Страница 3 из 16 ПерваяПервая 123456713 ... ПоследняяПоследняя
Показано с 21 по 30 из 159

Тема: Мария и Ирмингард

  1. По умолчанию

    Итак, Вячеслав, нам все же надо правильно выстроить образ, хотя бы для остальных. Попробуем ещё раз.

    Если строго рассматривать Закон Подобия,
    то «С» подобно «А» по роду своему, «В» – подобно «А», также по роду своему. Можно сказать и так, что «А» подобно «В»,»С» по их родам. Можно упростить , то сказать и так, что (УСЛОВНО) «В» подобно «А» примерно на 1/2, «С» подобно «А» тоже примерно на 1/2.

    Соответственно, «D» и «E» подобны «С» по родам своим, то есть тоже на 1/2, соответственно подобие по отношению к А будет примерно 1/4. И т.д.
    Если же рассматривать Творение, то между Парсифалем и нижним уровнем Творения существует, разумеется, конечное число таких переходов, но оно столь велико, что их количество можно назвать безконечным. И даже Он, воплощаясь в ИДЕАЛЬНОЕ Творение, сейчас пока речь только об этом, имеет подобие с самим собой примерно 1/∞.

    Далее. В Бытии существуют уровни, где Законы Бытия не просто огрубляются, а принципиально изменяются. Это уровень Осадка Миров Бога, это уровень Осадка Божественной Сферы, это уровень Осадка Духовного Мира в Творении. Согласно этому мы и условно разделяем Бытие на две основных Сферы – Сфера Бытия Бога и Творение, а если чуть детализировать, то таких Сфер будет четыре: Миры Бога, Божественная Сфера, Духовная Сфера и Материя. В каждой из этих Сфер существуют принципиально свои Законы, то есть Существам из нижней Сферы эти Законы могут понимать только лишь по роду своему, но никак по роду вышележащей Сферы.

    Христос, хотя своей Деятельностью направлен в Творение, тем не менее, находится не просто над Творением, как Парсифаль. Христос принадлежит ИНОЙ Сфере Бытия – Божественной Сфере, Законы Существования которой отличны от Законов Творения. Очень огрублено, на земном примере это можно сравнить с законами поведения воды и льда. Существо из воды, привыкшее к одним принципам взаимодействия (текучесть и проникновение) не сможет полноценно действовать там, где этих принципов нет. Если сравнить Христа, попадающего Первозданное Духовное, то отдаленно будет напоминать Существо, попавшее из воды на уровень взаимодействия по роду льда. И опять же, мы рассматриваем, ИДЕАЛЬНОЕ состояние Бытия.

    То есть на среде двух, принципиально отличных друг от друга сред, Божественной Сферы и Первозданно Духовного мира, происходит Разделение Закона Тяготения, не строго по приведенной схеме, ибо кроме разделения Закона Тяготения на Законы Излучения и Притяжения, происходит еще и появление других Законов. То есть Закон Подобия работает так, как нарисовано, только в пределах какой-то из Сфер, а вот при переходе из одной в другую, происходит качественное его изменение, равно как и любого другого Закона.

    Иными словами, Христос, попадая из Божественной Сферы в Творение, попадал в принципиально иную среду. А учитывая, что адаптироваться к этой среде не успел из-за спешности выполняемой миссии, то на Земле Он был не просто в чуждой для себя среде (это было бы, если бы Творение было бы идеальным, то есть без искажений), а в принципиально непонятной Христу. Кроме тел материальных, Он имел единственное Духовное тело – на уровне Осадка Духовного Мира. И это сознание этого Духа бездействовало до тех пор, пока не изменилось бы Творение под управлением Христа, чего не произошло. Вот и получается, что единственным настоящим «якорем» Христа было Его земное тело.

    А чтобы земное «Я» Христа могло полноценно действовать, оно должно было адаптироваться к этой среде, что возможно было бы, если бы не сильнейшие нисходящие Энергии по роду Христа в это тело. Иными словами, Христу требовалось идеальное обучение не только тем земным знаниям, что были тогда в среде волхвов, но и обучение по неприятию всей земной мерsости. Учитывая, что Христос не имел опыта предыдущих воплощений, то все на Земле для Него было очень интересным, от духовных знаний до искажений.

    Вот и получилось, что здесь на Земле, те, кто должен был охранять Христа (независимо от Его желания), обучать Его (независимо от Его желания) и т.п. этого не сделали. А если делали, то не в должной мере. Так или иначе, именно люди, непониманием сути происходящих событий, привели Его на казнь, люди Его предали. Ну, а евреи сделали то, что и так всегда делали.

    Далее. В силу того, что все, что существует, есть формы из Божественной Энергии, то, строго говоря, можно говорить, что Бог подобен своему Бытию, а Бытие подобно своему Истоку. Это если судить по Закону Подобия строго по распределению энергии. Но если при этом рассматривать не только Энергии, а сознания создающие эти Энергии, а еще точнее, способность этих сознаний Действовать по роду своему, то картина становится принципиально иной.

    Как я говорил ранее, царапина на руке – это отток энергии. Появлению царапины предшествовала какая-то негативная причинно-следственная связь. Вопрос в том, насколько зависит качество принятия решений сознанием тела, которому принадлежит данная рука. Я думаю, что не зависит, хотя какое подобие между данным сознанием и сделанным искажением (иначе не было бы ПСС) все же существует.

    Итак, что получаем. Подобие по роду данного искажения - есть, подобия искажению по роду принятия решения - нет. И вот тут-то как раз и возникает вопрос, где та грань, когда искажения по роду оттока энергии начинают влиять на принятие решения? И эта грань достаточно неопределенна, ибо зависит от рода Решения.

    Как Бог может Действовать в Творении? Сам не может, ибо не может сойти со своего «места». Может только через своих Сынов, кои есть Частички Излучения самого Бога. В этих Частичках он может Действовать в Божественной Сфере (Святой Дух, Христос), и в Первозданном Духовном (Парсифаль). Но связан непосредственно с Творением только Парсифаль.

    Христос, воплощаясь самостоятельно, а не в Парсифале, разумеется, не будет иметь возможности полноценной Деятельности, особенно в искаженном Творении, ибо Его Сознание в Творении создается по роду самого Христа, а не по роду Парсифаля. То есть подобие, которое существует между Христом и Творением есть, но между ними стоит Парсифаль, который и принимает на себя большую часть этого подобия, в том числе и роду искажений. Таким образом, Христос, попадая в искаженное Творение, попадает в среду родственную Парсифалю, ибо подобие между искаженным Творением и Парсифалем выше (см. вышеуказанную схему), чем между Христом и искаженным Творением.

    Если бы у Христа было бы время на адаптацию к земным условиям, то может быть была бы совсем другая история последующего развития всех событий. Но, с другой стороны, поскольку род Христа – род пассивный, то есть Он не уничтожает искаженные ПСС так как это делает Парсифаль, то адаптация Христа к земным условиям повлекла бы Его дальнейшее погружение в Материю. И тогда деятельность Парсифаля уже не была бы нужна.

    Таким образом, что мы имеем. Мы имеем то, что уже произошло. И по всей видимости, все это было предусмотрено самим Богом. То есть, посылая Христа, Он начал обучение Парсфиаля на всякий случай, и этот случай оказался необходимым, ибо Христос начал говорить о Сыне Человеческом только лишь незадолго до своей гибели.

  2. #22
    Регистрация
    17.06.2004
    Адрес
    Севастополь
    Сообщений
    10

    По умолчанию

    Цитата Сообщение от captain
    адаптация Христа к земным условиям повлекла бы Его дальнейшее погружение в Материю. И тогда деятельность Парсифаля уже не была бы нужна.
    Это было бы повторение ситуации, что произошла с Люцифером, но из которой уже не было бы выхода. Мог ли Христос не осознавать последствий своего дальнейшего погружения в Материю?
    Уважаемый Captain, осветите, пожалуйста, этот вопрос. Спасибо.

  3. #23
    Регистрация
    25.05.2004
    Адрес
    Чернигов
    Сообщений
    466

    По умолчанию

    Цитата Сообщение от captain
    Христос, хотя своей Деятельностью направлен в Творение, тем не менее, находится не просто над Творением, как Парсифаль. Христос принадлежит ИНОЙ Сфере Бытия – Божественной Сфере, Законы Существования которой отличны от Законов Творения.

    Почему-то за основу всего построения описания своего понимания Вы положили сравнение Христа и Парсифаля, хотя, с моей точки зрения, если говорить о таком сравнении, то нужно сравнивать Христа не с Парсифалем, а Христа со Святым Духом, так как это два Сознания, принадлежащих одной и той же Среде - Божественной Сфере.
    Я спросил Вас, имел ли Христос собственное тело на уровне Парсифаля. Вы ответили, что не имел. Следовательно, в Творении, в любом его уровне Христос Действовал только через Парсифаля, через Его Тело, через Его Сознание, и, следовательно, имел с каждой точкой Творения такое же подобие, которое имел и сам Парсифаль.

    Если бы Христос действовал в Творении не через Парсифаля, а через собственную форму, образовавшуюся в основе Творения, как и форма Парсифаля, то тогда можно было бы говорить об отличии степени подобия этой формы Христа материальной форме на Земле от той степени подобия, которую имел с такой же земной формой Парсифаль.

    То есть, если обратиться к приведенной для примера Вами схеме, то и Христос и Святой Дух в Творении представлены одной и той же «Точкой - А» - Парсифалем, и так как эта исходная «Точка» одна единственная, то и степень подобия от «А» до «Е» у Христа и у Святого Духа будет одна, определяемая подобием Парсифаля.

  4. По умолчанию

    Цитата Сообщение от Valentina
    Это было бы повторение ситуации, что произошла с Люцифером, но из которой уже не было бы выхода.
    Да, это была бы та же ситуация. Вот только последствия принципиально иные – разрушение всего Бытия.
    В случае с Люцифером, высшей точкой Энергии по роду Люцифера были высшие уровни Божественной Сферы. А в случае с Христом, высшими бы уровнями оттока Энергии по роду Христа был бы сам Бог. А это процесс полного разрушения всего Бытия.
    Вот получается, что сильнее погрузиться в искажения Христос не мог, а полноценно действовать в таком искаженном Творении сохраняя свою суть - тоже не мог.
    Поэтому основной причиной убийства Христа евреями является предательство людей по отношению к Нему. Понимали ли они суть происходящего или нет – с точки зрения Законов не имеет никакого значения. Должны были понимать. И в первую очередь такое предательство «осело» искаженными причинно-следственными связями на самых сильных людях Земли, в том числе и представителях различных цивилизаций, курировавших тогда Землю, а из них в первую очередь на Онор. Тогдашнее предательство сегодня привело к разрушению этих людей.
    Второй основной причиной убийства Христа – Его знание о самом себе, как о Сыне Божьем с самого раннего детства. Такое знание без должного развития земного сознания привело к тому, что Христос как Христос начал Действовать слишком рано. Он не успел набраться земного опыта, поэтому его отсутствие и привело к ошибкам.
    И только третьей причиной Его гибели являются действия Демоницы, не смотря на то, что именно она организовала все земные события – ловушки, в которые попал Христос. Но если бы первые два пункта не играли бы значимой роли, то в эти ловушки Христос не попал бы.
    Мог ли Христос не осознавать последствий своего дальнейшего погружения в Материю?
    Это тяжело сказать. Ведь деятельность Христа пассивного рода. Скорее всего нет, не понимал. Ведь та или иная степень погружения (огрубления и искажения) создавалась не самим Христом, а теми, кто технически воплощал его погружение в Творение. Христос, как пассивный род Деятельности Бога по отношению к Творению, на Землю прибыл безсознательным по роду своему. Его род оказывал на его земное «Я» лишь ТЯГУ к Богу. А чтобы эта тяга стала осознанной, Христос (в данном случае Его земное «Я») должен был на Земле пройти полноценное обучение, познать Законы ВСЕГО Творения, а не только законы нижних уровней Материи, которыми владели кураторы Земли. Поскольку он приступил к Деятельности, не закончив свое земное обучение (плюс к этому – отсутствие земного опыта), постольку вероятнее всего к началу этой Деятельности Он не полностью помнил себя, не полностью осознал свой род и свою миссию. Иначе его земные поступки были бы несколько иными. Поэтому, по всей видимости, Он и не мог осознавать и последствий своего дальнейшего погружения на уровне рассудка, но прекрасно осознавал это Душой, Духом. Не стоит забывать и Его род – НЕУДЕРЖИМАЯ Тяга к Богу. И, разумеется, если бы люди не предали, защитили бы в такой переходный момент формирования сознания (от 30 до 33 лет) от неверных и необдуманных поступков (которые, разумеется, не были плохими, а всего лишь не правильными в том окружении, в котором Он находился), то, возможно, мы бы жили в другом мире.

  5. По умолчанию

    Цитата Сообщение от Вячеслав
    нужно сравнивать Христа не с Парсифалем, а Христа со Святым Духом
    Вообще-то мы не раз говорили, что Парсифаль и Святой Дух – практически одна и та же Личность, ибо имеют один и тот же род. Можно сказать и по-другому, что Парсифаль – это Святой Дух в Первозданной Форме.
    в любом его уровне Христос Действовал только через Парсифаля, через Его Тело, через Его Сознание
    Нет. Христос действовал как Христос, то есть сам по себе, самостоятельно, в своем Духовном теле, которое к тому же на тот период времени бездействовало. То есть, Христос действовал как обычный Дух, воплощенный в Материю. Только при этом была прямая линия от Его физического «Я» до самого Бога проходящая через Божественно Сущностное «Я» Христа. Причем эта линия была по роду Христа, а не по роду Святого Духа (или Парсифаля).
    Христос только сейчас действует через Парсифаля, через Его Тело, через Его Сознание. Это означает, что Парсифаль САМ решает, точнее, решает Его Деятельность, когда усилить в себе Энергии Христа, когда Энергии Святого Духа, когда Энергии Бога. Можно сказать и по-другому. В зависимости от конкретной Деятельности Парсифаля, решения им конкретных задач, Бог сам решает, когда достаточно силы Парсифаля, или же когда Его необходимо поддержать силой либо по роду Святого Духа, либо по роду Христа, либо дать свою силу, то есть силу самого Бога.
    Христос и Святой Дух в Творении представлены одной и той же «Точкой - А» - Парсифалем, и так как эта исходная «Точка» одна единственная, то и степень подобия от «А» до «Е» у Христа и у Святого Духа будет одна, определяемая подобием Парсифаля.
    Представим «любимый» нами бульон, например, из воды и жира. Хотя бульон и имеет одну форму, тем не менее, внутри формы молекулы жира не растворены в молекулах воды. И те и другие молекулы самостоятельны, вот только не могут образовать более крупные (больше одной молекулы) формы из-за высокой температуры ( энергии), еще не расщепляющей молекулы на атомы, но уже не позволяющей отдельным молекулам образовывать крупные формы, например, жира. Вот и получается сильно перемешанная жидкость, где уже нет ни отдельной воды, но отдельного жира, которую мы называем бульоном.

    Образ, отдаленно напоминающий образ бульона, существует и на уровне Парсифаля. На Него, Свыше, нисходит Энергия Святого Духа и Энергия Христа одновременно. Причем Энергия смешанная, но рода этой Энергии (Святого Духа и Христа) не перемешаны во что-то Единое. Что-то Единое этих Энергий было на уровне Бога, потом они разделились по родам Христа и Святого Духа, обрели Сознание в Божественной Сфере, а потом осознанная по этим родам Энергия вливается в Парсифаля. Эта Энергия по каждому отдельному роду (Христа и Святого Духа) самостоятельной формы не имеет (эти Формы – Выше), но принимает свою форму – Первозданную Форму Парсифаля, причем Парсифаля в Верхнем Замке Первозданного Духовного. Деятельность Парсифаля по роду своему приводит к дальнейшему Излучению, охлаждение которого дают новые Первозданные Формы уже в Нижнем Первозданном Замке – Парсифаля, Ирмингард и Марии.

    Мария – это Первозданная Форма по роду Христа. В этой Форме и через нее Христос может Действовать в направлении Творения. Но эта Деятельность ОГРАНИЧЕНА возможностями этой Формы, а потому не имеет обратной ПСС связи с Творением. Точно также проявляется деятельность Первозданной Царицы в направлении Творения через Ирмингард. Иными словами, Деятельность Христа и Первозданной Царицы в направлении Творения происходит только лишь по роду их Божественно Сущностных Сознаний.

    А вот прямое воздействие Бога по роду Христа и Святого Духа, разумеется, проходит только через Парсифаля. Иными словами, поскольку Святой Дух и Христос – это сам Бог в Божественной Сфере, постольку Бог и решает когда надо усилить эманации Христа, когда Святого Духа, когда оба рода вместе, тем самым проявляя собственную Волю и Силу. Поэтому в Парсифале, в какое-то время может быть усиленно подобие по роду Христа, по роду Святого Духа или по роду самого Бога.

    Ну, а следствием всего выше сказанного, будет то, что подобие или не подобие Христа Творению определяется не только Парсифалем, но и самим Христом. Поэтому Христос, воплощаясь в Творение, инициирует свой род в Парсифале, действует в Творении самостоятельно, не смотря на то, что исходит в Творение из Парсифаля, и несет свою персональную ответственность за свои деяния в Творении. Разумеется, при этом есть и ответственность и Парсифаля, но это никоим образом не уменьшает ответственности Христа.

    Со Святым Духом несколько иначе, ибо Святой Дух в Первозданном Духовном и есть Парсифаль. Поэтому, в отличии от Христа, Святой не может Действовать в Творении самостоятельно. Он может Действовать только в Парсифале.

  6. #26
    Регистрация
    25.05.2004
    Адрес
    Чернигов
    Сообщений
    466

    По умолчанию

    Цитата Сообщение от captain
    Нет. Христос действовал как Христос, то есть сам по себе, самостоятельно, в своем Духовном теле, которое к тому же на тот период времени бездействовало. То есть, Христос действовал как обычный Дух, воплощенный в Материю. Только при этом была прямая линия от Его физического «Я» до самого Бога проходящая через Божественно Сущностное «Я» Христа. Причем эта линия была по роду Христа, а не по роду Святого Духа (или Парсифаля).
    Христос только сейчас действует через Парсифаля, через Его Тело, через Его Сознание.

    Излучение какой-либо формы – это всегда результат деятельности её сознания. Так, или нет?

    Для того, чтобы излучение Христа из Божественной Сферы попало в Творение, на границе Божественной Сферы и Творения должна быть форма (сознание), которая бы действовала по роду этого Божественного излучения Христа, и по Подобию излучала бы в Творение уже Духовно-Сущностную энергию по Роду Деятельности Христа, исходящую уже из собственного сознания как результат его деятельности. Только при наличии этого излучения в Творении может сформироваться и форма Марии, и форма Христа на нижнем уровне Духовного мира, а так же наличие этого Излучения в Творении может обеспечить прямую связь формы с Сознанием Христа в Божественной Сфере.

    Как я понимаю, для того, чтобы излучение Христа из Божественной Сферы попало в Творение, либо на границе Божественной Сферы и Творения, где Действует Парсифаль, должна была бы быть еще одна форма – Христа, либо сам Парсифаль своим Сознанием должен был Действовать по Роду Христа и тем самым излучать Энергию Христа в Творение.
    Оба эти варианта Вы отклонили.

    Поясните, пожалуйста, каким образом Энергия Христа из Божественной Сферы может попасть в Творение так, что при этом ни Сознание Парсифаля её не излучает из себя, так как не действует по данному Роду, ни иной формы, Действующей по Роду Христа и обеспечивающей своей Деятельностью переход Излучения из Божественной Сферы в Творение не было? Или, сознание может излучать, не действуя?
    Вариант с «бульоном» в Сознании Парсифаля я пока принять не могу, так как в моём понимании излучение – это всегда есть следствие деятельности.

  7. По умолчанию

    либо сам Парсифаль своим Сознанием должен был Действовать по Роду Христа и тем самым излучать Энергию Христа в Творение
    Из вышесказанного мною, Вы должны были понять, что Парсифаль, равно как и Святой Дух, несет в себе Эманации Христа, направленные в Творение, а потому и Действует по этому роду и излучает этот род Энергии наравне с Энергией Святого Духа. Иначе и быть не может. Повторю еще раз, Христос не имел Первозданной Духовной Формы (она просто не нужна), и воплощался в Творение как самостоятельное сознание, без какого либо влияние Святого Духа или Парсифаля.

    Почему это было, я уже объяснил в разных образах. Попробую дать еще один.

    Духовная Область Творение – это ЕДИНАЯ Область, не смотря на то, что мы разделяем её на Первозданную Сферу и Сферу Духовную. Единство это обеспечивается единством всех действующих Законов в Духовной Области, которые, разумеется, огрубляются, если смотреть сверху вниз, но не меняются принципиально, как это, например, происходит на Границе Божественной Сферы и Творения или на Границе Духовной Области и Материи.

    Воплощение из Божественной Сферы может происходить в любую область Духовной Области Творения (не важно в Первозданное Духовное или в Духовное), ведь вся Духовная Область – единая область. Но для такого воплощения, имеется в виду изменение Творения, надо иметь там, в Божественной Сфере – ФОРМУ. Так воплощался Люцифер, так воплощался Христос. А чтобы из Божественной Сферы воплотиться на нижний уровень Духовной Области, на уровень Осадка – Первозданно Духовная форма не нужна. Это можно сравнить с воплощением Духа в Материю, для воплощения которого нужна Духовная Форма или Духовный Порыв.

    Христос мог воплотиться в любую точку Духовной Области, но в этом не было никакой необходимости. Ведь Волей своего Отца – Бога, Христос не просто воплощался в Творение для своего удовольствия, а был НАПРАВЛЕН этой Волей на очищение Творения. Поэтому и должен был достичь самого дна Бытия, коим на тот момент времени была Земля. Именно отсюда и должно было начаться обратное движение Христа, Его Восхождение, которое могло быть только вместе как с самой Землей, так и всей Вселенной физического плана, так и со всей Материей и Духовной Областью Творения.

    Пунктом конечного воплощения в Творение была самая нижняя точка Материи – Земля. А вот попасть в Материю, не имея Духовной Формы из Божественной Сферы – невозможно. Поэтому и единственной Духовной Формой Христа была Духовная Форма на самом нижнем уровне Духовной Области Творения, уровне непосредственно соприкасающегося с Материей. И этот уровень мы называем уровнем Осадка Духовной Области, уровнем на котором находятся самые нижние Духовные Формы, ниже которых только лишь сам Осадок, состоящий из Духовных Порывов или Духовных Концентратов.

    И Форма на уровне Духовного Осадка Христу была нужна, ибо Он в Материи должен был Действовать по роду своему. А ни Духовный Порыв, ни Духовный Концентрат этой возможности дать не мог, ибо не обладал ни формой, ни сознанием.

    Но, поскольку конечной точкой воплощения Христа была все же самая нижняя точка Бытия, постольку вся Энергия этой Духовной Формы уходила на формирование и поддержание всех материальных тел Христа до того момента, пока не было воплощения на Земле. Но и в этом случае, чтобы Духовная Форма Христа (или Христос в Духовной Форме) могла начать Действовать, должен был бы полностью восстановиться возврат Энергии от Его физического сознания, то есть должен был бы начать работать Закон Взаимодействия в самом Христе. При этом шаг за шагом должно было бы формироваться сознание Его Духовной Формы по роду Деятельности Его земного «Я».

    Но именно этого не могло быть до момента Его Рождения, этого не могло быть и после Его Рождения, ибо Его Земное «Я» еще не было сформировано в деятельности в Подобие Христу в Божественной Сфере ( не стоит забывать того, что воплощаясь в Материю Христос соединялся со все большим количеством искажений, демонов, а это требовало все большего оттока энергии как от Духовной формы, так и от его Божественного «Я») . Этого не произошло и потом, ибо Христос так и не смог приступить полноценно к своей Деятельности, к изменению всего Бытия, или хотя бы сначала всего физического мира (что невозможно без изменения всего Бытия). Его здесь убили.

    После чего Суть Христа втянулась назад в Божественную Сферу, Духовная Форма на уровне Осадка Духовной Области Творения растаяла, ибо ничего не удерживало ее в Творении, не было Деятельности.

  8. #28
    Регистрация
    16.08.2005
    Адрес
    Н.-Тагил
    Сообщений
    454

    По умолчанию

    Цитата Сообщение от captain
    Так воплощался Люцифер, так воплощался Христос. А чтобы из Божественной Сферы воплотиться на нижний уровень Духовной Области, на уровень Осадка – Первозданно Духовная форма не нужна.
    Как я понимаю, аналогично воплощались и Абд-ру-шин для исполнения своей Миссии, и Парсифаль для совершения Суда.

  9. По умолчанию

    Нет, не совсем так.
    Абд-ру-шин – Воля Парсифаля, принявшая Первозданно Духовную Форму и оправившаяся в Материю для исполнения своей Задачи. Частично, практически в основном, Задача исполнена, частично – нет, так как произошло искажение Его Деятельности на Земле. Тем не менее, обретенные искажения, пусть и были незначительны, привели к сильнейшему погружению в демонические структуры, что сделало невозможным воплощение Парсифаля по роду Абд-ру-шина, так как это писал сам Абд-ру-шин. По ходу Суда Духовные и Первозданно Духовные Формы Абд-ру-шина распались, а сам Он, то есть Воля Парсифаля, по Закону Притяжения втянулся в Парсифаля. Причем это было достаточно давно, чуть ли не в самом начале Суда.

    В отличие от Христа, Абд-ру-шин нисходил в Творение последовательно, Сверху Вниз, а потому имел как Первозданную Форму, и Форму (Формы) в Духовном мире. Разумеется, самая нижняя Его Духовная Форма – форма на уровне Осадка Духовной Области.

    Таким же образом – последовательное Воплощение на каждом уровне Материи, происходило и Его воплощение на Землю. Разумеется, в этом смысле Абд-ру-шин был принципиально более подготовлен к земной Деятельности, а потому, в целом, свою Задачу выполнил.

    Парсифаль же, по идее, должен был воплощаться в Творение подобно Христу. То есть, должен иметь свою Первозданную Форму – как Источник Творения (Верхний Замок Первозданного Духовного) и нижнюю Духовную Форму на уровне Осадка Духовной Области, если бы воплощался в Материю. Причем в Путь отправился Парсифаль из Нижнего Первозданного Замка. При этом Он имеет возможность появляться в нем в любое время, ибо Творение – место Деятельности Парсифаля, а потому, чтобы где-то появиться, ему достаточно обратить на это место внимание.

  10. #30
    Регистрация
    25.05.2004
    Адрес
    Чернигов
    Сообщений
    466

    По умолчанию

    Цитата Сообщение от captain
    Из вышесказанного мною, Вы должны были понять, что Парсифаль, равно как и Святой Дух, несет в себе Эманации Христа, направленные в Творение, а потому и Действует по этому роду и излучает этот род Энергии наравне с Энергией Святого Духа. Иначе и быть не может.
    Если бы так было написано сразу, вопросов бы не возникло. Но, Вами было сказано:

    Цитата Сообщение от captain
    Христос только сейчас действует через Парсифаля, через Его Тело, через Его Сознание.
    Поясните, пожалуйста, как нужно было понимать такую фразу?

Страница 3 из 16 ПерваяПервая 123456713 ... ПоследняяПоследняя

Похожие темы

  1. Мария
    от Marina в разделе В Свете Истины
    Ответов: 3
    Последнее сообщение: 07.07.2005, 01:17

Социальные закладки

Социальные закладки

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •