Страница 3 из 3 ПерваяПервая 123
Показано с 21 по 29 из 29

Тема: О жертве Христа.

  1. По умолчанию

    Источник не может быть назван Сыном по отношению к рожденному из Него, а должен быть назван Отцом. Это же ясно как дважды два.
    Мы говорим не земными терминами, а используем понятие Рода Деятельности. При этом есть только ОДНО, библейское построение слов – «Сын Человеческий» без каких-либо дальнейших разъяснений или объяснений. Потому-то в библии встречаются различные варианты понятия Сына Человеческого, от полного отождествления с Христом (потому-то все христианство ждет ВТОРОГО пришествия Христа), до неявного, скрытого отделения Сына Человеческого от Христа. Вы привели цитату, где происходит скрытое соединение Христа и Сына Человеческого. И именно на эту цитату я и дал разъяснение.

    В понятии Родов Деятельности, «Сын Человеческий» означает: Сын (Бога) Человеческий (то есть, имеющий отношение к людям, Род Деятельности - ДУХОВНЫЙ) – Источник Духовного, Человеческого. В то время, как Бог – Источник Божественного, Источник – Существ Божественной Сферы.

    Сын Человеческий – несет в себе Бессущностное Ядро Бога, а потому являет СЯ Сыном Бога. Но Действует Родом Святого Духа – являет СЯ Источником Творения, при этом Он являет СЯ и Источником Духов (Людей). Ибо человек это и есть самоосознающий себя Дух, в то время как земные люди – всего лишь МАТЕРИАЛЬНЫЕ существа, имеющие возможность стать Духами, так как несут в себе бессознательный Духовный Осадок.

    Бог – Источник Всего. Из Него Исходит Святой Дух, формирующий Творение и находящийся в Божественной Сфере. Из Святого Духа исходит Парсифаль (Сын Человеческий), формирующий Творение и находящийся за Пределом Божественной Сферы.

    Святой Дух ПОДОБЕН Богу, ибо являет СЯ Его Частью и ТОЖДЕСТВЕНЕН Богу по Роду Деятельности (то есть по Роду Воления в Формировании Творения). Парсифаль Подобен Богу, ибо НЕСЕТ В СЕБЕ Его Частицу и ТОЖДЕСТВЕНЕН Святому Духу по Роду Деятельности.

    С точки зрения Христа, являющего СЯ Частицей Бога по Роду Любви, Парсифаль – Сын Человеческий. Но, с точки зрения Творения, Парсифаль являет СЯ Отцом Творения, при этом являет СЯ Сыном Бога через Святого Духа. Святой Дух – Источник Творения, но Действует в Божественной Сфере, и Парсифаль – ЧАСТЬ Святого Духа. В силу этого и Деятельность Святого Духа БОГаче и многоОбразнее, чем Деятельность Парсифаля. Можно сказать и так, что Парсифаль (Сын Человеческий) – это Святой Дух в Первозданно Духовной Оболочке.

    Бог – Отец ВСЕГО, в то время, как Святой Дух, а в нем и Парсифаль – отец ТОЛЬКО Творения.

    Сын Человеческий.

    «Сын» – Род Деятельности Божественный, принадлежность к Богу, то, что имеет ся в Основе Парсифаля.

    «Человеческий» - Род Деятельности во вне, то что Исходит из Парсифаля, то что из Него Формируется – Человеческие Духи, или просто Духи, ибо Дух и Человек тождественны друг другу.

    Итак. Бог в Святом Духе действует Волей НА ТВОРЕНИЕ, в Христе Любовью НА ТВОРЕНИЕ, а в Парсифале – Справедливостью НА ТВОРЕНИЕ. Иными словами Деятельность Святого Духа и Христа направлена НА ТВОРЕНИЕ и осуществляется в Парсифале и через Парсифаля.

  2. #22
    Регистрация
    25.05.2004
    Адрес
    Чернигов
    Сообщений
    466

    По умолчанию

    Цитата Сообщение от captain
    «Сын Человеческий» означает: Сын (Бога) Человеческий (то есть, имеющий отношение к людям, Род Деятельности - ДУХОВНЫЙ) – Источник Духовного, Человеческого.
    Именно так и дается понятие «Сына Человеческого» в Антропософии, в частности в цикле лекций посвященных рассмотрению Евангелия от Иоанна. Там же дается разъяснение того, почему в Ветхом Завете словосочетание «Сын Человеческий» употреблялось в отношении Пророков. Это сочетание в отношении их означало то, что это люди, родненные в Духе, и через которых Божественный Свет мог быть донесен до людей в форме Пророчества.



    Вы отождествляете Сына Человеческого и Духа Святого. Христос Сам разделил Их для нас, и это разделение мне понятно логически.

    Конечно, все, что Вы написали по тому как идет цепочка от Бога до Сына Человеческого – Источника Духов людей, не вызывает во мне противоречий. Но ведь до той «точки удаления» от Бога, на которой Его Часть стала Основой Духов людей как Сын Человеческий, из Неё было «выделено» все Предидущее человеческим Духам. Поэтому «Сыном Человеческим» Он может быть назван только на данном Уровне Духовного, где только и становится Источником Духов человеческих.



    Вы отождествляете Сына Человеческого с Духом Святым по роду деятельности. Но в Сыне Человеческом действует как Дух Святой - Волей, так и Христос - Любовью. И так как Христос указывает на разницу последствий для человека при совершении хулы на Сына Человеческого и на Духа Святого, то это означает, что преобладающим Родом Деятельности у Сына Человеческого является Любовь. И это так же понятно, так как деятельность Сына Человеческого связана с рождением, рождением Духов человеческих, а рождение всего из Бога изначально идет из Любви.



    Конечно, в Евангелиях есть и искажения прямой речи Христа, вызванное неверным переводом изначального текста (а не непониманием сути евангелистом), и Рудольф Штайнер пишет о них. Он приводит в пример не мало таких мест в тексте. Например, место, где описывается превращение воды в вино на свадьбе.

    В современном тексте написано: «И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них. Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Жено? еще не пришел час Мой».

    Р.Штайнер пишет, что в изначальном тексте написано не «что Мне и Тебе, Жено", а «вот идет от Меня к Тебе, Жено, так как еще не пришел час Мой». То есть Христос еще не мог напрямую совершить это превращение свойств воды в свойства вина, не мог еще действовать на необходимом для этого уровне Материи своей Силой напрямую, так как не прошло еще достаточно времени Его пребывания в теле земного Человека. Но Он мог передать эту силу, необходимую для данного превращения, Той Женщине, которая имела непосредственное отношение к Его физическому и эфирному телам, и через Неё совершить это превращение.



    Но все места неверных переводов и искажений при чтении вызывают конфузное состояние в душе, как и в приведенном примере. В отношении же слов Христа по отношению разницы хулы на Духа Святого и на Сына Человеческого такого конфуза не ощущается, и является понятным.

  3. По умолчанию

    Цитата Сообщение от Slavik
    Вы отождествляете Сына Человеческого и Духа Святого.
    Не стоит выдумывать того, чего я не говорил. Святой Дух ТОЖДЕСТВЕНЕН ТОЛЬКО Святому Духу, а Сын Человеческий тождественен ТОЛЬКО Сыну Человеческому. Между Подобием и Тождественностью принципиальная разница.

    Смотрите более внимательно предыдущее моё сообщение.

    Цитата Сообщение от Slavik
    Но ведь до той «точки удаления» от Бога, на которой Его Часть стала Основой Духов людей как Сын Человеческий, из Неё было «выделено» все Предидущее человеческим Духам.
    Внимательно читайте материалы форума.

    Формирование Божественной Сферы, как и сама Божественная Сфера, происходит из Излучения Бога, в то время, как Святой Дух – ЧАСТИЦА Бога, а Сын Человеческий НЕСЕТ в Себе эту Частицу.

    Все Творение, в том числе и все Духовное не являются Частицей Бога, но ЧАСТИЦЕЙ ОСАДКА Божественного Излучения на Нижней Границе Божественной Сферы.

    Цитата Сообщение от Slavik
    Поэтому «Сыном Человеческим» Он может быть назван только на данном Уровне Духовного, где только и становится Источником Духов человеческих.
    Сын Человеческий не находится на каком-либо уровне или данном уровне Духовного. Он САМ Является Источником Творения, всех его уровней, в том числе и духовных уровней. Иными словами Он ВЫШЕ ЛЮБОГО духовного уровня, он ВЫШЕ Творения.

    Цитата Сообщение от Slavik
    преобладающим Родом Деятельности у Сына Человеческого является Любовь
    У Абд-ру-шина и на форуме УЖЕ дано разъяснение по этому вопросу. Родом Деятельности Сына Человеческого является СПРАВЕДЛИВОСТЬ (Исполнение и Контроль за исполнением Божественных Законов). А потому и Христос и Святой Дух, а это значит и сам Бог в Сыне Человеческом могут Действовать ТОЛЬКО в рамках Справедливости.

    Цитата Сообщение от Slavik
    Например, место, где описывается превращение воды в вино на свадьбе.
    Зная разрушительное воздействие алкоголя на сознание (Душу и Дух) человека Христос НЕ МОГ совершать подобные sлодеяния по отношению к людям, равно как и по отношению к демонам. Сцена с превращением воды в вино – ЛОЖЬ.

  4. #24
    Регистрация
    25.05.2004
    Адрес
    Чернигов
    Сообщений
    466

    По умолчанию

    Цитата Сообщение от Slavik
    Вы отождествляете Сына Человеческого с Духом Святым по роду деятельности.




    Цитата Сообщение от captain
    Не стоит выдумывать того, чего я не говорил. Святой Дух ТОЖДЕСТВЕНЕН ТОЛЬКО Святому Духу, а Сын Человеческий тождественен ТОЛЬКО Сыну Человеческому. Между Подобием и Тождественностью принципиальная разница.
    Смотрите более внимательно предыдущее моё сообщение.

    Посмотрел.

    Цитата Сообщение от captain
    Парсифаль Подобен Богу, ибо НЕСЕТ В СЕБЕ Его Частицу и ТОЖДЕСТВЕНЕН Святому Духу по Роду Деятельности.
    Будут комментарии к собственным цитатам?

    Читал я и о Справедливости. Но, как я понимаю, Справедливость – это полное выполнение законов, и пресечение любых уклонений от этого выполнения. Справедливость может быть проявлена лишь в том, что уже проявлено, и где уже действуют законы. Род Деятельности – Справедливость мог возникнуть только после появления Творения, а Парсифаль по описанию является Источником всего Творения. Значит, Справедливость не может быть изначальным родом Деятельности, а может быть явлена лишь позднее.

    Если Сын Человеческий является источником всего Творения, а человеческие Духи МОГУТ появиться только из Осадка Излучения, то почему тогда Он несет Имя «Сын Человеческий»? Почему именно «Человеческий», а не, к примеру, «Творения», или «Духовный», или «Ангельский»?

    Сцена с превращением воды в вино – ЛОЖЬ.

    Какие еще сцены из Евангелий Вы считаете ложью?

    Зная разрушительное воздействие алкоголя на сознание (Душу и Дух) человека...

    Вы считаете, что та часть алкоголя, которая образовывается в виноградном соке при брожении, несла разрушительное влияние во все времена жизни людей на земле? Или может были времена, когда это влияние было не таким, как сейчас?

    (P.S. Не вышло отформатировать текст, чтобы не выскакивал жирный шрифт.)

  5. По умолчанию

    Цитата Сообщение от Slavik
    Будут комментарии к собственным цитатам?
    Я совершенно не предполагал, что Вы будете читать упрощенно, буквально эти строчки, а не в образах, не учитывая всего ранее сказанного мною. Это уже моя ошибка.

    Тогда более точно это выражение должно звучать так:

    Парсифаль Подобен Богу, ибо НЕСЕТ В СЕБЕ Его Частицу и ТОЖДЕСТВЕНЕН Святому Духу по Роду Деятельности в ТВОРЕНИИ.

    Слова «в Творении» не было мной указано раньше по одной простой причине. Я уже многократно говорил, что Деятельность Святого Духа и Христа направлена, в ПЕРВУЮ очередь, на Творение, и во вторую очередь на Божественную Сферу. Ради Творения они и создавались. Вернее вся их Деятельность в Божественной Сфере направлена формирование Творения.

    Ведь Святой Дух в Творении может Действовать ТОЛЬКО в Сыне Человеческом - Парсифале, имеющем, по отношению Святому Духу, ограничения, обусловленные возможностью Его Первозданно Духовной Формы, в то время, как Святой Дух имеет оболочку из Божественного Излучения, возможности которой принципиально выше.

    Поэтому, Деятельностью в Творении Святой Дух и Парсифаль – одно и тоже, они тождественны друг другу, но по Форме (ибо Форма Святого Духа и Парсифаля различны), по Возможностям Формы и т.д. Сын Человеческий только ПОДОБЕН Святому Духу, но не тождественен Ему.

    Итак. Святой Дух и Парсифаль тождественны друг другу в ДЕЯТЕЛЬНОСТИ, направленной на Творение. Парсифаль Исходит из Святого Духа, а Творение исходит из Парсифаля. Или, Святой Дух за Границей Божественной Сферы – это и будет Парсифаль.

    Читая мои сообщения, Вы как всегда читаете только половину, ту, что понятна Вам. В данном случае, Вы забыли о слове «Деятельность», вспомнив о нём только потом.

    Цитата Сообщение от Slavik
    Род Деятельности – Справедливость мог возникнуть только после появления Творения
    Творение исходит из Справедливости, Формируется Справедливостью и Живет Справедливостью. В Справедливости – всё, что необходимо для Творения: Любовь Бога, явленная в Тяге к Богу и Воля Бога, явленная Законами Бога. Справедливость – и есть ВЫСШИЙ Закон Творения, в котором и Воля и Любовь, в котором все остальные Законы.

    Духи, по отношению к Божественно Сущностному – слабы и не в состоянии Исполнять, Формировать ПРЯМУЮ Волю Бога. Духи могут исполнять только СОБСТВЕННУЮ Волю, руководствуясь при этом Справедливостью, Законами Бога для Творения.

    Над Справедливостью – Воля Бога, облеченная в Божественной Сфере в Форму Святого Духа, направленная на Формирование Творения, над Волей – Любовь Бога, облеченная в Божественной Сфере в Форму Христа, направленная на усиление Тяги Творения к Богу, над Любовью Бога Источник Всего Сущего - сам Бог.

    Цитата Сообщение от Slavik
    почему тогда Он несет Имя «Сын Человеческий»? Почему именно «Человеческий», а не, к примеру, «Творения», или «Духовный», или «Ангельский»?
    Бог своей ВОЛЕЙ, Святым Духом, Формирует Творение.

    Парсифаль, Сын Человеческий – ВОЛЯ Святого Духа, и по это признаку ПЕРВЫЙ ДУХ Творения. Хотя и с некоторыми оговорками. Он несет в себе Частицу самого Бога, и в этом смысле он ВЫШЕ любого Духа, ибо является Источником всего Творения, в том числе и Духов Творения.

    И если Божественная Сфера – место Творчества Бога, то Творение – место Творчества Святого Духа. Но Бог Действует Святым Духом, а Святой Дух Действует Справедливостью, Сыном Человеческим.

    Духи – Воля Парсифаля. Но Людьми (Чело_в_Экосе) мы и называем самоосознающих себя Духов. Воле Бога, как и самому Богу, присуще одна главная способность – ПРИНИМАТЬ РЕШЕНИЯ И НЕСТИ ЗА НИХ ответственность. И эту особенность несет в себе все Духовное, все человеческое.

    Бог несет ответственность за Себя и за всё Сущее, Святой Дух – несет ответственность за Себя и Творение, Духи несут ответственность за себя и за ту часть Творения, где действуют. Творение наполнено многими Сознаниями, все они действуют, но не все они несут ответственность. Всю ответственность за Жизнь и Деятельность Творения несут Духи, над Ними Парсифаль, а над Парсифалем Святой Дух, и потом уже сам Бог.

    В Духах воплощенная в Законе способность Бога принимать решения и отчитываться за них. И эту способность мы называем Духовностью.

    Если говорить о Творении, то в этой «цепи» Первым стоит СВЯТОЙ Дух, вторым Парсифаль, следующими Первозданные Духи, потом Духи и только потом существа несущие в себе Духовное Начало в виде Духовного Осадка и проходящие свою эволюцию в Материи. Всех их роднит общий род Деятельности – Принятие Решений и Ответственность за Решения. Это и есть людской род.

    Но, Святой Дух НЕ СВЯЗАН напрямую с Творением, хотя Оно и Исходит из Святого Духа. Напрямую с Творением и непосредственно с Духами связан только Парсифаль. Он промежуточное звено между Святым Духом и ПЕРВЫМИ Духами Творения – ПЕРВЫМИ Людьми – Первозданными Духами. Поэтому и несет это род Деятельности – Человеческий, Он связан с Людьми ПРЯМЫМИ и ОБРАТНЫМИ связями, ибо они непосредственно Исходят из Парсифаля.

    Парсифаль – «ПЕРВЫЙ в Творении», а точнее ПЕРВЫЙ за Пределом Божественной Сферы. И только потом уже из Него формируется Творение с многочисленными уровнями и Областями.

    Святой Дух не может нести в себе этот род Деятельности в Формировании, он НАД Этим Родом Деятельности. Но Род Святого Духа – СВЯТАЯ Духовность – Воля Бога, ВЫСШАЯ «форма» Исполнения Законов свыше и Формирование Законов Творения. Это род Деятельности самого Бога, в то время как Парсифаль – род Деятельности Святого Духа, а Творение – род Деятельности Парсифаля.

    Парсифаль – Источник Творения за Пределом Божественной Сферы, но полноценным Источником Творения является Святой Дух. Парсифаль – только ИСПОЛНИТЕЛЬ Его Воли, Форма Его Воли, ЧАСТЬ Святого Духа. Духовность, Человечность, в первую очередь, связана с проявлением СОБСТВЕННОЙ Воли духовных существ. Хотя в Творении присутствуют и более сильные Существа, чем Духи, но все же, ответственность за Творение несут Духи. Это их род Деятельности.

    Именно это и хотел подчеркнуть Христос, говоря о Сыне Человеческом. Род Деятельности Любви, хотя и ВЫШЕ рода Духовного, НЕ СВЯЗАН с ответственностью. Поэтому нарушение Закона Любви, искажение устремления к Богу уже есть нарушение Деятельности, но изначально это нарушение ещё не приводит к разрушению сознания, хотя и может быть причиной для разрушения. Нарушивший этот Закон, может восстановиться, ибо в этом Законе действует все Живое. Но Духу, нарушившему свой род Деятельности (хула на Святого Духа) выправиться принципиально тяжелее, ибо Закон Взаимодействия вовлекает такого Духа в подобие с собственными искажениями.

  6. #26
    Регистрация
    27.01.2005
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    13

    По умолчанию

    Славику -
    Эх, складно говорит Капитан, слова прямо притягивают :)


    Цитата Сообщение от captain
    ...Хотя в Творении присутствуют и более сильные Существа, чем Духи, но все же, ответственность за Творение несут Духи. Это их род Деятельности.
    Вопрос не совсем по теме, но все же: а что это за существа в Творении, которые сильнее Духов. И что значит сильнее, чем именно?

    Цитата Сообщение от captain
    Поэтому нарушение Закона Любви, искажение устремления к Богу уже есть нарушение Деятельности, но изначально это нарушение ещё не приводит к разрушению сознания, хотя и может быть причиной для разрушения. Нарушивший этот Закон, может восстановиться, ибо в этом Законе действует все Живое. Но Духу, нарушившему свой род Деятельности (хула на Святого Духа) выправиться принципиально тяжелее, ибо Закон Взаимодействия вовлекает такого Духа в подобие с собственными искажениями.
    А как можно проиллюстрировать нарушение Закона Любви? Это изменение фокуса внимания с устремления к Богу на устремление к чему то другому? Вы говорили, что примерно с этого начались искажения на Земле (у Евы). И чем же такое есть нарушение Духовного рода деятельности, если изначально Духи (духовные порывы) слабы, чтобы в Творении безусловно исполнять Законы. Т.е. получается, что то примерно следующее: перед тем что бы что то сделать, надо "подумать" что будет означать действие с точки зрения Закона, а истинного знания Закона в силу слабости сознания нет и видимо и не было изначально, так как в противном случае не понадобилось бы школы в Творении. Но тогда получается замкнутый круг: пока не попробуешь буквально наугад, не познаешь Закон, а любое действие наугад обязательно приведет к ошибкам, а любая ошибка влечет за собой ПСС, которые обязательно приведут к другим ошибкам, получается геометрическая прогрессия и значит изначально все шло к тому, что когда нибудь потребуется внешнее вмешательство в Творение, чтобы исправить этот вектор. Где же та "обратная связь" в нас самих, что может позволить выбраться из такой "воронки" без посторонней помощи? Вы постоянно упоминаете об "Истинном Знании Законов", но как я понимаю, без личного опыта такого знания не появится, а личный опыт, как показывает сегодняшняя действительность, скорее всего приведет к огромному количеству негативных ПСС из которых выбраться самостоятельно практически невозможно.

  7. По умолчанию

    Цитата Сообщение от Серёга
    Но тогда получается замкнутый круг: пока не попробуешь буквально наугад, не познаешь Закон, а любое действие наугад обязательно приведет к ошибкам, а любая ошибка влечет за собой ПСС, которые обязательно приведут к другим ошибкам
    Совершенно верно.

    Только такая схема не обязательно должна вести к геометрической прогрессии и к разрушению Творения, а значит и вмешательству Свыше. Материя – место обучения ВСЕГО Духовного. И в этом обучении КАЖДЫЙ проходит СВОЮ школу, согласно своим возможностям и своему Роду Деятельности. В силу этого, в Материи обучаются как Духовные Семена, которые только готовятся стать Духами, Людьми, так творцы Материи, которые не рождались от Деятельности в Материи, а родились в момент формирования Творения. И этих творцов великое множество, как по своей силе, так и по различным родам духовной деятельности. И КАЖДЫЙ из них ОБЯЗАН отвечать за свой сектор Деятельности, исполнять СВОИ обязанности.

    «Где-то и когда-то» произошел первый сбой, который не был замечен более сильным духовным сознанием. И т.д., всегда находился кто-то из более высокого рода Деятельности, кто данные искажения замечал слишком поздно, когда их уже невозможно было исправить.

    Исказили Творение САМИ Духи, ибо не все из них были в состоянии ПОЛНОЦЕННО исполнять Законы.

    Цитата Сообщение от Серёга
    а личный опыт, как показывает сегодняшняя действительность, скорее всего приведет к огромному количеству негативных ПСС из которых выбраться самостоятельно практически невозможно.
    Как раз сегодня, когда идет Поддержка САМОГО Бога выбраться из искажений возможно. Но ТОЛЬКО лишь для тех, кто действительно стремится Действовать БЕЗУСЛОВНО в Законе Развития, то есть СПОСОБЕН направить ВСЕ СВОИ СИЛЫ на Познание Творения.
    Последний раз редактировалось captain; 12.04.2005 в 01:30.

  8. #28
    Регистрация
    25.05.2004
    Адрес
    Чернигов
    Сообщений
    466

    По умолчанию

    Цитата Сообщение от Slavik
    как я понимаю, Справедливость – это полное выполнение законов, и пресечение любых уклонений от этого выполнения. Справедливость может быть проявлена лишь в том, что уже проявлено, и где уже действуют законы. Род Деятельности – Справедливость мог возникнуть только после появления Творения, а Парсифаль по описанию является Источником всего Творения. Значит, Справедливость не может быть изначальным родом Деятельности, а может быть явлена лишь позднее.
    Как-то Вы обошли мою попытку определения «Справедливость» как рода деятельности. Согласны Вы с ним, или в не земном понимании Справедливость имеет другое понятие, чем на Земле?

  9. По умолчанию

    Цитата Сообщение от Slavik
    Как-то Вы обошли мою попытку определения «Справедливость» как рода деятельности.
    Справедливость – Род Деятельности, который ФОРМИРУЕТ Творение, а в Нем и с Ним – Законы Творения, ибо Творение и Законы Творения тождественны друг другу. Творение Исходит из Закона, но не Закон из Творения.

    Первозданная Царица – Формирует Законы Божественной Сферы, одновременно с Законами идет Формирование и самой Божественной Сферы. Это Её род Деятельности. Парсифаль Формирует Законы Творения – это Его Род Деятельности, но одновременно с Формированием Законов Формируется и само Творение во всех своих многочисленных и многообразных Формах.

    Следствием этого рода Деятельности, Справедливости, является Контроль за Исполнением Законов.

    С земным понятием справедливости сравнивать не стоит. Ведь земные законы в большинстве своем демонизированы и направлены на уничтожение людей. Кроме того, сами земные законы ПРИДУМАНЫ земным обществом, в то время как Справедливостью Законы Творения только Формируются, а сами Законы исходят от самого Бога, являясь Его Внутренней Сутью.

Страница 3 из 3 ПерваяПервая 123

Похожие темы

  1. Рождение Христа объясняет мифология?
    от Odhinn в разделе О Христе
    Ответов: 16
    Последнее сообщение: 08.12.2021, 23:03
  2. Воплощение Христа
    от Mihail в разделе О Христе
    Ответов: 154
    Последнее сообщение: 10.10.2020, 15:54
  3. Решетка Христа
    от captain в разделе Эзотерика
    Ответов: 10
    Последнее сообщение: 09.11.2008, 14:25
  4. Ответов: 27
    Последнее сообщение: 27.03.2006, 04:17
  5. Ответов: 50
    Последнее сообщение: 09.08.2005, 18:14

Социальные закладки

Социальные закладки

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •