Цитата Сообщение от kruglov Посмотреть сообщение
Я уже как-то писал, что это это издержки перевода. Тьма и мрак, которые есть зло, у Абд-ру-шина пишутся Dunkel.
А та "тьма", куда расширялось Творение, у него названа Lichtleere, "светопустота" или "бессветие". Это явно синтетическое слово, как и "сущностное" (Wesenhafte), созданное для этого особого случая.
Тут даже главное не только в образе слово "Тьма", а в том, что Абдрушин допустил существование пустоты, энергии, тьмы, неважно чего, но чего-то за пределами Божественной Сферы:
«Парсифаль вышел за Пределы Непосредственного Излучения Божественной Троицы, то есть за Пределы Божественного Уровня-
Тем самым Он вынес за Его Пределы и Излучение Своего Бессущностного, Божественного Ядра. Теперь Малая Частица Имануила излучала за Пределами Божественного Уровня. Она была Источником Жизни, освещая и согревая Тьму, приводя все в Движение и поддерживая Движение».

В докладе "Да будет Свет!" есть такой фрагмент:
Святой Граль был от Века Конечной Точкой Непосредственного Излучения Божьего. Эманации сходились в Этом Сосуде как в Конечной Самой Внешней Точке. После этого Они текли обратно, непрестанно обновляясь. Вокруг Святой Чаши возвышался Божественный Замок Граля, а Его Внешние Врата были накрепко заперты. Ни единая капля Эманаций не могла проникнуть сквозь Эти Врата, так что исключалась любая возможность дальнейшего охлаждения. На Страже Замка стояли "Старцы", то есть Вечные и Неизменные. Пребывая у Самых Внешних Пределов Сферы Божественного Излучения, Они смогли обрести Сознание Бытия.
От кого охранять, если за границей Божественной Сферы, то есть Бытия НИЧЕГО нет. Значит предполагается, что за этой границей что-то есть.