Просмотр полной версии : Закон Формы
Иерархией сущностных зёрен является тонкое сущностное на уровне чуть выше иерархии духовных зёрен, а не Кольцо Сущностного?
Здесь Вам надо прочитать Абдрушина по этому поводу.
Т.е. к моменту нисхождения Духовного зерна на каузальный уровень вся Материя уже полностью выстроена и прошла определённый путь развития, а более слабые духовные порывы к этому моменту уже действуют на более низких уровнях Материи?
Да.
Принцип осадка любого уровня Духовной Сферы примерно везде одинаков:
- иерархия духовно-сущностных Зёрен;
- ниже иерархия сущностных и духовных Зёрен.
Там же и концентраты от деятельности этих Зерен на нижнем уровне, по отношению к данному уровню Духовной Сферы уже в духовных и сущностных формах.
Капитан, а можно еще раз уточнить образ Зерна в Духовной Сфере.
Обычно мы сопоставляем образ Духовного Зерна с земным образом зерна (семечка) растения, в котором «заархивирована» программа деятельности, например, дерева.
С одной стороны мы говорим, что осадок это та энергия, которая не может обрести деятельность и форму на конкретном уровне, а сделать это сможет только уровнем ниже, который это зерно для себя и создает. Но, с другой стороны, у меня пока не удается увязать представление о том, что не проявлено в форме, с земным представлением формы зерна (семечка).
Вы раньше еще давали образ, что Осадок можно представить в виде некоего тумана. Еще рассматривали энергию, которая не сформирована на конкретном уровне, как «волну».
И вот тут пока не получается сложить образ иерархии зерен как «форм» и одновременно как «тумана». Когда говорили о концентрации, то говорили о том, что любой концентрат это структура, плотность которой превышает давление внешней среды. Если концентрация появляется, только после начала действия каждого из Родов, то значит и плотная форма зерна проявляется в Осадке в момент начала деятельности, а до этого зерна не имеют «жесткой» формы? Как можно представить «форму» Порыва к самосознанию?
Еще не совсем понятен момент про иерархию Духовных и Сущностных Зерен ниже Духовно-Сущностных Зерен. Если взять, например, Духовный Род, то это зерно где мужской и женский род еще соединены вместе в один концентрат? А разделение на мужское и женское это уже проявление конкретного Мужского и Женского Духов? То есть существует промежуточный концентрат между совместным Духовно-Сущностным Концентратом?
Еще раньше мы говорили, что Сущностное самостоятельно не концентрируется в точке исхода, это происходит только за счет деятельности Духа. А если говорить об иерархии Сущностных зерен, то получается, что у Сущностного есть и самостоятельная концентрация по Роду своему в этой области Осадка?
И еще возник вопрос про Первосотворенных Духов и Сущностных. Четыре уровня Первосотворенных это четыре базовых уровня, каждый со своим осадком? Или все вместе они составляют один базовый уровень с осадком в Мире самого нижнего Первосотворенного?
Капитан, все же по иерархии в Кольце Сущностных не понятно.
Летом Вы говорили:
"Капитан: Одно зерно, одно Великое Сущностное.
Вопрос: Тогда получается, что сколько зерен в Духовно-Сущностном осадке столько и Великих Сущностных?
Капитан: Нет. Осадок построен по иерархии: верхнее зерно это Великое Сущностное, ниже сущностное.
Вопрос: И все они в Кольце Сущностных? И Великие и нет?
Капитан: Зачем им быть всем в Кольце Сущностных? Кто-то исполняет главную роль, кто-то менее главную.
Вопрос: Но они же все выпадают в Кольцо Сущностных?
Капитан: Нет.
Вопрос: Все сущностное излучение Духовно-Сущностного Осадка выпадает в Кольцо Сущностных?
Капитан: Нет. Там механика такая: Духовно-Сущностный Осадок - это где соединено Духовное и Сущностное. Следующий слой: где разделение Духовного и часть сущностного соединенного с ними. Далее выпадение другой части сущностного на уровень Кольца Сущностного этого слоя, следующего и по цепочке вниз. Дальше- верхние выпавшие зерна сущностного остаются в виде Кольца Сущностного. Ниже в виде излучения выпадает вниз, можем представить в виде излучения, в виде семян, погружается вниз и формирует свои слои - то что мы называем Материей. "
Что у меня это согласуется с тем, что Вы здесь написали о том, что слабые сущностные порывы "проходят" Кольцо Сущностных и действуют в Материи.
Но при этом также Вы пишите, что иерархия есть именно в Кольце Сущностных.
То есть, если подытожить, то у меня вызывает противоречие следующая информация:
1) иерархия есть в Кольце Сущностных;
2) в Кольце Сущностных только зерна Великих Сущностных (сильные сущностные порывы), а более слабые сущностные порывы (в моем понимании нижние слои иерархии) действуют в Материи.
Или когда Вы писали про иерархию в Кольце Сущностных (http://forum.inway.su/showthread.php?4-%C7%E0%EA%EE%ED-%D4%EE%F0%EC%FB&p=33698#post33698), то имели в виду иерархию сугубо только среди Великих Сущностных, не беря во внимание слабые сущностные порывы (они же в Материи)?
Здесь Вам надо прочитать Абдрушина по этому поводу.
Этот осадок состоит из Духовных Семян, из Которых происходят высокоразвитые человеческие духи, странствующие в Вещественности.
Покидая Духовную часть Творения в нисходящем направлении, этот инертный осадок попадает в Сущностное Кольцо, охватывающее Вещественность.
...
Сущностное Кольцо, куда опускается Духовное Семя, состоит из существ, весьма различных по роду своему. Они не смешаны друг с другом, а подразделяются, в свою очередь, на отдельные уровни, располагающиеся друг под другом – по роду своей деятельности, то есть по роду своих вибраций.
Спустившись из Духовного, мы с вами оказываемся в самой верхней точке Кольца. Там обитают необычайно нежные женские существа, вибрирующие в Луче Любви и Чистоты. Они встречают Духовные Семена, окружают Их Материнской Заботой и облачают в сущностное одеяние. В этот момент Семена ещё спят глубоким сном, ибо у Них полностью отсутствует Сознание. Облачённые в первое одеяние, Они попадают в руки других женских существ, стоящих ближе к Тонкой Вещественности.
Духовные Семена – последний осадок Духовного. Но ведь и в Сущностном есть последний осадок, состоящий из бессознательных сущностных семян. Духовные Семена погружаются в самый нежный слой Тонкой Вещественности, и точно так же Сущностные семена погружаются в самый нежный слой Грубой Вещественности.
Осадок Духовного известен вам под названием Духовных Семян. Кольцо Сущностного также можно назвать Осадком, хотя и Совсем Иного Рода.
...
Это Кольцо осадков Сущностного располагается ниже Духовных Семян, будучи ниже рангом, чем Осадок Духовного. Кольцо Сущностного образует Завершение Всего Подвижного. Ибо и Кольцо Осадков Духовного, то есть последняя стадия Духовного, и Кольцо осадков Сущностного, то есть последняя стадия Сущностного, всё-таки несут в себе собственное Движение, а тем самым и собственное Тепло! Отметим, впрочем, что в начале своего развития ни тот, ни другой осадок ещё не осознаёт этого.
...
Закон Притяжения Подобного действует и в Кольце Сущностного. В силу этого Сущностные семена одного и того же конкретного рода тесно сближаются друг с другом. При этом образуются группы, которые можно назвать центрами или сборными пунктами
Принцип осадка любого уровня Духовной Сферы примерно везде одинаков:
- иерархия духовно-сущностных Зёрен;
- ниже иерархия сущностных и духовных Зёрен.
Там же и концентраты от деятельности этих Зерен на нижнем уровне, по отношению к данному уровню Духовной Сферы уже в духовных и сущностных формах.
Как я понял, излучение любого духовно-сущностного осадка разделяется на 2 иерархии зёрен - сущностную и духовную. Обе иерархии не являются действующими формами, а являются концентратами для действующих ниже форм. Поэтому с одной стороны Сущностное Кольцо похоже на иерархию сущностных зёрен (есть иерархия бессознательных зёрен). А с другой стороны в Кольце Сущностного есть действующие формы - Великие сущностные или ещё "необычайно нежные женские существа" по Абдрушину - а это уже не концентраты, а уровень действующих форм.
1. Является ли универсальным для любого уровня ДС принцип разделения излучения духовно-сущностного осадка (ДСО) на иерархии сущностных зёрен и духовных зёрен?
2. Как происходит возврат энергии в ДСО из иерархии сущностных зёрен, если рассматривать её как концентраты от деятельности сущностных? (раньше было представление, что возврат энергии осуществлялся в единое зерно в ДСО деятельностью Духа, а сущностное - не имело своей концентрации)
3. Можно ли отнести Кольцо Сущностных к иерархии сущностных зёрен или это уровень уже деятельности в формах сущностного рода, но деятельность возможна только для самых сильных родов (Великие Сущностные), а слабые на этом уровне ещё не могут раскрыться? Или Сущностное Кольцо - это особая специально созданная конструкция (по Абдрушину Сущностное Кольцо - это осадок "Совсем Иного Рода")?
Принцип осадка любого уровня Духовной Сферы примерно везде одинаков:
- иерархия духовно-сущностных Зёрен;
- ниже иерархия сущностных и духовных Зёрен.
.
Капитан, можете, если найдется время и возможность, изобразить графически Осадок любого уровня Духовной сферы с его слоями и Осадок нижнего уровня Духовной Сферы с Духовно-Сущностными Зернами, Сущностными и Духовными зёрнами, Кольцом Сущностных, а то после приведенной цитаты возникло предположение, что Кольцо Сущностных это не излучение Духовно-Сущностного Осадка (несформированый слой вышедший за нижнюю границу Осадка), а слой Духовно-Сущностного Осадка, невыходящий за его вибрационную границу?
Как я понял, излучение любого духовно-сущностного осадка разделяется на 2 иерархии зёрен - сущностную и духовную.
Да, только сущностный осадок - это Кольцо Сущностных и находится ниже духовного осадка.
ские существа" по Абдрушину - а это уже не концентраты, а уровень действующих форм.
1. Является ли универсальным для любого уровня ДС принцип разделения излучения духовно-сущностного осадка (ДСО) на иерархии сущностных зёрен и духовных зёрен?
да.
2. Как происходит возврат энергии в ДСО из иерархии сущностных зёрен, если рассматривать её как концентраты от деятельности сущностных? (раньше было представление, что возврат энергии осуществлялся в единое зерно в ДСО деятельностью Духа, а сущностное - не имело своей концентрации)
Точно так же, как на других уровнях Духовной Сферы.
3. Можно ли отнести Кольцо Сущностных к иерархии сущностных зёрен или это уровень уже деятельности в формах сущностного рода, но деятельность возможна только для самых сильных родов (Великие Сущностные), а слабые на этом уровне ещё не могут раскрыться? Или Сущностное Кольцо - это особая специально созданная конструкция (по Абдрушину Сущностное Кольцо - это осадок "Совсем Иного Рода")?
Кольцо Сущностных - это не специально созданная конструкция, а просевшая на более низкий уровень, чем положено, сущностный осадок. Отчего часть сущностных форм (наиболее сильные) обрели частичную форму и частичную деятельность не выпадая на нижний, уровень.
Точно также было с духами при падении Материи. Т.е. часть духовного осадка тоже обрела частичную форму, но т.к. это незакономерно, то деятельность этих форм носила искажённый характер.
Капитан, можете, если найдется время и возможность, изобразить графически Осадок любого уровня Духовной сферы с его слоями и Осадок нижнего уровня Духовной Сферы с Духовно-Сущностными Зернами, Сущностными и Духовными зёрнами, Кольцом Сущностных, а то после приведенной цитаты возникло предположение, что Кольцо Сущностных это не излучение Духовно-Сущностного Осадка (несформированый слой вышедший за нижнюю границу Осадка), а слой Духовно-Сущностного Осадка, невыходящий за его вибрационную границу?
Ну, Вы же его нарисовали. Я уже не раз проговаривал, что Кольцо Сущностных не вышло за границу Осадка, оно собою этот осадок замыкает, т.е. замыкает нижнюю границу Духовной Сферы.
Принцип осадка любого уровня Духовной Сферы примерно везде одинаков:
- иерархия духовно-сущностных Зёрен;
- ниже иерархия сущностных и духовных Зёрен.
Там же и концентраты от деятельности этих Зерен на нижнем уровне, по отношению к данному уровню Духовной Сферы уже в духовных и сущностных формах.
Капитан, а можно еще раз уточнить образ Зерна в Духовной Сфере.
Обычно мы сопоставляем образ Духовного Зерна с земным образом зерна (семечка) растения, в котором «заархивирована» программа деятельности, например, дерева.
С одной стороны мы говорим, что осадок это та энергия, которая не может обрести деятельность и форму на конкретном уровне, а сделать это сможет только уровнем ниже, который это зерно для себя и создает. Но, с другой стороны, у меня пока не удается увязать представление о том, что не проявлено в форме, с земным представлением формы зерна (семечка).
Вы раньше еще давали образ, что Осадок можно представить в виде некоего тумана. Еще рассматривали энергию, которая не сформирована на конкретном уровне, как «волну».
И вот тут пока не получается сложить образ иерархии зерен как «форм» и одновременно как «тумана». Когда говорили о концентрации, то говорили о том, что любой концентрат это структура, плотность которой превышает давление внешней среды. Если концентрация появляется, только после начала действия каждого из Родов, то значит и плотная форма зерна проявляется в Осадке в момент начала деятельности, а до этого зерна не имеют «жесткой» формы? Как можно представить «форму» Порыва к самосознанию?
Еще не совсем понятен момент про иерархию Духовных и Сущностных Зерен ниже Духовно-Сущностных Зерен. Если взять, например, Духовный Род, то это зерно где мужской и женский род еще соединены вместе в один концентрат? А разделение на мужское и женское это уже проявление конкретного Мужского и Женского Духов? То есть существует промежуточный концентрат между совместным Духовно-Сущностным Концентратом?
Еще раньше мы говорили, что Сущностное самостоятельно не концентрируется в точке исхода, это происходит только за счет деятельности Духа. А если говорить об иерархии Сущностных зерен, то получается, что у Сущностного есть и самостоятельная концентрация по Роду своему в этой области Осадка?
И еще возник вопрос про Первосотворенных Духов и Сущностных. Четыре уровня Первосотворенных это четыре базовых уровня, каждый со своим осадком? Или все вместе они составляют один базовый уровень с осадком в Мире самого нижнего Первосотворенного?
у меня пока не удается увязать представление о том, что не проявлено в форме, с земным представлением формы зерна (семечка).
Вообразите, что воздух - один уровень, вода - более плотная среда, а почва - еще более плотная среда, чем воздух.
Зерно на воздухе не прорастает, в воде прорастает, но не является полноценным растением, а вот в почве - самое то, что нужно.
При этом для такого зерна нужны более высокие энергии в виде воды и воздуха.
Примерно так же и на любом уровне Духовного осадка. Дам зерно (напр. духовное) получая возможность прорасти (а это только в случае появления нижнего уровня, более грубого) начинает расти в этот уровень (мы говорим, и тяга к самоосознанию выталкивает энергию зерна (само оно остаётся в осадке) на нижний уровень (стебель или ствол).
А там рождаются, или проявляются плоды этого растения (новые зерна), которые и создают осадок уже следующего уровня.
А если говорить о сущностных зернах, для которых еще не создан новый, нижний уровень, т.к. они его сами создают, то здесь действует разница в силе Притяжения и Излучения, где сила Излучения превышает силу Притяжения. И ситуация точно такая же, как и с Духовным Зерном. Тяга к самоосознанию усиленная силой Излучения дает возможность сущностным Порывам преодолеть силу Притяжения данного уровня и устремиться за нижний предел данного уровня. Этот порыв, действуя по роду своему, ткёт первичное пространство, новый уровень, куда уже погружается Порыв от духовного Семени. Потом уже духовный Порыв в процессе самоосознания ткет для себя и под себя пространство внутри первичного пространства.
И вот тут пока не получается сложить образ иерархии зерен как «форм» и одновременно как «тумана».
"Туман" - это точка взгляда. Опять же, если сравнить с земными зернами, то вблизи мы будем видеть каждое отдельное зерно, а обозревая весь элеватор или склад зерна в целом мы будем видеть однородную массу, что подобно туману. Ведь и обычный туман - это тоже набор отдельных капелек воды при ближайшем рассмотрении. А издали - туман.
Если концентрация появляется, только после начала действия каждого из Родов, то значит и плотная форма зерна проявляется в Осадке в момент начала деятельности, а до этого зерна не имеют «жесткой» формы?
Если опять перевести на земные формы, то представьте зерно, которое еще не проросло, но уже получило нужные вещества для пробуждения. Вот это первичное пробуждение до начала появления ростка и будет первичным концентратом от деятельности, т.к. зерно начало уже оживать, программа начала "разворачиваться", пробуждаться, накапливать энергию, синтезировать вещества и т.д. для выброса первичного ростка. А дальше начинается рост в полноценное растение и до момента первого плодоношения. Но если на Земле зерно растения растворяется в самом растении, то в духовном мире, Зерно не растворяется, а становится точкой притяжения, исходной точкой для своего ростка, т.е. для Духа или Сущностного, действующего уровнем ниже.
Если говорить о духовно-сущностном Зерне, то будет действовать Сила Излучения, позволяющая передать по каналу энергию свыше через Зерно (уже концентрат) и сила Притяжения, позволяющая возвратить высокочастотную энергию, генерируемую уже от деятельности Духа.
Таким образом, при нормальной ситуации устанавливается некое равновесие между нисходящей и восходящими энергиями через границу уровня.
Как можно представить «форму» Порыва к самосознанию?
Порыв к самоосознанию - это тяга Зерна (да и вообще любого неразвитого "Я") к той области мироздания, где можно себя осознать. Это же относится и к людям Земли,только почти все они принудительно блокируют в себе эту тягу переводя жизненные интересы на решение бытовых вопросов.
Тяга к самоосознанию подобна опять же обычному земному зерну любого растения. Оно постоянно находится в этой тяге и как только возникают внешние условия (воздух, вода и почва) так эта тяга моментально реализуется в появление первичного ростка.
Вот этот процесс, переход из состояния вечной тяги к самоосознанию в первичный Порыв уже имеет форму, примерно, как на земном семени появляется самый первый росток.
Еще не совсем понятен момент про иерархию Духовных и Сущностных Зерен ниже Духовно-Сущностных Зерен. Если взять, например, Духовный Род, то это зерно где мужской и женский род еще соединены вместе в один концентрат? А разделение на мужское и женское это уже проявление конкретного Мужского и Женского Духов? То есть существует промежуточный концентрат между совместным Духовно-Сущностным Концентратом?
Да, духовные и сущностные концентраты, а так же их проявления на мужские и женские - существуют. Но они промежуточные, т.е. существуют только при наличии формы на нижнем, по отношению к осадку уровне. Если форма по каким-то причинам исчезает, то и исчезает и промежуточный концентрат, т.е. эти концентраты связаны именно с деятельностью духовной или сущностной форм. В то время, как духовно-сущностные концентраты от разрушения нижних форм - не исчезают. Их, концентраты, можно вообразить - как архивный банк.
Еще раньше мы говорили, что Сущностное самостоятельно не концентрируется в точке исхода, это происходит только за счет деятельности Духа. А если говорить об иерархии Сущностных зерен, то получается, что у Сущностного есть и самостоятельная концентрация по Роду своему в этой области Осадка?
Нет. У сущностных нет силы притяжения к вышестоящему концентрату, поэтому возврат энергии совершается силой Притяжения (КОН Взаимодействия) Духов. По этому же каналу происходит и возврат энергий от деятельности С
И еще возник вопрос про Первосотворенных Духов и Сущностных. Четыре уровня Первосотворенных это четыре базовых уровня, каждый со своим осадком? Или все вместе они составляют один базовый уровень с осадком в Мире самого нижнего Первосотворенного?
Все они составляют один базовый уровень, но каждый в нем имеет свой уровень.
Ну, Вы же его нарисовали.
Просто хотелось увидеть слои Осадка нижнего уровня в сравнении с любым вышестоящим Осадком. Так как, насколько я понял, в любом вышестоящем Осадке Духовной Сферы идут следующие слои:
1 слой: зерна - концентраты Духовного и Сущностного;
2 слой: зерна Сущностного рода;
3 слой: зерна Духовного рода.
В Осадке же нижнего уровня слой Сущностного ниже Духовного, и оно другого качества в сравнении с Осадком выше.
Капитан, можно ли предположить,что Духовно -Сущностный Осадок любого уровня, проявлен Духовно- Сущностными зернами на выше стоящем уровне. Излучение этих зерен, формирует пространство ПСС ниже лежащего уровня, в высших вибрациях которого, проявлены Сущностные и Духовные зерна?
Принцип осадка любого уровня Духовной Сферы примерно везде одинаков:
- иерархия духовно-сущностных Зёрен;
- ниже иерархия сущностных и духовных Зёрен
Captain! Любой уровень Духовной сферы (ДС) заканчивается духовно-сущностным осадком (ДСО), т.е. раньше было представление, что ДСО - это последние формы (зёрна) уровня. Дальше излучение из этого осадка выходило уже с качеством следующего духовного уровня, удалялось-охлаждалось-разделялось и формировалось. Эти процессы уже относились к следующему уровню.
Иерархии сущностных и духовных зёрен - это излучение ДСО, которое удалилось-охладилось-разделилось и сформировалось в зёрна. Эти иерархии должны быть уже из качества энергии следующего уровня по отношению к уровню ДСО.
1. К какому уровню принадлежат иерархии сущностных и духовных зёрен - к уровню ДСО или к следующему? Т.е. иерархии зёрен - это последние формы на уровне ДСО или первые формы следующего уровня?
2. Где происходит изменение качества энергии с одного уровня на другой - в зернах ДСО или в зёрнах иерархий сущностного и духовного? Где проходит граница уровня?
3. Если зёрна иерархий сущностного и духовного относить к уровню ДСО, то получается, что ДСО - это не самая нижняя точка уровня и разделение на рода сущностных и духов произошло ещё в осадке этого уровня. А на следующем уровне до осадка разделения не происходит - там только проявляются действующие формы из уже разделённых (на предыдущем уровне) потоков из зёрен иерархий сущностного и духовного?
То есть в рамках базового уровня образуется единое пространство, с единой средой создаваемой Старшим Сущностным в этом Роде, а промежуточные слои образуются внутри этой среды?
Примерно, так.
4. Единое пространство заключается в том, что старшее сущностное задаёт базовые параметры формирования для нижних сущностных рода, но каждое сущностное создаёт своё пространство в своём диапазоне вибраций - на своём промежуточном уровне?
5. Или это единая среда старшего сущностного с вибрационным диапазоном от верхней границы базового уровня до нижней (до осадка)?
6. Деятельность старшего сущностного особая по отношению к более слабым сущностным рода или каждое сущностное задаёт параметры формирования для следующих сущностных?
Просто хотелось увидеть слои Осадка нижнего уровня в сравнении с любым вышестоящим Осадком. Так как, насколько я понял, в любом вышестоящем Осадке Духовной Сферы идут следующие слои:
1 слой: зерна - концентраты Духовного и Сущностного;
2 слой: зерна Сущностного рода;
3 слой: зерна Духовного рода.
В Осадке же нижнего уровня слой Сущностного ниже Духовного, и оно другого качества в сравнении с Осадком выше.
1-й слой - ЗЕРНА Духовно-Сущностного Осадка, и одновременно концентраты от совместной деятельности Духов и Сущностных, действующие формы которых уровнем ниже. Прообраз в Духовной сфере божественно-сущностного Осадка.
2-й слой - концентраты от деятельности на нижнем уровне Сущностного и Духа.
Они естественно разделены между собою, при этом концентрат Сущностного находится несколько выше, чем концентрат о деятельности Духа, если и тот и другой имеют один исток в духовно-сущностном Зерне. Эти концентраты тоже зерна, но не являются полностью самостоятельной формой. Появляются только при необходимости и во время формирования следующего уровня Духовной Сферы.
Осадок всей Духовной Сферы имеет примерно следующее распределение:
1-й слой -Зерна и одновременно концентраты от Духовно-Сущностной деятельности материальных "Я" в которые воплощены рода деятельности Духов и Сущностных.
2-й слой - концентраты и зерна от деятельности духовной составляющей в Материи. Здесь же концентраты (зерен нет) от деятельности сущностной составляющей в Материи.
3-й слой - Кольцо Сущностных, это Зерна Сущностных, действующих в Материи. Но здесь же и частичная, неполная форма наиболее сильных сущностных. Т.е. на этом уровне нет той свободы Сущностных и полного осознания, как в любом другом осадке уровня Духовной сферы. Этот уровень замыкает Духовную сферу.
Капитан, можно ли предположить,что Духовно -Сущностный Осадок любого уровня, проявлен Духовно- Сущностными зернами на выше стоящем уровне. Излучение этих зерен, формирует пространство ПСС ниже лежащего уровня, в высших вибрациях которого, проявлены Сущностные и Духовные зерна?
Нет, конечно. Любая концентрация действующего "Я" в обычном варианте - в осадке вышестоящего уровня. А осадок - не действует, соответственно, не может иметь концентрации.
Любой уровень Духовной сферы (ДС) заканчивается духовно-сущностным осадком (ДСО), т.е. раньше было представление, что ДСО - это последние формы (зёрна) уровня. Дальше излучение из этого осадка выходило уже с качеством следующего духовного уровня, удалялось-охлаждалось-разделялось и формировалось. Эти процессы уже относились к следующему уровню.
Духовно-Сущностные Зерна - это естественное состояние осадка, если нет, возможности образования следующего нижележащего уровня.
Если эта возможность существует, как к примеру при формировании Духовной Сферы, то из этого осадка выпадают (формируются) духовные и сущностные Зерна.
Они же служат промежуточными концентратами между действующей формой на нижнем уровне и Духовной-Сущностными Зернами, которые над духовными и сущностными зернами.И те и другие принадлежат осадку вышестоящего уровня, а их излучение обретает форму уровнем ниже. Из этого излучения выпадают в осадок следующий слой духовно-сущностного и все повторяется вновь до самого нижнего уровня Духовной Сферы, где ситуация чуть отлична тем, что сущностные зерна выпадают ниже духовных зерен (по частоте), в то время, как на всех остальных уровнях Духовной Сферы, сущностные зерна находятся выше духовных зерен.
2. Где происходит изменение качества энергии с одного уровня на другой - в зернах ДСО или в зёрнах иерархий сущностного и духовного? Где проходит граница уровня?
Когда излучение покидает духовные и сущностные Зерна, то мы можем говорить, что с этого момента происходит изменение качества энергии, т.к. энергия более высокого качества на этом уровне образует формы (а зерна - это тоже формы), а энергия низкого качества понижает свою частоту до тех пор, пока из неё не возникает первая форма. Граница между духовными, а так же сущностными зернами и первыми формами из этих зёрен - есть граница между двумя разными уровнями.
4. Единое пространство заключается в том, что старшее сущностное задаёт базовые параметры формирования для нижних сущностных рода, но каждое сущностное создаёт своё пространство в своём диапазоне вибраций - на своём промежуточном уровне?
5. Или это единая среда старшего сущностного с вибрационным диапазоном от верхней границы базового уровня до нижней (до осадка)?
6. Деятельность старшего сущностного особая по отношению к более слабым сущностным рода или каждое сущностное задаёт параметры формирования для следующих сущностных?
Для понимания процесса представьте единое пространство воды, которое имеет вибрационный диапазон в естественных условиях от 0С до 100С.
Духовно-Сущностные Зерна - это естественное состояние осадка, если нет, возможности образования следующего нижележащего уровня.
Если эта возможность существует, как к примеру при формировании Духовной Сферы, то из этого осадка выпадают (формируются) духовные и сущностные Зерна.
Они же служат промежуточными концентратами между действующей формой на нижнем уровне и Духовной-Сущностными Зернами, которые над духовными и сущностными зернами.И те и другие принадлежат осадку вышестоящего уровня, а их излучение обретает форму уровнем ниже.
В таком случае с точки зрения КОНа Разделения излучение из Духовно-Сущностного зерна разделяется практически сразу по родам деятельности (на ЖС+МС+ЖД+МД) ещё в осадке, т.е. практически без удаления и охлаждения, т.к. иерархии Сущностных и Духовных зёрен и Духовно-Сущностные Зёрна вибрационно находятся практически на одних уровнях вибраций - в пределах одного осадка. А излучение из иерархий сущностных и духовных зёрен, которое уже образует следующий уровень по родам уже не разделяется, т.к. разделение уже произошло в осадке? Т.е. разделение по родам деятельности происходит только в узких вибрационных диапазонах осадков?
Для понимания процесса представьте единое пространство воды, которое имеет вибрационный диапазон в естественных условиях от 0С до 100С.
Верно ли я понял, что старшее сущностное в иерархии сущностного одного рода деятельности создаёт пространство в вибрационном диапазоне от верхней границы базового уровня до нижней - до самого осадка включительно?
Все сущностные создают вложенное пространство по отношению к старшему начиная со своего уровня и заканчивая осадком или более младшие уже генерируют пространство только в вибрациях своего промежуточного уровня?
По аналогии со старшим сущностным иерархии сущностного, Великие Сущностные генерируют первичное пространство Материи начиная с Сущностного Кольца и заканчивая границей Бытия? А всё остальные сущностные создают свои уже вторичные, третичные и т.д. пространства внутри этого первичного?
В таком случае с точки зрения КОНа Разделения излучение из Духовно-Сущностного зерна разделяется практически сразу по родам деятельности (на ЖС+МС+ЖД+МД)
На мужские и женские рода деятельности разделение происходит ниже осадка вышестоящего уровня, т.е. в следующем уровне. А в осадке - только концентраты Духовные и Сущностные.
Верно ли я понял, что старшее сущностное в иерархии сущностного одного рода деятельности создаёт пространство в вибрационном диапазоне от верхней границы базового уровня до нижней - до самого осадка включительно?
Да. Но общий принцип - это тип матрешки, где каждый последующий "слой" пространства вложен в предыдущий.
Земной пример:
1. Слой пространства: пустой стакан, его стенки и создают пространство внутри стакана.
2. 2-й слой - налитая в стакан жидкость
3. 3-й слой. В жидкость капнули чернил и свойства жидкости изменились
4. 4-й слой. Добавлю каплю духов и пространство обрело запах.
И т.д.
Переведите этот образ на частную среду, где каждый слой - пространство со своей частотой и своими свойствами внутри предыдущего слоя пространства, с другими свойствами.
Все сущностные создают вложенное пространство по отношению к старшему начиная со своего уровня и заканчивая осадком или более младшие уже генерируют пространство только в вибрациях своего промежуточного уровня?
Разумеется, младшие рода генерируют своё пространство со своего уровня и вниз по частоте. Пример - опять же - стакан.
Из старого:
"В Духовной Сфере: Осознание предшествует Формированию, но Осознанию предшествует Деятельность"
http://www.inway.su/law_7.htm
2. Творение, его Духовная часть. Здесь формирование происходит по мере удаления Излучения Бога от Парсифаля. Этот процесс в первую очередь связан с совместной деятельностью Сущностных и Духов, а потому самосоознание предшествует формированию. Поэтому можно сказать, что здесь сознание определяет форму и процесс самоосознания происходит сразу. Сразу же, в момент самоосознания, Дух приступает и к деятельности по роду своему.
Июль 2018:
Энергия исходит из зерна. Она себя самоосознает. Появляется сознание. Потом у этого сознания появляется оболочка.
Представьте себе, есть концентрат. Исходящая из него энергия ниже выпадает в условную форму, структуру, в которую записана программа деятельности. Эта форма начинает действовать. По мере своей деятельности она начинает обретать самоосознание. Нет самоосознания как сразу. Это процесс последовательный. Он напоминает нашего ребенка, он рождается пустым и потом шаг за шагом нарабатывает сознание. За счет деятельности в окружающем мире. Вот похожие процессы происходят у Духа, только скорости мгновенные.
Мы говорили, что сначала деятельность, потом сознание, потом форма
Пока нет формы нет сознания
В Духовной Сфере всегда говорили, что сначала сознание, потом форма. А в Материи форма
Первична форма. Значит не правильно говорил я.
Капитан, почему старые знания (с 2002 по июль 2018) стали не актуальными в этой части?
В чем неактуальны?
Так вот в этом и вопрос: раньше мы говорили, что в Духовном Мире сознание первично. Но на это недавно Вы сказали, что: "Первична форма. Значит не правильно говорил я." Почему то, что раньше говорилось о первичности сознания в Духовном Мире, сейчас стало неправильным?
Повторю еще раз:
В Духовном Мире сознание первично, форма - результат деятельности сознания.
В Материи - первична форма, сознание вторично и нарабатывается за счёт деятельности формы.
Владимир
16.08.2018, 15:18
Captain! Поясните пожалуйста, как при формировании Творения, образуется осадок любого уровня Духовной сферы? Как происходит механизм его формирования?
Самые первые (верхние) духовно-сущностные зерна осадка, (концентраты), принадлежат первому подуровню, затем второму и т.д.? И формируются из несформировавшейся энергии первого подуровня, затем второго и т.д.?
Или из всей несформировавшейся энергии целого уровня «выпадают» самые сильные (первые) духовно-сущностные зерна, а уже из их излучения, в Коне Разделения, формируются на нижележащих подуровнях осадка, «более слабые» духовно-сущностные зерна.
Captain, любая форма связана с её функцией, с предназначением, с какой-либо деятельностью, т.е. она отражает, выражает это, имеет причины почему она именно такая форма, а не иная. Вот форма Замка, чем она обусловлена, от кого вообще в Духовных Мирах нужна защита, или от чего?
Captain, любая форма связана с её функцией, с предназначением, с какой-либо деятельностью, т.е. она отражает, выражает это, имеет причины почему она именно такая форма, а не иная. Вот форма Замка, чем она обусловлена, от кого вообще в Духовных Мирах нужна защита, или от чего?
Абд-ру-шин в образах опирается на земное восприятие, часто сравнивает с образами средневековья. И замок в средневековье - это с одной стороны место пребывания лорда, с другой - крепость, где располагается войско феодала, защита, опора для всех жителей феода.
Т.е. Замок - это прежде все Защита от искаженных существ нижних уровней, которые могут появиться при их искажении. Замок и место постоянного пребывания Парсифаля за Границей Божественной Сферы и, одновременно, как точка его Исхода в Творение, так и точка возврата из Творения.
В реале же, конечно, Парсифаль Замка не покидает вообще, да и сам Замок возник из Излучения Парсифаля (который на Границе Божественной Сферы), а покидает Замок Воля Парсифаля, которая принимает Духовную Форму со своим "Я" и это "Я" связано неразрывно с Парсифалем и его "Я" в Замке, точно так же, как тот связан с Парсифалем в Божественной Сфере, равно как и со всеми переходными формами и их "Я" - Граница Божественной Сферы. Т.е. благодаря таким "порталам" Воля Парсифаля может пребывать как в Божественной Сфере и даже в самом Боге по линии Творения, так и в любой точке Творения, т.е. в любой точке Бытия, которая требует присутствия Парсифаля для исполнения своих задач по формированию реальностей или разрушений искажений в них, если эти искажения появились.
Разумеется, все эти "движения" должны быть тщательно подготовлены, подобно тому, как подготавливают водолаза для погружения на дно океана иначе, вместо помощи и исправления негатива создастся новый негатив. Можно сказать ещё, что Замок подобен порталу в человеческом восприятии, через который энергии свыше нисходят в Творение.
Творение состоит из Духовной Сферы и Материи. И если в Духовной Сфере работает процесс самоосознанния, когда Духовный Потенциал обретает свое сознание, свое "Я" по роду Деятельности и готов сразу приступить к выполнению обязанностей, то в Материи все много сложнее, т.к. в материальных формах со своим "Я" Духовный Потенциал, связанный с этими формами, только присутствует в силу Тяги к Самоосознанию. И если Духовный Потенциал ослаблен и существует только в виде Искры, а не сразу готового к деятельности духовного "Я" (а для Материи это фактически норма), а только по мере развития материального "Я". А значит, может совершать ошибки, приводящие сначала к искажению Материи, а потом, если процесс не остановит, то и искажению всего Творения (что и произошло в реале).
И вот от таких искажений Материи, а потом и Духовной Области Творения и существует Замок, задача которого - блокировка искажений Творения от проникновения в Божественную Сферу. В реале эта Защита не сработала, т.е. все Первозданное Духовное и Духовное своей задачи не выполнили и искажения Творения проникли в Божественную Сферу приняв там ФОРМУ искажений в виде Люцифера.
Т.е. изначально созданная Защита Божественной Сферы не сработала. Как следствие, возникла необходимость исправления этой Защиты БЕЗ РАЗРУШЕНИЯ Творения уже после Суда. Но т.к. изначально такой вариант жизни Творения вообще не был предусмотрен (в теории эту задачу должны были бы исполнять все Духи Творения), то после Суда, т.е. разрушения всех искажений в Творении и восстановления его нормального функционирования, расширяется диапазон действий Парсифаля. Т.е. теперь в теории, он не только должен пребывать в Первозданном Замке, как Источник Творения, но и иметь возможность проявиться в любой точке Творения, в первую очередь - Духовной Сферы, чтобы на начальном этапе возникновения искажения их разрушить, перестроить или дополнить систему управления так, чтобы искажения не появлялись заново. И если для Духовной Сферы такой процесс вполне реален, то вот для Материи - нет в силу слабого духовного потенциала, воплощенного в материальную, т.е. сильно ограниченную в своем потенциале - форму. А это означает, как писал Абдрушин, что Парсифаль становится Вечным Странником в своем Творении.
Powered by vBulletin® Version 4.2.5 Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. Перевод: zCarot