Закон Концентрации

[Madi]

Дело в том, что в Духовном мире происходит САМОформирование и Самосознание духовно-сущностной энергии по разным родам деятельности. Поэтому из Осадка вышележащего Духовного уровня происходит излучение Энергии этого осадка, а она уже самостоятельно приступает к деятельности, следствием чего происходит сначала образование сознания по роду этой деятельности, а потом и образование формы по роду сознания. И форма и сознание в момент своего образования обретают ЗАКОНЧЕННЫЙ вид для свого рода деятельности, поэтому, чтобы приступить к дальнейшей деятельности ни Духу, ни Сущностному Духовной Сферы не требуется какого-либо развития или обучения.

В Материи же, Духов нет. Есть только материальные формы, несущие в себе Духовное Начало. Они проходят свою эволюцию в Материи, следствие чего происходит и эволюция их Духовного Начала. При идеальном варианте, то есть, когда нет инволюции Творения, образования ПОЛНОЦЕННОЙ (то есть самостоятельно действующей) Духовной Формы вообще происходить не может, так как ни одна материальная форма не способна полностью действовать по роду Духу. Поэтому, если и возникает Духовная форма у какого-то материального сознания, она будет «урезанной», то есть не способной на самостоятельные, без опоры на материальную форму, действия в Осадке Духовного Мира.

Мне так и осталось непонятно, почему при Деятельности ДВУХ полноценных Родов Сущностного и Духовного в Осадке вышележащего уровня возникает только концентрация, а за счет Деятельности только ОДНОГО Рода (Духовного в Материи) из Осадка нижнего уровня Духовного Мира способна сформироваться Форма, пусть даже и "урезанная"?
И даже при появлении "урезанной" Духовной Формы должна появляться хотя бы "урезанная" Сущностная Форма. Но Сущностных Порывов, которые пробуют себя самоосознать за счёт деятельности в Материи, вроде бы нет.

Мне кажется, чтобы образовалась Форма в самом нижнем уровне Духовного Мира за счет деятельности в Материи должен быть какой-то механизм создающий концентрацию не только в осадке самого нижнего уровня Духовного Мира, но и на уровень ВЫШЕ. Или же вообще появление Духовной Формы за счет деятельности в Материи невозможно.

[Madi]

Сaptain , верно ли представление?

[captain]

Или же вообще появление Духовной Формы за счет деятельности в Материи невозможно.

Именно так, я уже ранее говорил об этом. А то, что говорилось об урезанных «духовных» формах, так это формирование происходит на уровне Осадка Духовной Сферы путем излучения и самоформирования Энергии из концентрата от деятельности в Материи материальной формы. Иными словами на уровне Духовного Осадка существуют свои миры, еще не полностью Духовные по роду Деятельности, но уже и не материальные. Именно эти миры и описывал Абд-ру-шин в легенде об Амфортасе.
Эти миры похожи на Лукоморную зону, описанную в ВГ, только неизмеримо более многообразны и многомерны.

верно ли представление?

1. Нет такой области, которая описана Вами как, Осадок между Духовным и Сущностным.
2. Взаимодействие между Духом и Сущностным происходит по роду концентрата их совместной Деятельности. Концентрат же, находится в Осадке вышележащего Духовного уровня.
3. Нет совместной энергии ДС выпавшей из двух родов, из которых формируются тела Сущностных и Духов. Есть ЕДИНАЯ Энергия, которую мы условно называем Духовно-Сущностной, для понимания того, что это единая Энергия содержит в себе и Духовную и сущностную составляющую, проявляющиеся при охлаждении этой Энергии.

[Madi]

1. Нет такой области, которая описана Вами как, Осадок между Духовным и Сущностным.

Сущностное и Духовное Осадком не разделено, но Духовное по отношению к Сущностному выпало в Осадок. Расстояние между ними я указал для наглядности, и также указал, что Реальность Духа и Сущностного одна (не разделенная осадком), но видят её они по своему.

2. Взаимодействие между Духом и Сущностным происходит по роду концентрата их совместной Деятельности. Концентрат же, находится в Осадке вышележащего Духовного уровня.

Можно подробнее?

3. Нет совместной энергии ДС выпавшей из двух родов, из которых формируются тела Сущностных и Духов. Есть ЕДИНАЯ Энергия, которую мы условно называем Духовно-Сущностной, для понимания того, что это единая Энергия содержит в себе и Духовную и сущностную составляющую, проявляющиеся при охлаждении этой Энергии.

Я так понял, что энергия выпавшая в осадок из Сущностного и Духа, хотя и та и та Духовно-Сущностная, но несет в себе разные рода. И слияние этих энергий и позволяет формироваться решениям Духа, ландшафтам и пр. Или не так?

[captain]

но Духовное по отношению к Сущностному выпало в Осадок.

Не совсем верный образ, так как выпадение в Осадок означает ту Энергию, что на данном плане Бытия не может принять формы. Дух по отношению к Сущностным подходят к этой формулировке. Поэтому данную формулировку следует расширить фразой «по роду Деятельности».
Поэтому, на уровне вибраций чуть выше Сущностных форм происходит не выпадение в осадок Духовного по отношению к Сущностному, а разделение единой Энергии на Сущностный и Духовный род Деятельности.

Можно подробнее?

Это описывалось неоднократно, поэтому уточните детали, непонятные Вам.

И слияние этих энергий и позволяет формироваться решениям Духа, ландшафтам и пр. Или не так?

Пространство-время Духа формируется не из Осадка (так как Осадок – это Энергия не способная иметь форму на данном уровне Бытия), а из Излучения самого Духа. Иными словами Сознание Духа отражается в формах, окружающих Духа. Каково Сознание Духа, таковы и формы его пространства-времени.

[Madi]

Воля Парсифаля Действует только в одной Духовной Форме, точнее Воля и обретает Духовную Форму. На Волю не действует Закон Разделения, он (Закон Разделения) действует только на то, что формируется самостоятельно в Духовной Сфере. А Воля Парсифаля – персонифицирована и поддерживается Его Сознанием.
Поэтому Абд-ру-шин нисходил с уровня на уровень в Творение, имея на каждом из них только одну Духовную Форму. Но при этом имел возможность оказаться в любой точке данного уровня.

Сaptain, поясните почему решение Бога о формировании Творение подвержено Закону Разделения, а Воля Парсифаля в данном случае не подвержена? Ведь можно сказать же, что Христос и Святой Дух это Воля Бога действующее по Роду своему.
Ведь и Абд-Ру-Шин сформировавшееся решение Парсифаля, но и Христос со Святым Духом это решение Бога по формированию Творения принявшее форму.

[captain]

почему решение Бога о формировании Творение подвержено Закону Разделения, а Воля Парсифаля в данном случае не подвержена? Ведь можно сказать же, что Христос и Святой Дух это Воля Бога действующее по Роду своему.

Если в этом смысле, то, разумеется, и Воля Парсифаля о формировании Творения подвержено Закону Разделения, так как ниже Парсифаля четверо Первосотворенных Духов, а Воля Бога проявлено Христом и Святым Духом.
Первое. Мы же здесь говорим о Воле Парсифаля другого рода, если можно так выразиться – персонифицированной, когда Он сам, персонально формирует, а в данном случае можно говорить более точно СОЗДАЕТ Духовную Форму с ОПРЕДЕЛЕННЫМ родом Деятельности, то есть с определенным набором возможностей ( для более полноценной Деятельности в Творении), нужных только самому Парсифалю.
Второе. Когда мы говорим о Законе Разделения, то говорим о том, что исходящее излучение ОСАДКА разделяется на отдельные составляющие или рода Деятельности. Этот Закон действует в случае Христа и Святого Духа, ибо в Боге они ЕДИНЫ – это само Решение Бога, а разделены только тогда, когда покидают Осадок Миров Бога. В Божественной же Сфере и Христос и Святой Дух при нисхождении в нижнюю Границу Божественной Сферы уже не подлежат разделению, как обычные Существа Божественной Сферы, ибо Персонифицированы, ибо в Них Действует Бог.

Примерно, то же самое и с Абд-ру-шином. Он создан в Первозданном Духовном с определенным родом Деятельности, создан, а не возник из Осадка Парсифаля, как Первозданные Духи. А потому и пребывал в единичном числе в этой Реальности. Ну, а при нисхождении, Он тоже не разделяется на отдельные рода, равно как и любой другой Первозданный Дух, а «проявляется» в нужной точке Духовной Сферы.
Ну а Материи – иное дело. Здесь нет автоматического формирования, здесь Он вынужден был вселяться в созданное материальное тело или тела, если их создали несколько для Него. Тем не менее, чтобы не «распылять» единство, он воплощался по прямой линии, то есть с минимальным количество материальных тел на каждом уровне Материи. Точно также это было и с Христом. Одна Форма в Божественной Сфере, одна Форма в Первозданном Духовном, одна Форма на уровне Осадка Божественной Сферы, и много форм (сверху вниз) в Материи (причем, пока действовала земная форма с земным сознанием, все остальные практически бездействовали, то есть судьба Творения зависела от земного Христа, а не от Христа в Божественной Сфере). То есть такие воплощения не совсем подобны обычным людям, у которых в Материи может быть значительно больше форм.

[Madi]

почему решение Бога о формировании Творение подвержено Закону Разделения, а Воля Парсифаля в данном случае не подвержена? Ведь можно сказать же, что Христос и Святой Дух это Воля Бога действующее по Роду своему.

Я не много не правильно выразился, словосочетание "в данном случае" относится не к моим словам о формировании Творения, а к Вашему словосочетанию о персонифицированной Воле Парсифаля.

Я пробую провести аналогию с решением Бога "выделить" из себя частичку (это по Абд-Ру-Шину) или о решении Бога о формировании Творения, которое приняло форму Христа и Святого Духа (согласно Закону Разделения) - то есть персональным воплощением самого Бога в Божественную Сферу и с решением Парсифаля о создании Абд-Ру-Шина (как Первозданного Духа). В первом случае решение подвержено разделению, а во втором нет. Вот я и хотел узнать разницу.
После Вашего ответа я увидел разницу в том, что решение Бога "прошло" Осадок Миров Бога и поэтому разделилось. Так? Или не только?
Или же решение Бога это несколько иное, ведь он не просто создал формы в которых сам мог действовать, а принял решение о формировании Творения, а оно уже приняло формы Христа и Святого Духа (хотя мы же точно не можем знать как было на самом деле в Божественной сфере, можно же предположить, что Христос и Святой Дух существовали в Божественной сфере также надвечно как и сама Божественная сфера и необходимы для Бога, чтобы видеть решения Бога в отражении Божественной сферы).

[captain]

После Вашего ответа я увидел разницу в том, что решение Бога "прошло" Осадок Миров Бога и поэтому разделилось. Так? Или не только?

Так.
Дело в том, что Миры Бога – это миры образов, форм и т.п., создаваемые Самим Богом. Хотя Абд-ру-шин и пишет, что между Первозданной Царицей и Богом огромное «расстояние» - и это «море Огня», тем не менее, это будет Огнем, если смотреть из Божественной Сферы. А если смотреть со стороны Бога – это миры Его «мыслей», меняющиеся так же, как меняются «мысли».
Вся та Энергия, что на этой «близости» к Богу не в состоянии обрести форму выпадает в Осадок, называемый мною Осадком Миров Бога. Тем не менее, эта Энергия несет в себе особенности (эманации, оттенки) Божественной Деятельности, а потому потенциально способна обрести формы, подобные в Мирах Бога, но на чуть большем удалении от Него.
Удаления не получается, из-за Действия Закона Тяготения (а в нем Закона Концентрации), поэтому «мысли» Бога не принимают Форму, а оседают в виде бесформенной Энергии, неся сам принцип формирования в качестве внутренней потенции.

В этом смысле, вполне вероятно, что когда-то был период, что Божественной Сферы не было, а вся активность Бога проходила в Нем самом, в его Сознании. Когда Бог Решил, что может не сформированным «мыслям» подарить возможность собственного существования, Он изменил свой Род Деятельности так, чтобы не меняя свою Суть, Действие Притяжения (Концентрация) несколько бы ослабла, что позволило Излучению из Осадка Миров Бога сформировать собственную Реальность – Божественную Сферу. Для управления этой Реальностью Богу не требовалось воплощения в нее, так как она полностью отражала самого Бога, его Целостность.

А вот, чтобы создать Реальность за Границей Божественной Сферы, то есть Реальность удаленную от Бога через два Осадка (Осадок Миров Бога и Божественной Сферы), Богу пришлось для этого принять отдельное Решение, в корне отличающееся от всей предыдущей Его Деятельности. Так как, просто изменив свой Род Деятельности, чтобы ослаб Закон Притяжения, и Излучение Осадка Божественной Сферы покинуло бы Божественную Сферу и тем самым сформировало собственные Миры, Бог не мог. Ведь тогда образовалась бы Реальность (Творение) управляемая не самим Богом, а Существами Божественной Сферы через Осадок Божественной Сферы. А это примерно, то же самое, что вообще нет никакого управления (пример Материи, которая не имеет централизованного управления, а потому имеет склонность к постоянному самоуничтожению, что автоматически ведет к уничтожению Бога).

Поэтому Бог создал Формы, которые Действовали бы по Его Роду, что автоматически означает, что сам Бог действует в Них. Форма, полностью повторяющая в Божественной Сфере суть Бога – ОДНА, и это Первозданная Царица. Но Она находится в Вершине Божественной Сферы, отрывая ее Верхнюю Границу, в то время, как Действовать надо за Нижней Границей Божественной Сферы. Именно там должен быть представлен Род Бога в ЕДИНСТВЕННОМ числе, так же, как Действует сам Бог над Бытием, так же, как Действует Первозданная Царица над Божественной Сферой.
Как доставить туда свою Частицу, свой Род, так чтобы Он не «распылился», не «размножился», не «разделился» по дороге в эту точку. Ведь Действие Закона Разделения – неизменно, а потому вся та Энергия, что проходит через Осадок Божественной Сферы, вынуждена разделяться на отдельные рода. Точно так же Решение Бога о формировании Творения будет разделено на отдельные потоки уже в Божественной Сфере. А это не только появление Христа и Святого Духа, но и множество других родов, не входящих в основной род, как бы отражение основного Рода. Поэтому в исходной точке – Точке Решения Бога был создан Образ Творения, являющийся Концентратом по отношению к нижележащим уровням, а в этом Концентрате все рода Деятельности уже распределены. Да и сам Концентрат – это Образ Деятельности Бога по роду нижележащих уровней Бытия.

Ну, а дальше все просто, я уже это описывал. Энергия, исходящая из Концентрата, дошла разделенными, но еще не сформированными потоками (еще не появились формы в Мирах Бога) до уровня Осадка Миров Бога, стала ЧАСТЬЮ этого Осадка, что привело к новому Излучению, изменению Деятельности Первозданной Царицы, появлению НОВОРОЖДЕННЫХ (детей на уровне Первозданной Царицы) Христа и Святого Духа, а также множеству иных Форм, не нуждающихся в развитии (наиболее сильная часть из них Абд-ру-шином представлена как Сведущие Животные) и служащих для сбора из всей Божественной Сферы по роду Творения и передачи Энергии (информации) вниз, в Святого Духа.

В конце-концов, к началу формирования Творения, общий Образ таков:
Христос и Святой Дух – основные рода Бога, Сведущие Животные – дополнительные рода. И все это имеет образ Пирамиды, с Вершиной в виде Бога.
Отражение Пирамиды дает опять Вершину – Парсифаля, в котором сходятся все Эманации, все Энергии Свыше, направленные в Творение, а Парсифаль является Источником Творения, то есть находится Над Творением. Условный образ это приведен на рисунке.


Ну, а далее все повторяется, то есть становится подобным тому Образу, что существует в Мирах Бога, или в Божественной сфере с учетом того, что Творение по энергетике более бедное, чем Божественная Сфера и тем более, чем Миры Бога. А потому и принципы формирования здесь чуть иные.

Или же решение Бога это несколько иное, ведь он не просто создал формы в которых сам мог действовать, а принял решение о формировании Творения, а оно уже приняло формы Христа и Святого Духа

Решение – это и есть Образ (который по отношению к нижележащим Реальностям можно назвать Концентратом), создаваемый Богом. Ниже Уровня Решения – это потоки Энергии, которые несут в себе все характеристики Концентрата или Образа Творения, но еще не имеют полноценной Формы в мирах Бога (она, Форма Творения появится только лишь тогда, когда Творение сформируется, а вместе с ним Христос, Святой Духи и Парсифаль, и начнет Действовать в Подобие Богу).
Первичные Формы этого Решения как раз и будут Христос и Святой Дух, а также Сведущие Животные со всем многочисленным свои окружением. Это Божественная Сфера. Вторичной Формой этого Решения является Парсифаль (За Границей Божественной Сферы), ну а Творение – это уже третичная Форма (вибрационно ниже Парсифаля).

[Madi]

В рамках заданного мною вопроса я ответ получил, но появились дополнительные, не связанные с контекстом ни моего предыдущего вопроса и Вашего ответа.

Когда Бог Решил, что может не сформированным «мыслям» подарить возможность собственного существования, Он изменил свой Род Деятельности так, чтобы не меняя свою Суть, Действие Притяжения (Концентрация) несколько бы ослабла, что позволило Излучению из Осадка Миров Бога сформировать собственную Реальность – Божественную Сферу. Для управления этой Реальностью Богу не требовалось воплощения в нее, так как она полностью отражала самого Бога, его Целостность.

В размышления на тему, почему человек, принявший неправильное (не Подобное Духу) решение, понизившее свое вибрационное положение (сознания) может подняться на тоже положение или ещё выше по Роду, к примеру, Познания, а Бог принявший решение о создании Творения отменить его не может, потому что не может вибрационно подняться на то положение в котором принял решение о формировании Творения пришел к следующим выводам:
Решения Бога, имеющие глобальный характер, то есть не столько сопровождаемые качественными изменения Бытия, а количественными, как формирования новых Сфер.
Формирование новых сфер Бытия, таких как Божественная Сфера (если предположить таковое) и Творение (Первичное и Вторичное) идёт с оттоком энергии от Бога, соответственно с понижением вибрационного положения Концентрата Бога. И не зависимо от будет ли новая сфера действовать в Подобии Богу или нет Концентрат Бога никогда не сможет подняться на прежнее положение (до принятия решения) и тем более если сфера будет действовать не Подобно Богу (как произошло с Материей) именно по этому такие решения Бога остаются в Вечности (а не все решения).
Соответственно, если Люцифер в ходе Суда разрушился он не относился к тем существам, которые были сформированы по Роду Формирования Творения (Сведущие Животные и другие), а еще точнее по Роду Христа (Любви Бога направленной на Творения), а существовал ранее и Род его был Любовь (вообще Любовь Бога, которая проявлена в Божественной сфере).
А Дух в отличие от Бога, имеет внешний источник энергии (Бога), на которого действует Закон Тяготения и поэтому даже самые глобальные решения, которые Подобные его Роду и соответственно Богу дадут (или могут дать) концентрацию Духу, что даст ему возможность подняться выше состояния, в котором он пребывал до принятия своего решения.
Наверно, немного намешал в кучу, к примеру неподобные решения человека материи и решения Бога о формировании Творения, но тут я хотел сделать акцент о возможности изменения своего решения и о не возможности.

Для управления этой Реальностью Богу не требовалось воплощения в нее, так как она полностью отражала самого Бога, его Целостность.

Когда я писал своё предположение, что Христос и Святой Дух могли существовать в Божественной сфере для того, чтобы Бог через них мог видеть свои решения в формах, причём, чем дальше они (Христос и Святой Дух) находились от Бога тем Он больше мог увидеть "нюансов" своих решений, так как малейшее неправильное (если можно так выразиться применительно к Богу) решение на нижестоящих уровнях по Закону Разделения обретёт множество форм, а не для управления ею.
Хотя, цитируемы мною, Ваши слова скорее относятся к тому, что Богу не требовался способ создания Божественной Сферы с формированием существа (подобного Парсифалю) в Осадке Миров Бога.

А вот, чтобы создать Реальность за Границей Божественной Сферы, то есть Реальность удаленную от Бога через два Осадка (Осадок Миров Бога и Божественной Сферы), Богу пришлось для этого принять отдельное Решение, в корне отличающееся от всей предыдущей Его Деятельности. Так как, просто изменив свой Род Деятельности, чтобы ослаб Закон Притяжения, и Излучение Осадка Божественной Сферы покинуло бы Божественную Сферу и тем самым сформировало собственные Миры, Бог не мог. Ведь тогда образовалась бы Реальность (Творение) управляемая не самим Богом, а Существами Божественной Сферы через Осадок Божественной Сферы. А это примерно, то же самое, что вообще нет никакого управления (пример Материи, которая не имеет централизованного управления, а потому имеет склонность к постоянному самоуничтожению, что автоматически ведет к уничтожению Бога).
Поэтому Бог создал Формы, которые Действовали бы по Его Роду, что автоматически означает, что сам Бог действует в Них. Форма, полностью повторяющая в Божественной Сфере суть Бога – ОДНА, и это Первозданная Царица. Но Она находится в Вершине Божественной Сферы, отрывая ее Верхнюю Границу, в то время, как Действовать надо за Нижней Границей Божественной Сферы. Именно там должен быть представлен Род Бога в ЕДИНСТВЕННОМ числе, так же, как Действует сам Бог над Бытием, так же, как Действует Первозданная Царица над Божественной Сферой.

До этого я считал, что формирование Творение происходило с помощью Христа, Святого Духа и в частности Парсифаля (с его чистейшей Первозданно-Духовной формой), чтобы излучение проходящее "сквозь" него теряло подобие с Божественной Сферой и не могло более втянуться в нее. И именно для этого нужен был такой способ реализации решения о создании Творения. То есть, если коротко, Бог не мог просто ослабить силу Притяжения (как Вы описали с решением о создании Божественной Сферы), так как в этом случае только лишь менялось вибрационное положение внешней границы Божественной Сферы.
Сейчас Вы написали, что решение о создании Творение именно таким способом имело место, чтобы иметь контроль (пусть меньший чем у Бога над Мирами Бога и Божественной Сферы, но подобный) над Творением. И Бог мог создать Творение, так же как и Божественную сферу одним ослаблением Силы Притяжения, но это было бы принести последствие значительно большие чем мы имеем сейчас.
Правильно ли я Вас понял?