (от 0 до 100), а теперь стал 0.01 градус (т.е. от 99.99 до 100). Сам ментальный уровень Материи никуда не делся, просто изменился его вибрационный диапазон.
Соответственно, никакого свертывания Материи, и тем более Творения, не происходит. Происходит уплотнение Творения.
[QUOTE=Georg;16958]Хотелось бы представить, до какого исходного состояния может происходить вибрационное уплотнение Материи в процессе очищения.
QUOTE]
Понятия не имею, возможно до тех пор, пока в Творении не исчезнет левосторонняя спираль, а на Земле не вымрет все население за исключением людей с правосторонней ориентацией Фактора.
Лавировать никому не надо, да и беsполезно это. Всё определяет внутренняя организация человека, в первую очередь его качество сознания. Направление вращения Фактора тоже играет большую роль, но только для левоспиральных. А у нас основная масса с "ломаной" спиралью, и уних изменения зависят только от сознания.
Captain!
1. Вся ли энергия из которой формируется Творение проходит через Святого Духа? Можно ли сказать, что энергия осадка из которой собираются рода Творения не проходит через Святого Духа при формировании Творения?
2. Парсифаль формируется из излучения образа Творения в Святом Духе, из излучения осадка Божественной Сферы или из того и другого одновременно?
1. Энергия, из которой формируется Творение - это ОСАДОК Божественно-Сущностной Сферы, т.е. та часть, что не смогла обрести форму в Божественной Сфере. А Святой Дух просто использует эту энергию для формирования Творения.
2. Парсифаль формируется из Излучения Святого Духа (в Божественной Сфере), а за Границей Божественной Сферы из её Излучения. В этом смысле "контрукция" Парсифаля по принципу очень похожа на конструкцию человека в Материи, имеющего Духовное Начало. Только Парсифаль имеет Божественное Начало.
1. Энергия, из которой формируется Творение - это ОСАДОК Божественно-Сущностной Сферы, т.е. та часть, что не смогла обрести форму в Божественной Сфере. А Святой Дух просто использует эту энергию для формирования Творения.
Вопрос в том - как Святой Дух использует энергию осадка - выстраивает образ Творения в своём сознании из родов деятельности осадка, а потом структурирует излучением от образа осадок или "втягивает" в себя энергию осадка? (Просто в системе координат осадок находится вибрационно ниже Святого Духа и энергия (излучение) всегда идёт вниз, кроме случая возврата энергии.)
2. Парсифаль формируется из Излучения Святого Духа (в Божественной Сфере), а за Границей Божественной Сферы из её Излучения.
Что подразумевается под Парсифалем в Божественной Сфере? Парсифаль - это источник Творения, который находится ниже осадка Божественной сферы. Если речь про образ Творения в сознании Святого Духа, то это концентрат Парсифаля и на том уровне не является действующим сознанием Парсифаля.
Что за конструкция формируется из излучения Святого Духа ещё в Божественной Сфере?
Вопрос в том - как Святой Дух использует энергию осадка - выстраивает образ Творения в своём сознании из родов деятельности осадка, а потом структурирует излучением от образа осадок или "втягивает" в себя энергию осадка? (Просто в системе координат осадок находится вибрационно ниже Святого Духа и энергия (излучение) всегда идёт вниз, кроме случая возврата энергии.)
Образ всего Бытия, а в нем - образ Творения выстраивается Богом, как образ Подобия Божественной Сферы, только в более грубых энергиях, как следствие, упрощенных механизмах формирования и т.д. Процесс последовательный, где в качестве исходной матрицы, с которой делается "копия" - Бог и Божественная Сфера, сфера - где все процессы Круговорота Энергии отработаны за время вечности существования самого Бога.
И Осадок - отражение всех родов деятельности в Божественной Сфере. Поэтому Творение - просто огрубленная копия Божественной сферы, как следствие, более сложное по конструкции, т.к. для осуществления Кругооборота Энергии требуется большее количество действующих родов деятельности.
Святой Дух - сам Бог, только в Божественно-Сущностной Форме или в привычных терминах - воплощение частицы Бога в форму Божественной Сферы, специально созданной для этого воплощения. Причина этого - нужен проводник энергии, канал через который духовная часть Божественно-Сущностного Осадка смогла бы покинуть Божественную Сферу и за её нижней Границей создать собственное Бытие. И вот проводником этого Осадка является Парсифаль, как отражение уже Святого Духа и который несет в себе Божественно-Бессущностное Начало. Сам Парсифаль является Вратами из Божественной Сферы в Творение, т.е. проводником Излучения из Божественного Осадка за Границу Божественной Сферы, т.е. Источником Творения.
Т.е. Святой Дух не выстраивает Образ Творения в своем сознании, этот образ дан свыше, от Бога, как готовая конструкция, т.е. Святой Дух и есть Образ Творения, точнее, его концентрат. Или по-другому, Образ Творения создан Богом, а потом "рожден" Богом в самостоятельное "Я". И Творение - всего лишь отражение за нижней Границей Божественной Сферы сути, рода деятельности Святого Духа, отражение уже в формах Творения от первозданно-духовных до материальных.
Что касается Образа Творения в Святом Духе, то повторю, этот Образ и есть сам Святой Дух. Ну, а потом этот образ, как в зеркале отразился формами Творения. Так сформировалась конструкция, имеющая как прямые, от Святого Духа в Творение, так и обратные, от Творения к Святому Духу причинно-следственные или энергетические связи. Меняется Творение - меняется Святой Дух, меняется Святой Дух - меняется Творение. Но т.к. Святой Дух - как Сын - отражение Бога, то меняется и сам Бог. Вот эти изменения и создают тот, процесс, который называется жизнь.
Что подразумевается под Парсифалем в Божественной Сфере? Парсифаль - это источник Творения, который находится ниже осадка Божественной сферы. Если речь про образ Творения в сознании Святого Духа, то это концентрат Парсифаля и на том уровне не является действующим сознанием Парсифаля. Что за конструкция формируется из излучения Святого Духа ещё в Божественной Сфере?
Простой пример. Если человеку требуется чем-то управлять внутри расплавленного металла или, наоборот, в конструкциями в космическом холоде, то самое простое – использовать манипуляторы, механизмы, через которые можно управлять процессами вне тела исполнителя.
Бог – Исток всего, но в первую очередь, Божественной Сферы, возникшей из Излучения Бога. И, чтобы опуститься на «дно» Божественной Сферы, нужна конструкция, подобной батискафу. Т.е. конструкция способная существовать в низких энергиях, конструкция, через которую можно напрямую управлять процессами на «дне» Божественной Сферы. А чтобы управлять процессами ЗА нижней Границей Божественной Сферы – нужна ещё более жесткая конструкция, условно скафандр в скафандре.
И, если следовать такому примеру, то форма Святого Духа – первый скафандр для самого Бога, а форма Парсифаля – первый скафандр для Святого Духа и второй скафандр для Бога. Абдрушин это описывает проще – Святой Дух несет в себе Частицу Бога, а Парсифаль – Искру Бога. Но благодаря такой конструкции, Бог имеет возможность прямого управления, как через Святого Духа, так и через Парсифаля. Главное здесь, чтобы Воля управляемых, создаваемая через Форму, не сопротивлялась бы такому управлению. А это реализуется через наличие Частицы и Искры Бога.
Если для примера брать Парсифаля, то прямым его истоком его формирования является Святой Дух, но по Воле Бога. Род Деятельности, основная задача – формирование Творения и поддержание его в рабочем состоянии. И для этого достаточно формы ЗА границей Божественной Сферы, т.е. в Первозданном Замке, от деятельности которой, уже за счет обратной связи должен формироваться концентрат сознания в Святом Духе, а потом и в самом Боге. И в теории, такая форма просто должны быть Проводником Божественной Энергии в Творение, т.е. быть Источником духовных и материальных «Я».
Судя по тому, что Творение пало, то такой схемы управления Творением, а значит возможностей и потенциала Парсифаля, оказалось не достаточно. И для начала нужно останавливать падение Творение, а следующим шагом приводить его в «рабочее» состояние, которое внешне выглядит как система, когда поступающая от Бога энергия в Творение, должна полностью возвращаться назад. Тем самым должен работать Круговорот Энергии и за счет этого процесса система Бог -Божественная Сфера - Творение (Духовная Сфера + Материя) должны находить в постоянном равновесном состоянии, обеспечивая вечное существование Духов, Сущностных, развитых людей Материи.
А чтобы работала такая схема, то и возможности Парсифаля автоматически должны быть увеличены. А это возможно только за счет повышения качества сознания, а качество это растет за счет опыта. Опыт в свою очередь, создается по условной схеме А.С. Пушкина – «сын ошибок трудных».
Т.е. исправить падение Творения можно было двумя путями.
Первый, самый простой, но с нулевым опытом для Парсифаля – просто перезагрузка Творения, как это мы делаем с компом после накопления в его памяти ошибок, связанных, как с несовершенством ОС, так и с проникновением вирусов, появившихся из сети и стороннего ПО уже позже создания ОС. На такая перезагрузка Творения автоматически означает гибель всех «Я», как исказившихся, так и относительно нормальных, что нормально для windows для удаления вирусов из ОП, но неприемлемо для Бога
Второй – более сложный, связан с погружением Парсифаля в Творение и уже исправление ошибок по месту через устранение причин их возникновения. А это автоматически требует расширения возможностей Парсифаля, чтобы он мог действовать и в Божественной Сфере. А это возможно при наличии там как формы, так и механизмов, позволяющих разрушать искажения уже в Божественной Сфере, причины которых находятся в Творении. И весь этот механизм был создан и запущен при погружении Воли Парсифаля из Замка, в Творение.
Т.е. Парсифаль всего лишь исправляет то, что и обязан был делать, как при формировании Творения, так во время его существования – недопущение искажений. Просто произошло расширение изначальных механизмов по поддержанию Творения в рабочем состоянии.
Что касается Парсифаля в Божественной Сфере, то произошло всего лишь расширение его возможностей по восстановлению Творения.
Т.е. Святой Дух не выстраивает Образ Творения в своем сознании, этот образ дан свыше, от Бога, как готовая конструкция, т.е. Святой Дух и есть Образ Творения, точнее, его концентрат.
1. Святой Дух появляется в Божественной сфере с неготовым для формирования Творения сознанием. Так как Святой Дух должен быть Творцом, а не роботом, то образ Творения в своём божественно-сущностном сознании он формирует сам (под управлением Бога) по мере нисхождения по Божественной сфере.
2. Парсифаль как источник Творения формируется из излучения осадка. Если рассмотреть составляющие этого излучения в системе координат, то это:
а) излучение зёрен осадка, которые были созданы ещё до появления Святого Духа в Божественной сфере.
б) излучение от образа Творения в Святом Духе
в) излучение Первозданной Царицы для создания особой оболочки Парсифаля
г) эманации существ Божественной сферы
Вопрос: можно ли при таком взгляде сказать, что ВСЯ энергия для Творения проходит через Святого Духа? (на мой взгляд так сказать нельзя, так как потоки энергии а) и г) через Святого Духа не проходят )
Вопрос: можно ли при таком взгляде сказать, что ВСЯ энергия для Творения проходит через Святого Духа? (на мой взгляд так сказать нельзя, так как потоки энергии а) и г) через Святого Духа не проходят )
Абдрушин с самого начала говорит, что Творение возникло при причине того, что Осадок оставшийся от строительства Божественной Сферы и скопившийся на дне Божественной Сферы имеет тягу к самоосознанию, но не имеет возможности реализовать эту тягу в форму и сознания, а потому находится в постоянном томлении к Самоосознанию. Вот для этого Осадка и создана Духовная Область Творения, где Осадок уже в Духовных и Сущностных формах получает возможность собственного бытия.
Ну, а духовный и сущностный Осадок уже от строительства Духовной Сферы тоже имеет тягу к самоосознанию, но не имеет возможности обретения формы. И уже для Осадка этого типа была создана Материя, где этот Осадок получает материальные формы, куда воплощается, как высшее начало, усиливающей качество сознания уже материального "Я".
Ну, а Святой Дух и Христос появились уже значительно позже строительства Божествееной Сферы с задачей создания Творения, чтобы дать возможность собственного Бытия божественно-сущностному Осадку в формах Творения.
Естественно, чтобы энергия покинула Божественную Сферу должел ослабнуть Кон Тяготения в отношении этого Осадка. Сам по себе он ослабнуть не может, т.к. Бог не может измениться, но вот создать условия для локального ослабления Тяготения на Осадок можно. Для этого надо усилить Тягу к Самоосознанию у Божественно-Сущностного Осадка, что и осуществялют Христос и Святой Дух. Кроме того, нужно создать условия, чтобы эта Тяга получила возможность реализоваться, т.е. могла покинуть Божетвенную Сферу.
Вот и получается, что творческий импульс или тяга к Самоосознанию позволяет Осадку кратковременно преодолеть силу Тяготения, а чтобы он не втянулся назад, то нужно поставить преграду - это Парсифаль, который как стал Проводником Осадка из Божественной Сферы, так одновременно, и каналом по возврату энергии из Творения в Божественную Сферу. Т.е. энергия, Осадок покидая Божественную Сферу, покидает только его частью - Духовно-Сущностны Излучением, в то время как Божественно-Сущностная часть остается в Божественной Сфере.
Христос и Святой Дух и создают этот канал - Парсифаля.
Абдрушин: "Парсифаль был и остаётся Первым в Совокупном Творении ... Из Его Светового Излучения возникли сперва Первосотворённые, а с ними и Замок и всё то, что обрело форму"
"Парсифаль ступал туда Первым. Он вышел за Пределы Божественной Сферы! Затем из Его Излучения выделились и обрели Сознание Верховные Первосотворённые, а Их Любовь и Верность к Свету, к Парсифалю, Сформировались в Волении в Прекрасный Зал, Храм, Замок"
"Троица Безсущностности Имануила в Творении есть: Парсифаль - Мария - Ирмингард, то есть Справедливость, Любовь и Чистота. Итак, ныне, в Последнем, Святейшем Исполнении Имануил как Сын Божий в Своей Безсущностности действует Отныне и Навеки в Творении Одновременно в Парсифале, Марии и Ирмингард... Бог Исполнил Это Новое Деяние Любви ради Помощи и лучшей Защиты того человечества, которое устоит перед Судом"
Можно ли сейчас сказать Замок в Первозданном Духовном и Троица в нём сформировались изначально при формировании Творения или это было Новое деяние Бога для деятельности в Суде, и изначально при формировании Творения Замка в Первозданном Духовном не было?
Второй вариант, т.к. "Замок и Троица" были сформированы для исправления искажений в Творении. По окончании СУДа эта "конструкция" останется уже как контролирующая система, задача которой не допустить новых искажений в Творении.
Powered by vBulletin® Version 4.2.5 Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. Перевод: zCarot