Страница 2 из 7 ПерваяПервая 123456 ... ПоследняяПоследняя
Показано с 11 по 20 из 67

Тема: "Мистерии нового времени"

  1. #11
    Регистрация
    11.08.2011
    Адрес
    Россия
    Сообщений
    239

    По умолчанию Как полюбить свой народ

    Только индивидуально каждый, только личными усилиями на протяжении всей жизни может взращивать в себе (или часто бывает вполне осознанно убивать в себе) свою способность искренне любить. Эта способность будет меняться и этим изменять человека, и возможно, наступит время, когда человек, называющий себя русским, научится любить свой народ, как Ф.М.Достоевский:
    Если общечеловечность есть идея национальная русская, то прежде всего надо каждому стать русским, то есть самим собой, и тогда с первого шагу всё изменится. Стать русским значит перестать презирать народ свой.
    http://http://communitarian.ru/publi...se_id=14728399

    Эгрегориальное сознание — причина, индивидуальные сознания — следствия. Деградация семьи — не вина отдельных представителей какого-то поколения, а следствие искажений в эгрегориальном сознании дегенеративного, вымирающего народа. Решить проблемы семьи и народонаселения можно только государственно-правовыми механизмами, действующими для всего народа в целом (народного духа), а духовный уровень вибраций - это уровень взаимодействия народа и власти.

    http://rusrand.ru/forecast/demografi...tsija-v-rossii
    http://rusrand.ru/forecast/analitich...gnoz-do-2050-g
    http://rusrand.ru/analytics/duhovnos...oda-sologeneza

    Никакая иsбранность не спасёт и не поможет. Любая иsбранность — нарушение Кона Взаимодействия, корень sла. Для иsбранного: любой-кто-не-он — конкурент, враг, который должен быть уничтожен, а всякое партнёрство — лишь временный союз ради материальной выгоды. Это не религия и не идеология — это элементарная логика, а ничего вибрационно выше логики (и её иsвращений) существам без души и без духа не доступно в принципе. Если духовный уровень власти вибрационно ниже народного духа — народ победит.

    За выживание народа, за состояние его духа и нравственности несут ответственность вожди (лучшие представители народа, элита) и только они. Народ, чтобы не погибнуть, обязан вовремя заменять негодных вождей. Для этого, чтобы всегда было кем заменить, каждому представителю народа государством должны быть гарантированы все возможности развития его личности до уровня Сына Бога. В такой стране каждый может стать Христом. Именно этого и боятся виртуозно лживые борцуны за властные привилегии. Витиеватыми учениями своей извращенной болтологики они уводят людей от сути - конкуренции за доступ к власти. А нормальным людям не нужна власть — им нужна справедливость. Любое другое государственное устройство — нарушение Кона Взаимодействия, путь дегенератов и выбор смертников.

  2. #12
    Регистрация
    11.08.2011
    Адрес
    Россия
    Сообщений
    239

    По умолчанию Русское чудо

    Если Русь была сильным государством, значит, в ней Царила Справедливость, и был Сверхмогущественный своей Праведностью Вождь, Вещий и неуязъвимый, мудрейший бессмертный праведник, вечный хранитель и спаситель своих православных Справедливый Русский Царь.

    Возможно, у него было несколько земных перевоплощений...Олег, Ярослав, Иван? Нельзя отрицать, что Он действительно был Воплощением Бога в Бытии. Он знал как и, главное, мог весь земной мир сделать единым справедливым государством.

    Имя Владимир (в ладу с миром), вероятно, могли носить как Он, так и Его Стольный Град. Это можно предположить (тем более, что сохранились архитектурные памятники), исходя из:
    Здесь же мы разместим всего одну схему, чтобы показать, как математические методы позволяют непредвзято проанализировать, казалось бы, очевидную и всем доступную информацию. На схеме 1 показана карта Европы, с отмеченными на ней столицами европейских государств. Мы видим концентрическое расположение существующих до настоящего времени европейских столиц по отношению к центру, который оказывается в русском городе Владимире. Ясно видно, что подавляющее большинство столиц тяготеет к двум концентрическим окружностям с центром в городе Владимире. Радиусы окружностей — около 1800 километров и около 2400 километров.

    Почему так произошло? Скорее всего, центры управления — наместничества — начали располагать вдоль торговых путей Империи. Причём не случайным образом, а скорее всего, через какое-то одно и то же определённое расстояние. Скажем, через каждую тысячу вёрст. Естественно, местность не всегда позволяла это сделать, но к чему-то подобному, скорее всего, стремились. Чем это выгодно? Хотя бы тем, что такая система вносила разумный порядок в торговлю, в почту, в курьерскую службу. Царь — хан примерно знал, сколько времени потребуется его курьерам, чтобы доставить из столицы Империи приказ в ту или иную её область. Большие расстояния измерялись в соответствующих величинах, скажем, в тысячах вёрст. До „ближних“ колониальных центров была, скажем, одна тысяча вёрст. До следующих — две тысячи вёрст. И так далее. Если описанная идея верна, то многие из современных столиц должны быть, более или менее, расположены на нескольких окружностях с одним и тем же центром. Расположение этого центра и покажет нам, кстати, где находилась столица той Империи, которая когда-то колонизировала и освоила Европу и Азию. Может быть, ею окажется итальянский Рим? Заранее предсказать это трудно. Ответ могут дать только вычисления. Они были проведены. Оказалось, что существует только одна прежняя столица, вокруг которой «по окружностям» выстраиваются остальные. И эта столица — город Владимир на Руси.
    http://flibusta.net/b/365690/read#t13

    Справедливый царь и сейчас живёт в голове и в сердце (Дух и Душа) настоящего русского. Если вы имеете чувство справедливости, вы поймете русский дух. Поняв, вы полюбите его, и будете служить ему до последней капли крови не за честь, а за совесть. Потому что когда вы боретесь за справедливость — вам терять нечего. Это и есть русское чудо.

    Об этом ещё Гоголь писал. Теперь, если вспомнить, что род Справедливости — род деятельности Парсифаля, становится понятным, почему именно Россию все пророки называют спасительницей мира. По-другому никак не получается, как ни крути.

  3. #13
    Регистрация
    11.08.2011
    Адрес
    Россия
    Сообщений
    239

    По умолчанию Другие авторы

    Могу ошибаться, но не думаю, что у кого-то, кроме славян или индейцев, принято называть братьями и сестрами представителей другого народа. Швед норвегу ни разу ни брат. Нет у них такой ценности, как семейные отношения - везде иерархии, анархии, бизнес и кланы, а потому неоткуда взяться дружбе, равноправию и братским отношениям с другими народами.

    Деградация семьи — объясняет внешнюю агрессивность государства, точнее, в государстве-агрессоре неизбежен распад семейных ценностей, если учитывать Коны Творения.

    В статье «Без отцов и братьев» Денис Драгунский пишет об антропологическом конфликте по вертикали и горизонтали: http://www.gazeta.ru/comments/column.../5902613.shtml
    Культура — это, в огромной мере, отношения полов и поколений, которые формируются прежде всего в семье. Изменятся отношения «взрослый — ребенок» или «мужчина — женщина» — и поедет вся социальная ткань....Если в обществе по каким-то внешним причинам (у нас это была война) возникает сильная нехватка мужчин, то в такой ситуации новые мужчины (дети одиноких матерей) вырастают очень требовательными, доминантными — но одновременно инфантильными. ....Это — антропологический перелом. Человек, вырастая, нуждается в эмоциональных связях не только с родителями, но и с ровесниками, и прежде всего с братьями и сестрами. От родителей мы получаем заботу и приказы, общаясь с братьями, мы учимся заботиться о ком-то сами и, главное, учимся договариваться. Не слушаться, не подчиняться (или бунтовать, или хитрить) — а именно выстраивать взаимоприемлемые отношения c равными себе. Если уж совсем попросту: отношения детей с родителями — это социальная и эмоциональная вертикаль семьи и, далее, общества. Отношения авторитета и власти. А вот отношения братьев и сестер — это горизонталь. Отношения взаимовлияния и кооперации. ….Представьте себе человека, выросшего без сестер и братьев, с родителями, которые тоже были единственными детьми. Наверное, он отлично умеет подчиняться и приказывать, но ему трудно общаться с равными. Притираться, балансировать, сопереживать....Вертикаль против горизонтали — вот конфликт цивилизаций XXI века.
    Ещё статья http://takie.org/news/problema_21_go...014-02-14-8866 о главной проблеме 21 века: деньги-товар-деньги и принципы обладания инструментом, о том, что применять готовые инструкции (учение Христа) для повышения своей эффективности означает самореализоваться, как товар, или как биоробот.

    Современная система образования, в большей мере, направлена на то, чтобы обеспечить человека некой упаковкой знаний как частью имущества, которое в дальнейшем поможет нам соответствовать какой-либо конкретной социальной роли и выполнять соответствующие функции. Для принципа обладания характерна не глубина знаний, а их численность, причем часто в отдельной узконаправленной отрасли. Такие знания представляют собой не предмет для творческой работы и познания мира, а своего рода инструмент. А для робота больше ничего и не нужно.

  4. #14
    Регистрация
    11.08.2011
    Адрес
    Россия
    Сообщений
    239

    По умолчанию вопрос/ответ

    Цитата Сообщение от Georg Посмотреть сообщение
    ... по каким признакам или характеристикам барышня для себя может определить кавалера, имеющего начало вне Материи ?
    Заметила я, что на форуме пишут, в основном мужчины, поэтому попробую на их рациональном языке объяснить, вероятно иррациональное для них, хотя это всего лишь моя точка зрения на всем давно известные простые и понятные явления.

    Уважаемый Georg! Любая женщина ищет возможность любить. Ей необходим принимающий объект, куда можно проводить (вкладывать, сбрасывать) свою высокую энергетику (например, воодушевление) вниз на полступени (например, в повседневную жизнь).

    Имеющая начало вне Материи барышня не ищет кавалера, имеющего начало вне Материи, она его ждёт (вспомните русские сказки). Она видит, что кавалеры любят покрасоваться (даже у животных самцы, как правило, красивее), поэтому ошибки весьма вероятны. Для такой барышни надежда только на справедливость Конов. Их голос она и пытается услышать, интуитивно преодолевая страх неизвестности и принимая ответственность за свой выбор. Конечно, если дело до выбора вообще доходит, ведь действовать оная барышня вынуждена в рамках Конов. Даже когда наиболее важной она считает проблему сохранения своих генетических качеств по роду, достигать цели своей жизни она может только пассивно (например, наполнять свою жизнь радостью, благостью, развивать способности взаимопонимания, заботы, преданности и благодарности тому мужчине, который захотел бы тратить на неё свое Время).

    Она не может быть уверена будет ли мужчина любить её, хватит ли терпения выносить разницу земных характеров. Чаще всего ни в чём нельзя быть уверенной — можно только принять волевое решение («как в омут с головой»): вот этого мужчину я смогу и буду любить. Она как бы ставит себе такую задачу, учитывая в момент выбора абсолютно всю воспринимаемую ею информацию.

    Затем это её решение и движет весь дальнейший сюжет трагикомедии. Оно же придаёт силы и смысл всем последующим действиям. Неучтённые или ошибочно воспринятые факторы могут сильно драматизировать развитие сюжета, несмотря на то, что решение было вполне осознанным, и даже не исключено, что с предчувствиями тяжелых испытаний для души. Есть мнение, что Высшая Сила никогда не даёт человеку того, что он хочет, а даёт то, что ему надо. Сильная (вибрационно) женщина взятую ответственность реализует, развивая вместе с партнёром способность любить. Слабая поступает иначе.

    Другие (не имеющие начала вне Материи) барышни, даже если «уверены» в том, что некий кавалер имеет начало вне Материи, способны выбирать кавалера и оценивать только качества, наиболее ценимые именно в Материи, где, как известно участникам форума, Духовной энергии нет. Особо наивные из таких барышень часто самоуверенно полагают, что кавалер будет любить её, что она для него представляет значительную (насколько это возможно в её представлениях о Материи) ценность. Более «продвинутые» из них знают, что всё зависит только от неё, а самые «талантливые» умеют это реализовать.

  5. #15
    Регистрация
    11.08.2011
    Адрес
    Россия
    Сообщений
    239

    По умолчанию

    Теперь немного подробнее о том, что энергия к мужчине идёт через женщину с уровня вибраций на полступени выше, и как это проявляется в практической жизни при взаимодействии. Конечно, в практической жизни возможны варианты, но для неких идеально-абстрактных мужчины и женщины, женская энергетика это - источник энергии более высоких вибраций, что означает, что и воспринимается она мужчиной как идущая свыше, благоприятная, питающая, желаемая.

    Женщина (идеально-абстрактная) воспринимает идеально-абстрактную мужскую энергетику, как энергию низких вибраций, грубую, разрушительную, неблагоприятную для себя. Инстинктивно такая женщина стремится оградить себя от «болезненно воспринимаемого» ею воздействия мужской энергетики. Даже просто проходящий мимо вполне нормальный мужчина может произвести на идеально-абстрактную женщину неприятно-жесткое впечатление, если конечно, она сконцентрируется на нём, а не рассеет своё внимание.

    Может ли мужчина вызвать благоприятное впечатление у идеально-абстрактной женщины? Позволю себе порассуждать об этих возможностях в терминах форума:
    1. Если имеется вибрационное подобие энергетик женщины и мужчины, это даёт возможность мужской энергетике беспрепятственно проникать на полступени выше, вливаясь в энергетику подобного женского сознания, при условии, что сознание мужчины устремлено вибрационно вверх.
    2. Мужчина производит благоприятное впечатление на женщину, если с более высокого уровня его энергетика также по-подобию беспрепятственно проникает к нижележащему по уровню вибраций женскому сознанию. При этом сознание мужчины может быть устремлено куда угодно, но женское сознание по-любому свою энергию будет устремлять вниз на полступени.
    Следствия:
    Женщина всегда расходует на подстройку к мужчине энергию своего сознания. Мужчина же часто не в состоянии осознать (принять в свое сознание по подобию) более тонкие вибрации женской энергетики. Поэтому и говорят, что мужчина не выбирает (тем более если он и не устремлён вверх по вибрациям), а вибирает женщина.

    Вибрационное подобие мужчины и женщины возникает при перемешивании энергий в их сознаниях, точнее, происходит усиление или затухание некоторых частот, чем усиливается подобие сознаний (мировозрений, мировосприятий). Причём, не только через секс (как принято считать), но и при формировании привычек поддержки друг друга, подстраивания и подражания в действиях, убеждениях, пристрастиях. Отсюда и всем знакомый результат: супруги счастливо прожившие жизнь друг с другом становятся похожими даже внешне. Поэтому можно предположить, что для внешне похожих партнеров брак будет более счастливым, и закономерно, когда выросшие в счастливой семье люди стремятся выбрать партнера, похожего на свою мать или отца (притяжение по подобию).

    Энергетика мужского сознания более устойчива к изменениям в случае перемешивания. Чем ниже вибрационный уровень мужского сознания (чем оно грубее), тем труднее оно подвергается влиянию более тонких энергий женского сознания. Отсюда всем известная проблема взаимоотношений: чем глупее и неудачливее мужчина, тем у него больше претензий к женщине.

    Когда женская энергетика вибрационо изменяется при перемешивании с мужской, женщина перестаёт быть чистым-инь в любом случае: с нижнего-ли, с верхнего-ли вибрационного уровня произошло подмешивание грубых мужских вибраций. Только сама женщина может и обязана отслеживать и контролировать поглощённость своего сознания грубыми вибрациями. Если женщина допускает их в своё сознание сверх меры, она становится мужеподобной, т.е.конкурентоспособной в социуме, и начинает конкурировать с окружением за «место под солнцем», ну и становится способной активно защищать себя, детей, мужчин,... Чем больше разных вариаций мужских частот в сознании женщины намешано, тем выше способность конкурировать (активно воздействовать своей волей на окружающих). Склонность к саморекламе — это уже начало падения для женщины, а скромность и непубличность - важные достоинства, неизменно присущие идеально-абстрактной женщине. За все пассивно принятые женщиной решения и сделанный ею выбор всегда наступает ответственность.

    Мужчины действуют в жизни как активное начало, несущее ответственность за свои активные действия. Они считают важным секс, вероятно, как самый простой (самый грубый) способ получить энергию более высокой частоты. Женщины при этом высокие вибрации (если конечно имеют их) только отдают, а потому вполне могут обходиться без секса. Если женщина не отдаёт энергетику своего сознания - она поглощает (начинает требовать для себя благ - продавать себя подороже). Обратное тоже верно: если требует – значит, перестаёт (не хочет, или нЕчего) отдавать. Если женщина пытается получить энергетику через секс (даже с целью рождения детей) — то она вампир грубой мужской энергии. В семье идеально-абстрактная женщина только дарит высокие вибрации своего чистого сознания, а идеально-абстрактное мужское сознание даёт возможность структурироваться и развиваться обоим.

    Проститутки (женщины, активно продающие и рекламирующие себя) несут в своих сознаниях много активных и порой противоречивых вибраций мужской энергетики, поэтому притяжение к проституткам у мужчин возникает легче, хотя такие «наборы частот» могут стать впоследствии чуждыми и даже разрушительными для сознания конкретного мужчины. Так проститутки дискредитируют в глазах мужчины нормальных женщин, и в силу своей пробивной конкурентоспособности они всегда занимают «лучшее место под солнцем» оттесняя нормальных женщин «на обочину жизни».

    Нельзя отрицать и взаимосвязь проституции и гомосексуализма. Издревле предки многих народов безжалостно выбраковывали и карали проституток, не несущих в себе чистых женских вибраций. Неправильно думать, что проститутки могут научить мальчика чему-то полезному. Взаимодействуют сознания, и проститутки могут необратимо исказить пока ещё слабые вибрации сознания мальчика. От публичных (внешне эффектных и хорошо продающихся) женщин, мужчины могут получить в своё сознание такие активно действующие вибрации, которые могут проявиться в его сознании как в виде усиления и добавления мужских качеств (он станет мачо), так и в виде разрушения целостности его уже сформированной энергетики. Нормальная женщина почувствует дефекты энергетики мужского сознания, связанные с его порчей проститутками: такой мужчина будет принижать достоинства нормальной женщины и оскорблять её без всяких на то оснований. Связавшись с падшей женщиной, мужчина лишает себя способности искренне любить достойную женщину, не продающую и не рекламирующую себя всеми способами, поэтому ему остаётся удел: западать на обман внешних эффектов, вплоть до экзотики и извращений.

    Когда мужчины-боги «стали брать в жёны дочерей человеческих», потому что их высокие вибрации подключались к женским сознаниям-источникам с более низкими вибрационными частотами, и перемешиваясь с ними, мужчины-боги усиливали этим в своих сознаниях низкие частоты, мужчины-боги падали.

    Все когда-нибудь испытывали чувство восторга, видя как человек поступает благородно и сильно. Ничего не может быть яснее и проще, а значит, ничего не может быть естественнее. Но как же это трудно. Если исходить из Конов, то честь и благородство вибрационно выше трусости и наглости, а в вибрациях совершенного человека изначально содержатся низкие вибрации. Из этого следует, что высокоразвитый человек имеет право на излучение низких вибраций в конкретной ситуации. А вот низковибрационное сознание ничего, кроме низких вибраций не имеет и излучить не может. При каких-то условиях слаборазвитый инфант может начать развиваться и со временем повысит свои вибрации. Но безусловно всегда уязвим тот, кто не бережёт свою связь с более высоким уровнем вибраций.

    Есть пропаганда, а есть правда. Через ложь проблема не будет решена. Истина - не то, что можно доказать. Истина - то, чего нельзя избежать. Эффективность принципа «бей врага его же оружием» никто не отрицает. Поэтому в «мистериях нового времени», где правда — наше оружие, а ложь — оружие врага, мы используем ложь, к которой враг в силу по-подобия вибраций особенно уязвим, но применять своё оружие правды мы должны уметь всегда.

  6. #16
    Регистрация
    11.08.2011
    Адрес
    Россия
    Сообщений
    239

    По умолчанию Восемь личностных качеств, необходимых для того, чтобы разбираться в людях

    1. Опыт ( Experience). Для того, чтобы хорошо разбираться в людях, прежде всего необходима зрелость. Это подразумевает не только достижение определенного возраста (30 лет или около того), но и богатый запас опыта взаимодействия с человеческой природой в самых разнообразных и запутанных ее проявлениях. Юность видит людей в узкой перспективе своего ограниченного опыта, и когда юных людей заставляют судить о тех, чья жизнь значительно отличается от их собственной, они часто обращаются к незрелым и несообразным клише, вроде: «старик отстал от жизни», «нормальный парень» или «чудак».

    2. Сходство ( Similarity). Это требование того, чтобы человек, который пытается судить о людях, по своей природе был похож на того человека, которого он хочет понять. Экспериментальные исследования показали, что те, кто точнее оценивают какую-то черту в другом человеке, сами в высокой степени обладают этой чертой. Но корреляция здесь не абсолютная, и все обстоит не так просто: подвижность воображения одного оценщика может оказаться ценнее, чем огромные запасы неиспользованного опыта другого.

    3. Интеллект ( Intelligence). Экспериментальные исследования вновь и вновь подтверждают тот факт, что существует некоторая связь между высоким интеллектом и способностью точно судить о других людях. Вернон обнаружил, что высокий интеллект особенно характерен для тех, кто точно оценивает самих себя и незнакомых людей, но если оценщики хорошо знакомы с теми, кого они оценивают, то опыт до определенной степени может заменить исключительный интеллект.

    4. Глубокое понимание себя ( Insight). Правильное понимание наших собственных антисоциальных тенденций, своего притворства и непоследовательности, собственных сложных мотивов обычно удерживает нас от слишком поверхностных и простых суждений о людях. Слепота и ошибочность в понимании нашей собственной природы будет автоматически перенесена на наши суждения о других.

    5. Сложность ( Complexity). Как правило, люди не могут глубоко понять тех, кто сложнее и тоньше их самих. Прямолинейный ум не питает сочувствия к волнениям ума культурного и разносторонне развитого... Две души обитали в груди у Фауста, и только одна у его помощника Вангера; и именно Фауст оказался способным в конце концов постигнуть значение человеческой жизни.

    6. Отстраненность ( Detachment). Эксперименты показали, что те, кто хорошо разбирается в других, менее общительны. Для них более характерна интроверсия, чем экстраверсия, и лучшие оценщики бывают загадочными и с трудом поддающимися чужой оценке. В среднем они не очень высоко ставят социальные ценности.

    7. Эстетические склонности ( Aesthetic Attitude). Часто с меньшей общительностью связаны эстетические склонности. Это качество стоит выше всех остальных, особенно если мы возьмем наиболее одаренных знатоков людей... Эстетический ум всегда пытается проникнуть во внутренне присущую объекту гармонию, будь то нечто настолько тривиальное, как какой-нибудь орнамент, или нечто настолько значительное, как человеческое существо.

    8. Социальный интеллект ( Social Intelligence). Это качество не является обязательным. Романисты или художники часто им не обладают. С другой стороны, скажем у интервьюера, должен быть такой «солидный дар», поскольку его функция более сложна: он должен спокойно слушать и в то же время исследовать, побуждать к откровенности, но при этом никогда не казаться шокированным, быть дружественным, но сдержанным, терпеливым и одновременно побуждающим, и при всем этом еще и никогда не выказывать скуки.

    http://my.mail.ru/community/relationshipsart/?ref=cat

  7. #17
    Регистрация
    11.08.2011
    Адрес
    Россия
    Сообщений
    239

    По умолчанию Как стать счастливым, или кто тут главный?

    Прежде ответим на вопрос: кто такой человек? Причем ответим, не углубляясь во всевозможные связанные с этим вопросом дебри, а рассмотрим его только с нужной нам стороны: чем человек отличается от животного?
    В серии статей о вопросах воспитания детей, в частности, написал, что если в детстве, когда отец способен сделать из ребенка человека ремнем, у индивидуума стать человеком не получилось, то он обязан стать человеком в зрелые годы при помощи своего ума и воли. И вот этот «отцовский ремень» вызвал несколько недоуменных комментариев, к примеру: «И отцовский ремень НЕ есть панацея в качестве детской прививки порядочности для последующей достойной жизни человека…». Разумеется. Если отец не понимает, когда и зачем ремень надо применять.
    Первую статью о воспитании детей я написал еще в конце 80-х, она вошла в мою «Науку управлять людьми», а затем я еще несколько раз к этому вопросу возвращался. Ниже повторю самый первый вариант, несколько осовременив его.
    Прежде ответим на вопрос: кто такой человек? Причем ответим, не углубляясь во всевозможные связанные с этим вопросом дебри, а рассмотрим его только с нужной нам стороны: чем человек отличается от животного? Обычно спешат ответить, что способностью думать, но мне этот ответ не кажется убедительным. Способность думать, то есть способность логически связывать разрозненные факты воедино, пусть и примитивно, присуща почти всем живым существам.
    Скажем, крысу легко обучить, что свет зеленой лампочки означает получение пищи, а свет красной - удар током. И она поступает так, как поступал бы и человек: горит зеленая - идет за пищей, горит красная - отскакивает от кормушки. Чем принципиально она отличается от многих из сегодняшней «интеллектуальной элиты»? Кормила их КПСС - кричали здравицы коммунизму, начали кормить США - кричат здравицы капитализму.
    Еще говорят, что человек способен к духовному, у него есть душа. Это так, но, с другой стороны, и лебедь убивается по погибшей подруге, есть примеры, когда собаки издыхали от тоски на могиле умершего хозяина. Поэтому, с душой тут тоже что-то неопределенное.
    А ведь мы, все же, не животные, по крайней мере, не должны ими быть.
    Вот новорожденный. Он маленький зверек и не отличается, скажем, от поросенка: он инстинктивно сосет грудь, инстинктивно оправляется, инстинктивно отдергивает руку от огня. Он, безусловно, животное. Но когда он становится тем, кого мы имеем право называть человеком? Когда научится читать или когда научится пить и курить, или когда ему исполнится 16 лет? Что должно произойти в маленьком животном, чтобы его можно было назвать человеком?
    У животных и у человека головной мозг отвечает за способность мыслить, за интеллект, а спинной мозг - за инстинкты. (Сейчас я уже говорю, что за это отвечают компьютеры Душа и Дух, но не буду усложнять тему отвлечениями на это). Инстинктов несколько: самосохранения, удовлетворения естественных надобностей, продолжения рода. Можно добавить и инстинкт сохранения энергии, выражающийся в склонности человека к ничегонеделанию, к лени.
    Если у человека и у животного не развиты инстинкты, они не способны жить. Например, прогудел сигнал автомобиля, вы еще ничего не успели подумать, а ноги перенесли вас на тротуар - сработал инстинкт самосохранения, дав команду мускулам напрячься и действовать. Атрофируйся вдруг у нас инстинкт продолжения рода, и род человеческий закончится. Инстинкты, естественно, полезны и необходимы, не говоря уже о том, что за следование инстинктам природа награждает. Удовлетворение многих инстинктов для живых существ сопровождается чувством, которое мы называем удовольствием.
    У животного процесс жизни - это процесс удовлетворения инстинктов. Интеллект животного только помогает этому процессу - оценивает пастбища, самок, степень опасности и прочее, чтобы наилучшим образом «угодить» инстинктам. Поэтому сделаем такой вывод – животным командует спинной мозг. У человека по сравнению с животным произошел качественный скачок: ум, интеллект человека контролируют инстинкты, его головной мозг свободен от службы спинному.
    Это надо понимать так. В древние времена человек понял, что жизнь звериными стаями бесперспективна, требуется создать новое общество - человеческое. Но для существования этого общества, для его самозащиты нужно нечто, что в корне противоречит инстинктам, - то, что мы называем моральными нормами.

    Как это? Человеку очень хочется есть, но еды мало. Животное в человеке съело бы все и немедленно, но головной мозг командует: «Нельзя, это будет не по-человечески, ты обязан поделиться с другими». Бой, противник силен и страшен, инстинкт самосохранения командует: «Убегай!». Но ум командует: «Стой! Ты человек, ты опозоришь себя трусостью, ты не спасешь общество». Соблюдение моральных норм контролирует головной мозг, и если рассуждать проще, то, повторю, животное - это живое существо, у которого спинной мозг руководит головным, а человек – это живое существо, у кого головной мозг командует спинным. В этом и есть отличие человека от животного. И пусть данный организм записал в головном мозгу всю Библию, знает Бодлера и Кафку, цитирует Пушкина илиТолстого, но если его головной мозг не способен во имя моральных принципов подавить свои инстинкты, то он - животное.
    Еще момент. Я говорил, что удовлетворение инстинктов приносит животному удовольствие, но, победив в себе инстинкты, человек получает удовольствие от своего творчества, от уважения людей, от сознания своей полезности. Животному эти удовольствия не доступны, для него они просто не существуют. Вспомним «Песнь о Соколе» Горького. Персонаж этой песни, Уж, совершенно не понимает, о чем говорит Сокол. Соколу доступны и удовольствия от удовлетворения животных инстинктов, и человеческие удовольствия, а Ужу нет, - для Ужа пределом удовольствий является только то, что дала ему природа вместе с инстинктами. В результате животное не понимает человека, хотя оба говорят на одном языке. Язык, слова животное понимает, а о каком удовольствии идет речь - нет!
    Из этого логически следует: если не воспитать из ребенка человека, то ребенок до старости останется животным с ограниченным мироощущением, с ограниченным комплексом удовольствий. Не воспитать из ребенка человека – это, значит, его обворовать, хотя сам ребенок об этом и не догадается, как не догадывается ни о чем таком боров, наевшийся пареной кукурузы и лежащий в теплой луже. Такой «человек» счастлив, он на верху блаженства и не надо ему никаких человеческих удовольствий.
    Еще об инстинктах. В принципе и животное может подавить инстинкт. Скажем, ваш пес во время прогулки каждые пять минут задирает заднюю лапу, а в доме часами терпит, подавляя в себе инстинкт удовлетворения естественных надобностей. Но этот инстинкт пес подавляет другим инстинктом - инстинктом самосохранения, пес помнит, что если он этот инстинкт не подавит, то ему будет больно. А человек подавляет инстинкты только умом, скажем, человек не возьмет чужого не потому, что ему будет после этого больно, а потому что человек так не делает. Животное будет мучиться, сожалеть, что не взяло, побоявшись, наказания. А человек об этом и не вспомнит, у него инстинкты стоят в строю по стойке «смирно». И он отпускает их порезвиться только тогда, когда его чести и человеческому достоинству ничего не грозит.
    Отсюда следует, что Делом воспитания, за которое другие люди согласны платить, между прочим, и деньгами, а не только уважением, является воспитание из ребенка человека - живого существа, способного сдерживать свои животные инстинкты без душевных мук. Зачем обществу людей иметь среди себя животных? Ведь они, животные, ненасытны и ради удовольствия удовлетворения инстинкта способны на любую подлость, они не будут участвовать в самозащите общества, они обуза для человеческого общества.
    Поэтому в процессе воспитания детей момент или время, когда ребенок становится способным одним умом подавить свои инстинкты, является временем перехода его из статуса животного в статус человека – из статуса ребенка в статус взрослого. Не перейдет - значит останется животным, несчастным животным среди людей.
    Сентенция о том, что ребенку нужно устроить «счастливое детство» в виде максимального удовлетворения его желаний, - это самая страшная глупость. Детство – это процесс получения человека из животного путем воспитания. Если вы этот результат не получили, то вы совершили преступление против своего ребенка – вы не дали ему возможности прожить жизнь человека с получением человеческого счастья.
    Церковь - организация прагматичная. Она оценивает людей, не впадая в эйфорию, она видит в них только животных. Подавить инстинкт животное может только другим инстинктом. И церковь использует инстинкт самосохранения - самый сильный инстинкт - для удержания человекообразных животных в рамках человеческих моральных норм. Она грозит человеку страшными муками в аду и обещает приятное ничегонеделание в раю.
    Я научный атеист, но задача воспитания из ребенка человека настолько важна, что тут все годится, любые доступные способы: поможет церковь - давай церковь, поможет искусство - тащи искусство. Как угодно, но мы обязаны вернуть человеческий облик своему народу.
    А, начиная с прошлого века, положение с воспитанием резко ухудшилось. Выход брака – человекообразных животных - достиг больших размеров и увеличивается. Вспомним. Начало прошлого века характеризуются возросшим атеизмом «цивилизованных стран», вытеснением церкви из процесса воспитания и подключением к этому процессу огромного количества болтливых дураков от прессы, литературы, профессиональных «педагогов». Эти люди, не неся ответственности за итоги воспитания, не пытаясь понять его цели, сочли необходимым высказаться по этому вопросу и порекомендовать родителям что-нибудь «хорошее», «научное» с целью пополнения денежных средств «педагогов». Обилие идиотских советов полностью дезориентировало родителей, люди перестали понимать, что же им делать с детьми.
    Действительно, попробуйте понять, что делать с ребенком, прочтя о воспитании следующее:«...воспитание - руководство внутренним, душевным, духовным развитием. Два первых, два основных условия воспитания, две важнейшие его стороны, две ступени: контакт, душевная связь с ребенком; строительство его души, укрепление его представления о себе как о достойном человеке, охрана его чести». Это строки одной из множества работ Симона Соловейчика - популярного советского «педагога» второй половины прошлого века.
    Никто и никогда не «охранит» честь и достоинство живого человека, поскольку это может сделать только он сам. Учить ребенка защите собственной чести, да, необходимо, но как его честь без него «охранить»? И вообще, что же нам, родителям, конкретно делать? К примеру, как «строить» душу ребенка?
    Соловейчик от родителей этого не скрывал: «... я сам видел в близкой мне семье, как парень-десятиклассник два месяца не ходил в школу, лежал не в силах подняться и пойти - опостылела ему вдруг школа, бывает такое. Тяжело было в доме! Трудно разговаривать, трудно жить! Трудно это видеть - здорового парня на тахте с пустой книжкой в руках, а то и вовсе без дела. Но вытерпели, слова упрека не сказали, ничего не говорили на эту тему, как будто ничего страшного не происходит. И поднялся парень, нашел в себе силы, пошел в школу, и хотя он кончил ее не блестяще (двухмесячный пропуск в десятом классе даром не проходит), а вырос человеком на загляденье и на зависть другим родителям, у которых вполне благополучные дети и которые ни за что не допустили бы, чтобы сын прогулял хоть день - пинками погнали бы его в школу».
    Но что мы, родители, из этого «педагогического приема» должны понять? Во-первых, 16 лет - это уже, по идее, взрослый человек, Соловейчик по недомыслию показал нам не процесс воспитания, а его результаты. Но даже если это и «воспитание», то кто воспитывает? Тахта? Пустая книжка? Потолок? Неужели весь смысл воспитания - пустить события на самотек? Разве мы должны считать нормальным, что этому «человеку» потребовалось два месяца на подавление инстинкта лени? Нет, и хочется завидовать, а не завидуется.
    От таких «педагогов», как С. Соловейчик или Б. Спок в США, общество понесло огромный ущерб, примеров здесь хоть отбавляй, да и не только у нас. К примеру, чем можно объяснить тот факт, что в мирной, благополучной, еще недавно самой богатой в мире Швеции за 50 лет с 1925 года число тяжких преступлений, совершенных людьми старше 25 лет, выросло в 4 раза, а подростками в возрасте 15-17 лет - в 20 раз? Чего не хватало этим детям? Охраны чести? Построенной по проекту Соловейчика души? А в позапрошлом веке кто охранял детскую честь и строил душу?
    В позапрошлом веке чириканью дураков не внимали, другие были установки, иные педагоги. «Тот кто жалеет розг для дитя своего - тот губит его»,- учила Библия, суммировавшая тысячелетний опыт человечества. Но и этого мало - не жалеть розг надо вовремя: «Учи ребенка, пока поперек лавки помещается»,- советует русская поговорка. А Джон Локк, английский философ конца XVII века, которого одновременно считали и выдающимся педагогом, объяснял, чему учить - в каком случае применять розги и до какого результата: «Упрямство и упорное неповиновение должны подавляться силою и побоями: ибо против них нет другого лекарства. Одна из моих знакомых, разумная и добрая мать, принуждена была в подобном случае свою маленькую дочь, только что взятую от кормилицы, высечь восемь раз подряд в одно и то же утро, пока ей удалось преодолеть ее упрямство и добиться повиновения в одной, собственно говоря, пустой и безразличной вещи. И если бы она бросила это дело раньше, остановилась бы на седьмом сечении, дитя было бы испорчено навсегда и безуспешные побои только укрепили бы ее упрямство, которое впоследствии весьма трудно было бы исправить».
    Как видите, по Локку результат воспитания – безусловное послушание ребенка.
    Оценим эффективность старого и нового методов воспитания. Можем ли мы какими-то словами, речами, примерами, разговорами на темы о душе и прочем воздействовать на человеческие инстинкты? Можем ли только мыслью заглушить их? Нет. Хотя головной мозг и руководит всем существом в целом, но природа позаботилась о прочности инстинктов, ведь они - основа жизни.
    Попробуйте заставить сработать инстинкт продолжения рода у мужчины методом убеждения, если женщина ему категорически не нравится. Говорите ему про долг, про душу, про что угодно - инстинкт глух. Поменяйте женщину – ибо инстинкт словам не внемлет. Воспитывать словами всего человека как такового, - его ум, мозг - убеждением можно, но его инстинкты – бесполезно! Подчинить себе инстинкты, своему головному мозгу можно только одним путем - тренировкой. Необходимо натренировать себя, свой спинной мозг до состояния, когда подавление инстинктов будет исполняться автоматически.
    Представьте себя на вышке по прыжкам в воду. Вам страшно, инстинкт самосохранения кричит: «Не смей этого делать!». Вы делаете насилие над собой, вы умом пересиливаете свой инстинкт и прыгаете. Один раз, второй... двадцать второй, и на двадцать третьем замечаете, что уже не думаете о страхе, вас уже заботит, как выполнить более сложный прыжок, как получить более изысканное удовольствие от прыжка.
    Мой отец начал войну в Молдавии, вышел из окружения в Одессе, там был ранен, воевал в Туле, в Сталинграде и через Курск, Варшаву, Кенигсберг дошел до Берлина. Четырежды был ранен, одиннадцать раз ходил в атаку. «И тем не менее, - говорил он, - всякий раз, попадая с отдыха на передовую, испытываешь сильнейший страх. Два дня. На третий день о нем как-то забываешь».
    В первый рабочий день вам нужно утром вставать, а инстинкт лени уговаривает лежать, спать, экономить энергию. Но надо! Одно утро, второе, и через месяц вы встаете, не думая, что хочется спать, что вы не отдохнули и прочее. Надо!
    Но я говорю о взрослых людях,- о тех, которые уже в детстве стали взрослыми, то есть оттренировали в себе способность подавлять инстинкты. А если в детстве родители не сделали ребенка человеком, то всю жизнь каждое утро будет одно и то же: страшная борьба между инстинктом удовлетворения естественных надобностей и инстинктом лени! И вся жизнь такого человека - сплошное мучение: работа кажется постылой, выполнение обычного долга перед семьей или обществом вызывает отвращение, такой организм живет только по выходным, когда его оставляют в покое. По сути своей, это ужасная жизнь – жизнь животного по человеческим правилам.
    Естественен вопрос - неужели родителям надо выдумывать специальные тренировки по подавлению инстинктов для ребенка? Нет, этого не требуется.
    Когда вы задаете ребенку человеческие правила поведения, выполнение этих правил непрерывно входит в конфликт с его инстинктами. Ребенок хочет играть, а вы требуете от него убрать в комнате. Он хочет шоколадку, а вы настаиваете, чтобы он через полчаса пообедал. Он хочет спать, а вы поднимаете его в садик или школу. Животное, инстинктивное «хочу» вашего ребенка постоянно пресекается «надо» человеческого поведения. Тренировка в подавлении инстинктов идет автоматически. Ребенку никакой специальной тренировки больше не требуется.
    Но она требуется вам.
    Кто задает ему правила? Вы, родители! Следовательно, необходимо, чтобы ребенок вас слушался безоговорочно, автоматически. Тренировка действительно должна быть тренировкой, а не ее имитацией. Ребенок должен слушаться вас не за конфетку, не за блага, которые вы ему можете пообещать, а только и исключительно потому, что вы отец или мать.
    А подчинить себе животное можно только силой - наказанием. И наказывать нужно как можно раньше, когда интеллект ребенка еще не развит и не способен найти путей удовлетворения инстинкта с помощью уклонения от наказания. Вот именно поэтому и Локк, и русская поговорка требуют подчинить ребенка в раннем детстве - этим вы избежите необходимости уже более жестоко и часто наказывать ребенка в более взрослом возрасте. И в ранние годы ребенка, когда у него еще нет и зачатков человеческого стыда, единственное наказание - это боль. Действия наших предков были абсолютно логичны. И результат был соответствующий.
    Главное в любой работе - это возможность контролировать результаты своей работы. И при этом правильном воспитании такая возможность есть, поскольку очень хорошо контролируется результат воспитания: если ребенок послушен, значит все идет нормально. Пусть шумит, балуется, может, и проказничает. Если это не мешает вам, пусть резвится - на то он и ребенок. Хотите и имеете возможность покупать ему дорогие игрушки – покупайте. Отличился – поощряйте, но ни в коем случае не поощряйте за послушание себе – слушаться вам он обязан просто потому, что вы родители.
    Если он по незнанию или неосторожности что-то разбил, это не повод наказывать. Если он не ленится, но плохо усваивает знания, – это не повод наказывать, это проблема методов обучения. Но если вы сказали поступить так, значит, он так и обязан поступить! Без каких-либо капризов и только потому, что это ВЫ так сказали.
    Подытожим. Дело воспитания сводится к тренировке подавления инстинктов исполнением норм человеческого поведения. Наказание - боль без издевательства, такую боль дает порка, пока по возрасту ребенка она еще имеет смысл. Нельзя издеваться над ребенком - наказание должно пресечь его уклонение от норм человеческого поведения в будущем, а не дать выход вашим собственным животным инстинктам, мести за собственное беспокойство или плохому настроению.
    Надо помнить, что ребенок должен бояться не вас, а нарушения заданных вами правил поведения. Поверьте, если вы последуете советам Локка, то к взрослому возрасту ни ребенок, ни вы уже не будете помнить о порке, а у детей не останется ни малейшей обиды на вас, зато чувство долга, к примеру, по отношению к вам будет прочным.
    Но, в общем, не в вас дело – вы родители, вы уходите, а дети идут на смену – они главные.
    Задача воспитания в том, чтобы сделать вашего ребенка человеком. А, значит, счастливым.
    Ю.И. МУХИН
    http://communitarian.ru/publikacii/f...emen_11012013/

  8. #18
    Регистрация
    17.05.2010
    Адрес
    Волгоград
    Сообщений
    118

    По умолчанию

    ...... про душевность русского человека и его справедливость.
    Что под этим подразумевается ?

  9. #19
    Регистрация
    11.08.2011
    Адрес
    Россия
    Сообщений
    239

    По умолчанию

    При виртуальном общении (когда известно, что не все участники форума обладают ясновидением) лучше обозначать свою личную позицию, задавая вопрос. Подразумевается, что этим Вы выражаете уважение собеседнику, и соответствено только поэтому имеете полное право на уважение к себе, т.е. на конкретный ответ на Ваш конкретный вопрос. В противном случае Вы действуете как паразит или чёрная дыра для чужого сознания, поскольку на любой абстрактный вопрос можно придумать 1001 возможный ответ. Если же задан вопрос риторический, то поясняю: только что я привела ещё один пример душевности и справедливости русского человека.

  10. По умолчанию

    Цитата Сообщение от ierhon Посмотреть сообщение
    ...... про душевность русского человека и его справедливость.
    Что под этим подразумевается ?
    Душевность, если перевести на быт - это когда поступки человека выше его материальных интересов, целей, ценностей и т.п., т.е. то, что над умом. Это и чистые порывы человека, это и его устремление к самому чистому, но в первую очередь - это поступки.

    К примеру, раненых бойцов ополчения на Украине или расстреляли бы, или замучили или, в идеальном варианте, сделали бы некачественное лечение. Русские люди - наоборот, раненых укробойцов лечат и восстанавливают, т.е срабатывает обычное и простое правило врача, которое даже особой душевности и не требует. И это государственная политика, в то время, как у рядовых, обычных граждан качество душевности м.б. и выше. При этом число спиралей сознания у таких людей может быть и равна 2-м, как у беsдушевого человека. Видимо здесь срабатывает ещё генетика Рода, ещё не полностью разрушенная в человеческих телах. Если у человека уровень концентрации сознания выше 2-х спиралей, что отображается уже свечением астрального тела (БСК), то человек уже не может поступить подло, непорядочно, несовестливо и т.п., даже если бы и обстоятельства толкали бы его к таким поступкам. Поэтому и сказано, что "умом Россию не понять", для Запада и западного типа мышления - душевность запредельность в понимании, он может "в Россию можно только верить"

    Но русскому человеку присуща не только душевность, но и духовность. А здесь уже душевному человеку не понять человека духовного. Духовность сопровождается свечением уже монадического тела (БСК) и появлением свечения на уровне Духовного Осадка (СК).

Страница 2 из 7 ПерваяПервая 123456 ... ПоследняяПоследняя

Похожие темы

  1. Ответов: 20
    Последнее сообщение: 04.04.2014, 01:14
  2. Доклад "Духовные уровни VII" в оригинале и в "зелёном" издании
    от kruglov в разделе Обсуждение книг Абдрушина
    Ответов: 10
    Последнее сообщение: 13.07.2013, 15:29

Социальные закладки

Социальные закладки

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •