Святой Дух

[Marina]

Уважаемый,сарtain!
С точки зрения ВсеяСветной грамоты, что несет в себе понятие "БОГ"?
Поясните, пожалуйста, может ли БОГ ограничить (уменьшить) Формы своей Деятельности ?

[captain]

может ли БОГ ограничить (уменьшить) Формы своей Деятельности ?

Да, разумеется. Ведь Творение – одна из Форм Его Воли. Творение – «бесконечное» количество сознаний, которым дано право Вечного Существования, Вечного осознания самих себя. Ограничив своё Воление, Бог убил бы все эти сознания, что для Бога – невозможно. Ведь Он сам дал возможность им обрести сознания вне Божественной Сферы.

Но…

Формы Творения – это охлажденное Излучение Бога, связанное с Ним причинно-следственными (т.е. прямыми и обратными) связями. На поддержание форм Творения Бог постоянно расходует собственную Энергию, поэтому в случае её невозвращения (появление искажений в Творении) произойдет разрушение Божественного Сознания за счет постоянного оттока Энергии. Что и произошло на самом деле.

Для решения этой проблемы предусмотрены особые Деяния Бога: Помощь через Люцифера (не справился), Помощь в Христе (не получилось) и Действие Справедливостью в Парсифале, то есть УНИЧТОЖЕНИЕ всего нечистого. Этот процесс как раз и происходит (формирование искажений сегодня уже невозможно, см. тему "Что происходит сечас"). Но, если бы Деятельность Парсифаля тоже сорвалась бы, то Творение было бы уничтожено все ПОЛНОСТЬЮ по причине его искажения по всем направлениям. Ибо отток Энергии, до начала Суда, затронул уже Сознание самого Бога.

[Marina]

Спасибо за ответ.
сaptain:"Да, разумеется. Ведь Творение – одна из Форм Его Воли. Творение – «бесконечное» количество сознаний, которым дано право Вечного Существования, Вечного осознания самих себя. Ограничив своё Воление, Бог убил бы все эти сознания, что для Бога – невозможно. Ведь Он сам дал возможность им обрести сознания вне Божественной Сферы."

Поясните, пожалуйста. Если бы Действие Справедливостью сорвалось, то Бог снова бы ограничил все Творение до нижней границы Божественной сферы (или же до верхней границы Божественной сферы), а Осадок в Божественном не смог бы обрести самоосознание?

[captain]

Если бы Действие Справедливостью сорвалось, то Бог снова бы ограничил все Творение до нижней границы Божественной сферы (или же до верхней границы Божественной сферы), а Осадок в Божественном не смог бы обрести самоосознание?

Да, конечно. Такой вариант развития событий существовал, так как срыв Действия Суда грозил бы существованию самому Богу. Ведь срыв Суда означал бы, что в Творении не осталось ничего Чистого, ничего достойного на дальнейшее существование.

«Ограничение» Воли привело бы к втягиванию Парсифаля в Святого Духа, а затем все Творение также втянулось бы в Осадок Божественной Сферы с потерей Форм, а, следовательно, и всех Сознаний. Ну, а далее начался бы новый этап формирования Творения: создание нового Парсифаля, из которого начало бы формироваться новое Творение. Опыт существования предыдущего варианта имел бы только Святой Дух.

Но сейчас эти опасности уже позади. Часть Духов разрушилась, часть, уже значительно меньшая, вновь подвергнется испытаниям и может быть тоже разрушена. Но все, что останется в Живых, будет иметь неоценимый Опыт для Жизни в Новых Условиях, условиях БЕЗУСЛОВНОГО исполнения Законов. Ибо скоро, после очищения Творения от грязи, наступит эра Тысячелетнего Царства. «Тысяча лет» - весьма условный срок, который действительно может длиться тысячу лет, а может длиться вечность. Но на период «Тысячелетнего Царства» у всего сущего в Творении исчезает свобода воли при совершении ошибок. Скоро, впрочем это уже происходит и сейчас, любая ошибка будет караться НЕМЕДЛЕННО, то есть вызывать у людей болевые ощущения или смерть, при невозможности устранения ошибки.

[Marina]

сaptain:"Так как эта Частичка – ЧАСТЬ САМОГО БОГА, то и возможности этой Частики превышают возможности всех Сознаний, что обрели Форму в Божественной Сфере, ибо род Деятельности этой Частички – быть Источником Творения. На уровне Божественной Сферы эта Частичка имеет СВОЮ Форму, но Духам, находящимся за Пределами Божественной Сферы, эта Форма доступна только как Отражение из Божественной Сферы на плоскость Творения, и видится в Форме Голубя. Это и есть Святой Дух.

Равно, как и БОЖЕСТВЕННАЯ Истина, Духам видится как ФОРМА Креста. Поэтому все носители Божественной Сути – Сыны Бога, несут в себе ОДНОВРЕМЕННО Крест – как носители Истины, а над Головой – Голубя как Исходящие из Святого Духа.
Поясните, пожалуйста, если Божественная Истина Духам видится как Форма Креста, то в какой Форме Духу доступна Форма Бога?
СпасиБО.

[captain]

Духам, находящимся за Пределами Божественной Сферы, эта Форма доступна только как Отражение из Божественной Сферы на плоскость Творения, и видится в Форме Голубя. Это и есть Святой Дух.

Скажу по другому. Духи Творения НЕ В СОСТОЯНИИ видеть Святого Духа, находящегося в Божественной Сфере, но могут видеть Его Отражение – Форму Голубя на Челом Парсифаля.

Ни в какой!

Первозданные Духи, находящиеся «рядом» с Парсифалем могут видеть ТОЛЬКО Его ФОРМУ, да и то, в очень редкие моменты. Духи же Духовной Области вообще не в состоянии видеть и Парсифаля.

Ну, а Формы Бога, не может видеть даже Первозданная Царица – САМОЕ сильное сознание, возникшее из Божественного Излучения, не говоря уже о других Сознаниях Божественной Сферы, и тем более не могут видеть Бога Духи Творения.

[Clemencina]

Сообщение от Captain

Мы используем для различия этих форм понятие «ЖИВОЕ» Воление, то есть когда Дух воплощается в форму своего воления или соединяется с этой формой осознанно. Так, например, Дух может иметь бесконечное число форм своего Воления, реализованных в материальных формах. Но воплотиться он может только в те формы, что ПОДОБНЫ его сознанию и используются для определенного рода Деятельности, то есть в те формы, в которых Дух может полноценно Действовать. Именно эти формы, то есть формы, в которых Действует Дух на нижних планах Бытия и есть формы, в которые воплощено ЖИВОЕ воление Духа.

Уважаемый, Captain.
Духи Первозданного Духовного и Духовного, нуждающиеся в эволюции своего сознания, увлекаются Законом Развития в Творчество по формированию Материи.
Скажите пожалуйста, можно ли считать воление Духа к самоосознанию, усиленное Законом Развития и приведшее его к выполнению рода деятельности по формированию материи, Живым Волением этого Духа?

[captain]

можно ли считать воление Духа к самоосознанию, усиленное Законом Развития и приведшее его к выполнению рода деятельности по формированию материи, Живым Волением этого Духа?

Дело в том, что любое Воление Духа – Живое. Но мы всё же придали некий Образ Живому Волению Духа, чтобы отличать Его от «обычного» Воления. И этот Образ – осознанное воплощение Духа в нижестоящую Реальность в тело, тождественное этой Реальности. Это то Воление, которое обладает самостоятельным сознанием по роду Воления, а потому Действует самостоятельно. Это Воление напрямую связанно с самим Духом, является Частью Духа, а потому можно говорить, что это сам Дух Действует в нижестоящей Реальности по роду своего Воления и возможностям воплощаемого «тела».

Обычное Воление Духа исходит от Духа Излучением и обретает Формы на нижележащих планах Бытия. Но эти Формы не несут прямой (воплощаемой) Воли Духа, а потому Дух в них не действует, хотя эти Формы и связаны с Духом причинно-следственными связями, то есть Законом Взаимодействия.

[Вероника]

Уважаемый Captain!
Объясните, пожалуйста, как Бог мог узнать о том, что на границе Божественной Сферы скопился Осадок, которому нужно самоосознание, ведь Развития в Божественной Сфере нет?

[captain]

Откуда взяла энергия которая не подобна БОЖЕСТВЕННОЙ СФЕРЕ.

ЛЮБАЯ Энергия за Границей Божественной Сферы будет не тождественна Энергии в Божественной Сфере. Ведь то, что тождественно Энергии Божественной Сферы ни при каких условиях не может покинуть этой Границы.

Вопрос только в том, как «выжать» Энергию из Божественной Сферы за её Границу в первичном Деянии, то есть для Формирования Парсифаля? Именно в этом, как раз и состоит Деяние Святого Духа, ибо одной из Задач этого Деяния является отделение в самом себе Духовно Сущностных Эманаций от Божественно Сущностных. Эта Деятельность связана с постоянным Формированием Парсифаля, ибо возможна ТОЛЬКО лишь при понижении вибраций собственного Сознания. Потому то, Абд-ру-шин и пишет, что Святой Дух и Парсифаль – одна и та же Личность, только Действующая в разных Областях Бытия.

В этом «разделении» Святого Духа на Святого Духа и Парсифаля как раз и происходит отделение Божественно Сущностных Энергий и Первозданно Духовных Энергий. Божественно Сущностное остается в Божественной Сфере в Сознании Святого Духа, а Духовно Сущностное - в Первозданно Духовном в Сознании Парсифаля. Иными словами, Бог одновременно Действует в Святом Духе в Божественной Сфере и в Парсифале за её Границей. Совместное Сознание Парсифаля и Святого Духа и есть Частица Бога по роду Формирования Творения. Можно сказать и по-другому, как Святой Дух, так и Парсифаль осознают себя НЕ БОГОМ ВООБЩЕ, а Частицей Бога по роду формирования Творения. А это значит, что как Тот, так и Другой ОСОЗНАННО присутствуют и в самом Боге, но только лишь по роду своему.