Святой Дух

[Soft]

Captain! Образ Творения в сознании Святого Духа по степени детализации аналогичен образу Творения в Боге?
Можно ли сказать, что в Боге образ Творения имеет глобальные параметры, общую структуру, а образ в Святом Духе наполняется деталями, которые необходимы для проявления этого образа в упрощённых (по отношению к божественно-сущностным) энергиях? Т.е. в Боге, условно, есть образ рода деятельности Духовной сферы в общих параметрах, но нет образа конкретного Сущностного и Духа - это уже детализирует Святой Дух адаптируя образ Бога к Духовно-сущностным энергиям?

[captain]

Captain! Образ Творения в сознании Святого Духа по степени детализации аналогичен образу Творения в Боге?
Можно ли сказать, что в Боге образ Творения имеет глобальные параметры, общую структуру, а образ в Святом Духе наполняется деталями, которые необходимы для проявления этого образа в упрощённых (по отношению к божественно-сущностным) энергиях? Т.е. в Боге, условно, есть образ рода деятельности Духовной сферы в общих параметрах, но нет образа конкретного Сущностного и Духа - это уже детализирует Святой Дух адаптируя образ Бога к Духовно-сущностным энергиям?

Нет, конечно.
Святой Дух, равно как и Христос – тот же самый Бог, который выдел из себя два рода деятельности. Род Деятельности в любом случае ограничен относительно Первоисточника. Именно поэтому в какие-то моменты Святой Дух и Христос действуют самостоятельно, а в другие момент – под управлением самого Бога. Если сравнивать с человеком, то это подобно действию правой и левой руки, которыми управляет мозг. При этом руки могут иметь свои наработки, образы которых хранятся не в центральной памяти мозга, а локальной. Можно сказать, что Святой Дух и Христос – проявление Бога в более низких энергиях точно так же, как руки человека управляют низкими энергиями, формами и т.д.
Что касается Творения, то, разумеется, Бог имеет весь образ Творения, в то время как Святой Дух и Христос только образ Творения в рамках своей Деятельности. Это подобно тому, как правым глазом мы видим один образ, а левым – тот же образ, но по-другому. Более, 3-х мерный образ, создаваемый мозгом, формируется на основе правого и левого глаза одновременно. Как только Вы закроете один глаз, то образ окружающей реальности будет уже не таким полным, да и он будет больше 2-х мерным, чем 3-х мерным. Точно также разделена и деятельность Бога в Творении, т.к. Деятельность Христа больше пассивна, а Святого Духа – активна, но совместное действие и создает полноценную реальность.
В Парсифале, который на Границе Божественной Сфере, опять соединяется активная и пассивная Деятельность, т.е. род Христа и Святого Дух, но уже в более низких энергиях, как следствие, более простых образах и т.д. В Первозданном Духовном, точнее в Первозданном Замке, это опять разделено на центральную линию – самого Парсифаля и отражения по пассивной и активной уже женской деятельности, т.е. линия Ирмингард и Марии. В этом смысле Троица Парсифаля в Первозданном Замке является отражением Троицы Бога, где Парсифаль – центральная часть, подобен роду Деятельности самого Бога, Ирмингард – активный род, подобна роду Деятельности Святого Духа, а Мария – пассивный род, подобна роду Деятельности Христа.
Если говорить о детализации образа Творения у самого Бога, то именно детализация проявлена в родах Деятельности, которые приняли самостоятельную форму по роду своей Деятельности, т.е. в Христе и Святом Духе. Это подобно тому, как у человека, конструкция которого подобна общим принципам, есть активная и пассивная часть сознания и их совместная работа создает единый образ.

[Soft]

Что касается Творения, то, разумеется, Бог имеет весь образ Творения, в то время как Святой Дух и Христос только образ Творения в рамках своей Деятельности.

Тогда получается, что Бог продумал на своём уровне все рода деятельности Творения со всеми взаимосвязями и формами с максимальной детализацией: и для Духовной Сферы и для Материи?
Можно ли сказать, что Бог продумывал, например, муравья или бактерию для уровня 3d или, как вариант, продумал Творцов мелких форм Материи, что равнозначно тому, что Бог заложил в них конечный результат, который должен получиться в результате их Творчества? (т.е. опять же продумал все мелкие рода).

Божественная Сфера - это область проявления прямой воли Бога, где и появляется Парсифаль. Кроме этого, у Парсифаля есть прямая связь с Богом, а значит и с образом Творения в Боге.
Какая деятельность для создания Парсифаля, энергии, образы в Божественной Сфере не могут быть проявлены Богом без Святого Духа и Христа? (при наличии прямой связи с Парсифалем не должно быть проблем по передаче образа Творения от Бога Парсифалю напрямую минуя Святого Духа, так как и Парсифаль и Святой Дух находятся вибрационно близко - рядом с осадком Божественной Сферы).
Какую деятельность исполняет Святой Дух для создания Парсифаля (образ Творения), если у Бога самый полный и детализированный образ Творения, в который ни Святой Дух ни Христос ничего не привносят?

[captain]

Тогда получается, что Бог продумал на своём уровне все рода деятельности Творения со всеми взаимосвязями и формами с максимальной детализацией: и для Духовной Сферы и для Материи?

Разумеется.

Можно ли сказать, что Бог продумывал, например, муравья или бактерию для уровня 3d или, как вариант, продумал Творцов мелких форм Материи, что равнозначно тому, что Бог заложил в них конечный результат, который должен получиться в результате их Творчества? (т.е. опять же продумал все мелкие рода).

Нет, конечно. Все что самоформируется, т.е. Первозданное Духовное и Духовное – разумеется, под контролем самого Бога через Парсифаля. Божественная Сфера – там вообще все в прямой Воле Бога.
Материя – это уже та часть Творения, где нет механизма самоформирования, нет механизма самоосознания. Как следствие, не может напрямую управляться Богом, равно, как и Парсифалем.
Напомню, что управление прямое управление осуществляется через КОНы, а каждый Дух или Сущностное несет их в себе в том объеме, что необходимо для деятельности.
Поэтому Материя – это среда или область Бытия для существования , жизни той части духовного и сущностного, что не может обрести форму, а вместе с ней и сознание в Духовной Сфере. И, разумеется, творцами всех форм в Материи являются Духи и Сущностные ОСАДКА Духовной Сферы, причем её нижнего уровня – уровня, где имеют форму самый низкий потенциал по роду Духа и Сущностного. Да и само творчество по принципу последовательно. Т.е. существа более высокого уровня закладывают условия для создания жизни на нижнем уровне, а уже существа этого нижнего уровня – условия для жизни на следующем уровне. Т.е. тот механизм, что действует в Творении, когда формирование проходит по единому для всего сущего механизму в Материи не работает.
И в теории, существа каждого более высокого уровня будут повторять свой мир, принцип жизни и т.д. на следующем, более низком уровне работает только на начальном этапе в, в момент самого строительства, когда нет искажений. Но с появлением искажений, что в среде, где нет механизма самоосознания, где формирование сознания – достаточно длительный и трудоемкий процесс, Материя очень быстро, почти стремительно может меняться в худшую сторону, что и произошло в реале. И процесс этот подобен эффекту падающего домино. Восстановление же Материи принципиально более затратный процесс, т.к. происходит разрушение искаженных, но некогда нормальных «Я», не говоря уже и тех формах и их «Я», что появились в следствии такого искажения.

Какая деятельность для создания Парсифаля, энергии, образы в Божественной Сфере не могут быть проявлены Богом без Святого Духа и Христа? (при наличии прямой связи с Парсифалем не должно быть проблем по передаче образа Творения от Бога Парсифалю напрямую минуя Святого Духа, так как и Парсифаль и Святой Дух находятся вибрационно близко - рядом с осадком Божественной Сферы).
Какую деятельность исполняет Святой Дух для создания Парсифаля (образ Творения), если у Бога самый полный и детализированный образ Творения, в который ни Святой Дух ни Христос ничего не привносят?

В Божественной Сфере, как и в Творении действует КОН Разделения. Т.е. Решение Бога, как вектор, при понижении частоты автоматически разделяется на пассивную и активную составляющие. И если говорить о Творении, которое ЗА Границей Божественной Сферы, то эти активная и пассивная составляющая автоматически обретает форму, в данном случае – форму Христа (пассивный Род Деятельности) и Святого Духа (активный Род Деятельности). Если Бога сравнить с человеческим телом, то можно сказать, что Святой Дух – правая рука Бога, а Христос – левая. Этими «руками» Бог и создает и управляет Творением. Т.е. фактически Бог Отец, Бог – Христос и Бог - Святой Дух – это Единый Бог, точно также как органы нашего тела являются неотъемлемой частью тела и управляются сознанием тела. Но эти Рода Деятельности, выделенные из Бога для создания Творения, т.е. имеющие Божественно-Сущностную Форму одновременно, за счет формы, имеют и самостоятельное сознание. А оно, конечно же, нужно для деятельности в Божественной Сфере при создании Творения и управления им. Т.е. как Христос, так и Святой Дух – это сам Бог в форме, созданной из божественно-сущностной энергии, точно так же, как руки человека полностью подчинены центральному сознанию.
Ну, а для создания Творения нужно «Я» на нижней Границе Божественной Сферы, которое, по сути, пусть и в сильно упрощенном варианте, повторяло бы в деятельности самого Бога. Ведь такое «Я» будет являться источником Творения, как например, Бог является Источником Божественной Сферы, но при этом потенциал и возможности такого «Я» принципиально слабее потенциала самого Бога. При этом надо учитывать КОН Разделения, т.к. любое Решение, Воля Бога при понижении частоты автоматически будет разделяться на составляющие.
Вот и получается, что решение Бога о создании Творения автоматически разделяется на Волю (Святой Дух) и Любовь (Христос). А Воля и Любовь соединяются в единое целое уже на нижней Границе Божественной Сферы – Парсифаля. При этом Парсифаль тоже несет в себе Божественно-Бессущностное Начало – Искру Бога, в что время, как Христос и Святой Дух подобны воплощению Бога на нижние уровни Божественной Сферы в Божественно-Сущностные формы.
Наличие Божественно-Бессущного начала (Искры) у Парсифаля позволяет ему получать прямое управление от Бога. Но наличие Формы при Искре автоматически дает возможность проявлять самостоятельность. И это достаточно большой минус, т.к. для идеального управления Творением нужно идеальное сознание, являющееся частью сознания Бога. Именно поэтому Парсифаль перед созданием Творения проходил обучение в Божественной Сфере, что не требуется ни для Христа, ни для Святого Духа.
Тем не менее, не смотря на всю эту подготовку, со временем Творение исказилось. Исказилось за счет наличия Материи, т.к. на неё не действует прямое управление свыше, как в Духовной Сфере, а материальные «Я» имеют принципиально большую самостоятельность, чем существа Духовной Сферы.
И с одной стороны это большой минус, т.к. искажение Материи может привести и к искажению Духовной Сферы, что и и произошло в реале. Но, главное, если искажения не исправить, то грозило перезагрузке всего Творения, что для всех существ Творения является гибелью. С другой – плюс, т.к. требует от Бога вводить новые механизмы в управления Творением, чтобы не приходилось бы перезагружать Творение, как обычный компьютер при накоплении в его памяти многочисленных ошибок.
Вот новым механизмом на первом этапе является Суд – процесс разрушения искажений и всех носителей искажений. А вторым механизмом – усиление влияния Бога на Материю, создания таких условий, чтобы Творение так глобально исказиться не могло, а искажения в отдельных частях Материи автоматически бы исправлялись сразу. Но пока ещё идет разрушение всего искаженного, а до второго этапа нужно ещё дожить, не потеряв вечность Бытия на первом этапе.

[Soft]

И, разумеется, творцами всех форм в Материи являются Духи и Сущностные ОСАДКА Духовной Сферы, причем её нижнего уровня – уровня, где имеют форму самый низкий потенциал по роду Духа и Сущностного.

У каждого Духа есть целостный образ Материи? Иначе как они смогли бы создать что-то в Материи, не понимая общего плана?
Как стыкуется осадок Духовной Сферы, созданный самим Богом и предназначенный действовать в Материи, и формы, рода деятельности Материи, создаваемые творчеством Духов и Сущностных?

Да и само творчество по принципу последовательно. Т.е. существа более высокого уровня закладывают условия для создания жизни на нижнем уровне, а уже существа этого нижнего уровня – условия для жизни на следующем уровне.

Человеческих форм это тоже касается? Появление форм материи по духовному роду происходило сверху вниз или снизу вверх в результате эволюции от простого к сложному?

В Божественной Сфере, как и в Творении действует КОН Разделения. Т.е. Решение Бога, как вектор, при понижении частоты автоматически разделяется на пассивную и активную составляющие.

Бывает ли в Бытии "автоматическое" разделение, не продуманное и не заданное предварительно свыше? Как пример, что разделение не всегда происходит: Парсифаль из Первозданного Замка нисходит через всю Духовную Сферу и не разделяется - на уровне осадка одна форма Парсифаля.

Но эти Рода Деятельности, выделенные из Бога для создания Творения, т.е. имеющие Божественно-Сущностную Форму одновременно, за счет формы, имеют и самостоятельное сознание.

Если чуть выше говорилось, что целую сферу (Материю) создают множество Духов осадка Духовной Сферы, которые не имеют воплощения Бога, то почему не может быть участия Святого Духа, в котором действует сам Бог, в создании образа Творения?Святой Дух вообще нечего не создаёт для Творения, а только управляет, причём по-большей частью не самостоятельно?

И это достаточно большой минус, т.к. для идеального управления Творением нужно идеальное сознание, являющееся частью сознания Бога. Именно поэтому Парсифаль перед созданием Творения проходил обучение в Божественной Сфере, что не требуется ни для Христа, ни для Святого Духа.

Всегда говорилось, что одна из задач создания Бытия дать самостоятельную жизнь родам (в рамках Конов), которые были продуманы свыше? Какой интерес в Бытии, если бы все жили по жёстко заданной программе? Возможность собственного творчества - это не минус, а отражение в Бытии сути Бога?

[captain]

У каждого Духа есть целостный образ Материи? Иначе как они смогли бы создать что-то в Материи, не понимая общего плана?

Нет, конечно. Образ ВСЕГО Творения имеет только Парсифаль, т.к. сам и является Творением, точнее, его концентратом, из которого Творение уже исходит в более низкочастотных формах

Как стыкуется осадок Духовной Сферы, созданный самим Богом и предназначенный действовать в Материи, и формы, рода деятельности Материи, создаваемые творчеством Духов и Сущностных?

Осадок Духовной Сферы – та духовно-сущностная энергия, что не обрела форму в Духовной Сфере, но имеет потенциал к деятельности по роду своему. Вот под этот потенциал и была создана Материя – миры, где бы этот потенциал уже в материальной форме, являясь для неё высшим началом, смог бы действовать по роду своему, т.е. роду Сущностного (в земном понимании – Природа) и роду Духа (в земном понимании – люди).

Человеческих форм это тоже касается? Появление форм материи по духовному роду происходило сверху вниз или снизу вверх в результате эволюции от простого к сложному?

Разумеется, это касается всего сущего. И появление форм в Материи, как и всё в Творении, происходит сверху вниз, т.е. от более высоких уровней к низким. Так формируются уровни Материи, где каждый более высокий уровень имеет больший потенциал относительно нижнего уровня.

В Божественной Сфере, как и в Творении действует КОН Разделения. Т.е. Решение Бога, как вектор, при понижении частоты автоматически разделяется на пассивную и активную составляющие.

Бывает ли в Бытии "автоматическое" разделение, не продуманное и не заданное предварительно свыше? Как пример, что разделение не всегда происходит: Парсифаль из Первозданного Замка нисходит через всю Духовную Сферу и не разделяется - на уровне осадка одна форма Парсифаля.

Бытие, по механизмам прямой и обратной связи, разделено на три большие области – Сферы:
- Божественная Сфера;
- Духовная Сфера;
- Материальная Сфера или Материя.
Естественно, все рода Деятельности заданы изначально Богом и если сравнить с нашим миром процесс подобен большому заводу, в котором есть головная часть – директорат, исполнительная часть – бухгалтерия, КБ, начальники цехов и т.д. и рабочая часть, непосредственные исполнители – рабочий люд. Последние ничего своего не создают, а основная задача быть хорошими исполнителями. Вот исполнительная часть в Бытии отражается Материей, которая ничего принципиально нового создать не в состоянии из-за очень низкого духовно-сущностного потенциала, но способна исполнять все «приказы», поступающий свыше, тем самым сохраняя вечность сознания при изменчивости форм.
Мы рассматриваем автоматическое разделение энергии при понижении частоты или уровня, так удобнее. Но, в реале же, конечно все рода деятельности продуманы изначально, а потому разделение потоков энергии при понижении частоты, формирование в действующие рода деятельности на данном уровне и т.д. происходит по заранее продуманной программе свыше. Изменение параметров свыше приведет к изменению форм на нижней частоте. Если упростить, то процесс подобен солнечному спектру, который при прохождении через дифракционную решетку автоматически разделяется на цветовой спектр. Для нас здесь на Земле – это природное явление и обсуждению не подлежит, но ведь кто-то создавал эту реальность и заложил в неё именно такие свойства.
Примерно так же и мы рассматривая реальность, в частности КОНы Разделения и Концентрации – просто описываем реальность, как данность. Но ведь в реале этот механизм создавал сам Бог. И нужны все эти механизмы только для одного – для управления реальность по заранее известным правилам (КОНам) как для Бога, так и для существ Творения, т.к. зная и понимая КОНы любое «Я» может чувствовать в Творении себя уверенно примерно также, как автомобилист на дороге при соблюдении ПДД. А нарушение или искажение КОНов ведет к точно таким же аварийным ситуациям в Творении, как нарушении ПДД при вождении автомобиля.

Если чуть выше говорилось, что целую сферу (Материю) создают множество Духов осадка Духовной Сферы, которые не имеют воплощения Бога, то почему не может быть участия Святого Духа, в котором действует сам Бог, в создании образа Творения?Святой Дух вообще нечего не создаёт для Творения, а только управляет, причём по-большей частью не самостоятельно?

Святой Дух, как и Христос – источники Творения, равно, как и его создатели, но…как ИСПОЛНИТЕЛИ Воли Бога. И по большому счету и тот и другой – сам Бога, только воплощенный в Божественную Сферу по разным родам Деятельности – Воли и Любви, которые и приняли формы Святого Духа и Христа. Парсифаль же – сумма Христа и Святого Духа, только уровнем или потенциалом.
Поэтому проще говорить, что Действует сам Бог в Божественно-Сущностных Формах Христа и Святого и потенциалом в Парсифале. При этом каждая из Форм имеет свое сознание по роду Формы.

Всегда говорилось, что одна из задач создания Бытия дать самостоятельную жизнь родам (в рамках Конов), которые были продуманы свыше? Какой интерес в Бытии, если бы все жили по жёстко заданной программе? Возможность собственного творчества - это не минус, а отражение в Бытии сути Бога?

Любое Творчество, если не придерживается высших качеств, автоматически ведет к разрушению Бытия.
Самый упрощенный пример – СССР, когда в качестве «оттепели» после «режима» И.В. Сталина во времена Хрущева разрешили в искусстве всё. Эта автоматически разрушило часть массового сознания, что потом автоматически создала все условия для разрушения уже СССР. При Брежневе, кстати, был использован тот же механизм разрушения массового «Я».

[Анжела]

Капитан, подобен ли образ Творения Святого духа образу Творения Парсифаля? Есть ли в образе Святого духа рода деятельности Творения со всеми взаимосвязями, или в его образе заложены только принципы и механизмы формирования и управления Творением?

[captain]

Разумеется, подобен, точно так же, как подобен Христу - ведь и тот и другой НАД Творением, но проводники в него Воли и Любви Бога. Частично это отразилось в Образе Парсифаля, а частично проходит напрямую в Творение.

[Soft]

Разумеется, подобен, точно так же, как подобен Христу - ведь и тот и другой НАД Творением, но проводники в него Воли и Любви Бога. Частично это отразилось в Образе Парсифаля, а частично проходит напрямую в Творение.

Парсифаль - это источник Творения. Из выделенной цитаты можно сделать вывод, что есть энергия, которой Парсифаль является источником, осознаёт её. Но есть энергия, которой он не является источником, проходящая через него транзитом и не осознаваемая им. Раньше было представление, что все энергии для Творения попадают на Парсифаля, а дальнейшее излучение в Творение - это уже прямая деятельность Парсифаля.

Как возможно прохождение части энергий от Святого Духа и Христа напрямую в Творение, не затрагивая Парсифаля?
Исходя из цитаты, можно ли сказать, что Парсифаль не на 100% является источником, так как часть энергий в Творении - это прямая деятельность Христа и Святого Духа?

[captain]

Парсифаль - не просто источник Творения, он ещё и образ Творения, точнее, концентрат этого образа, созданный Богом, куда входит Любовь (род Деятельности Христа) и Воля (род Деятельности Святого Духа).
Разумеется, Источником Творения является сам Бог. Но вот чтобы появилось Творение – нужны действующие силы Христос, Святой Дух и, как непосредственный «исполнитель», Парсифаль. Разумеется, Парсифаль не создатель Творения, но он Источник Творения или по-другому, концентрат или высшее «Я», из которого Творение исходит.
Чтобы было понятнее, можно сравнить токаря, который изготавливает деталь на токарном станке. Кто он создатель детали или просто исполнитель воли инженера, который эту деталь, как часть механизма, придумал, нарисовал чертеж и поручил сделать деталь токарю? С точки зрения детали – создатель детали именно токарь, а вот с точки зрения инженера, токарь – всего лишь исполнитель воли самого инженера и от квалификации токаря зависит, насколько данная деталь будет соответствовать требованию инженера. И чтобы быть идеальным токарем, последний должен пройти обучение, поднять свои профессиональные навыки и т.д., чтобы уметь реализовывать замысел инженера.