Святой Дух

[captain]

сaptain: "На формирование Божественной Сферы у Бога расходуется ВСЯ Энергия.", но, как известно, Божественная сфера есть ЕСТЕСТВЕННОЕ Излучение Бога, а не ВСЯ Его Энергия...

Да, здесь мною допущена неточность.
Следует читать: "На формирование Божественной Сферы у Бога расходуется ВСЯ ИЗЛУЧАЕМАЯ Энергия".

[Elena]

Уважаемый, Captain. Объясните пожалуйста. Вы писали об Осадке в Божественной Сфере
цитата:
"этот Осадок тоже надВечен и он Служит Почвой на Границе Божественной Сферы"
и одновременно, что Осадок - это самая грубая Оболочка Святого Духа, как в принципе почва может быть Оболочкой, хоть и самой грубой?

[captain]

Я не понял вопроса, так как приведенная цитата информативна.

[Elena]

Верный ли у меня сложился образ? Поток Энергии (Частица Бога), удаляясь, достигает Осадка в Божественной Сфере. Но, чтобы притянуть Порыв Осадка и "вытолкнуть" Его за границу Божественной Сферы эта Частица "погрузилась" в Осадок (неосознающую себя Энергию) и эта Энергия стала как бы "якорем" для Святого Духа, не дающим Ему притянуться обратно к Богу. СпасиБо.

[captain]

Верный ли у меня сложился образ?

Не совсем верный.
Частица Бога – ЧАСТЬ Бога, Она от Бога неотделима. Нахождение её на Границе Божественной Сферы поддерживается ТОЛЬКО Волей Бога. Ну, а Божественно-сущностное Излучение Бога – всего лишь Облекает эту Частицу, придавая Ей видимый, для Существ Божественной Сферы, Образ Святого Духа.

[Amelin]

Ну, а Божественно-сущностное Излучение Бога – всего лишь Облекает эту Частицу, придавая Ей видимый, для Существ Божественной Сферы, Образ Святого Духа.

Означает ли это, что осадок Божественной Сферы есть Одежда Святого Духа, из излучения которой, формируется Творение? Можно ли также сказать, что Духовный Осадок есть одежда Воления Творцов Материи из излучения которой формируется Материя?

[Вячеслав]

Установилась Прямая Линия: Бог – Святой Дух – Парсифаль.

А как связать с этой Линией слова Христа: «Никто не приходит к Богу как только через Меня»?

И этот процесс происходит тоже постоянно и непрерывно, если…

На границе Божественной Сферы постоянно образуется Осадок, равно как и на границе Духовной? Или этот Осадок должен однажды сформироваться за счет деятельности в нижележащих уровнях в Существ, и неоформленного в Творении возникать уже больше не должно?

[captain]

А как связать с этой Линией слова Христа: «Никто не приходит к Богу как только через Меня»?

Совершенно верно. Ведь Христос – Любовь Бога, выделенная Богом из Себя для Помощи Творению. Но Действие этой Любви в Творении возможно ТОЛЬКО через (и из) Святого Духа и Парсифаля. Ведь Святой Дух – Источник Творения в Пределах Божественной Сферы, а Парсифаль – за Пределом Божественной Сферы.

Любовь – это Тяга всего Живого к Богу, а потому является единственным указующим Направлением деятельности всего Сущего. И это направление, как пассивный род Действия Энергии, дается всему Сущему в ОЩУЩЕНИИ. Людям это ощущение свойственно астральным, каузальным (Душой) и нирваническим телами. Но, наиболее сильное тяготение проявляется Духовным Началом. При этом для Духовных Семян это тяготение бессознательно, в то время как Духи в тяготении Действуют осознанно.

Когда все материальные тела человека идеальны в своей Чистоте, то такая тяга к Богу будет ощущаться и земным сознанием.

На границе Божественной Сферы постоянно образуется Осадок, равно как и на границе Духовной?

Да.

[ярославна]

Представим себе теперь для сравнения нашу собственную волю. Она есть проявление, а не частица человека, иначе он со временем растворился бы в многочисленных проявлениях собственной воли. От него не осталось бы вообще ничего.
Не иначе устроен и Господь! По Его Воле возник Рай! Но Воля Его есть Дух, именуемый «Духом Святым». Рай, в свою очередь, был лишь ДЕЯНИЕМ Духа, но не Частицей Его Самого. Сотворение всегда ниже своего творца. Творческий Дух Святой, то есть Животворящая Воля Божья, не растворима в Своем Творении.

Объясните пожалуйста, почему Воля не может быть частью Бога, но Сын Его есть Воля и часть Бога?

Является ли Воля человека его частью, хотя из этой цитаты следует обратное, почему? И что есть Воля человека?

[captain]

Она (Воля – captain) есть проявление, а не частица человека, иначе он со временем растворился бы в многочисленных проявлениях собственной воли. От него не осталось бы вообще ничего. Не иначе устроен и Господь!

Абд-ру-шин здесь ошибается, ибо его слова противоречат Закону Тяготения, в Нем – Закону Взаимодействия.

Мы говорили, что Закон Взаимодействия – Закон Творения, Закон, связывающий в ЕДИНОЕ целое Духа и его волеизъявление. Волеизъявление – Решение (или просто Воля) – есть результат ДЕЯТЕЛЬНОСТИ сознания Духа (происходящий в СОЗНАНИИ Духа), то есть является ЧАСТЬЮ сознания Духа. Но, поскольку Деятельность Духа постоянно Исходит от Него Энергией – Излучением, то Воление Духа ФОРМИРУЕТСЯ в охлажденном Излучении, оставаясь, тем не менее, связанным в ЕДИНУЮ и НЕРАЗРАВНУЮ цепь с самим Духом. Формы волеизъявления, действительно Духу не принадлежат. Но эти формы есть результат Решения Духа, а потому связаны с Духом и ПОДДЕРЖИВАЮТСЯ в виде формы Духом ПОСТОЯННО, до момента изменения решения. Учитывая, что деятельность Духов ВЕЧНА, то и решения Духа (формы решений) также поддерживаются Духом ВЕЧНО.

Но, если эти решения искажены, то они формируются в искаженные формы, которые не возвращают Энергию Духу, а потому от Духа идет постоянное истечение Энергии, что, в конце концов, приводит к РАЗРУШЕНИЮ Духа, ибо Дух часто НЕ В СОСТОЯНИИ изменить собственные искаженные решения. Иными словами, Дух РАСТВОРЯЕТСЯ и иссякает в многочисленных проявлениях собственной ИСКАЖЕННОЙ Воли. Что, собственно говоря, и произошло в Творении. Оно ПАЛО.

Если же решения Духа не искажены, то идет возврат Энергии (см. Закон Взаимодействия) к Духу от форм его решений, и Дух – не растворяется, но и не поглощается в проявлениях своей Воли. Ведь формы Воления – РАЗЛИЧНЫ.

Мы используем для различия этих форм понятие «ЖИВОЕ» Воление, то есть когда Дух воплощается в форму своего воления или соединяется с этой формой осознанно. Так, например, Дух может иметь бесконечное число форм своего Воления, реализованных в материальных формах. Но воплотиться он может только в те формы, что ПОДОБНЫ его сознанию и используются для определенного рода Деятельности, то есть в те формы, в которых Дух может полноценно Действовать. Именно эти формы, то есть формы, в которых Действует Дух на нижних планах Бытия и есть формы, в которые воплощено ЖИВОЕ воление Духа.

В этом смысле все материальные формы Духовного Порыва (Духа, Зерна и т.д.) есть формы ЖИВОГО воления Духовного Начала. Хотя, при этом, Духовный Порыв может оказывать влияние своими решениями на все материальное творение.

Точно так же и по отношению к Богу. Вся Божественная Сфера с многочисленными Сознаниями есть формы Решения (Воления, Деятельности и т.д.) Бога. Он СВЯЗАН с этими Формами, но НЕ ДЕЙСТВУЕТ в них, но ЧЕРЕЗ них. Бог не воплощен в этих Формах, хотя все они Исполняют Решения Бога. Но Божественно Сущностные Формы его Сынов – есть Формы ЖИВОГО Воления Бога. Он не Действует через эти Сознания (Формы), но Действует САМ в ЭТИХ Сознаниях. Можно сказать и по-другому, что ОПРЕДЕЛЕННАЯ Деятельность Бога в Божественно Сущностной Сфере обрела ФОРМУ. И эта Деятельность – ЧАСТЬ Бога, хотя Форма, в которой происходит Действие – часть ИЗЛУЧЕНИЯ Бога.

Итак.

Мы с Вами различаем ДВА рода воления. Первый род – тот, который хоть и является Формой Решения, возникшей из Излучения, но не является Частью Бога (или Духа). Второй род – тот, который не только является Формой Воли (Решения) возникшей из Излучения, но и тот, в котором Действует САМ Бог (или Дух) по роду этого Воления. И вот, во втором случае, этот род Воления будет ЖИВОЙ ЧАСТЬЮ Бога (или Духа), опять же, ТОЛЬКО ПО РОДУ этого Воления.

Потому то Бог (или Дух) хотя и воплощен и Действует в Формах собственного Воления - Сынах, но количество таких воплощений ОГРАНИЧЕННО, а не бесконечно. Так, например, Бог воплощен, а потому Действует в своих Сынах, а Дух воплощен, а потому Действует в своих МНОГОЧИСЛЕННЫХ (но не бесконечных) материальных формах. Это же касается и Парсифаля. Действуя в Творение своей ЖИВОЙ Волей, Он воплощен в многочисленных материальных и духовных формах, но опять же не в бесконечном их количестве, хотя все Творение и Исходит из Парсифаля своими, практически, бесконечными формами.