Источник не может быть назван Сыном по отношению к рожденному из Него, а должен быть назван Отцом. Это же ясно как дважды два.
Мы говорим не земными терминами, а используем понятие Рода Деятельности. При этом есть только ОДНО, библейское построение слов – «Сын Человеческий» без каких-либо дальнейших разъяснений или объяснений. Потому-то в библии встречаются различные варианты понятия Сына Человеческого, от полного отождествления с Христом (потому-то все христианство ждет ВТОРОГО пришествия Христа), до неявного, скрытого отделения Сына Человеческого от Христа. Вы привели цитату, где происходит скрытое соединение Христа и Сына Человеческого. И именно на эту цитату я и дал разъяснение.

В понятии Родов Деятельности, «Сын Человеческий» означает: Сын (Бога) Человеческий (то есть, имеющий отношение к людям, Род Деятельности - ДУХОВНЫЙ) – Источник Духовного, Человеческого. В то время, как Бог – Источник Божественного, Источник – Существ Божественной Сферы.

Сын Человеческий – несет в себе Бессущностное Ядро Бога, а потому являет СЯ Сыном Бога. Но Действует Родом Святого Духа – являет СЯ Источником Творения, при этом Он являет СЯ и Источником Духов (Людей). Ибо человек это и есть самоосознающий себя Дух, в то время как земные люди – всего лишь МАТЕРИАЛЬНЫЕ существа, имеющие возможность стать Духами, так как несут в себе бессознательный Духовный Осадок.

Бог – Источник Всего. Из Него Исходит Святой Дух, формирующий Творение и находящийся в Божественной Сфере. Из Святого Духа исходит Парсифаль (Сын Человеческий), формирующий Творение и находящийся за Пределом Божественной Сферы.

Святой Дух ПОДОБЕН Богу, ибо являет СЯ Его Частью и ТОЖДЕСТВЕНЕН Богу по Роду Деятельности (то есть по Роду Воления в Формировании Творения). Парсифаль Подобен Богу, ибо НЕСЕТ В СЕБЕ Его Частицу и ТОЖДЕСТВЕНЕН Святому Духу по Роду Деятельности.

С точки зрения Христа, являющего СЯ Частицей Бога по Роду Любви, Парсифаль – Сын Человеческий. Но, с точки зрения Творения, Парсифаль являет СЯ Отцом Творения, при этом являет СЯ Сыном Бога через Святого Духа. Святой Дух – Источник Творения, но Действует в Божественной Сфере, и Парсифаль – ЧАСТЬ Святого Духа. В силу этого и Деятельность Святого Духа БОГаче и многоОбразнее, чем Деятельность Парсифаля. Можно сказать и так, что Парсифаль (Сын Человеческий) – это Святой Дух в Первозданно Духовной Оболочке.

Бог – Отец ВСЕГО, в то время, как Святой Дух, а в нем и Парсифаль – отец ТОЛЬКО Творения.

Сын Человеческий.

«Сын» – Род Деятельности Божественный, принадлежность к Богу, то, что имеет ся в Основе Парсифаля.

«Человеческий» - Род Деятельности во вне, то что Исходит из Парсифаля, то что из Него Формируется – Человеческие Духи, или просто Духи, ибо Дух и Человек тождественны друг другу.

Итак. Бог в Святом Духе действует Волей НА ТВОРЕНИЕ, в Христе Любовью НА ТВОРЕНИЕ, а в Парсифале – Справедливостью НА ТВОРЕНИЕ. Иными словами Деятельность Святого Духа и Христа направлена НА ТВОРЕНИЕ и осуществляется в Парсифале и через Парсифаля.