Несколько примеров по поводу образности языка "Апокалипсиса" и его трактовки "в духе "Послания"( ну,и не только Его ).

О "Числе Зверя" - на эту тему "сломано столько копий" , что хватило бы на армию средних размеров.

Сначала перевод от kruglov:
А кто второму зверю, греху, целиком подчинялся, у того на челе появлялось тёмное пятно, так что такой для духовных глаз легко заметным становился. В этом пятне вибрировало число зверя, а именно шестьсот шестьдесят шесть.
А кто глаза имеет, чтобы видеть, и дух от Бога, тот и в этом числе бесконечную божественную мудрость познает; ибо это есть число человека, который к покаянию призывал против греха. Стало быть, и это число, как все другие, ясно узнаваемо свою светлую и свою тёмную сторону в себе несёт
Теперь Херберт Фольманн ( "Число-сущность всех вещей" ) :
При рассмотрении Закона этого числа нам необходимо заняться и таинственным числом 666, о котором Откровение Иоанна говорит: «Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человека; число его шестьсот шестьдесят шесть» (13, 18).
Все толкования этого выражения до сих пор оставались безуспешными, рассматривались ли в качестве зверя отдельные человеческие личности или духовные и земные власти различных столетий.
Разгадка этих запечатанных слов Откровения возможна только при использовании немецкого языка в связи с Законами Чисел, потому что именно он с давних пор развивался и подготавливался для этого Светом.
Для раскрытия же этих запечатанных слов следует сказать только, что зверь используется вместо охватывающего весь мир понятия греха (die Sunde): эти два слова, переведённые на язык чисел, дают число 666
Но число зверя является и числом человека, и человек этот — Иоанн Креститель (Johannes der Taufer)! Его имя, переведённое в соответствии с Законами Чисел, тоже имеет число 666
Якоб Лорбер довольно близко подошёл к этому правильному решению, когда написал: «Возьмём число 666, которое в хорошем соотношении означает совершенного человека, а в плохом — совершенного дьявола».
Как и всякое число, 666 несёт в себе острейшие противоположности. Так, с одной стороны, грех есть утроенная мощь на службе тьмы, первопричина всякого зла, противник Бога. Грех — это то, что правит Миром, что склоняет ко злу и вновь и вновь убеждает поклоняться первому зверю (Откр.13, 1), который воплощает «неограниченное господство рассудка».
А с другой стороны, стоит Иоанн Креститель, высокий и чистый дух, преданный и смиренный служитель Света. Как могущественнейший борец против греха Мира, он несёт имя, которое троекратно вибрирует в чистейшем могуществе.
​В заключение следует ещё упомянуть, что слово «Германия» (Deut-schland) тоже имеет число 666. Германцы, или немецкий дух, были некогда избраны по Милости Божией для великого могущества (3х6). Но это могущество заключалось не в подавлении и расширении территорий, а в духовной деятельности, в строгом соблюдении Законов Божьих и распространении истинного немецкого духа превыше всех границ.
Немецкий народ не выполнил этой высокой задачи, своего духовного обязательства!
Так что вспомним Иоанна Крестителя на Крещение и займемся своими задачами и духовными обязательствами ( Славянка, только зачем для этого полностью по-другому Мировые События представлять? )