Страница 12 из 17 ПерваяПервая ... 28910111213141516 ... ПоследняяПоследняя
Показано с 111 по 120 из 163

Тема: Первозданная Царица

  1. #111
    Регистрация
    17.06.2005
    Адрес
    Волгоград
    Сообщений
    2,006

    По умолчанию

    Цитата Сообщение от captain Посмотреть сообщение
    Иными словами, создание реальностей сверху вниз - это внутренняя суть, внутренняя задача всех тех существ, что создал Бог. В этом процесс только Бог является Творцом, т.к. он работает не по программе, хотя и действует сверху вниз.


    В реале механизм повышения потенциала существует - это притяжение самого Бога, но его недостаточно без действия самих сознаний. Т.е. возврат энергии происходит только при двух условия: притяжение свыше и активная деятельность, а это уже творчество, самого сознания.
    Тогда получается, что создание Оболочки Парсифаля, как и всех механизмов формирования в Бытии, нельзя назвать Творчеством Первозданной Царицы. Поскольку это проявление внутренней ее внутренней сути и не требует с ее стороны усилий.

    Но здесь не совсем понятно, что понимать под личным Творчеством Первозданной Царицы, связанным с повышением потенциала, то есть требующих от нее усилий. Ведь раньше мы говорили о ее Творчестве как о Формировании, то есть деятельности, направленной "вниз"?

  2. По умолчанию

    Если сравнивать с рождением Христа и Святого Духа в Божественной Сфере, то рождение Парсифаля для Первозданной Царицы - это творчество, т.к. его Форма отлична от форм Божественной Сферы, одновременно, отлична и от форм Духовной Сферы. При этом несет в себе подобие обоих сфер. Абдрушин говорил, что Парсифаль считает Первозданную Царицу матерью, при этом не говорил этого о Святом Духе и Христе.
    Да, рождение Парсифаля - деятельность с направлением вниз по вибрациями, но это не автоматическое рождение формы в Божественной Сфере, а требует индивидуального подхода, как со стороны Бога, так и Первозданной Царицы. И если для Бога - это обычный процесс создания нового, то для Первозданной Царицы он выходит за рамки обычной деятельности.
    Далее, есть и Парсифаль в Первозданном Замке. Вот он и завершает процесс формирования Творения, т.к. на первом этапе вектор творчества был направлен в низ, а самостоятельно его развернуть после завершения строительства ни у людей Материи, ни у Духов Духовной Сферы, ни у Люцифера и даже Христа сил не хватило, хотя в каждом отдельном случаи нехватка сил - это были разные ситуации. Созданием обратного вектора, от Творения к Богу и завершается строительство Творения. Дальше - только поддержание его в рабочем состоянии, точнее, Материи. Это вечная работа, вечная мера ответственности Парсифаля.
    Но... Вот этим разворотом вектора творчества заканчивается и процесс воспитания, обучения Парсифаля. Этот процесс еще не закончен. А само воспитание, образование осуществляется и Первозданной Царицей тоже. И это тоже Её творчество.

  3. #113
    Регистрация
    05.04.2007
    Адрес
    Воронеж
    Сообщений
    5,047

    По умолчанию

    Цитата Сообщение от captain Посмотреть сообщение
    Если сравнивать с рождением Христа и Святого Духа в Божественной Сфере, то рождение Парсифаля для Первозданной Царицы - это творчество, т.к. его Форма отлична от форм Божественной Сферы, одновременно, отлична и от форм Духовной Сферы. При этом несет в себе подобие обоих сфер. Абдрушин говорил, что Парсифаль считает Первозданную Царицу матерью, при этом не говорил этого о Святом Духе и Христе.
    Да, рождение Парсифаля - деятельность с направлением вниз по вибрациями, но это не автоматическое рождение формы в Божественной Сфере, а требует индивидуального подхода, как со стороны Бога, так и Первозданной Царицы. И если для Бога - это обычный процесс создания нового, то для Первозданной Царицы он выходит за рамки обычной деятельности.
    Капитан, хотелось бы всё же уточнить.
    Если говорить о сравнении рождения сугубо Святого Духа, Христа и Парсифаля, то первые формируются в первичном механизме формирования, а для Парсифаля требуется дополнительное "усилие". Но если говорить в целом о механизмах формирования для Божественной и Духовных Сферах, то непонятно почему создание оболочки Парсифаля выходит за рамки обычной деятельности Первозданной Царицы? И что значит обычной, если формирование это один из её родов? Это её ответственность независимо от вибрационной удаленности. В зависимости от качества энергетики и "поставленной" Богом задачи Первозданной Царицей этот механизм реализуется в той или иной форме: в Божественной Сфере напрямую, в Духовной Сфере через оболочку Парсифаля. Но и первое и второе изначально заложено Богом. И в этом смысле придание механизма формирования в Божественной Сфере не менее масштабная деятельность, чем создание оболочки Парсифаля, а в силу Кона Концентрации должна быть даже более сложной с точки зрения усилий.

  4. По умолчанию

    Все формы Божественной Сферы, начиная от Существ Божественной Сферы м заканчивая Христом и Святым Духом - создаются стандартно, примерно, как в Материи, материальные формы. Т.е. есть форма Божественной Сферы, в которую воплощено высшее "Я" с уровня Осадка Миров Бога в первом случае и самого Бога - во втором. Т.е., создаются обычные структуры, где в подобное воплощено подобное.
    Творение - это та область Мироздания, которая должна находиться за пределом Божественной Сферы, а Парсифаль - тот, кто одновременно должен принадлежать и Духовной Сфере и Божественной Сфере одновременно, и при этом нести в себе Божественной Начало. Ситуация не стандартная, она не вписывается в привычный механизм формирования и требует дополнительных усилий как от Святого Духа и Первозданной Царицы, так и от самого Бога.
    Дальше, в Духовной Сфере формирование опять происходит по стандарту, подобному Мирам Бога, а в Материи - подобному Божественной Сфере.
    Если опять повторить пример рождения ребенка женщиной, то ребенок должен родиться не как обычно, повторяя генетику родителей, а с определёнными параметрами генетики, в которой есть часть и от родителей и от инфернального мира. Причём эта связь с инферналом не должна искажать и ту, которая от родителей. Это особый и тип сознания, способный работать как с высшими образами, так и с низшими. Ну и т.д. Парсифаль в этом смысле - не стандарт, как по форме, так и по сознанию.
    Еще более сложная ситуация с Парсифалем, который в Замке и который вершит Суд. У него связь с Творением еще сильнее, а связь с высшим еще меньше, и при этом он тоже должен нести в себе Божественное Начало. Т.е. этот Парсифаль ещё более сложная "конструкция", чем Парсифаль, который на границе Божественной и Духовной сфер. Иными словами, он должен быть своим для "Ада" и для Бога, не потеряв при этом божественность. Это связано со спецификой его деятельности, т.е. диапазон его восприятия и устойчивости значительно шире, чем для обычных форм и "Я". И создание такой конструкции выходит далеко за пределы обычного формирования, поэтому и называется творчеством для Первозданной Царицы, впрочем и для Святого Духа - тоже. Парсифаль на границе - это образ Творения, Парсифаль в Творении - образ Справедливости. Вот об этом частично и писал Абдрушин.

  5. #115
    Регистрация
    17.06.2005
    Адрес
    Волгоград
    Сообщений
    2,006

    По умолчанию

    Цитата Сообщение от captain Посмотреть сообщение
    Но... Вот этим разворотом вектора творчества заканчивается и процесс воспитания, обучения Парсифаля. Этот процесс еще не закончен. А само воспитание, образование осуществляется и Первозданной Царицей тоже. И это тоже Её творчество.
    Цитата Сообщение от captain Посмотреть сообщение
    Еще более сложная ситуация с Парсифалем, который в Замке и который вершит Суд. У него связь с Творением еще сильнее, а связь с высшим еще меньше, и при этом он тоже должен нести в себе Божественное Начало. Т.е. этот Парсифаль ещё более сложная "конструкция", чем Парсифаль, который на границе Божественной и Духовной сфер.
    Капитан, я правильно понял, что Формы Троицы в Первозданном Замке создает непосредственно Первозданная Царица?

    То есть Первосотворенные создают пространство для Троицы – Первозданный Замок. Тогда получается, что это пространство они создают уже с учетом необходимых для появления Троицы характеристик. Но не совсем понятно каким образом Первозданная Царица, находясь за пределами Духовной Сферы «строит» форму Парсифаля в Первозданном Замке.

    Если я правильно помню, то ранее говорили о том, что форма Марии это следствие слияния энергий Святого Духа и Христа, форма Ирмингард – появляется в результате слияния энергий Первозданной Царицы и Святого Духа, а Парсифаля – непосредственно Бога и Святого Духа.
    То есть здесь происходит слияние энергий Бога, Первозданной Царицы, Святого Духа, Христа и Парсифаля, непосредственно в Оболочке Парсифаля, в его Сознании? А далее из Парсифаля исходит уже Род Троицы?

    И еще поясните пожалуйста, что Первозданная Царица привносит в воспитание Парсифаля в Первозданном Замке? Это прямое ее влияние или через Ирмингард (в Первозданном Духовном)?

  6. По умолчанию

    1. Род деятельности Первозданной Царицы - формирование, т.е. она строит абсолютно все формы в Божественной сфере и Творении. Разумеется, первые формы Божественной Сферы напрямую, остальные посредством других существ. Разумеется, всё формы - не самостоятельность Первозданной Царицы, т.к. управление исходит от Бога.
    2. Да.
    3. Нет, это, разумеется не прямое влияние. Т.е. воспитание, если так можно выразиться вовсе не похоже на подобный процесс в земных условиях относительно земных детей. Но в целом, как принцип, как механизм формирования сознания подобен, поэтому и назван воспитанием.

  7. #117
    Регистрация
    05.04.2007
    Адрес
    Воронеж
    Сообщений
    5,047

    По умолчанию

    Цитата Сообщение от captain Посмотреть сообщение
    Все формы Божественной Сферы, начиная от Существ Божественной Сферы м заканчивая Христом и Святым Духом - создаются стандартно

    Ситуация не стандартная, она не вписывается в привычный механизм формирования и требует дополнительных усилий как от Святого Духа и Первозданной Царицы, так и от самого Бога.

    …. И создание такой конструкции выходит далеко за пределы обычного формирования, поэтому и называется творчеством для Первозданной Царицы, впрочем и для Святого Духа - тоже. Парсифаль на границе - это образ Творения, Парсифаль в Творении - образ Справедливости. Вот об этом частично и писал Абдрушин.
    Капитан, Абдрушин считал, что Божественная Сфера существует Всегда. Мы же рассматриваем Божественную Сферу как «когда-то» созданную. Сначала мы говорили о этапах создания (несколько решений Бога). Потом, что решение было одно. Сейчас мы добавляем то, что Первозданная Царица это образ всего Бытия.
    И в этом взгляде у меня не складывается, почему механизм формирования для Творения «не вписывается в привычный механизм формирования и требует дополнительных усилий как от Святого Духа и Первозданной Царицы, так и от самого Бога». Ну, со Святым Духом понятно, но вот с Первозданной Царицей и Богом не понятно, ведь:
    1. Бог не дорабатывает образ Бытия в процессе его разворачивания, ему это не требуется, так как для него это просто. То есть рода Святого Духа, Христа и Парсифаля и его оболочка были «продуманы» Богом изначально и сразу (это единая конструкция).
    2. Первозданная Царица формируется первой и все что формируется ниже это ее осознанная деятельность, для исполнения которой она прилагает усилие, в том числе и деятельность для формирования Божественной Сферы.
    3. Кольцо Сущностных еще более сложная (деталей больше) конструкция, но мы же не выделяем его формирование в отдельное творчество.
    А то получается, что формирование в Божественной Сфере для Первозданной Царицы это легко (что противоречит Кону Концентрации, чем выше, тем нужно больше прилагать усилий), а вот в Творении сложно. Ну да, с одной стороны сложно, но это естественно в силу Кона Разделения. И чем глубже, тем сложнее, нужно действовать через дополнительные инструменты. Но принцип то остается один и тот же - образ заложен Богом Первозданная Царица его реализует как для Божественной Сферы, так для Творения, а в нем для Духовной Сферы отдельно, для Материи отдельно и для всего этого прилагает усилие.
    В общем, на мой взгляд, фраза «обычный механизм формирования» могла быть применима к Первозданной Царице, если бы Бог принимал несколько решений по формированию Бытия, если бы Божественная Сфера существовала всегда или если деятельность Первозданной Царицы по отношению Божественной Сфере была подобна макаронной фабрики. Но этого нет.

  8. По умолчанию

    1. Продуманы изначально, но исполнение по факту через инструменты: Первозданная Царица и Святой Дух. А чтобы стать такими инструментами они сами должны пройти свой эволюционный путь.
    2. Она формирует первый уровень, все остальные последовательно самими Существами Божественной Сферы. Точно так же и в Творении.
    3.Кольцо Сущностных - это не конструкция, а сумма отдельных сущностных родов (чтобы было представление - что-то вроде Колец Сатурна), поэтому о творчестве здесь говорить не приходится.

  9. #119
    Регистрация
    22.01.2005
    Адрес
    Севастополь
    Сообщений
    40

    По умолчанию

    Тогда по отношению к самому Богу не коректно говорить о Творчестве по отношению к любому существу ниже. Потому что в каждом сознании ниже Бога есть программа реализации.
    Тогда то что вы описали не подходит под описание Творчеста к существам Бытия. ВЫ написали, "создание реальностей сверху вних - это внутреняя суть,внутренняя задача всех тех существ, что создал Бог, они работают по программе".
    Все Богом продумано было изначально, только исполнение тех или иных процессов вступало тогда когда это нужно было Богу.
    А ниже Бога есть отражение Творчества и как оно реализуется существами? Кон Подобия в этом процессе работает?

    Если смотреть ниже, то некотрое(подобие) Творчества должно присуствовать и у Святого Духа в исполнении Задачи по отношению к Творению и Духов Творцов в исполнении задачи по отношению к Материи. Можно ли это назвать в подобии к образу Творчества.

    И можно пояснить принцип воспитания Парсифаля в Замке. Первозданная Царица это заложила в саму оболочку Парсифаля в осадке, а потом это реализовалось. Творчество у Первозданной Царицы проявляется в сложности конструкции оболочки и единственной в Бытии у Парсифаля.

    Творчество сложно понять земными мозгами, но даже прикасаясь к осмыслению этого процесса понимаешь ее Грандиозность и недосягаемость на Земле.

  10. #120
    Регистрация
    03.07.2004
    Адрес
    Россия
    Сообщений
    74

    По умолчанию

    Цитата Сообщение от captain Посмотреть сообщение
    3. Нет, это, разумеется не прямое влияние. Т.е. воспитание, если так можно выразиться вовсе не похоже на подобный процесс в земных условиях относительно земных детей. Но в целом, как принцип, как механизм формирования сознания подобен, поэтому и назван воспитанием.
    У Абд-ру-шина в главе «Пришелец» 1 том, есть строки:
    С Высот Хрустального Замка серьёзно и недоумённо взирал на кошмар свершения отрок… Грядущий Сын Человеческий. К этому времени уже началось многотрудное Его обучение, на которое ушли тысячелетия; ибо надёжно оснащённым предстояло Ему снизойти в ту юдоль, где велением людским правил Мрак.
    И тут плеча витающего в грёзах коснулась Нежная Женская Рука. Царица Женственности стояла подле Него, с Исполненной печалью Она сказала: «Дай свершению воздействовать на Тебя, Милый Сын. Таково поле битвы, через которое Тебе предстоит пройти в Час Испытания; ибо по ходатайству Замученного Спасителя определил Бог Отец, чтобы до Суда Ты ещё раз обратился со Словом Его к отступникам, дабы спасти тех, кто ещё хочет внять Ему!
    Капитан, получается Абд-ру-шин здесь не совсем прав, говоря о прямом влиянии. И всё же, тогда непонятен процесс воспитания Парсифаля. Ведь Первозданная Царица не может быть рядом с Парсифалем, и значит, это влияние в виде каких-то эманационных Потоков, в виде передачи Образов, энергетической Связи? Т.е. как происходит Их личное Взаимодействие?

    И ещё не совсем понятно, как поддерживается Связь между Парсифалем (в Духовном Осадке) и Первозданной Царицей? Только через Ирмингард или напрямую тоже?

Страница 12 из 17 ПерваяПервая ... 28910111213141516 ... ПоследняяПоследняя

Социальные закладки

Социальные закладки

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •