В главе описывается, как Духовное обрело Опору своего бытия в Парсифале.
Так же говорится, что в грубой вещественности Абд-ру-шин стал Парсифалем.
«Если бы частица Света возвратилась в Пределы Божественной Сферы, к Первозданному Свету, то Духовное вне Этих Пределов тут же оказалось бы предоставленным самому себе. Лишившись и Опоры и притока Сил, Оно не смогло бы оставаться жизнеспособным. А это означало бы гибель всякого внешнего бытия.
По этой причине Первозданный Свет, то есть Бог, связал Отправленную Им в Путь Частицу Имануила с Частицей Чистейшей Эссенции Всего Духовного. Это Одеяние неразрывно связало Частицу Света со всем тем, что находится вне Пределов Божественного.»
«Парсифаль был связан с грубой вещественностью в облике Абд-Ру-Шина. Иначе говоря, Абд-Ру-Шин стал Парсифалем благодаря Непосредственному Продолжению Эманационной Связи.»
Означает ли это, что Материя обрела Опору в Абд-ру-шине так же, как Духовное в Парсифале?
И кто такой Адам? Первосотворенный Духовного (после Парсифаля)?
Он имеет свой прообраз в Материи и на физическом уровне в конкретной личности?
Социальные закладки