Ковчег Завета




Куда исчез ковчег завета?
Здесь множество версий, но давайте всё по порядку: последнее упоминание о ковчеге, находившемся в храме, относится к периоду правления праведного иудейского царя Иосии, сына Аммона (622 г. до н. э.). Перед разрушением храма Навуходоносором в 586 г. до н. э. ковчег исчез. Он не упомянут ни в числе «сокровищ, вывезенных из дома Господня» при царе Иехонии, ни в подробном списке священной утвари, захваченной вавилонянами при падении Иерусалима. Ковчег завета не упоминается и в списке утвари, возвращённой в Иерусалим Киром Великим.
Дальнейшая судьба ковчега до сих пор остаётся предметом споров, его следы так и не были найдены. Во втором храме не было ни ковчега, ни его принадлежностей, хотя связанный с ним ритуал воскурения фимиама в Святая Святых в Йом-Киппур продолжал соблюдаться. Иосиф Флавий, говоря о втором храме, подобно книге Ездры, говорит только лишь о сооружении жертвенника и храма, но не о Святая Святых.
Теперь давайте поговорим о версиях, ибо некоторые из них заслуживают внимания, а некоторые просто нелепы.
Версия 1
Эфиопский след
- «Царица Савская, услышав о славе Соломона, пришла испытать Соломона загадками в Иерусалим, с весьма большим богатством, и с верблюдами, навьюченными благовониями и множеством золота и драгоценных камней ….» 2-я Пар.9:1
- «И подарила она царю сто двадцать талантов золота и великое множество благовоний и драгоценных камней, и не бывало таких благовоний, какие подарила царица Савская царю Соломону» 2-я Пар.9:9
- «Царь же Соломон дал царице Савской всё, чего она желала и чего она просила, кроме таких вещей, какие она привезла царю. И она отправилась обратно в землю свою, она и слуги её» 2-я Пар.9:12
Итак, могла царица Савская желать и просить ковчег завета? – Теретически – да. Могла ли она его получить? – Да, но только дубликат или аналог. А эфиопы совершенно уверены, что ковчег завета находится у них, в маленькой часовне города Аксум – древней столицы этой страны. Но этому утверждению есть неопровержимое препятствие.
Один из потомков Соломона, добродетельный царь Израиля – Иосия, который навёл порядок в Израиле в соответствии с уставами и заповедями Господними, проще говоря борец с идолопоклонничеством, которое в те времена процветало в Израиле, сказал левитам: «И сказал левитам, наставникам всех Израильтян, посвящённым Господу: поставьте ковчег святой в храме, который построил Соломон, сын Давидов, царь Израилев; нет вам нужды носить его на раменах; служите теперь Господу, Богу нашему, и народу Его, Израилю: ….» 2-я Пар.35:3-и далее. Вот он, Ковчег Завета, цел и невредим и находится, как всегда у левитов, хотя похоже и странствовал, но нашёлся. Странствовал он скорее всего во времена жестокого и богохульного царя Манассии, который отказался от иудейской веры и установил языческих идолов в храмах, что было несовместимо рядом со священной реликвией иудеев. Странствовал он скорее всего на территории Израиля, либо на Ниле, где жила большая набожная еврейская община. Затем Манассия раскаялся, но сын его Амон принялся за прежнее и умножил свои грехи. Затем воцарился Иосия и ковчег завета занял подобающее ему место.
Но эфиопы так просто не сдаются. Эфиопская Православная Церковь утверждает, что ковчег находится в Аксуме, под опекой священников собора Святейшей Девы Марии Сиона. Этот ковчег считается величайшей святыней коптского Христианства и во всех Церквях страны хранятся его копии. Каждый год во время праздника Максаль, по окончании сезона дождей, из храма выносится копия таинственной реликвии.
Доказательства этой версии строятся, главным образом, на эфиопском литературном памятнике «Кебра Нагаст» («Слава царей»), который, вероятно, был написан в XIV веке и первые упоминания о котором встречаются лишь в XVII веке. Речь в нём идёт о событиях времён царя Соломона. «Кебра Нагаст» пересказывает известную легенду, согласно которой у царя Соломона и царицы Савской (Македы) случился роман. Родившийся от этой связи сын, Байна-Легкем, ставший впоследствии царём Менеликом и основавший династию негусов, тайно перенёс ковчег завета в Эфиопию, где тот был помещён в одном из храмов Аксума, бывшей столицы страны.
Ну здесь вообще всё понятно: подтасовка, которая легко опровергается. Я посчитал, что со времён приезда царицы Савской к Соломону до времени царя Иосии, во время царствования которого есть последнее упоминание о ковчеге завета, в Иудеи сменилось аж пятнадцать царей, некоторые из которых царствовали по многу лет. А тайно вывезти или украсть Святыню Израиля, при которой всегда находились священники и левиты, притом из храма, из Святая Святых, притом что ковчег завета мог сам за себя постоять (вспомните филистимлян) – это вообще фантастика из разряда Голливудовской, мыльной в отношении правдоподобия истории. Эфиопы просто врут. В общем эта киношная версия недостойна внимания.
Версия 2
Богобоязненный царь Иосия спрятал ковчег завета
По одной из версий, приводимых в Талмуде, царь Иосия приказал спрятать ковчег в тайнике под так называемым краеугольным камнем мироздания в Святая Святых или под полом дровяной палаты храма. На мой взгляд, эта версия заслуживает внимания. Если Иосии были откровения о грядущих войнах: сначала Египетский царь, а затем Вавилонский царь Навуходоносор воевали с Иерусалимом в промежутке примерно двенадцать лет, то почему бы и нет? Ведь Господь через пророков мог предупредить Иосию о таком раскладе истории.
Версия 3
Увезение в Вавилон
Ещё есть версия, что ковчег был увезён в Вавилон, где его следы теряются. Но при перечислении предметов увезённых в Вавилон и возвращённых из Вавилона в Слове ковчег завета не упоминается, хотя для израильтян это была святыня из святынь и по идее, если бы ковчег завета был увезён в Вавилон, то наверняка упоминание было бы, так же и с возвращением предметов в Израиль из Вавилона.
Но с другой стороны: «И все сосуды дома Божия, большие и малые, и сокровища дома Господня, и сокровища царя и князей его, всё принёс он в Вавилон. И сожгли дом Божий, и разрушили стену Иерусалима, и все чертоги его сожгли огнём, и все драгоценности его истребили» 2 Пар.36:18-19.
А вот как сетует пророк Ездра в Вавилонском плену относительно израильских и иудейских святынь. Выдержка из апокрифической 3-й книги Ездры: «Продолжая говорить с нею, я сказал: не делай этого, но послушай совета моего. Ибо сколько бед Сиону? Утешься ради скорби Иерусалима. Ибо ты видишь, что святилище наше опустошено, алтарь наш ниспровергнут, храм наш разрушен, псалтирь наш уничижен, песни умолкли, радость наша исчезла, свет светильника нашего угас, ковчег завета нашего расхищен, Святое наше осквернено, и имя, которое наречено на нас, едва не поругано, дети наши потерпели позор, священники наши избиты, левиты наши отведены в плен, девицы наши осквернены, жены наши потерпели насилие, праведники наши увлечены, отроки наши погибли, юноши наши в рабстве, крепкие наши изнемогли» 3-я Езд.10:19-22. Здесь Ездра прямо говорит, что ковчег завета был расхищен. В общем, эта версия могла быть вполне реальной.
Версия 4
Пророк Иеремия, по повелению Бога, спрятал ковчег
Согласно апокрифичной Второй Книге Маккавеев, пророк Иеремия, по повелению Бога, спрятал ковчег в пещере на горе Нево: «Было также в писании, что сей пророк, по бывшему ему Божественному откровению, повелел скинии и ковчегу следовать за ним, когда он восходил на гору, с которой Моисей, взойдя, видел наследие Божие. Придя туда, Иеремия нашёл жилище в пещере и внёс туда скинию и ковчег и жертвенник кадильный, и заградил вход. Когда потом пришли некоторые из сопутствовавших, чтобы заметить вход, то не могли найти его. Когда же Иеремия узнал о сём, то, упрекая их, сказал, что это место останется неизвестным, доколе Бог, умилосердившись, не соберёт сонма народа. И тогда Господь покажет его, и явится слава Господня и облако, как явилось при Моисее, как и Соломон просил, чтобы особенно святилось место» 2 Макк.2:4-8.
Версия 5
Откровение американцу Рону Уайетту
Однажды в 1978 году адвентист Рональд Уайетт осматривал достопримечательности около Дамасских ворот в Иерусалиме. Прогуливаясь вдоль древнего места, всем известного как «Голгофа», он разговаривал с представителем израильского Департамента Древности. Неожиданно для них обоих, левая рука Рона указала на то место, которое использовали в качестве свалки и он произнёс следующие слова: «Здесь пещера Иеремии и ковчег завета находится в ней». И хотя эти слова исходили из его собственных уст, и его собственная рука указала на то место, он сказал и сделал это неосознанно для себя. Эти слова вложил в его уста Бог и Он сделал так, чтобы Рон их произнёс.
Человек, который был с ним, также отреагировал очень странно. Он сказал: «Замечательно! Мы хотим, чтобы вы начали раскопки, а мы со своей стороны дадим вам разрешение, обеспечим вам проживание, продовольствие и будем содействовать вам в этой работе!»
Рон понимал, что это было сверхъестественным событием, но он также знал, что не все сверхъестественные события происходят от Бога (Откр.16:14).
Поэтому он не взялся сразу за раскопки ковчега, но решил вернуться домой и всё основательно изучить. По приезду домой в США, он начал исследовать факты относительно того, действительно ли ковчег завета мог находиться в этом месте. Он обнаружил, что запись во 2-й Пар.35:3 является последней библейской ссылкой на ковчег завета. Стих 19 говорит, что ковчег завета был в храме в 621 году до н.э., за 35 лет до разрушения Иерусалима и храма Навуходоносором.

Рон нашёл место распятия Христа. Он умер на месте, которое многим известно как Голгофа. Когда Рон прошёл через систему естественных пещер внутри горы Мориа и обнаружил пещеру с ковчегом завета, она находилась точно под местом распятия. В момент смерти Христа «камни расселись», то есть камни Голгофы растрескались от землетрясения! Была обнаружена вертикальная трещина непосредственно в том месте, куда был вставлен крест. На потолке пещеры также была обнаружена ответная трещина. Эти две трещины образуют один раскол в скале, который начинается вверху на месте распятия и заканчивается внизу на потолке пещеры.
Когда Христос умер на кресте и центурион (офицер в армии Римской Империи) нанёс ему удар копьём в бок, оттуда вытекли кровь и вода. Кровь Христа протекла через трещину в скале в основании креста и дальше вниз по трещине, проделанной землетрясением. И кровь Иисуса Христа окропила крышку ковчега завета, который был спрятан в пещере, расположенной приблизительно 20 футами (~6 м) ниже места распятия на кресте! (Пророчество в книге Даниила 9:24 предсказывает это замечательное и уникальное событие: Святое Святых было помазано кровью Христа!)
(Комментарий автора: Дан.9:24 «…и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святой святых». Разве здесь говорится о том, что Святое Святых было помазано кровью Христа? Здесь скорее всего говорится о помазании Господа на Царство).
Распятие на кресте (распинание, растягивание на кресте) – самая мучительная и позорная, жестокая и страшная казнь в древности. На востоке в древности осуждённых часто привязывали к столбу и так оставляли умирать. Римляне усовершенствовали это орудие, приделав к нему перекладину. Это была обычная для тех времён форма высшей меры наказания начиная с 6-го века до н.э. и вплоть до 4-го века н.э. и была особенно распространена среди персов, египтян, карфагинян и римлян, о чём есть упоминание в Священном Писании (Езд.6:11; Есф.5:14).
Римляне применяли эту казнь только для наказания рабов, разбойников и преступников, но никогда для своих собственных граждан, поэтому римский гражданин не мог быть распят. Римские законы того времени требовали, чтобы преступник перед казнью должен был подвергнут бичеванию, его отдавали в руки солдат и палачей для истязаний и были случаи, что он умирал ещё до распятия. Если же оставался жив, его заставляли нести к месту казни свой собственный крест, на котором его должны были распять.
Это был или полный крест или, что было в большинстве случаев, горизонтальная балка перекладины креста от места бичевания до места казни. Затем осуждённый привязывался и прибивался (через ладони и ступни ног) к деревянным брусьям, соединенным в виде креста (в форме Т или +). Крест устанавливался вертикально и казнённый повисал на верёвках и гвоздях и так оставлялся умирать. Смерть часто наступала только через двое или трое суток, поэтому распятых охраняли, чтобы их не сняли друзья или родственники. Для ускорения смерти применялся приём перебивания костей ног, ибо казнённые, как им ни было тяжело, опирались на ноги, чтобы облегчить дыхание. С перебитыми же ногами они очень скоро задыхались. Практика распятия была отменена в 337 г. н.э. Константином Великим из уважения к Иисусу Христу, который умер на кресте.

Очень много важных артефактов находится в этой пещере. Позади ковчега завета находится книга, написанная Моисеем, которая содержит первые пять книг Библии. Они написаны на кожаной прокрутке, которая является столь же новой и податливой, как в тот день, когда она была написана! Также как кожа обуви израильтян не изнашивалась в пустыне, так и эта кожа также осталась в отличном состоянии и её состояние не ухудшилось. Несколько других артефактов из первого храма находится в той пещере, включая стол хлебов предложения, семисвечный светильник и меч Голиафа длиной 5 футов и 2 дюйма (~1.57 м)! Когда придёт время, весь мир увидит эти вещи!
Ключ к пониманию того, чем является ковчег завета и его значения для нас сегодня, находится в изучении жертвенной системы, которая была установлена Богом в результате грехопадения Адама.
Все объекты в земной скинии были копией вещей на Небесах - были «образами Небесного» Евр.9:23. Ковчег завета представлял собой Божий престол, а также место присутствия Бога среди людей. Этот престол был копией большого престола на Небе.
(Комментарий автора: по этому вопросу Сведенборг уже всё объяснил, смотри выше)
Ковчег завета находился во втором отделении Святилища - во Святом Святых. Жертвенная система была предназначена для того, чтобы показать ужасный результат греха и то как Сам Бог в конечном счёте предложит Своему Сыну искупить грехи всего человечества. «Без пролития крови не бывает прощения» Евр. 9:22. Грешник, признаваясь в своих грехах, приносил агнца к Святилищу, исповедал над ним свои грехи, а затем убивал это невинное животное. В этом действии грех не уничтожался, но переносился во Святилище. Так происходило целый год, а затем, один раз в год - в день Искупления, первосвященник приносил специальную жертву, которая в конечном счетё очищала и само Святилище. По жребию, из двух козлов одно животное выбиралось в жертву искупления, а другое – «козёл отпущения», отпускалось в пустыню. Лев.16.
Грехи, которые накапливались во Святилище, возлагались на голову этого «козла отпущения», затем нарочный сопровождал его в пустыню и козёл там умирал. Этот козёл олицетворял собой окончательное наказание сатаны. Христос же является «совершенным Агнцем Божьим» и он умер на кресте и отдал свою кровь, чтобы искупить грехи всего человечества.
(Комментарии автора: во-первых, Господь не умер, во-вторых, Крестным Страданием Он победил ады, а не искуплял грехи всего человечества. Если бы так было, то все люди попали бы в Небеса. Но и в аду полно народа. Каждый человек сам отвечает за свои грехи и после смерти физического тела попадает в общество себе подобных).
В настоящее время Иисус - как Первосвященник исполняет обязанности ходатая за человека в Небесном Святилище.
(Комментарий автора: здесь я вообще начинаю смеяться, потому что ересь на ереси и слишком вольная интерпретация Слова. Я недавно видел Господа, Господь даже брал меня в путешествие в духовные измерения других планет с целью обучения некоторых инопланетян Слову. Он всё так-же, от начала Творения - Бог Неба и Земли, Творец и Блюститель Порядка во Вселенной.
Ну «дракон» он и есть «дракон», что с него взять?
Ребята! Всё Небо зиждется на правильном понимании Господа. Если вы попадёте в Небо и начнёте там разлагольствовать о двух Господах или трёх Богах, или о том, что Иисус Христос - просто человек, то вас непременно заставят идти искать такие небеса, где верят в трёх Богов, двух Господов и в Иисуса-человека. И возможно, что вы их найдёте, но … они будут ненастоящие. В настоящих Небесах верят в Единого Господа - БогоЧеловека, Каковым Он и Является).
В земной день искупления кровь козла для жертвы кропилась на крышку ковчега завета. Когда Христос умер на кресте, Его кровь окропила крышку ковчега завета! Такой сценарий событий никогда не приходил на ум Рону, пока он не вошёл в ту пещеру в 1982 году и собственными глазами не увидел того, что произошло с кровью Христа. Никакая другая история относительно ковчега завета не имеет такого большого значения чем эта. Этот сценарий верно выполнил святую Божью цель в отношении служения во Святилище! Ковчег завета и другие различные предметы первого храма были спрятаны в этой пещере под Голгофой, перед тем как царь Навуходоносор взял Иерусалим и разрушил храм в 586 году до н.э. Имеется список вещей, унесённых в Вавилон (2 Цар.25 гл.), но ковчег завета туда не включён! Священники храма работали под Божьим руководством, когда укрывали ковчег непосредственно под тем местом, где умрёт Его Сын приблизительно 600 годами позже.
После обнаружения ковчега в пещере внутри этой горы, Рон понял, что он не сможет вынести ни одного предмета из той пещеры из-за узости туннелей, через которые он туда попал. Тогда он начал изнурительную работу по поиску первоначального туннеля, через который ковчег и другие предметы туда занесли. Когда он ползал по камням, которые заполняли пещеру и оставляли только приблизительно 45 см свободного пространства до потолка, он видел, что существует ведущий в пещеру первоначальный проход. Выглядывая через тот проход, он видел тоннель, имеющий два направления. Однако он был завален большими камнями в обоих направлениях.
Рон предположил, что ковчег и другие предметы из святилища принесли в пещеру по распоряжению пророка Иеремии через тоннель, ведущий из-под храмовой горы к пещере. Было много слухов о туннелях под Храмовой горой, но теория Рона была сосредоточена на идее относительно туннеля, ведущего от подземного карьера, известного как «Карьер Соломона» или «Пещера Седекии». С помощью подповерхностного радара он обнаружил пустоты, подтверждающие существование туннеля под землёй между пещерой Седекии и областью пещеры с ковчегом завета.
Рон исследовал пещеру Седекии с целью найти заваленный тоннельный вход. Он нашёл один на северной стороне, по-видимому на прямой линии в направлении к подземной пещере, которая содержала ковчег. Его особенно ободрила наскальная гравюра, которая была обнаружена на стене пещеры в непосредственной близости от заваленного «туннеля». Высеченная на скале гравюра изображала животного, напоминающего по Библейским описаниям херувима - существа с крыльями, хвостом и телом льва, головой человека с длинной, плавной бородой и со странно-выглядящей шляпой.
(Комментарий автора: инопланетяне бывают очень разные и потом, некоторые из них значительно опережают нас в генной инженерии, поэтому они могут «инженерить» различных существ.
Но может быть это коренные жители других планет? Вспомните изваяния и фрески Египта. Мне кажется, что это просто изваяния и фрески инопланетян, которые посещали древний Египет.
Потом, опять же – видения соответствий в духовном измерении. К примеру, древнейший художник с открытым зрением духа увидел такой объект в духовном мире и нарисовал или изваял то, что увидел, в природном, что скорее всего и было).
Гравюра была удалена годами ранее и перевезена в Фонд Исследования Палестины в Лондоне, но в пещере была установлена подробно излагающая данное открытие мемориальная доска.
Рон предположил, что херувим был высечен на стене, чтобы отметить вход в тоннель к пещере с ковчегом завета. В октябре 2002 года мы имели возможность посетить Палестинский Фонд Исследования в Лондоне и лично увидеть выгравированного херувима, который был вывезен из пещеры Седекии. Позже, на встрече с хранителем коллекции «Древний мир Ближнего Востока» в Британском Музее, нам сказали, что использование херувимов или «грифонов» в древние времена было обычным путём отмечать входы!
(Комментарий автора: святыни не могли «охраняться» нечистыми птицами и мерзкими животными, особенно хищниками)
Когда время выданного для Рона разрешения на проведение археологических работ подходило к концу, он вошёл в систему пещер, чтобы последний раз посетить пещеру, которая содержала ковчег завета. Когда он пробрался в неё через то маленькое отверстие, через которое ранее обнаружил её, он не смог поверить тому, что увидел. Пещера, которая была почти до потолка наполнена камнями, гнилыми древесинами и кожами животных, была полностью очищена от них! Первоначальный проход в пещеру был теперь полностью очищен! На сей раз, когда он оставил пещеру, он прошёл через теперь уже очищенный первоначальный проход и следовал по длинному туннелю. Когда он достиг его конца, он оказался в пещере Седекии, недалеко от туннеля, который он открыл ранее и в непосредственной близости от гравюры херувима.
Но самым удивительным для него было то, что когда он тщательным образом исследовал каждый метр северной части пещеры Седекии, то никогда не видел никаких признаков существования туннеля в этом месте. Кроме сплошной каменной стены в этом месте ранее ничего не было.
С этого момента он входил в пещеру через этот тоннель, никогда больше не проходя туда через трудную систему ходов, через которые он её первоначально нашёл. Однако, как он сказал, тоннель не всегда был открыт. В следующий раз, когда он возвратился, он увидел перед собой каменную стену без всякого признака входа. Он продолжал приходить туда каждый раз, когда был в Иерусалиме и входил в тоннель, когда он был открыт.
Сегодня нет никакого видимого признака входа в тоннель. Каменная стена простирается приблизительно на 9 метров от того входа в проход, который, как Рон считал, ведёт к ковчегу завета и который оказался водным каналом.
(Комментарий автора: шутка для русских: ну всё, замуровали, демоны. Это всё проделки инопланетян. Кстати, они тоже могли найти и вывести ковчег завета. Кстати, тоже версия)
Эти материалы с сайта: wordweb.ru
Версия 6
Ковчег завета могли найти рыцари Тамплиеры
«Как известно, земля в Иерусалиме под Храмовой горой пронизана сотнями тайных проходов и тоннелей и именно здесь велись первоначальные поиски ковчега и религиозными фанатиками, и археологами любителями, и даже такими известными искателями сокровищ, как рыцари-тамплиеры.
Байки о несметных сокровищах тамплиеров, безусловно, базируются на реальных возможностях рыцарей, вывезших многочисленные трофеи во время крестовых походов. Обвиненный во всех смертных грехах, Орден был уничтожен коварным королем Филиппом Красивым с благословения папы Климента; из пламени костра последний магистр Жак де Моле проклял своих убийц, скоро последовавших за ним на тот свет и не получивших вожделенных сокровищ.
И недаром, до сих пор по всему миру ищут эти исчезнувшие богатства искатели кладов, а вся история европейского рыцарства – бесконечные поиски Святого Грааля, возможно спрятанного где-то вместе с таинственным ковчегом.
По одной из легенд – тамплиеры нашли на месте бывшего храма некий артефакт, предположительно, один из обломков скрижали, бесследно утерянный во время разгрома Ордена в начале XIV века. По версии датских и британских учёных – остатки святыни рыцари спрятали на острове Борнхольм, в Балтийском море. А Вольфрам фон Эшенбах в истории «Парсифаля» считает Святой Грааль – оккультной криптограммой ковчега завета».
Эту версию я считаю слабой и вот почему. Тогдашний дух рыцарства говорит о том, что священные реликвии, связанные с Господом, всегда были на всеобщем обозрении и являлись вдохновителями духа Христианства. И если крестоносцам попадало что-то из священных реликвий – это тут-же становилось известно всем.
Орден Тамплиеров или Храмовников был самым преданным Господу Орденом и самым бескорыстным. Это видно по фрескам того времени, например, когда два тамплиера могли ехать на одной лошади ради святой цели: охраны пилигримов в святых местах. При этом они не могли грабить, воровать, потому что это грех против Господа. Зачастую это были дисциплинированные воины-монахи. Этих людей не заботил этот мир. Они жили и служили ради Господа, Неба и Церкви.
Современникам этого не понять. Современникам не понять как умирали крестоносцы, находясь в осаждённой турками Антиохии, в городе, где можно сказать возникло впервые слово - Христианин и где Апостол Пётр был епископом и молился в пещере, которая была для него храмом. Умирали от голода и жажды, без надежды на подмогу. Крестоносцы впадали в транс. Реальность делалась прозрачной.
Затем стали вершиться чудеса. Они ощущали поддержку Бога. Одному из них - Питеру Бартоломью было видение Апостола Андрея, который указал, что святое копьё, пронзившее Христа, было спрятано под полом собора. Эта весть окрылила всех. Со святым копьём они могли вырваться из города и сокрушить малым числом сколь угодно большое количество турков.
Ослабленные голодом, бредящие, они открыли городские ворота и пошли на врага малым числом. Это должно было стать самоубийством, но чудеса продолжали вершиться. Очевидцы рассказывали, что видели святых, скачущих позади них, а с холмов спешила на помощь огромная армия их мёртвых товарищей. И силы покинули турков и сердца их дрогнули. Они застыли неподвижно перед видением Небесного воинства, а потом обратились в бегство. Франки всей мощью обрушились на них. Непобедимая турецкая армия исчезла.
Вот что сделало святое копьё, пронзившее Христа. Представляю, что было бы, если бы они имели ковчег завета.
Такой героизм и преданность Господу не предусматривал расхищения или укрывательства ковчега завета. Со временем на тамплиеров «повесили всех собак», обвинив их во многих ужасных грехах. Возможно, что в более позднем, уже вырождавшемся рыцарстве эти грехи были. Сейчас с этим трудно разобраться. Но там, в духовном мире, я думаю, что Безпристрастный Судья со всеми разобрался: и с тамплиерами и с их судьями.

Резюме:
С приходом Христа эпоха Израильско-Иудейской Церкви, в которой делались жертвоприношения закончилась. Своим приходом Господь установил новую, Христианскую Церковь. Уже и эта Церковь, основанная на Самоличном приходе Бога в наш мир и просуществовавшая почти две тысячи лет тоже подошла к своему концу.
По материальному летоисчислению, в 1757 году от рождества Христова, в духовном мире Господом был произведён суд над этой Церковью. Всё это описано в Апокалипсисе Иоанна Богослова, а также в книгах главного теолога всех времён и народов нашей планеты – Эммануила Сведенборга, которому Господь, по Свему Божественному Милосердию разрешал присутствовать при этих событиях и описывать их для материального мира.
В настоящее время на Небе Господом создана Новая Церковь и миллионы ангелов уже пребывают в Ней. Грядёт Новый Иерусалим.
Поэтому сегодня ковчег завета потерял свою религиозную актуальность. В Новом Иерусалиме на первом месте стоит Господь и Слово, где есть Десять Заповедей и всякий человек может ознакомиться с ними и выполнять их, если того пожелает, а также книги Эммануила Сведенборга – Третий Завет Господа, где Господь всё объяснил о Себе, о Слове и о Новой Церкви – Новом Иерусалиме.
Да, в Континууме ещё сохраняется что-то от старых Церквей, потому что в духовном мире Господом дозволено, чтобы некоторое время оставались старые вероисповедания, ибо всё идёт последовательно, своим чередом.
А что-же с ковчегом завета? Когда я обратился к дорогому Господу за прояснением ситуации с ковчегом завета, то Господь сказал мне: «Сначала убери все ереси из текстов о ковчеге завета. Особенно это касается текстов адвентиста Рональда Уайетта, потому что эти ереси читает весь мир и заражается ими». Поэтому я сейчас возвращаюсь к текстам Рональда Уайетта и там, где нахожу ересь, оставляю свой комментарий с поправками.
Ну вот, кажется все поправки сделаны. Я снова обратился к Господу. Господь пожал плечами и сказал: главное в резюме уже сказано, а ковчег завета был расхищен во время вавилонского нашествия на Израиль.

«И будет, когда вы размножитесь и сделаетесь многоплодными на земле, в те дни, говорит Господь, не будут говорить более: «ковчег завета Господня»; он и на ум не прийдёт, и не вспомнят о нём, и не будут приходить к нему, и его уже не будет. В то время назовут Иерусалим престолом Господа; и все народы ради имени Господа соберутся в Иерусалим и не будут более поступать по упорству злого сердца своего» Иер.3:16,17.

Слава Господу! Аминь!

Раздел из книги "Тайны Слова и Жизни - 3" в сокращённом виде. Подготовил - Апостол Нового Иерусалима - Геннадий Нагорный