Страница 1 из 3 123 ПоследняяПоследняя
Показано с 1 по 10 из 25

Тема: Ощущнения души

  1. #1
    Регистрация
    17.05.2010
    Адрес
    Волгоград
    Сообщений
    118

    По умолчанию Ощущнения души

    Цитата Сообщение от ANA Посмотреть сообщение
    .

    Не совсем понятно, когда человек ощущает боль, то это реакция его сознания к его разрушению или к разрушению еще кого-то? Если человек при взаимодействии с другим человеком ощущает своей Душой боль. Это сигнал о разрушении его сознания или сознания человека с которым он взаимодействует, или обоих? Или после взаимодействия с людьми, приходит понимание того, что как тяжело людям сегодня без знаний, а завтра будет еще хуже, потому что не в силах они поднять глаза ввысь и подумать о чем-то кроме материальных забот. И тут ощущаешь ноющую боль.
    Цитата Сообщение от captain Посмотреть сообщение
    Повторю. Любая боль - это реакция на разрушение. если больно, значит ЛОЖНОЕ взаимодействие, ложная ориентация внимания, ложное устремление и ложные формы мышления.
    Ложное взаимодействие , можно рассматривать как привязанность , верно ?

    Ещё душевная боль может проявлятся когда привязан к тому или иному человеку , и есть желание помочь , но помощь не берется , другой случай , например утрата близкого человека.
    Страдания=сопереживания- это одна из форм желаний , человек так устроен его психологические особености хотят сопереживать и желать .
    Привязанность к этому миру этому способствует , так как другой мир не доступен из-за грубого восприятия этого мира , и разве что только через чувственное на уровне интуиции мы можем приоткрыть завесу и заглянуть по ту сторону....
    и это иногда удается....
    Привязаность к близким и служит поводом ощущать ту самую боль в душе когда с ними что случается.
    мы далеко не совершенны и понимаем , что привязаность к сему миру нас ограничивает тогда вопрос , что делать ?
    вот и пришло понимание Веры , потому как утрату приходится преодолевать.
    Знания- оставим Рассудку так-как есть желание знать.
    Веру- оставим для нашего восхождения , так есть желание преодолеть непреодолимое и вера не поддается анализу и логике нашего восприятия и суждений.
    Последний раз редактировалось ierhon; 02.08.2014 в 03:15.

  2. #2
    Регистрация
    17.05.2010
    Адрес
    Волгоград
    Сообщений
    118

    По умолчанию

    Цитата Сообщение от captain Посмотреть сообщение

    Страдания, сопереживания появляются только в случае погружения в нисходящую энергетику наблюдаемого. По сути - это серьёзные искажения страдающего (сопереживающего), если за этим не стоит единственной цели – энергетически исправить ситуацию наблюдаемого. Тогда страдания (сопереживания) – временный фактор, отслеживаемый сознанием человека. Это примерно, как если нужно спасти человека из горящего дома, спасатель добровольно идёт в огонь, получает ожоги, травмы и т.п. и потом может страдать от этого.
    а если человек не хочет . что бы его спасали , всё равно нужно спасать ?
    тогда нарушается закон свобода выбора , если идет навязывание его спасения.

    человеку ненужно и не хочет что либо познавать. только внешний мир и материальная заинтересованость и всё..., как такого спасать? говорит хочу в огне сидеть . мне тут теплее (ирония)
    почему закрыт доступ к самопознанию и поиску Бога у таких людей ?

    QUOTE=captain;24738]
    Те варианты страдания и сопереживания, происходящие сегодня с людьми, это просто одна их форм садомазохизма. Только психически ненормальные люди хотят страдать.[/QUOTE]

    они может и не хотят страдать, но доступ как выбратся из этого состояния начать разбиратся что то узнавать , почему то закрыт и при чем напрочь, просто глухо заколочен.
    или другой вариант, что бы перейти на ступеньку повыше не хватает сил прежде всего психических, или ещё как вариант есть родовой заслон (по генетике передалось) , который не дает двигатся дальше.

  3. #3
    Регистрация
    17.05.2010
    Адрес
    Волгоград
    Сообщений
    118

    По умолчанию

    Цитата Сообщение от captain Посмотреть сообщение
    Не хочет – нет проблем. Но спасение сегодня происходит автоматически, не зависимо от желания или нежелания людей. .
    похоже так и есть.

    Взять, к примеру, Юго-Восток Украины. Поскольку народ сам не захотел спасаться по ходу Суда продолжая копаться в своих шахтах и огородах, то процесс пошёл автоматически. Людей поставили перед выбором, или они защищают свою землю (физическая смерть, в данном случае, не имеет никакого значения) воспламеняя свой Дух и Душу или идут в расход, если не желают это делать. Это происходит на самом деле.

    Украинцам досталось, потрясения всегда к лучшему. (идет очищение)

  4. #4
    Регистрация
    17.05.2010
    Адрес
    Волгоград
    Сообщений
    118

    По умолчанию

    Здесь см. Кон Разделения.
    И мужское и женское исходит из одной точки, из Божественной Сферы. Это означает, что для полноценного эволюционного развития должна быть обязательно пара – мужчины и женщины. Эта пара не обязательно должны быть мужем и женой (т.е. не обязательно близки телом).

    Что бы эволюцианировать не обязательно должна быть пара , этот путь просто быстрее.
    Всё исходит от внутреннего, а значит духовного порыва человека, как двигатся дальше в направлении, который называем познание Бога.

    Согласен с тем , что духовная пара мужчина и женщина не обязательно должны быть вместе физически и это не обязательное условие в совместном продвижении по духовной лестнице.

  5. #5
    Регистрация
    17.12.2004
    Адрес
    Сочи
    Сообщений
    371

    По умолчанию

    Цитата Сообщение от ierhon
    потрясения всегда к лучшему. (идет очищение)
    Мы привыкаем к физическому телу, "привязываемся", неужели с лёгкостью без страха и сожаления, при необходимости спокойно можете его оставить? Вопрос
    получился очень личным, можете не отвечать, если что, простите.

  6. #6
    Регистрация
    17.05.2010
    Адрес
    Волгоград
    Сообщений
    118

    По умолчанию

    Цитата Сообщение от ANA Посмотреть сообщение
    Мы привыкаем к физическому телу, "привязываемся", неужели с лёгкостью без страха и сожаления, при необходимости спокойно можете его оставить? Вопрос
    получился очень личным, можете не отвечать, если что, простите.
    Думал над этим вопросом, ведь привязываемся не только к телу , а вообще ко всему кто нас и что окружает.
    Возьмите любое Учение и везде идет красной нитью о наших привязках к миру ко всему земному, отсюда страдания... идет внутренний конфликт и не возможность что либо с этим сделать, потому как наши желания и устремления когда то закончатся и что после останется..... что бы придать осмысление своей жизни, с этого момента и начинается поиск....
    Не раз перечитывал трилогию Абдрушина и не только, что то взял , но не всё , мне ближе всего Евангилие- это и есть та зацепка за которую можно держатся.
    То что касается вопроса страшно или нет - страшно, но в этом страхе нет всё обрушающей катастрофы.
    Последний раз редактировалось ierhon; 05.09.2014 в 00:49.

  7. #7
    Регистрация
    11.08.2011
    Адрес
    Россия
    Сообщений
    239

    По умолчанию

    Цитата Сообщение от ierhon Посмотреть сообщение
    хоть как то двигайтесь в познании Бога, двигайтесь как Можете, не стойте на месте... Абд-ру-шин Том 3 , гл 51 "Душа" http://vsvete.narod.ru/grail351.html Тот Ангел из "Откровения" уже трубит громогласно в Трубу, призывая и преображая человеческое существо и все Творение.
    Хорошо. Предположим, люди падают, и Абдрушин был чище уже только потому, что жил раньше. Правда, это не учитывает нарастающего очищения в энергиях Суда. Поэтому всё же позволю себе оценить своими примитивными суждениями конкретный доклад Абдрушина «Душа». О Природе у меня уже тоже есть наброски, но из уважения к Абдрушину, двинусь в той последовательности, которую задал он, только без лицемерия и лести — что вижу, то и пою. Переводили его, по всей видимости, люди, не имеющие связи с Духом но склонные к пропагандистской деятельности - таким, разумеется, было бы смешно читать мою писанину, но я продолжу. Исключив всё, что мне лично не показалось необходимым и значимым, прокомментирую отдельные цитаты из доклада.
    Слово "душа" ни о чем не говорит индивидууму, так как употребляется слишком часто. Но именно потому, что оно не говорит никому ни о чем, этим словом с удовольствием завладели люди, знающие толк в пустопорожнем красноречии...Они хотят втиснуть проблему души в рамки рассудочных понятий, привязанных к Земле. Но ведь рассудок, взятый сам по себе, никогда не сможет воспринять чего бы то ни было, касающегося души.
    Если рассудок не сможет воспринять, то кому пишет Абдрушин? Куда ещё, если не в рассудок, можно втиснуть проблему души? Эта цитата — пустопорожнее красноречие, так же как и большая часть доклада, но ценнейшее зерно в докладе всё же есть, найдём его.

  8. #8
    Регистрация
    11.08.2011
    Адрес
    Россия
    Сообщений
    239

    По умолчанию

    ... О душе говорили так много еще и потому, что Дух человека был слишком мало подвижен для того, чтобы заявить своем существовании.
    Здесь логическое противоречие. Дух таков, каков он есть, он не зависит от человека. Это человек зависит от Духа. Слабым и ленивым может быть земной человек, а не Дух (с точки зрения земного человека), но Существам Божественной Сферы Дух может казаться и слабым и ленивым.
    Люди все время говорят только о душе, Дух же понимается ими, по преимуществу, как продукт рассудка, привязанного к Земле. ...Душа считается самым глубинным уровнем. Дальше этого дело не идет, так как Дух и в самом деле спит или по крайней мере слишком слаб и ленив для того, чтобы проявиться по роду своему. А посему людям не так уж несправедливо кажется, будто он играет вторичную роль. А ведь в действительности Дух - все в человеке, единственное, что и вправду живет в нем.
    Для русского человека ничего подобного этому нет. О русском Духе никто, как о рассудке не говорит, а Душа у русского нараспашку, поэтому в глубине остаются только боль и обиды, которые просто не принято афишировать из уважения к окружающим.

    Кроме Духа в человеке есть очень много чего ещё, именно человеческого земного, одушевленного, а не духовного. Противоречия между земным и духовным сильно осложняют жизнь человеку, если под человеком понимать то, о чём Абдрушин пишет в докладе далее: человек есть самая низковибрационная оболочка духа.

    Для смягчения впечатления от использованного Абдрушином слова «тварь» замечу, что выражение «одушевленная тварь» более научным языком можно заменить «животное вида примат-эгоист», которого С.Савельев удачно на мой взгляд, определил тремя функциями: еда — размножение — доминантность. Хотя если эти функции последовательно развиваются друг за другом, то есть смысл ориентироваться на доминантность/конкуренцию с другими, как на основную функцию примата-эгоиста. Я только пытаюсь выразить мысль через смысл слов, а научно и экспериментально это может и не доказано вовсе. http://scorcher.ru/neuro/neuro_sys/S...creativity.php
    ... Дух не мог не зачахнуть, и о нем совсем забыли, так как на Земле он пребывал взаперти в земных телах. Само собой разумеется, что это привело к соответствующему изменению всех воззрений. Общественность вскоре забывает о человеке, заточенном в тюрьму на всю жизнь, а все те, кому не довелось жить рядом с ним, не знают о нем вообще ничего. Не иначе обстояло дело и с Духом, пребывавшим в заточении на Земле!
    Здесь нет логики. Зачахнуть на Земле Дух не мог. Он мог, находясь в Духовной Сфере, ослабеть и погибнуть от энергопотерь воплощения. Но Дух всегда мог вернуться в Духовную Сферу, прекратив воплощение, а на Земле могли убить носителей Духа — лишь его оболочки. Если Дух искажен, то зачахнуть без Духа могла как раз Душа, точнее, она слабела, падая, или теряя подобие с Духом. Земное сознание, на которое Душа влияет напрямую, оно да, точнее: они изменяют свои воззрения - и у чахлой Души земные сознания становятся бездушными, их связь с Душой слабеет вплоть до её потери.
    Но благодаря Посланию вы уже знаете, что один лишь Дух делает человека человеком, что человек может стать человеком только благодаря Ему! Осознав это, вы убедитесь и в том, что ни одна из нынешних земных тварей, держащих Дух в заточении, не может считаться человеком с точки зрения Света!
    С одной стороны всё понятно и правильно, но здесь есть и игра слов (скорее всего из-за перевода), или Абдрушин противоречит своему же выводу: есть Дух, есть его более низковибрационное состояние/положение/форма Душа, есть ещё более низковибрационное состояние Духа — Человек, есть тварь (одухотворенное животное, не связанное с Духом), которая не держит Дух в заточении — она не имеет никакой связи с Духом. Сам же говорит:
    В животном нет ничего Духовного, а посему оно не может стать человеком. А человек не вправе зарывать в землю свой Дух, лишая возможности действовать именно то, что делает его человеком. Тот, кто поступает таким образом, просто не человек!
    Здесь все верно по сути. В принципе, имеющий связь с Духом человек — это падший Дух, точнее воплощенный. Но сказать, что Человек — это Дух, означает не уважительно отозваться о Духе. Человек тот, кто несёт в себе лишь часть эманаций Духа, притягивая их по подобию своего земного сознания.
    ... Дух может сформировать человека из твари только в том случае, если Он действует! Итак, для того, чтобы быть человеком, не достаточно нести в себе Дух.
    ... всё-таки «не достаточно нести в себе Дух». С этим можно согласиться. Но что же тогда ещё необходимо, чтобы быть человеком? Из твари, не связанной с Духом, человек не получится, разве что через целенаправленный отбор в специально организованной среде для выработки необходимых условных рефлексов, главным из которых будет совесть. Что необходимо человеку, чтобы в нём Дух действовал? Ответ — см.выводы.
    Напротив, тварь становится человеком только в том случае, если она стимулирует в себе Деятельность Духа по роду Его! Примите это за Основу вашего земного бытия! Сделайте это Основным Понятием для будущей жизни здесь, на Земле!
    Здесь Абдрушин называет тварью человека, который слабо чувствует свою связь с Духом. Это несправедливо. Если связь с Духом есть — значит это человек, а не тварь.

    Дух, если он проявляет себя на Земле, то это не может остаться незамеченным даже для животного. Каждое земное сознание, в меру своего понимания, чувствует, что человек с Печатью Духа ему что-то должен. Носитель-же Печали Духа чувствует, что да он должен... почему-то он всем всегда что-то должен, почему-то он отвечает за всё и за всех — просто он так чувствует.

    Тварь не держит Дух в заточении — она не имеет никакой связи с Духом. Тварь — одушевленное животное, и она не одухотворена. Тварь может только научиться имитировать, подражать, СИмулировать Дух, а СТИмулировать ей нечего — в твари Духа нет, она бездуховное сущностное. Земное сознание не может СТИмулировать Деятельность Духа, потому что не управляет Духом. СИмулировать Дух можно лишь при условии, что земное сознание не чувствует связи с Духом. Симулякры бывают талантливыми, умеют ловко обманывать, имитировать, подражать - по сути, они и есть самые опасные враги человека. Развить своё сознание до подобия с Духовными эманациями тварь может в результате осознанной эволюции. Возможна такая эволюция или нет, думаю, не знают наверняка даже творцы.

    Если Дух управляет человеком, то как-же тварь может стимулировать Деятельность Духа? Разве что, деятельность чужого Духа, от которого тварь пожелает чего-то получить. Вероятно, поэтому у Абдрушина снова пафос.
    А вне грубой вещественности это проявится само собой, как только вы сложите с себя ваше земное тело. Тот, кто стимулирует в себе Деятельность Духа по роду Его, уже никогда не сможет ни породить Тьму, ни попасться ей в лапы.
    Вне грубой вещественности — означает, уже в загробной жизни без земного тела и сознания. Управляет земным сознанием Дух - он просто умнее, поэтому «в лапы Тьмы не попадать» конечно помогает, но породить Тьму (в смысле нарушения Конов) искажённое земное сознание, даже связанное с Духом, очень даже может и порождает, да и твари-симулякры бывают талантливыми, умеют ловко обманывать, - по сути, они и есть главные враги человека.
    ...С точки зрения Света человеком может считаться только тот, кто стимулирует в себе Деятельность Духа. Так должно быть и на Этой Земле! В Этом - Основа Восхождения и Мира! Ибо тот, кто стимулирует в себе Деятельность Духа, уже не сможет пойти никаким иным путем, кроме Пути к Свету. С каждым шагом по Нему такой человек будет становиться все благороднее и возвышеннее, так что в конце концов он станет источником Благодати повсюду, где бы ни находился.
    Переведём на русский. Тот, кто чувствует свою связь с Духом, тот не может запросто от этой связи отказаться. Ему не так-то легко даже перестать обращать на неё внимание. Дух управляет таким земным сознанием, и оно понимает: чем, почему отличается от большинства окружающих бездуховных, но всё же одушевлённых тварей. Раз их большинство — значит, по логике они во всём правы, а человек духовный неправ в том, чем отличается от них. Поэтому он чувствует себя в этой жизни неприкаянным, никчёмным - ни к чему не привязанным. Он этой жизнью не дорожит, она ему в тягость. Его тянет к себе Дух, ему хочется поскорее расстаться со своей несовершенной оболочкой человеческого тела, всегда кажущейся ему несовершенной, недостойной и обременительной. Ему ничего не надо из благ земной жизни, он живёт через силу, но чувствует свою ответственность за свою жизнь. Поскольку время от времени желаниями такого земного сознания управляет Дух, то оно вынуждено соответственно корректировать свои желания. Это в корне противоречит позиции твари - бери от жизни всё: еда, размножение, доминантность, конкуренция. Духу без разницы конкуренция по горизонтали и земная иерархия — он тянет земное сознание двигаться вверх вибрационно, и сознание понимает это прекрасно, и видит, что двигаться в искажённой среде можно, только отталкиваясь от искажений.

    Дух притягивает к себе, потому что он излучается сквозь земную оболочку в ауру, исходяшую от носителя Духа, а окружающие одушевленные твари часто ощущают это как идущую от человека Благодать, поэтому требуют ещё и ещё, чтобы он приносил им желанные земные блага в виде приятного впечатления, внимания, заботы, услуг, денег, ... - Благодать-же, а конкурирующим за доминантность тварям-приматам-эгоистам свойственно присваивать всё, что посчитают нужным. Они и у Бога того же просят, когда молятся, о чём знают, что для тварей ценно — о том и просят. Если чего-то не получают, то возмущаются, начинают человека носителя Духа ругать и могут даже убить, особенно, если чем-то своим материальным они его уже отблагодарили. Правда, они никак не могут понять, что этот человек Благодать приносить им на блюдечке не обязан, а потому и гнобить и убивать его было не за что. Но это же личные проблемы носителя Благодати, и больше они никого не касаются. Поэтому для носителя Духа лучше, чтобы одушевленные грубо-вещественные твари ничего о нём не знали.
    ...Вам лучше всего начать с того, чтобы сказать себе, что Дух делает человека человеком перед грубо-вещественными тварями на Земле. Но с таким же правом мы можем заявить, что Дух есть Сам Подлинный Человек. Под различными оболочками Он должен развиваться, начиная от Ядра и вплоть до Совершенства, ибо всегда несет в себе Порыв к этому.
    Чтобы было понятней, можно писать проще. Ощущение своей связи с Духом отличает человека от грубо-вещественных тварей - это ощущение Порыва к Совершенству своего Ядра (СЯ), обязанности развиватьСЯ и стремления всегда во всём улучшатьСЯ. Это иногда называют желанием воспарить, воспламениться, устремиться к Свету. В земном сознании оно проявляется непонятной тоской, неудовлетворенностью собой, земной жизнью. Для тех, кто не чувствовал ничего подобного - это загадка русской души.
    Грубая вещественность Этой Земли в Эфесе является самой внешней точкой Развития Духа. Именно в этой точке Дух отстоит от Света дальше всего, и именно в ней Он находится под давлением самой тяжеловесной и самой плотной из всех оболочек. А стало быть, именно здесь Он должен проявить с наибольшей силой свое собственное воление, воспламенившись в той мере, в какой Ему надлежит воспламениться, дабы воспарить вновь и устремиться к Свету. В силу этого пребывание на Земле - Поворотный Пункт в Странствиях Духа! И в этом его особенная важность.
    Дух зовёт земное сознание вернуться к себе (действует Кон Притяжения), но проявить собственное воление, да ещё с наибольшей силой можно хотя бы зная, в чём оно состоит. Воспламениться и воспарить можно только без земного тела. Именно оно ощущается как бремя, оно требует времени и денег для ухода и поддержания в исправном состоянии — но Духу-то это не особо интересно - а в земном сознании постоянные противоречия между необходимостью заботы о теле и отсутствием такой необходимости.
    Но именно на Земле, под влиянием подкравшейся Тьмы, ложное воление привело к тому, что люди сами связали Дух и заточили Его в темницу. Из-за этого Дух с самого начала оказался осужден на бездеятельность как раз там, где Ему надлежало развить самую бурную Деятельность, воспламенившись до Высшего Накала. А это повлекло за собой провал человечества, не справившегося со своей Задачей.
    Куда и откуда подкралась Тьма, чтобы влиять? Чьё воление было ложным? Очень неудачные формулировки или перевод, или намеренная игра словами.
    Этот Поворотный Пункт очень важен для человеческого Духа, и именно здесь Тьма действует активнее всего. Именно здесь разгорается Борьба, Которая должна окончиться Полным Поражением и Гибелью Тьмы. В этом и состоит Та Единственная Помощь, Которая еще может быть оказана земному человечеству, дабы оно все-таки избежало Погибели.
    Не могу понять: в чём же Единственная Помощь? Кого подразумевает Абдрушин под земным человечеством - тварей или носителей Духа?
    Итак, здесь, на Земле, Тьма всегда действовала активнее всего. Одна из причин этой активности состоит в том, что здесь находится Поворотный Пункт в Странствиях человеческого Духа, а вторая - в том, что именно здесь у Тьмы больше всего возможностей, так как на Земле человек более всего удален от Исходной Точки Энергии Света. А стало быть, на Земле человек легче всего доступен чуждым Свету влияниям. И тем не менее это не извиняет павший человеческий Дух. Ибо все, что требуется от него - это проявить воление в Честной Молитве, и он тут же удостоится Чистой Связи с Энергией Света.
    Вычитываем смысл у Абдрушина: человеку, находящемуся в самом опасном для него месте (точнее, в самом слабом состоянии) достаточно Честно Молиться, чтобы удостоиться Чистой Связи с Энергией Света, и переводим на разговорный язык: как бы плохо человеку не было, ощущение связи с Духом всегда ему поможет.
    А кроме того, в распоряжении духа есть ведь еще и грубо-вещественное тело. Благодаря своей плотности оно предохраняет его от всех посторонних влияний, кроме тех, которые стремится притянуть сам дух с помощью своих желаний...
    Состояние Духа и состояние физического тела взаимосвязаны. В здоровом теле здоровый неискаженный Дух, а искаженный Дух, падая, может воплощаться в искаженные (не здоровые) физические тела. Такое тело преодолевает свой недуг за счёт силы Духа.
    Итак, представляйте себе Дух как Подлинный Род человека. Он образует Ядро, несущее на себе многочисленные оболочки, необходимые для Его собственного Развития, Укрепления и Расцвета. Самое Высшее Испытание Духа на Прочность происходит с помощью грубо-вещественного тела. Это Испытание - необходимый шаг на Пути к Победному Совершенству.
    Это было бы возможно, если бы у Духа было только одно грубо-вещественное тело. Как вариант, воплощение идеального-неискаженного Духа — это в высшей степени опасное Испытание для энергопотерь Духа, но не могут высшие энергии Духовного Мира испытываться на Прочность слабыми низкими энергиями Земли. Это как качество кинофильма оценивать через конструктивные особенности стульев в кинозале.
    Каждое следующее Испытание Духа на Прочность превосходит предыдущее по трудности. Во Взаимодействии Они, однако, служат как бы Ступенями Лестницы, без Которой не было бы и Развития Духа. Земля играет при этом роль самой внешней, поворотной лестничной площадки.
    Испытания Духа на Прочность могут проходить только в Духовном Мире (из чисто технических соображений). Деятельность Духа на Земле не может быть более бурной, чем в Духовном Мире.
    Итак, можно спокойно сказать, что Дух есть Подлинный Человек, а все прочее суть лишь оболочки. Наличие этих оболочек дает Ему возможность окрепнуть, проявить возрастающую Подвижность и воспламениться благодаря им.
    Есть Дух, есть Душа, есть Человек. Называть Духа Человеком — неуважительно отозваться о Духе. Впрочем, Абдрушин и человека тварью часто называет.

    Наличие оболочек вибрационно ниже Духовного Мира усиливает напряжённое состояние Духа и потому уменьшает Подвижность Духа в Духовной Сфере, ослабляет его, затрудняет его возможность воспламеняться в Духовном Мире. Низковибрационные оболочки можно рассматривать, как отягчающие и дополнительно обременяющие Духа обстоятельства его Духовной Деятельности в Духовном Мире. На такие подвиги могут осознанно решаться только Зрелые Духи. Самоубийство Духа богопротивно, нарушает Коны, потому что растрачивает энергии Бога — по сути это и есть образование черной дыры. Для неискаженного Духа погружение - смертельно опасный риск стать предателем Бога, разрушителем Творения. Помощь воплощающимся неискаженным Духам должна быть предусмотрена и организована. Это в интересах Парсифаля. Такие Испытания неискаженного Духа должны контролироваться и подстраховываться другими Духами.

    Падающие Духи автоматически получают под влиянием Конов подобные им нижележащие тела.

    Неискажённый Дух поэтому может и должен обходиться при воплощении минимальным количеством минимально искажённых тел. Это выражается особым ощущением своей дополнительной ответственности за состояние своего Духа в земном сознании человека. Можно предположить, что у такого сознания нет тела ПСС (нет Души) — значит, это земное сознание одухотворено и близко к идеальному (ведь искажённая среда всегда влияет).

    Искаженный падающий Дух порождает нижележащие тела, которые искажены по подобию ему, но они могут окрепнуть, избавиться от искажений и воспламениться каждое на своём вибрационном уровне, поскольку обладают собственным сознанием и свободной волей (см.тему Мировосприятие). Для этого нижележащим телам Духа потребуется самим осознать свои искажения и исправить их, действуя в Конах Творения на своём уровне.

    Неискаженные, идеальные сознания больше не нуждаются в своих нижележащих формах, которые поэтому разрушаются, одновременно поднимаясь вибрационно, а став идеальными, сознания вибрационно сливаются со своими вышестоящими.

  9. #9
    Регистрация
    11.08.2011
    Адрес
    Россия
    Сообщений
    239

    По умолчанию

    Достигнутый таким образом Духовный Накал не остывает и после того, как Он сложит с себя оболочки. И Этот Накал возносит Дух Ввысь, в Царство Духовного.
    Дух, усиленный обретённым опытом нижележащих тел, воспаряет Ввысь.
    Ибо именно благодаря Подвижности, Которую приходится проявить Духу под тяжестью оболочек, Он в конце концов крепнет настолько, что может выдержать еще более сильное давление в Царстве Духовного, не лишившись при этом Сознания. Будучи Духовным Семенем, Дух был еще слишком слабым для этого.
    Таков Ход Развития, происходящего ради Самого Духа. А оболочки нужно рассматривать всего лишь как средство для достижения Этой Цели.
    А посему и после того, как земной человек сложит с себя грубо-вещественное тело, не меняется ровным счетом ничего. Он остается тем же самым человеком, но только без грубо-вещественной оболочки. Вместе с ней отпадет и так называемая астральная оболочка, необходимая для образования грубо-вещественного, земного тела и состоящая из средней грубой вещественности.
    После отпадения тяжеловесного грубо-вещественного, а вместе с ним и астрального тела одеяние Духа состоит из одних только более нежных оболочек. В этом состоянии Дух и называется "душой" - в отличие от земного человека из плоти и крови!
    Здесь наиболее важная часть доклада. Но комментировать, так комментировать.
    Человек без грубо-вещественной оболочки — это Дух, а не тот же самый человек.
    При дальнейшем Воспарении человек постепенно слагает с себя и эти оболочки, и в конце концов от него остается Одно лишь Духовное Тело в Духовном Облачении. В таком виде, то есть как Дух без каких бы то ни было инородных оболочек, и входит Он в Царство Духовного.
    Это Событие происходит Само Собой. Как только чуждые оболочки перестают удерживать Дух, Он непременно Естественным Образом возносится Туда, Куда Ему надлежит вознестись по Роду Своему.
    Итак, в этом разница между душой и Духом. Вам было не так-то легко понять, в чем дело, ибо вам не доставало Ясности, а посему ваши представления оставались расплывчатыми.
    На самом же деле в человеке важен Дух и только Дух. А все прочие обозначения соответствуют всего лишь той или иной из носимых Им оболочек.
    Дух - это все, это Подлинное в человеке, то есть Сам Человек. Если кроме прочих оболочек Он облачен и в земную оболочку, то Его называют земным человеком. После того, как Он сложит с себя земную оболочку, земные люди представляют себе Его в виде души. Сложив с себя и более нежные оболочки, Дух остается наедине с Собой - таким, каким Он был всегда по Роду Своему.
    Воспаряет всё-таки Дух, а не человек. Человеческая оболочка должна быть сброшена Духом. Земным людям представить Дух в виде Души мудрено.

    Если воплощается неискаженный Дух, то одной-единственной земной оболочки ему вполне достаточно. Риск и так слишком велик. Но остальные оболочки, образовавшиеся в силу действия Кона Разделения, возможно бывают фантомными. Земное сознание неискажённого Духа не имеет себе подобных, но на Земле это, скорее всего, пара: мужское/женское. Душа у них одна на двоих, а больше ничего общего ни с кем (разумеется, кроме чисто технических вопросов функционирования в среде). Точнее, все остальные могут от них только получать неискаженное излучение (так называемую Благодать).

    Если Дух падает от искажений, то автоматически образуются несколько оболочек на разных вибрационных уровнях. Земных сознаний искажённого Духа на Земле столько, сколько образовалось в Коне Разделения. Эти земные сознания имеют общие Души. Они все душевные люди и очень любят обмениваться друг с другом вибрациями по подобию. Это полезно для оживления Души и необходимо для её эволюции. Но обмен искаженными вибрациями может приводить и к усилению искажений, тогда Душа будет становиться тяжелее, а искажений у неё будет всё больше. Одушевленные животные и душевные люди могут обмениваться общими (подобными) вибрациями. Душевные люди, чувствующие свою связь с Духом, скорее всего искажены, т.к.скорее всего искажён Дух, имеющий Душу. Поэтому в славянских традициях Дух всегда первичен, а Душа — для отдыха, для игр. Животные любят поиграть с человеком, но об этом в другой теме.

    Итак, различные обозначения соответствуют по роду своему всего лишь оболочкам. Сами эти оболочки не могут быть ничем без воспламеняющего их Духа.
    Когда у человекообразного нет Духа, тогда — это тварь - животное вида примат-эгоист.
    С животными дело обстоит несколько иначе, ибо живущая в них душа - сущностного рода, которым не обладают люди! Быть может, многие заблуждения возникли оттого, что люди думают, будто у животных тоже есть душа, побуждающая их к деятельности, а человеческий Дух представляет собой нечто дополнительное по отношению к этой душе. Вот и получается, будто душа есть нечто отдельное, а некоторым людям даже кажется, будто она может действовать отдельно от Духа. Но это неверно, ибо в человеке нет ничего по роду души животного.
    Правильнее: в животном нет той души, которая порождена Духом человека. Человекообразные приматы связаны с сущностной душой-эгрегором животного, которая руководит ими. Они одушевлены, но не одухотворены. Такая сущностная душа-эгрегор не несёт ответственности за свои решения, она действует программно, автоматически, не задумываясь о последствиях своих действий.

    Человек - это сущностная оболочка, которая функционирует по сущностному роду, но в вибрациях сознания этой оболочки есть подобие с Духовными эманацими. Человек может при определённых ситуациях превращаться в животное (эффект маугли), поэтому в природе человека есть подобие с душой животного, но при использовании высших функций нервной деятельности низшие её функции подавляются: атрофируются или эволюционируют, точнее исчезает необходимость ими пользоваться.
    Все оболочки человека воспламеняются Духом и только Духом - даже если Он связан и заточен в темницу. Но Дух, связанный путами рассудка, направляет свое Животворящее Тепло по ложному пути. Этого никогда не случилось бы со Свободным, не изуродованным Духом.
    Дух, лишенный свободы воли — изуродованный Дух, связанный путами рассудка. От него Животворящее Тепло Благодати нисходит, но нисходит к обманщикам, которые используют его в своих интересах по подобию рассуждений изуродованного несвободой Духа.
    Начните же воспевать Дух, и вскоре Это Слово предстанет перед вами в Ослепительном Сиянии, намного Ярче и Чище, чем все то, что могло вам дать слово "душа"... Душа есть Дух, уже отделившийся от грубой вещественности, но еще не расставшийся ни с эфирно-вещественными, ни с сущностными оболочками.
    Здесь квинтэссенция доклада.
    Вам лучше всего подразделить Путь Становления Духовного Семени на три этапа: - земной человек - человеческая душа - человеческий Дух!
    У человека же есть только Дух и нет никакой отдельной от Него, самостоятельной души.
    Самостоятельной души нет у отдельного человека. Для нескольких физических тел носителей Духа есть по подобию их единое-астрально-ментально-каузальное тело Души (источник и преобразователь их энергии), связанное с их же Духом. Без Духа Душа существовать не может. Дух — источник энергии для Души. Осознать подобие со своей Душой могут только люди, имеющие связь с Духом. Душа чаще всего несёт в себе искажения Духа, но может быть и идеально-неискаженной.

    У носителя идеального-неискаженного Духа может и не быть Души (но скорее всего Душа есть - одно на двоих тело ПСС). Дух без Души существовать может, в случае, если он идеальный. В целях безопасности и экономии ресурсов при воплощении, идеальный дух может иметь одно близкое к идеальному физическое тело, или два в чём-то (скорее всего взгляд, манера смотреть) схожих внешне физических тела - мужское и женское. В данном случае «близкое к идеальному» означает от природы крепкое здоровое тело (но полностью влияние среды исключать нельзя). Душевности у таких земных сознаний совсем немного, а ощущения и восприятия, связанные с Духом, скорее всего схожи: подобные или взаимно дополняющие.
    Теперь вы гораздо лучше поймете Его Слова о необходимости Избавления души. Ибо избавить душу означает не что иное, как сложить с себя последние оболочки, все еще удерживающие Дух, избавив Его от их тяжести. Освободившись от них, Дух сможет продолжить Восхождение.
    Избавить Душу можно только от её физических тел. Дух (Душа) избавляется от своих безнадежно искаженных физических тел, чтобы не допускать энергопотерь, выжить и исполнить Коны. Земные сознания, осознавшие подобие с Духом, могут «больше не безпокоиться о физических телах». Духовный Порыв, связанный с этой Душой, связал этих людей не только друг с другом, но и с Духовным Миром.

  10. #10
    Регистрация
    11.08.2011
    Адрес
    Россия
    Сообщений
    239

    По умолчанию Резюме (для удобства цитирования и корректировки).

    Можно сделать короче, но пока так, чтобы было понятнее:

    Дух таков, каков он есть, он не зависит от человека. Это человек зависит от Духа. Слабым и ленивым может быть земной человек, а не Дух (с точки зрения земного человека), но Существам Божественой Сферы Дух может казаться и слабым и ленивым. Кроме Духа в человеке есть много чего ещё, именно человеческого земного и одушевленного, а не духовного. Противоречия между земным и духовным сильно осложняют жизнь человеку, если под человеком понимать то, о чём Абдрушин пишет в докладе далее: человек есть самая низковибрационная оболочка духа.

    Зачахнуть на Земле Дух не мог. Он мог, находясь в Духовной Сфере, ослабеть и погибнуть от энергопотерь воплощения, но Дух всегда мог с Земли вернуться в Духовную Сферу, прекратив воплощение, а на Земле могли убить носителей Духа — его оболочки. Если Дух искажен, то зачахнуть без Духа могла как раз Душа, точнее, она слабела, падая или теряя подобие с Духом. Земное сознание, на которое Душа влияет напрямую, оно да, точнее: они изменяют свои воззрения — и у чахлой Души земные сознания становятся бездушными, их связь с Душой слабеет вплоть до её потери.

    Есть Дух, есть его более низковибрационное состояние/положение/форма Душа, есть ещё более низковибрационное состояние Духа — Человек, есть тварь (одухотворенное животное, не связанное с Духом), которая не держит Дух в заточении — она не имеет никакой связи с Духом. Дух формирует человека, действуя в человеке, управляя его сознанием. В принципе, имеющий связь с Духом человек — это падший Дух, точнее воплощенный. Но сказать, что Человек — это Дух, означает не уважительно отозваться о Духе. Человек тот, кто несёт в себе лишь часть эманаций Духа, притягивая их по подобию своего земного сознания.

    Из твари, не связанной с Духом, человек не получится, разве что через целенаправленный отбор в специально организованной среде для выработки необходимых условных рефлексов, главным из которых будет совесть. Если связь с Духом есть — значит это человек, а не тварь.

    Дух, если он проявляет себя на Земле, то это не может остаться незамеченным даже для животного. Каждое земное сознание, в меру своего понимания, чувствует, что человек с Печатью Духа ему что-то должен. Носитель-же Печали Духа чувствует, что да он должен... почему-то он всем всегда что-то должен, почему-то он отвечает за всё и за всех — просто он так чувствует.

    Тварь не держит Дух в заточении — она не имеет никакой связи с Духом. Тварь — одушевленное животное, и она не одухотворена. Тварь может только научиться имитировать, подражать, СИмулировать Дух, а СТИмулировать ей нечего — в твари Духа нет, она бездуховное сущностное. Земное сознание не может СТИмулировать Деятельность Духа, потому что не управляет Духом. СИмулировать Дух можно лишь при условии, что земное сознание не чувствует связи с Духом. Симулякры бывают талантливыми, умеют ловко обманывать, имитировать, подражать - по сути, они и есть самые опасные враги человека. Развить своё сознание до подобия с Духовными эманациями тварь может в результате осознанной эволюции. Возможна такая эволюция или нет, думаю, не знают наверняка даже творцы.

    Управляет земным сознанием Дух - он просто умнее, поэтому «в лапы Тьмы не попадать» конечно помогает, но породить Тьму (в смысле нарушения Конов) искажённое земное сознание, даже связанное с Духом, очень даже может и порождает, да и твари-симулякры бывают талантливыми, умеют ловко обманывать, - по сути, они и есть главные враги человека.

    Тот, кто чувствует свою связь с Духом, тот не может запросто от этой связи отказаться. Ему не так-то легко даже перестать обращать на неё внимание. Дух управляет таким земным сознанием, и оно понимает: чем, почему отличается от большинства окружающих бездуховных, но всё-же одушевлённых тварей. Раз их большинство — значит, по логике они во всём правы, а человек духовный неправ в том, чем отличается от них. Поэтому он чувствует себя в этой жизни неприкаянным, никчёмным - ни к чему не привязанным. Он этой жизнью не дорожит, она ему в тягость. Его тянет к себе Дух, ему хочется поскорее расстаться со своей оболочкой человеческого тела, всегда кажущейся ему несовершенной, недостойной и обременительной. Ему ничего не надо из благ земной жизни, он живёт через силу, но чувствует свою ответственность за свою жизнь. Поскольку время от времени желаниями такого земного сознания управляет Дух, то оно вынуждено соответственно корректировать свои желания. Это в корне противоречит позиции твари - бери от жизни всё:: еда, размножение, доминантность, конкуренция. Духу без разницы конкуренция по горизонтали и земная иерархия — он тянет земное сознание двигаться вверх вибрационно, и сознание понимает это прекрасно, и видит, что двигаться в искажённой среде можно, только отталкиваясь от искажений.

    Дух притягивает к себе, потому что он излучается сквозь земную оболочку в ауру, исходяшую от носителя Духа, а окружающие одушевленные твари часто ощущают это как идущую от человека Благодать, поэтому требуют ещё и ещё, чтобы он приносил им желанные земные блага в виде приятного впечатления, внимания, заботы, услуг, денег, ... - Благодать-же, а конкурирующим за доминантность тварям-приматам-эгоистам свойственно присваивать всё, что посчитают нужным. Они и у Бога того же просят, когда молятся, о чём знают, что для тварей ценно — о том и просят. Если чего-то не получают, то возмущаются, начинают человека носителя Духа ругать и могут даже убить, особенно, если чем-то своим материальным они его уже отблагодарили. Правда, они никак не могут понять, что этот человек Благодать приносить им на блюдечке не обязан, а потому и гнобить и убивать его было не за что. Но это же личные проблемы носителя Благодати, и больше они никого не касаются. Поэтому для носителя Духа лучше, чтобы одушевленные грубо-вещественные твари ничего о нём не знали.

    Ощущение своей связи с Духом отличает человека от грубо-вещественных тварей - это ощущение Порыва к Совершенству своего Ядра (СЯ), обязанности развиватьСЯ и стремления всегда во всём улучшатьСЯ. Это иногда называют желанием воспарить, воспламениться, устремиться к Свету. В земном сознании оно проявляется непонятной тоской, неудовлетворенностью собой, земной жизнью. Для тех, кто не чувствовал ничего подобного - это загадка русской души.

    Дух зовёт земное сознание вернуться к себе (действует Кон Притяжения), но проявить собственное воление, да ещё с наибольшей силой можно хотя бы зная, в чём оно состоит. Воспламениться и воспарить можно лишь без земного тела. Именно оно ощущается как бремя, оно требует времени и денег для ухода и поддержания в исправном состоянии — но Духу-то это не особо интересно - и в земном сознании возникают противоречия между необходимостью заботы о теле и отсутствием такой необходимости.

    Как бы плохо человеку не было, ощущение связи с Духом всегда ему поможет. Состояние Духа и состояние физического тела взаимосвязаны. В здоровом теле здоровый неискаженный Дух, а искаженный Дух, падая, может воплощаться в искаженные (не здоровые) физические тела. Такое тело преодолевает свой недуг за счёт силы Духа.

    Воплощение идеального-неискаженного Духа — это в высшей степени опасное Испытание для энергопотерь Духа, но не могут высшие энергии Духовного Мира испытываться на Прочность слабыми низкими энергиями Земли. Испытания Духа на Прочность могут проходить только в Духовном Мире (из чисто технических соображений). Деятельность Духа на Земле не может быть более бурной, чем в Духовном Мире.

    Есть Дух, есть Душа, есть Человек. Называть Духа Человеком — неуважительно отозваться о Духе. Наличие оболочек вибрационно ниже Духовного Мира усиливает напряжённое состояние Духа и потому уменьшает Подвижность Духа в Духовной Сфере, ослабляет его, затрудняет его возможность воспламеняться в Духовном Мире. Низковибрационные оболочки можно рассматривать как отягчающие и дополнительно обременяющие Духа обстоятельства его Духовной Деятельности в Духовном Мире. На такие подвиги могут осознанно решаться только Зрелые Духи. Самоубийство Духа богопротивно, нарушает Коны, потому что растрачивает энергии Бога — по сути это и есть образование черной дыры. Для неискаженного Духа погружение - смертельно опасный риск стать предателем Бога, разрушителем Творения. Помощь воплощающимся неискаженным Духам должна быть предусмотрена и организована. Это в интересах Парсифаля. Такие Испытания неискаженного Духа должны контролироваться и подстраховываться другими Духами.

    Падающие Духи автоматически получают под влиянием Конов подобные им нижележащие тела.

    Неискажённый Дух поэтому может и должен обходиться при воплощении минимальным количеством минимально искажённых тел. Это выражается особым ощущением своей дополнительной ответственности за состояние своего Духа в земном сознании человека. Можно предположить, что у такого сознания нет тела ПСС (нет Души) — значит, это земное сознание одухотворено и близко к идеальному (ведь искажённая среда всегда влияет).

    Искаженный падающий Дух порождает нижележащие тела, которые искажены по подобию ему, но они могут окрепнуть, избавиться от искажений и воспламениться каждое на своём вибрационном уровне, поскольку обладают собственным сознанием и свободной волей (см.тему Мировосприятие). Для этого нижележащим телам Духа потребуется самим осознать свои искажения и исправить их, действуя в Конах Творения на своём уровне.

    Неискаженные, идеальные сознания больше не нуждаются в своих нижележащих формах, которые поэтому разрушаются, одновременно поднимаясь вибрационно, а став идеальными сознания вибрационно сливаются со своими вышестоящими. Дух, усиленный обретённым опытом нижележащих тел, воспаряет Ввысь.

    Если воплощается неискаженный Дух, то одной-единственной земной оболочки ему вполне достаточно. Риск и так слишком велик. Но остальные оболочки, образовавшиеся в силу действия Кона Разделения, возможно бывают фантомными. Земное сознание неискаженного Духа не имеет себе подобных, но на Земле это, скорее всего, пара: мужское/женское. Душа у них одна на двоих, а больше ничего общего ни с кем на Земле (разумеется, кроме чисто технических вопросов функционирования в среде). Точнее, все остальные могут от них только получать неискаженное излучение (так называемую Благодать).

    Если Дух падает от искажений, то автоматически образуются несколько оболочек на разных вибрационных уровнях. Земных сознаний искажённого Духа на Земле столько, сколько образовалось в Коне Разделения. Эти земные сознания имеют общие Души. Они все душевные люди и очень любят обмениваться друг с другом вибрациями по подобию. Это полезно для оживления Души и необходимо для её эволюции. Но обмен искаженными вибрациями может приводить и к усилению искажений, тогда Душа будет становиться тяжелее, а искажений у неё будет всё больше. Одушевленные животные и душевные люди могут обмениваться общими (подобными) вибрациями. Душевные люди, чувствующие свою связь с Духом, скорее всего искажены, т.к.скорее всего искажён Дух, имеющий Душу. Поэтому в славянских традициях Дух всегда первичен, а Душа — для отдыха для игр. Животные любят поиграть с человеком, но об этом в другой теме.

    Когда нет Духа, тогда это - человекообразное животное вида примат-эгоист, с ключевыми устремлениями: еда/размножение/доминантность, посредством которых оно взаимодействует с окружением. В животном нет той Души, которая порождена Духом человека. Человекообразные приматы связаны с сущностной душой-эгрегором, которая руководит ими. Они одушевлены, но не одухотворены. Такая сущностная душа-эгрегор не несёт ответственности за свои решения, она действует программно, автоматически, не задумываясь о последствиях своих действий.

    Человек - это сущностная оболочка, которая функционирует по сущностному роду, но в вибрациях сознания этой оболочки есть подобие с Духовными эманацими. Человек может при определённых ситуациях превращаться в животное (эффект маугли), поэтому в природе человека есть подобие с душой животного, но при использовании высших функций нервной деятельности низшие её функции подавляются: атрофируются или эволюционируют, точнее исчезает необходимость ими пользоваться.

    Дух, лишенный свободы воли — изуродованный Дух, связанный путами рассудка. От него Животворящее Тепло Благодати нисходит, но нисходит к обманщикам-симулякрам, которые используют его в своих интересах по подобию рассуждений изуродованного несвободой Духа.

    Самостоятельной души нет у отдельного человека. Для нескольких физических тел носителей Духа есть по подобию их единое-астрально-ментально-каузальное тело Души (источник и преобразователь их энергии), связанное с их же Духом. Без Духа Душа существовать не может. Дух — источник энергии для Души. Осознать подобие со своей Душой могут только люди, имеющие связь с Духом. Душа чаще всего несёт в себе искажения Духа, но может быть и идеально-неискаженной.

    У носителя идеального-неискаженного Духа может и не быть Души (но скорее всего Душа есть - одно на двоих тело ПСС). Дух без Души существовать может, если он идеальный. В целях безопасности и экономии ресурсов при воплощении, идеальный дух может иметь одно близкое к идеальному физическое тело, или два в чём-то (скорее всего взгляд, манера смотреть) схожих внешне физических тела - мужское и женское. В данном случае «близкое к идеальному» означает от природы крепкое здоровое тело (но полностью влияние среды исключать нельзя). Душевности у таких земных сознаний совсем немного, а ощущения и восприятия, связанные с Духом, скорее всего схожи: подобные или взаимно дополняющие.

    Избавить Душу можно только от её физических тел. Дух (Душа) избавляется от своих безнадежно искаженных физических тел, чтобы не допускать энергопотерь, выжить и исполнить Коны. Земные сознания, осознавшие подобие Духом, могут «больше не безпокоиться о физических телах». Духовный Порыв, связанный с их Душой, связал этих людей не только друг с другом, но и с Духовным Миром.

Страница 1 из 3 123 ПоследняяПоследняя

Похожие темы

  1. Ощущения Души
    от ANA в разделе Принципы и механизмы формирования сознания
    Ответов: 46
    Последнее сообщение: 28.08.2014, 00:21
  2. Ответов: 0
    Последнее сообщение: 28.10.2010, 11:11

Социальные закладки

Социальные закладки

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •