Страница 2 из 16 ПерваяПервая 12345612 ... ПоследняяПоследняя
Показано с 11 по 20 из 159

Тема: Мария и Ирмингард

  1. По умолчанию

    Вообще-то, есть разные качества и сила Эманаций. Часть из них формирует тело (одеяние) Христа, часть из них – тот Замок, что описывал Абд-ру-шин. Часть из них направлена в Творение через Парсифаля, и они имеют форму только в Творении.

    Вы не совсем верно понимаете форму в Божественной сфере. Это не то что в Духовном, и разумеется не то, что в Материи, и уж совсем не то, что видится Вам на уровне физического плана. Форма Христа в Божественной сфере – подвижная аура, состоящая из множества живых существ, каждый из которых в этой ауре занимает строго определенное место. И все они и образуют одеяние или форму Христа. Мария – и есть все эти существа, а вот, собственную форму Мария обретает там, где находится ее внимание. Причем Мария в форме Христа не действует, она там просто существует, как часть одеяния Христа.

    Форма одеяния Святого Духа – Голубь. Когда эманации Христа смешиваются с эманациями Святого Духа, то появляется Мария в Первозданном Духовном. Когда эманации Первозданной Царицы смешиваются с эманациями Святого Духа, то появляется Ирмингард в Первозданном. Парсифаль же – часть Святого Духа, часть Его Ядра, то есть сам Святой Дух, действующий в Первозданном Духовном, или, поскольку Святой Дух – Частица Бога, то Парсифаль – Частица Бога, действующая за пределами Божественной Сферы. То есть Мария и Ирминград – и есть Парсифаль, или по-другому, они Его Частицы и существуют в Нем потенциально. И только нижнем Замке Первозданного Духовного обретают самостоятельность в рамках собственного рода, так как при этом обретают собственную форму.

  2. #12
    Регистрация
    16.08.2005
    Адрес
    Н.-Тагил
    Сообщений
    454

    По умолчанию

    В Божественной Сфере Мария - это только Аура Христа, или Мария в Божественной Сфере ещё имеет самостоятельно действующую Форму, вибрационно располагающуюся ниже Христа и Святого Духа?
    Или же Мария обретает самостоятельно действующую Форму уже только на первом уровне Первозданного Духовного?

  3. По умолчанию

    Я же написал, что "Мария в форме Христа не действует, она там просто существует"

  4. #14
    Регистрация
    17.12.2004
    Адрес
    Сочи
    Сообщений
    371

    По умолчанию

    Цитата Сообщение от captain
    пала, не сумев пересилить в себе искажения, а с её разрушением, сменилась и форма Христа в Божественной Сфере
    Если «линия» по роду Любви частично разрушилась (активный род), по роду Чистоты (пассивный род) должна бы быть sвоя Демоническая сущность, так как оттоки проникли в Решения Бога. Или же демоническое не успело слишком глубоко проникнуть в род Чистоты? Так как помощь была по роду Христа, Люцифера. Спасибо.

  5. #15
    Регистрация
    25.05.2004
    Адрес
    Чернигов
    Сообщений
    466

    По умолчанию

    Цитата Сообщение от captain
    Причем Мария в форме Христа не действует, она там просто существует, как часть одеяния Христа.
    Уже в Духовном мире форма не может существовать без деятельности. Если есть индивидуальное сознание, индивидуальная форма, то, как аксиома, должна существовать и деятельность этого сознания-формы. Опишите, пожалуйста, как понимать Ваши слова о наличии БЕЗДЕЙСТВУЮЩЕЙ формы в Божественной Сфере.

  6. По умолчанию

    Цитата Сообщение от ANA
    по роду Чистоты (пассивный род) должна бы быть sвоя Демоническая сущность, так как оттоки проникли в Решения Бога
    Была одна демоническая сущность на всех, то есть она воздействовала как на Парсифаля, так и на Ирмингард и Марию. Она имела много форм, но то, что я описывал, как Демоницу, было в единственном экземпляре. Это форма, возникшая из оттоков Энергии от Бога, а они в свою очередь, есть сумма искажений всего Бытия.

    В соответствии с Законами наиболее сильное поглощение этой Демоницей должно быть у Парсифаля, ведь Он Источник Творения, именно через него оттоки Творения проникли в Бога. Принципиально менее сильное поглощение должно было быть у Марии, так как её род, род Любви, связан также со всем Творением, но только по роду Христа. А уже по отношению к Марии, принципиально менее сильное поглощение должно было быть у Ирмингард, так как её Энергии столь Чисты, что связаны только с женским родом, как Сущностного, так и Духовного.

    Но наиболее сильное влияние этой Демоницы было именно на Марию, так как у Парсифаля прямая связь с Богом, а потому как бы он не был бы искажен, тем не менее, его род – Справедливость, активный род. И именно сама Деятельность по этому роду должна давать выпрямление и очищение сознания. Что и происходило на самом деле, если смотреть происходящие события. Мария же пассивного рода, именно поэтому Демоница и нашла возможность не только укорениться в ней, но активно действовать, прикрываясь личиной Марии.

    Ну, в Ирмингард Демоница просто не могла полноценно действовать. Ведь род Ирмингард не притяжение, а очищение, а это противоположно роду Демоницы. Поэтому с ней не произошло никакого развоплощения в Первозданном Духовном, как это было с Марией после первичного разрушения Демоницы.
    Цитата Сообщение от Вячеслав
    Уже в Духовном мире форма не может существовать без деятельности.
    Не совсем так. Если говорить о людях, то не только в Материи, но даже на Земле – самом нижнем уровне Материи форма не может существовать без деятельности по роду своему, то есть по роду человека. И если те, кто продолжает действовать по роду Духа, усиливают свои концентраты или, по меньшей мере, их не теряет, то все человеческое, что пассивно по роду своему, исчезает.
    Цитата Сообщение от Вячеслав
    как понимать Ваши слова о наличии БЕЗДЕЙСТВУЮЩЕЙ формы в Божественной Сфере.
    Я видимо имел в виду Христа.

    Дело в том, что Христос, равно как Святой Дух, полноценно в Творении Действовать не могут, ибо принадлежат другой, более высокой Реальности – Божественной Сфере. Их Деятельность направлена на Парсифаля, и в Парсифале они Действуют в Творении.
    Но, когда Христос воплотился в Творение, он соединился с ним уже не по роду Парсифаля, хотя и попал в Творение через Парсифаля, а по своему роду. Соединившись с Творением по роду Притяжения, Христос принял на себя и все искаженные причинно-следственные связи. То есть, соединение с искажениями произошло еще и по роду Духовному, в которое воплотился Христос в Творении.

    И это нормально, так как исходная Задача Христа как раз и состояла, чтобы сначала слиться со всеми искажениями, с потом своей силой притянуть людей (и Духов) так, чтобы они САМИ под воздействием силы Христа, то есть под воздействием притяжения к Богу, начали бы исправлять собственные ошибки, приведшие к падению Творения.

    Но, поскольку демонам удалось убрать Христа из Творения, а эти события происходили именно на Земле, то втянувшись назад в Божественную Сферу Христос потерял возможность Действовать в Творении напрямую по роду притянутых искаженных причинно-следственных связей. То есть Его Деятельность в Божественной Сфере, как была, так и оставалась по Его роду, а вот в Творении Он уже не действовал. Соответственно все искаженные ПСС Творения по роду Любви сконцентрировались не на Парсифале, как должно было бы быть, а перешагнули рубеж Парсифаля. Соответственно проникли глубже в Бога, чем в случае с Парсифалем. Таким образом, оставаясь активным по роду своему в Божественной Сфере, Христос был пассивен по отношению к Творению, ибо не имел с ним прямой связи.

    Поэтому единственной возможностью Христа как-то Действовать в Творении напрямую была Мария, ибо она непосредственно связана с Христом, или по другому, Христос может Действовать в ней. Но, для этого надо чтобы сознание Марии сначала в Первозданном было подобно Христу, что теоретически легко, а потом в Духовное сознание Марии, воплощенной в мiры Творения. А это значительно тяжелее, ибо чем дальше от Божественной Сферы, тем сильнее может быть неподобие. А значит в такой искаженной форме Христос опять Действовать не может.

    Следующий этап – Суд. Предполагается, что во время Суда, действуя по изначальному своему роду, Парсифаль, Ирмингард и Мария, не смотря на существующее поглощение Демоницей, все смогут выпрямиться в Законах, стать подобными Богу. А следом за ними должно происходить выпрямления всего, в том числе Святого Духа и Христа. Но повторяю, для этого надо Действовать не по роду Демоницы, а по исходному роду.

    Но, поскольку в воплощенной в Творение Марии демоническое пересилило Истинное Начало, то Мария начала действовать не столько по роду своему, сколько по роду Демоницы. На Христос при этом, разумеется, бездействовал ибо род Демоницы противоположен Его роду. Ну, а когда началось разрушение Демоницы, то и все связанной с ней тоже начало разрушаться, то есть сама Мария, и связанная с ее деятельностью Форма Христа. Разрушение Формы Христа разрушило и все связанные с Ним искаженные ПСС, обретенные Христом во время своей миссии в Творении.
    Сам Христос, точнее род Деятельности Бога по пассивному роду направленному в Творение, никуда не исчез. Исчезла Форма, а значит и связанное с этой Формой Сознание.

    Потом произошло появление новой Формы, Нового Сознания Христа, уже никак не связанного с Творением по роду Его воплощения в него. Как следствие, появилась и Мария в Первозданном. Но это тоже другая Мария, никак не связанная с бывшей своей оболочкой (оболочками) в Творении. Но, при разрушении, Мария в Первозданном потеряла связь с Творением по роду Суда, ибо не имеет там форм для воплощения.

    Вот и получается, что Она Действует сегодня по роду своему только в Первозданном духовном, но пассивна по отношению к деятельности по роду Суда.

    Вот и получается, что пока Бог не имеет своих Сынов в Творении (Парсифаль, как Источник – над Творением), Он пассивен по отношении нему. Активен Бог был только при воплощении Христа, или сейчас при воплощении Парсифаля. Парсифаль пассивен по отношению к Творению до тех пор, пока в нем не действует напрямую, то есть внутри Творения. Активен Он был при воплощении Абд-ру-шина, как своей Воли, так и сейчас, когда воплощен сам. Христос был активен по отношению к своему роду Деятельности, но пассивен, по отношению к тем искажениям, с которыми связал себя при воплощении в Творение. Мария же, сейчас активна по роду своему в Первозданном духовном, но пассивна по роду Суда, ибо потеряла свои формы в Творении.

  7. По умолчанию

    Если есть индивидуальное сознание, индивидуальная форма, то, как аксиома, должна существовать и деятельность этого сознания-формы
    Далее. Если говорить о Форме Христа, которая есть Мария, то видимо я здесь несколько запутал Вас в терминологии.

    Дело в том, что Форма Христа – вовсе не Мария, ибо Мария есть только в Первозданном духовном, равно как и Одеяние Первозданной Царицы – вовсе не Ирмингард, которая есть только в Первозданном духовном.

    Одеяние или Форма – ПАССИВНЫ по роду своему, ибо она есть отражение Действующей Сути. Каждая Форма или Одеяние имеют Сознание, но это Сознание или Христа, если говорить о Форме Христа, или Сознание Первозданной Царицы, если говорить о Её Форме (или Её Одеянии).

    Но Форма в Божественной Сфере, ко всему прочему имеет и свое сознание, являющееся отражением «старшего» Сознания. И это сознание бездействует, по отношению к «старшему» Сознанию (под ним, «старшим» Сознанием мы будем понимать в данном случае сознание Христа или Первозданной Царицы). Это примерно, то же самое, как аура человека может менять форму, цвет и т.п. другие параметры, в зависимости от состояния исходного сознания. Аура состоит из мельчайших существ, которых мы называем сущностными, книга «инопланетяне» - расами, и их состояние зависит от состояния сознания человека. Но все эти сущностные могут образовывать коллективный разум (примерно как стая рыб), а точка проявления этого коллективного разума может принимать кратковременную форму по роду исходного сознания человека и находиться в той точке ауры, которая интересна в данный момент такому коллективному сознанию. Иными словами может происходить блуждание по поверхности ауры.

    Что-то отдаленно похожее, только принципиально более грандиозное, происходит и в Божественной Сфере. Одеяние, если говорить о Первозданной Царице, отражает суть Её Сознания, и состоит из миллиардов мельчайших Существ. Отдаленно это форма, вблизи – существа. Если сравнить с земными образами, то это примерно то, как мы видим кольца Сатурна. Ирмингард в Божественной Сфере есть сумма сознаний всех этих Существ, ее форма подобна Форме Первозданной царице, и она (Ирмингард) может находиться в любой точке Одеяния Первозданной Царицы, в зависимости от своего желания. Абд-ру-шин, например, описывает Сад Лилий, который есть часть одеяния Первозданной Царицы, и в котором может гулять Ирмингард.

    Но как Ирмингард, здесь она бездействует, она действует ли по роду Одеяния Первозданной Царицы, пассивно, отражая в себе «настроение» Первозданной Царицы или как мы говорим, состояние Её Сознания. И только в Первозданном Духовном Ирмингард обретает Первозданно Духовную Форму, а значит и может действовать по роду своему, роду Чистоты. А в Божественной Сфере Она всего отражает Чистоту самой Первозданной Царицы. Называл Форму Первозданной Царицы – Ирмингард я очень условно, так как и Форма (Ирмингард в Божественной Сфере) и Ирмингард в Первозданном духовном связаны между собой в Единое. Но и та и другая отличны по своей Деятельности, и в этом смысле это разные Личности. Но, одновременно, Ирмингард из Первозданного Духовного может осознавать себя и в Ирмингард из Божественной Сферы, и в этом смысле они одно целое. Я не знаю, стало ли более понятно после таких объяснений, или наоборот, стало запутаннее для Вас.

    Точно такая же ситуация и с Марией.

  8. #18
    Регистрация
    16.08.2005
    Адрес
    Н.-Тагил
    Сообщений
    454

    По умолчанию

    Цитата Сообщение от captain
    Я не знаю, стало ли более понятно после таких объяснений, или наоборот, стало запутаннее для Вас.
    Для меня стало очень понятно. Как раз всё это и хотелось узнать, когда и я задавал предыдущие вопросы. СпасиБо.

  9. #19
    Регистрация
    25.05.2004
    Адрес
    Чернигов
    Сообщений
    466

    По умолчанию

    Цитата Сообщение от captain
    Дело в том, что Христос, равно как Святой Дух, полноценно в Творении Действовать не могут, ибо принадлежат другой, более высокой Реальности – Божественной Сфере.
    На каждом из уровней Творения образуются формы, действующие по роду их сознания. Под полноценной деятельностью я понимаю максимально возможное соответствие формы и деятельности сознания этой формы. Если на одном из нижних уровней воплощается сознание из более высокого уровня, то оно по своей силе (чистоте, пониманию любви и, соответственно, способности действовать по роду формы) превосходит любое из сознаний-форм, образованных для прохождения эволюции на данном уровне Творения. Следовательно, такое сознание будет действовать и более полноценно по роду человека, чем любое из «местных» сознаний. То есть, воплотившись в физическом мире, Христос мог Действовать по своему Роду только так, как это было максимально возможно для данного уровня, ни лучше, ни хуже. Ни хуже потому, что лучше самого Бога Действовать в какой-либо форме не может уже никто. Ни лучше потому, что возможность Деятельности определяется формой, через которую происходит деятельность сознания. То есть, в моём понимании, говорить о полноценности или неполноценности деятельности Бога (Христа или Святого Духа) в какой-либо из материальных форм, в которых Он Действовал, не очень верно.
    Если Вы имели ввиду иное значение фразы «полноценно действовать», поясните, пожалуйста, какое именно.


    Цитата Сообщение от captain
    Поэтому единственной возможностью Христа как-то Действовать в Творении напрямую была Мария, ибо она непосредственно связана с Христом, или по другому, Христос может Действовать в ней.
    чем дальше от Божественной Сферы, тем сильнее может быть неподобие. А значит в такой искаженной форме Христос опять Действовать не может.
    Чуть выше Вы пишите:
    Цитата Сообщение от captain
    Соединившись с Творением по роду Притяжения, Христос принял на себя и все искаженные причинно-следственные связи.
    То есть, приняв на себя ВСЕ искажённые причинно-следственные связи, Христос обрёл и такую степень подобия по роду искажений, что имел возможность действовать в формах с любым типом искажений. Значит, искажения Марии не могли быть препятствием, причиной, не позволявшей Христу Действовать в Марии.
    Значит, или должна быть иная причина, или, раскройте, пожалуйста, более подробно эту причину.


    Цитата Сообщение от captain
    Сам Христос, точнее род Деятельности Бога по пассивному роду направленному в Творение, никуда не исчез. Исчезла Форма, а значит и связанное с этой Формой Сознание.

    Потом произошло появление новой Формы, Нового Сознания Христа, уже никак не связанного с Творением по роду Его воплощения в него.
    Правильно ли я понимаю, что для Божественной Сферы понятия Сознание – Форма – Деятельность являются тождественными? Если да, то исчезновение Формы-Сознания Христа в Божественной Сфере – это означает «автоматическое» исчезновение Деятельности Бога по Роду Христа. То есть, если форма-сознание вначале исчезает, а затем появляется новая, то это само собой должно означать прерывание в деятельности по данному роду. Если прерывания в Деятельности Бога по Роду Христа не было, то, следовательно, Форма-Сознание Христа не могли исчезнуть или раствориться ни на одно «мгновение», а могли только ПРЕОБРАЗОВАТЬСЯ.
    Но, Вы говорите всё же о ИСЧЕЗНОВЕНИИ Формы Христа. Поясните, пожалуйста, этот момент.

  10. По умолчанию

    Ни хуже потому, что лучше самого Бога Действовать в какой-либо форме не может уже никто.
    У нас есть пример Деятельности Бога в Творении по роду Христа. Для данного состояния Творения эта Деятельность оказалась неудачной. Не потому, что плох Бог (чего не может быть), не потому, что плох Христос (чего тоже не может быть), не потому, что плохо было земное сознание Христа. Все вроде хорошо, а Христа убили.

    Есть общий Закон, объясняющий, почему демонам удалось убить Христа. И это Закон Подобия.

    Если бы Творение было бы менее искажено, то миссия Христа безусловно удалась бы. Об этом писал еще Абд-ру-шин, что хотя Христос и познал sло, он не мог его понять. Я добавлю, раз не мог понять причины его происхождения, значит не мог полноценно действовать в сильно искаженных реальностях. А это объясняет Абд-ру-шин тем, что воплощение Христа было стремительным, подобно комете. То есть Христос не прошел соответствующего последовательного обучения деятельности в Творении. Но суть этого обучения – погружения в искажения и умение действовать в них. И если бы Христос был бы более искаженным, более грубым, то не смог бы действовать по роду своему – роду Притяжения к Богу, роду Любви. Вот и получается, что каждого рода деятельности нужен свой тип сознания, а для деятельности в разных средах нужно подобие этим средам. Примерно как для обработки дерева мы можем использовать достаточно мягкий металл, а для обработки этого металла должен быть более твердый инструмент.

    Поэтому в целом можно говорить, что при воплощении Христа не был соблюден Закон Подобия. А почему это произошло – тоже есть причина. А причина – то, что Бог не знал, в каком состоянии находится Творение. Что там плохо – да знал, ибо были оттоки Энергии от Него самого. А вот на сколько плохо – не знал, ибо чтобы знать надо самому там побывать. А до этого в Творении воплощался Свыше только Люцифер, который не мог быть глазами и ушами Бога, ибо Бог не мог Действовать в нем. Первым, в ком Бог мог действовать был Христос, и именно через Христа Бог принял Решение о деятельности Сына Человеческого.

    Итак. Полноценно в Творении, особенно в искаженном Творении, может Действовать только Парсифаль, ибо Он и Творение одно целое. Можно сказать и так, что Парсифаль подобен Творению, как Его Источник, а оно подобно Ему. И вот в таком сознании и по этому роду Деятельности Бог может действовать полноценно, в то время как Христос полностью Творению не подобен, Он НАД Творением. И в Творении может Действовать в Парсифале по роду Парсифаля, или же в Марии – по роду Марии.

    Все вышесказанное относится и к другим, более мелким случаям. Воплощение даже на нижележащий уровень уже связано с величайшей ответственностью воплощающегося, ибо он попадает, пусть и в подобное тело, тем не менее, степень подобия очень низка по отношению к его «Я» в вышележащей реальности. Соответственно, может возникнуть множество причин, по которым нижележащее сознание может быть так или иначе не соответствовать своему педназначению.
    То есть, приняв на себя ВСЕ искажённые причинно-следственные связи, Христос обрёл и такую степень подобия по роду искажений, что имел возможность действовать в формах с любым типом искажений.
    Принять на себя все искаженные ПСС вовсе не означает автоматическое обретение умения действовать в искажениях и тем более не означает обретения возможности деятельности в искаженных формах. Потому что, кроме искажений, как количество оттока энергии, есть искажения как осознанная неправильная деятельность (неосознанные искажения не есть деятельность) . А именно это противоречило сути Христа, иными словами для Него это было невозможно. Он из другой Реальности, более высокой, а потому сколько бы Он не находился в Творении, особенно в его нижних реальностях, Он всегда был в Творении чуждым, лишним. Потому то и был отправлен в Творение, что за счет этой чуждости всеми силами должен был стремиться соединиться с Отцом, Богом, создавая эту Тягу и в других. Но, кроме этой Тяги, есть еще и обычное взаимодействие на уровне плана, а вот именно этому Христос был чужд, Он не понимал суть земных событий по роду искажений, что, в конце концов, и привело к Его гибели.
    Опять же, Закон Подобия.
    Если прерывания в Деятельности Бога по Роду Христа не было, то, следовательно, Форма-Сознание Христа не могли исчезнуть или раствориться ни на одно «мгновение», а могли только ПРЕОБРАЗОВАТЬСЯ.
    Почему не было прерывания Деятельности?
    Я же об это говорил еще полтора года назад. Я же тогда еще писал, что это не тот Христос, что воплощался в Творение. Форма Христа разрушилась, а следовательно разрушилось и связанное с этой Формой Сознание. Но, поскольку род Христа – это род Деятельности Бога, то поэтому роду – роду Христа образовалась НОВАЯ Форма, а следовательно и НОВОЕ сознание, которое уже не было связанно с Творением по роду воплощения Христа. То же самое произошло и Марией, ибо она была причиной разрушения Формы Христа. Только в ее случае произошло полное разрушение и последующее новое формирование.
    Ну, длительность прерывания Деятельности Бога по роду Христа была от момента разрушения предыдущей Формы и до момента появления Новой Формы. И этот период был достаточно значителен в силу существующих тогда в Творении искажений и длился несколько дней (уже не помню, сколько, если интересно, посмотрите по сообщениям) по земному исчислению. А вот последствия этого изменения было очень значительны для Творения, и еще отражались в нем на протяжении более полугода (опять же по земному исчислению).

Страница 2 из 16 ПерваяПервая 12345612 ... ПоследняяПоследняя

Похожие темы

  1. Мария
    от Marina в разделе В Свете Истины
    Ответов: 3
    Последнее сообщение: 07.07.2005, 01:17

Социальные закладки

Социальные закладки

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •