1. Все существующие Законы – есть отражение Деятельности Бога, а потому в самом Боге находятся в концентрате Его Сознания, или, условного говоря, в точке.Сообщение от Вячеслав
2. Поскольку область Бытия, называемая нами «Мiры Бога» есть Мiры непосредственного Творчества Бога, то есть являются Мiрами Сознания (можно сказать Памятью) Бога, Мiры в которых сам Бог поддерживает нужные Ему Образы. И эти Образы являются основой для Эволюции Бога, ибо полностью содержат саму Суть Бога. Но, как только Энергия покидает Концентрат Бога, так сразу, же вступает в свои права Закон Разделения, ибо Энергия, исходящая из точки всегда образует Сферу. Но я Вам рассказывал, что в области Мiров Бога есть только ЕДИНЫЙ ЗАКОН (это написано и у Абд-ру-шина), и в этом Едином Законе объединены все Законы. Можно сказать и по-другому, все Законы в этой Области действуют одновременно. Нас же интересует Закон Разделения/Концентрации и по большому счету не то, что он существует, а почему он существует. Первоопределяющим в Жизни Бога является Его Деятельность, или Активность Его сознания по тому или иному Роду (если взять все рода Деятельности Бога, это будет называться родом Деятельности Бога). Именно Активность сознания по тому или иному роду Деятельности создает Концентрацию Энергии или ПРИТЯЖЕНИЕ по этому же роду, ослабление Активности по этому роду приведет к расконцентрации или ИЗЛУЧЕНИЮ (исходу) Энергии из точки концентрации, опять же по этому роду. Концентрация и расконцентрация – «формы» Активности Сознания, а Притяжение и Излучение – следствие этой Активности. Поэтому и Закон Концентрации предшествует Закону Притяжения/Излучения (Закону Тяготения), так как именно Активность Сознания Бога и создает как Притяжение, так и Излучение. На самом деле, мы определяем разные Области Действия Закона Тяготения, и хотя везде он называется одинаково, тем не менее, проявление этого Закона различно. В Мiрах Бога Закон Тяготения (оставим именно это название, данное Абд-ру-шином) – это просто ЕДИНЫЙ ЗАКОН, не имеющий никакого названия, ибо является концентратом всех остальных Законов: Тяготения, Разделения/концентрации, Формы, Подобия, Развития. Здесь все эти Законы действуют одновременно, но, все же, есть некая последовательность, или их «старшинство», если можно так выразиться. Поскольку Первопричиной всего является Бог, а первопричиной Его самого является Его Деятельность по роду своему, а именно она и только она определяет Сознание Бога, которое, в свою очередь имеет свой Концентрат, то самым «старшим» Законом является Закон Разделения/Концентрации, а в нем (а, не следствием его) уже проявлен Закон Тяготения.
3. Итак. Деятельность Бога в целом равномерна, тем не менее, есть разные рода этой Деятельности. Раз есть разные рода Деятельности, значит, действие Закона Тяготения (Излучение и Притяжение Энергии по тому или иному роду Деятельности)определяет уровни Бытия. Эти уровни мы разделяем на 5 больших Областей: Непосредственно сам Бог, Мiры Бога, Божественная Сфера, Духовные Мiры Творения и материальные Мiры Творения. И, если Мiры Бога создаются непосредственно самим Богом, то Божественная Сфера самоформируется из Осадка Мiров Бога, то есть является отражением Деятельности Бога. Значит в этой Области, равно как и во всех нижележащих Областях Бытия, Бог напрямую действовать не может, ибо не может «сойти» со своего места. Вместо Бога должны Действовать Законы, ПРИНУЖДАЮЩИЕ всех существ Бытия действовать подобно Богу. Божественная и Духовная Сферы самосоздались, самосформировались по роду исходящего свыше Излучения, а значит каждое сознание (в Божественной Сфере каждое сознание, а Духовной Сфере – пара сознаний – Сущностные и Духи) в этих Областях способно на исполнение своей Задачи – возврат нисходящей Энергии, что возможно только лишь при Подобии Деятельности Богу. Только в этом случае эти сознания способны концентрироваться в Осадке вышележащих уровнях Бытия, тем самым включая своей Деятельностью (Активностью Сознания) Закон Концентрации, а в нем Закон Притяжения . Ослабление этой Деятельности ведет к расконцентрации и соответственно, к излучению, а при сильной расконцентрации к распаду.
Ну, с этой аксиоме возражений быть не может. Вопрос только в том, что понимается под Любовью? Вот и все.Спасение во время Суда – это усиление своей любви к Богу.
Поскольку все (Любовь) Исходит от Бога, постольку человек должен ориентироваться на Бога. Не понимая того, кем является Бог, не понимая того, как Действует Бог, человек не может ориентироваться на Бога, а значит не в состоянии усилить (или вообще проявить) свою любовь к Богу. Если не понимаешь, что требуется усиливать, то и усиление этого не возможно.
Возможно ли людям понять кем является Бог или как Он Действует? Разумеется, нет. Но изучая Творение, Изучая Законы, определяющие жизнь Творения человек в состоянии действовать по ним, а значит, приобретает подобие с ними, то есть с самим Богом.
С точки зрения Законов, Любовь Бога идет от Бога (Излучение), а Любовь к Богу идет от человека (Притяжение). Любовь Бога достигает человека только лишь в случае Подобия человека Богу, а Любовь к Богу человек может проявить опять же, только в случае Подобия Богу.
Но Подобие – не простое слово, а должно выражаться в каких-то формах. Поскольку человек это в первую очередь Сознание и только потом тело, то и подобие к Богу может быть только и только на уровне сознания. Род человека – род духовный, значит и сознание человека должно быть, если не духовным, то хотя бы быть подобным Духу. Поскольку сознание само не появляется, а формируется в процессе познания окружающего мира, а сознание в подобие Духу формируется деятельностью по роду Духа, что требует знания Законов Духовного мира, то Любовь к Богу (равно как и Любовь от Бога) создается самим человеком. Творя свое сознание, человек создает свое Подобие Богу или наоборот, создает демонизированное или роботизированное сознание.
Это относится уже к области религий, а не знаний Законов.
Ответить с цитированием
Социальные закладки