Сущностное и Духовное

[ANA]

Всё-таки не возникает понимания следующего момента:

1) При воплощении на границу Духовного осадка Мария и Ирмингард действуют в Законе Взаимодействия и в Законе ответственности, то есть притягивают следствия от своей деятельности в Духовной области.

2) При воплощении на границу Первозданного Духовного Мира Закон ответственности в Законе Взаимодействия на них не действует, притягивает следствие от их деятельности Парсифаль.

Но если это Духовные Миры, где действует Закон Взаимодействия, почему может быть такое резкое изменение внутри одной области Закона ответственности? В одной области Духовного есть ответственность за свою деятельность, а в другой её нет.

[captain]

Потому, что на уровне Осадка всего Духовного, они ОДЕВАЮТСЯ в духовные оболочки. На высшем уровне Первозданно Духовного – у них другие оболочки, не духовные, но и не сущностные, как у остальных духов и сущностных этого уровня Творения.

[Madi]

Уровень концентрации сознания у всех разный, так как зависит от точки Исхода. Сверху вниз:
Уровень концентрации Парсифаля – сам Бога;
У Первозданной Ирмингард – Первозданная Царица;
У Первозданной Марии – одеяние Христа, то есть ниже уровня Ирмингард;

Капитан, а почему у Первозданной Ирмингард точка Исхода Первозданная Царица, а не Божественная Ирмингард, как Вы указали у Первозданной Марии?

[captain]

Род Ирмингард более высокий. Кроме того, Мария по роду своему в Божественной Сфере бездействует, так как Христос действует по роду Творения.

[Madi]

Род Ирмингард более высокий. Кроме того, Мария по роду своему в Божественной Сфере бездействует, так как Христос действует по роду Творения.

Капитан, при обсуждении Вашего сообщения возникли разные точки зрения в понимании образа, стоящего за "бездеятельностью Божественной Марии":
1. Мария не действует по Роду Суда, а Ирмингард действует;
2. Род Одеяния Божественно-Сущностного Сознания состоит в проведении энергетики от Сознания в его Миры. Род Христа состоит не в выстраивании своих Миров и Жизни в них по Воле Бога, а направлен на Творение. Поэтому Мария как Одеяние бездействует. А род Ирмингард в первую очередь направлен на Божественную Сферу. Поэтому он действует постоянно.

Но и в том и другом случае цепочка между Христом и Первозданной Марией прерывается на Марии Божественной. Если бы последняя действовала, то результат от деятельности Первозданной Марии был бы "передан" Христу.

Капитан, проясните образ, стоящий за бездеятельностью Марии в Божественной сфере.

[captain]

1. Мария не действует по Роду Суда, а Ирмингард действует;
2. Род Одеяния Божественно-Сущностного Сознания состоит в проведении энергетики от Сознания в его Миры. Род Христа состоит не в выстраивании своих Миров и Жизни в них по Воле Бога, а направлен на Творение. Поэтому Мария как Одеяние бездействует. А род Ирмингард в первую очередь направлен на Божественную Сферу. Поэтому он действует постоянно.

1. Да, но это ненормально. Бездействие – следствие распада духовной формы и духовного «Я» Марии. А сам распад произошел из-за сильнейших искажений Марии. Искажения начались не сегодня и не вчера, они появились на Заре формирования Творения, и по мере его падения только усиливались. Эти искажения проникли в Бога через род Христа, поэтому и исправлять их отправился в первую очередь Христос, а не Святой Дух. Род Христа – Любовь, притяжение к Богу. Первичное искажение людей – уменьшение тяги, Любви к Богу, вторичное и более грубое искажение - искажение Законов. Ослабление тяги – тоже искажение Законов, но через устремление. Потому-то деятельность Христа была в первую очередь направлена на усиление тяги к Богу, что в дальнейшем должно было привести людей к исправлению своих собственных искажений.

2. Одеяние Христа – это ФОРМА, в которой Божественное «Я». Одеяние Христа – принадлежит Божественно Сущностной Сфере, в то время как «Я» - Частичка Бога. Можете представлять это как воплощение Духа в Материю. Задача формы – служить Инструментом для воплощенного «Я». Деятельность Христа, равно как и деятельность Святого Духа направлена в Творение. Божественная Сфера – среда, в которой происходит эта деятельность. Можете представлять, как земное тело с воплощенным в него Духом направляет свою деятельность на производство компьютеров. Эти «компьютеры вместе с ПО» - Творение, создает Святой Дух, а Христос направляет внимание «сформированное сознание компьютеров», или интерес в сторону Бога. Если интерес пропадает, то сначала ПО, а потом и «железо» начинает ломаться.

У Марии, в отличии от Ирмингард, НЕТ деятельности в Божественной Сфере, так как деятельность Христа, следовательно и его Одеяния, направлена в первую очередь в Творение.

[ANA]

У Марии, в отличии от Ирмингард, НЕТ деятельности в Божественной Сфере, так как деятельность Христа, следовательно и его Одеяния, направлена в первую очередь в Творение.

За счёт чего тогда существует Род Марии в Божественной сфере, если нет деятельности? За счёт того, что это род оттока энергии по роду Творения?
А в Творении, как я понимаю, род Марии существует за счёт деятельности Парсифаля "неразделённого", что это Его Любовь нисходит на Творение через Марию. (?)

[Оля]

Капитан, можно ли предположить, что у Одеяния Святого Духа также нет деятельности в Божественной сфере?

[captain]

Если говорить о Божественной Сфере, то ВСЕ существа Божественной Сферы имеют ФОРМЫ, состоящие из Божественной Сущностной Энергии. Соответственно, эти формы являются телами в Божественной Сфере и имеют Божественно Сущностное «Я». Сюда же относится и Первозданная Царица, как Источник Божественной Сферы. Но Первозданная Царица – высшее «Я» для этого уровня Бытия, её Одеянием является ВСЯ Божественная Сфера. Это и есть Ирмингард. Проявление же самой Ирмингард подобно тому, как если бы в какой-то точке океана вдруг появилась форма из воды, потом она может появиться в другой точке океана. То есть, проявление конкретной формы Ирмингард зависит от её концентрации в той или иной точке Божественной Сферы.

Христос и Святой Дух – чужие по отношению к Божественной Сфере, Их Источник сам Отец-Бог. Погружаясь в Божественную Сферы эти Божественные Энергии вынуждены Одеваться в Божественно Сущностные Одежды. Последние, как раз и являются одеянием по отношению к Сути Христа и Святого Духа, в то время, как другие Божественно Сущностные Формы не являются Одеянием, ибо не имею высшего начала.

Таким образом, Вы можете понять, что Одеяние Первозданной Царицы и Одеяние, к примеру, Христа – два разных по сути Одеяния. Они имеют разные возможности. Если для Ирмингард вся Божественная Сфера является пространством, если еще точнее, то Ирмингард и есть пространство Божественной Сферы, в котором она может локализоваться в любой точке, то Одеяние Христа и Святого Духа – локальные формы, находящие в этом пространстве. Более того, Одеяние Христа и Святого Духа с воплощенным Началом – это и есть сами Христос и Святой Дух. То есть деятельность и возможности их Одеяния в Божественной Сфере то же самое, что и деятельность Христа и Святого Духа.

[Лана]

Кроме того, Мария по роду своему в Божественной Сфере бездействует, так как Христос действует по роду Творения.

Уважаемый Captain, поясните, пожалуйста, что значит, что Христос действует по роду Творения? Ведь в настоящее время по своему роду в Творении он не действует.