Из ЧЕГО создано Творение?

[Вячеслав]

Дух есть Воля Божья. И по Этой Воле возникло Первичное Творение, Постараемся пока что придерживаться этого простого факта, тогда мы сможем лучше понять дальнейшее.

Представим себе теперь для сравнения нашу собственную волю. Она есть проявление, а не частица человека, иначе он со временем растворился бы в многочисленных проявлениях собственной воли. От него не осталось бы вообще ничего.

Не иначе устроен и Господь! По Его Воле возник Рай! Но Воля Его есть Дух, именуемый «Духом Святым». Рай, в свою очередь, был лишь Деянием Духа, но не Частицей Его Самого. Сотворение всегда ниже своего творца. Творческий Дух Святой, то есть Животворящая Воля Божья, не растворима в Своем Творении. Более того. Он не даровал Творению ни единой Частицы Себя Самого, но по-прежнему всецело пребывает вне Творения. Библия выражается по этому вопросу с полной ясностью и отчетливостью: «И Дух Божий носился над водами», а вовсе не Господь Собственной Персоной! В этом есть, в конце концов, определенное различие. Итак, человек не несет в себе ни единой Частицы Самого Духа Святого, но лишь частицу Духа, являющегося Деянием Духа Святого, Его проявлением. [Абд-ру-шин]



Вопрос:

Из ЧЕГО создано Творение? Что является «строительным материалом» для творческой деятельности Духа Святого?

[captain]

Представим себе теперь для сравнения нашу собственную волю. Она есть проявление, а не частица человека, иначе он со временем растворился бы в многочисленных проявлениях собственной воли. От него не осталось бы вообще ничего.
Не иначе устроен и Господь!

В этой фразе основные искажения Абд-ру-шина по принципам и механизмам любого формирования, в том числе и Творения.

Первое, что должно быть в сознании любого Человека, то, что Бог есть Источник Всего, а не просто Творец всего. Это означает, что, всё, что существует вне Бога, если пока не говорить об Осадке, есть Формы, возникшие из Излучения Бога. Это означает, что структура любой Формы или Осадка состоит из Излучения Бога, а, соответственно, является ЧАСТЬЮ Бога, ибо Излучение ИСХОДИТ из Бога.

Здесь требуется сделать некоторые разъяснения.

До этого момента мы говорили, что все Формы вне Бога, есть Формы, возникшие из Излучения Бога, в то время, как Сыны Бога – есть Частицы самого Бога. Так оно и есть на самом деле, только следует учитывать, что как Частицы Бога, так и Излучение Бога есть ЧАСТЬ самого Бога. Вопрос состоит только в Форме Осознания. Сыны Бога имеют самосознание по роду Деятельности самого Бога, в то время как самоосознающие себя формы в Божественной Сфере и в Духовной Области Творения есть Частички Божественного Излучения, и самоосознают себя по родам Деятельности Излучения, но не самого Бога. В Материи, в Вещественной Области Творения любые формы есть программы, а потому здесь нет самосознания и последующего самоформирования, но есть осознание по роду формы.

Итак, ВСЁ что Существует, есть либо сам Бог, либо формы, возникшие из Излучения Бога. Но Излучение Бога – это тоже Часть Бога, только имеет ДРУГИЕ формы осознания. Как в Божественной Сфере, так и в Духовной Области Творения ЛЮБОЕ Сознание формируется самостоятельно, это и есть понятие самосознания. Только механизмы самосознания и последующего формирования в Божественной Сфере и в Духовной Области Творения различны и описаны в других ветках Форума. Здесь «строительный материал» и сознания ТОЖДЕСТВЕННЫ друг другу. Вот только формы этой «тождественности» для Существ Духовной Сферы и Творения различны.

В Материи – иное дело. В этой области Творения Божественное Излучение так ослаблено и так «выжато» строительством форм на более высоких уровнях, что самостоятельно формироваться и самоосознавать себя не в состоянии. Это Излучение может находиться только в первоначальном, бесформенном состоянии, являясь лишь только «строительным материалом», в полном понимании этой фразы, для строительства многочисленных форм Материи, которые, ПОТОМ уже могут обретать сознания. Именно этот принцип строительства Материи и дал многочисленные и ложные толкования того, что якобы так формировалось всё Творение.

Теперь о Воле.

Воля, как и Любовь, есть ЧАСТЬ самоосознающего себя Сознания. Потому то мы говорим, что Святой Дух и Христос есть ЧАСТЬ Бога по этим родам Деятельности.

Точно так же и у человека, Его Воля и Его Любовь – ЧАСТЬ Человека, а не проявление Человека. Вопрос только в том, КАК мы определяем Человека? А определяем Его, прежде всего самоосознающим себя Духом! Иное дело, на Земле таких Духов практически нет, но есть только Духовные Порывы или уже Духовные Зерна, воплощенные в физические формы. Но, как одни, так и другие ещё НЕ ОСОЗНАЮТ себя в Духе, а потому их ЕДИНСТВЕННЫМ волеизъявлением является ПОРЫВ К САМООСОЗНАНИЮ. Этот Порыв соединен с материальными формами, не является их частью.

Материальные формы могут проявлять собственные волеизъявления, которые тоже будут являться частью этих материальных форм. Только следует понимать, что БЛИЖАЙШИМ сознанием проявляющим воление по отношению к данному сознанию будет вышестоящее сознание. Так, допустим, для рассудка ближайшим сознанием, проявляющим воление, будет астральное сознание, выраженное в форме желания. Но эта форма воления имеет мало общего по отношению к Волению Духа. Только названием.

Итак.

Если говорить о Творении, то Святой Дух есть Воля Бога, а потому есть ЧАСТЬ Бога. Парсифаль Есть Воля Святого Духа, а потому является ЧАСТЬЮ Святого Духа. И, если Святой Дух есть Частица Бога, имеющая Божественно Сущностную Форму, то Парсифаль несет в Себе только Бессущностное Ядро Бога. Точно также и само Творение есть Воля Парсифаля, то есть ЧАСТЬ Парсифаля, выраженная в Формах Творения.

Понимание строения Мира даст Вам понимание того, КАК происходит разрушение Творения. Механизм очень простой.

Искаженное или слабое сознание формирует искаженное воление, которое обретает сознание. Такое сознание начинает действовать по роду своего осознания, или по роду искаженной формы, стягивая и не возвращая энергию своего «творца». И т.д. по восходящей. Чем больше искаженных форм, тем сильнее откачка энергии, тем выше уровень, с которого начинается откачка. Когда откачка начинает затрагивать Источник Творения – Парсифаля, тогда этот процесс грозит искажению в Божественной Сфере, тогда возникает момент собственного вмешательства Бога в дела Творения. Он начинает посылать на Помощь Творению сначала Существ Божественной Сферы, потом Своих Сынов. Если Творение УЖЕ не готово к такой Помощи, тогда начинается процесс ПОЛНОГО очищения Творения от искажений.

[Вячеслав]

В этой фразе основные искажения Абд-ру-шина по принципам и механизмам любого формирования, в том числе и Творения.

Очень странно. Обладать такими величайшими Знаниями Истины, нести их людям, а в том, что «видно и невооруженным глазом» простому человеку допускать такие серьезные искажения. Тем более записав из в главу «Заблуждения».

В Антропософии дано достаточно ясно разъяснение того, как Существа Первой Иерархии из «субстанции» Воли формировали Материю. Я предполагал, что приблизительно так же происходило и формирование вышестоящих Духовной и Божественной Сфер. А тут читаю у Абд-ру-шина такое, что создает пропасть в цепочке познания.

Итак, ВСЁ что Существует, есть либо сам Бог, либо формы, возникшие из Излучения Бога. Но Излучение Бога – это тоже Часть Бога, только имеет ДРУГИЕ формы осознания.

Напишите, пожалуйста, подробнее свое понимание Излучения Бога. К какому Роду Деятельности Оно относится? Ведь Оно несет в себе и Любовь и Волю Бога.
Рудольф Штайнер употреблял выражение не «род деятельности», а «принцип», и писал о Принципе Отца в Деятельности Святой Троицы. Я нигде пока не нашел его разъяснений по поводу этого Принципа, и пока предполагаю, что само Излучение, которое несет в себе всё, и является этим Принципом Отца, или Родом Деятельности Бога-Отца.
Напишите, пожалуйста, свое понимание по этому поводу.

[captain]

Я предполагал, что приблизительно так же происходило и формирование вышестоящих Духовной и Божественной Сфер.

Как Вы понимаете, формирование Духовной Сферы проходило принципиально не так. Ну, а Начала Формирования Божественной Сферы вообще не существует, а само формирование принципиально отлично от формирования в Духовной Сфере.

подробнее свое понимание Излучения Бога. К какому Роду Деятельности Оно относится?

См. последнее моё сообщение в теме «Закон Подобия» или задайте более подробные вопросы.

[Вячеслав]

Как Вы понимаете, формирование Духовной Сферы проходило принципиально не так. Ну, а Начала Формирования Божественной Сферы вообще не существует, а само формирование принципиально отлично от формирования в Духовной Сфере.

Надеюсь, что отчасти понимаю.
Просто если раньше на что-то не обращал внимания, и из-за этого не придавал значения неким известным фактам, то сейчас, направляя внимание на узнавание тех или иных событий или процессов, то, чему раньше не придавал значения, всплывает в памяти, и как бы «выправляет» некие «формы» в сознании. Хотя, эти ощущения ведь субъективны, и что происходит на самом деле, знать можно будет только в будущем (если оно, конечно, будет для ощущающего :) )
Вот и сейчас, прочитав слова, что формирование Духовной и Божественной Сфер проходило принципиально иначе, чем Материальной, вспомнил когда-то прочитанное высказывание Рудольфа Штайнера: «Если будет позволено так выразиться, то, если смотреть «снизу», Бог «начинается» с Духов Формы – «ближайших» к нам Существ Второй Иерархии (в христианстве их называют «Власти») ».
Возможно, это и есть «граница», за которой Божественное Излучение кардинально меняет свои свойства, и, соответственно, совершенно меняются принципы формирования.

См. последнее моё сообщение в теме «Закон Подобия» или задайте более подробные вопросы.

Прочитал. Еще почитаю Абд-ру-нина, тогда вопрос либо сформируется, либо отпадет. Спасибо.

[Amelin]

Уважаемый Captain! Вы пишете, как я понял, что Сыны Бога отличаются от Существ Божественной Сферы только Формой Осознания, то есть те и другие Суть Излучения Бога, сотканные из Любви и Воли Бога, только по разному осознают Себя. Но что же значит тогда, то что Сыны Бога несут в Себе Божественно-Бессущностное Ядро Бога, а Существа Божественной Сферы нет? Как это понять с точки зрения Излучения? Существуют ли еще отличия между Существами Божественной Сферы и Сынами Бога, кроме Формы Осознания?
Можно ли по подобию представить, как принцип, Связь Бога со Своими Сынами, как связь Духа со своими материальными телами, а Связь Бога с другим Своим Излучением, как связь Духа со своим творчеством? Спасибо.

[captain]

Но что же значит тогда, то что Сыны Бога несут в Себе Божественно-Бессущностное Ядро Бога

Они НЕ НЕСУТ в себе Ядро Бога, Они САМИ Являются ЧАСТЬЮ Бога. Эта Частица в Удалении от Бога, в Божественной Сфере "обернута" Божественно-Сущностным Излучением, принимающим форму по роду Деятельности этих Частиц. В то время, как Божественно-Сущностные Сознания Божественной Сферы являются ЧАСТЬЮ Излучения Бога, то есть как из сознание, так и их облачение состоят из Божественно-Сущностного Излучения.

Бессущностное Ядро Бога, Частичку Святого Духа, несут в себе ТОЛЬКО Парсифаль, Мария и Ирмингард, так как действуют за пределами Божественной Сферы. Это значит, что их «тела» сотканы из Первозданного Духовного, и находятся за Пределом Божественной Сферы, являясь Источником Творения, а их Суть находится в Божественной Сфере. Поэтому их Суть просвечиваетСЯ сквозь их Первозданно Духовные Тела.

Можно ли по подобию представить, как принцип, Связь Бога со Своими Сынами, как связь Духа со своими материальными телами, а Связь Бога с другим Своим Излучением, как связь Духа со своим творчеством?

Нет.

[Mihail]

Уважаемый Captain.
1. Объясните, пожалуйста, разницу между "Бессущностное Ядро Бога" и "Часть Бога".

, Они САМИ Являются ЧАСТЬЮ Бога. Эта Частица в Удалении от Бога, в Божественной Сфере "обернута" Божественно-Сущностным Излучением, принимающим форму по роду Деятельности этих Частиц.

2.У меня возникла путаница.Как это можно представить иначе?Ведь Вы же сами говорили,что от Бога нельзя отделить часть,вебь Он же единое , целостное сознание? Что же тогда удаляется и облекается Божественно -Сущностным излучением?

[captain]

"Бессущностное Ядро Бога" и "Часть Бога"

Никакой.

Понятие "Бессущностное Ядро Бога" используется для описания Образа Парсифаля за Пределом Божественной Сферы. Частица Бога не может покинуть этот Предел, а потому из Творения просвечивает в Теле Парсифаля Ядром, Источником Творения.

Ведь Вы же сами говорили,что от Бога нельзя отделить часть,вебь Он же единое , целостное сознание? Что же тогда удаляется и облекается Божественно -Сущностным излучением?

Частица Бога - вовсе не значит, что Она отделена от Бога. Она выделена из Бога Родом Деятельности, но не теряет с Ним ПРЯМОЙ Связи.

Очень грубо и, очень приближенно, это можно описать в земных образах. Так, например, ЛЮБАЯ земная форма земным зрением видится как ПОВЕРХНОСТЬ охлажденного "излучения" молекул. Молекулы, как отражение А_Т_Ом_ов. Если бы человек обладал глубинным зрением, то в любой форме видел бы и атомы и молекулы, но тогда бы ему было бы трудно ориентироваться в формах физического мира.

Так вот. Атомарная структура на форме земной формы будет отдаленно похожа на Образ Бессущностного Ядра в Теле Парсифаля. В то же время, ВСЁ Тело Святого Духа является Частицей Бога, и лишь только "обернуто" в Божественно Сущностное Излучение. Можно сказать и так, что Излучение от Тела Святого Духа формируется в Образ, доступный для восприятия Божественно Сущностных Сознаний.

[Вячеслав]

После прочтения второго тома я иначе «увидел» слова Абд-ру-шина в приведенной мною цитате. Для меня стало исчезать противоречие, так как «материал», из которого формировалось Творение, и Сила, совершающая формирование – это совершенно разные Потоки. Похоже, Абд-ру-шин написал верно, только написанное было не верно (преждевременно) истолковано. Более ясно будет после третьего тома.