Страница 3 из 3 ПерваяПервая 123
Показано с 21 по 28 из 28

Тема: Формирование Творения

  1. #21
    Регистрация
    02.01.2010
    Адрес
    Дзержинск
    Сообщений
    504

    По умолчанию

    Captain!
    1. Вся ли энергия из которой формируется Творение проходит через Святого Духа? Можно ли сказать, что энергия осадка из которой собираются рода Творения не проходит через Святого Духа при формировании Творения?
    2. Парсифаль формируется из излучения образа Творения в Святом Духе, из излучения осадка Божественной Сферы или из того и другого одновременно?

  2. По умолчанию

    1. Энергия, из которой формируется Творение - это ОСАДОК Божественно-Сущностной Сферы, т.е. та часть, что не смогла обрести форму в Божественной Сфере. А Святой Дух просто использует эту энергию для формирования Творения.

    2. Парсифаль формируется из Излучения Святого Духа (в Божественной Сфере), а за Границей Божественной Сферы из её Излучения. В этом смысле "контрукция" Парсифаля по принципу очень похожа на конструкцию человека в Материи, имеющего Духовное Начало. Только Парсифаль имеет Божественное Начало.

  3. #23
    Регистрация
    02.01.2010
    Адрес
    Дзержинск
    Сообщений
    504

    По умолчанию

    Цитата Сообщение от captain Посмотреть сообщение
    1. Энергия, из которой формируется Творение - это ОСАДОК Божественно-Сущностной Сферы, т.е. та часть, что не смогла обрести форму в Божественной Сфере. А Святой Дух просто использует эту энергию для формирования Творения.
    Вопрос в том - как Святой Дух использует энергию осадка - выстраивает образ Творения в своём сознании из родов деятельности осадка, а потом структурирует излучением от образа осадок или "втягивает" в себя энергию осадка? (Просто в системе координат осадок находится вибрационно ниже Святого Духа и энергия (излучение) всегда идёт вниз, кроме случая возврата энергии.)


    Цитата Сообщение от captain Посмотреть сообщение
    2. Парсифаль формируется из Излучения Святого Духа (в Божественной Сфере), а за Границей Божественной Сферы из её Излучения.
    Что подразумевается под Парсифалем в Божественной Сфере? Парсифаль - это источник Творения, который находится ниже осадка Божественной сферы. Если речь про образ Творения в сознании Святого Духа, то это концентрат Парсифаля и на том уровне не является действующим сознанием Парсифаля.
    Что за конструкция формируется из излучения Святого Духа ещё в Божественной Сфере?
    Последний раз редактировалось Soft; 28.11.2022 в 00:01.

  4. По умолчанию

    Цитата Сообщение от Soft Посмотреть сообщение
    Вопрос в том - как Святой Дух использует энергию осадка - выстраивает образ Творения в своём сознании из родов деятельности осадка, а потом структурирует излучением от образа осадок или "втягивает" в себя энергию осадка? (Просто в системе координат осадок находится вибрационно ниже Святого Духа и энергия (излучение) всегда идёт вниз, кроме случая возврата энергии.)
    Образ всего Бытия, а в нем - образ Творения выстраивается Богом, как образ Подобия Божественной Сферы, только в более грубых энергиях, как следствие, упрощенных механизмах формирования и т.д. Процесс последовательный, где в качестве исходной матрицы, с которой делается "копия" - Бог и Божественная Сфера, сфера - где все процессы Круговорота Энергии отработаны за время вечности существования самого Бога.
    И Осадок - отражение всех родов деятельности в Божественной Сфере. Поэтому Творение - просто огрубленная копия Божественной сферы, как следствие, более сложное по конструкции, т.к. для осуществления Кругооборота Энергии требуется большее количество действующих родов деятельности.
    Святой Дух - сам Бог, только в Божественно-Сущностной Форме или в привычных терминах - воплощение частицы Бога в форму Божественной Сферы, специально созданной для этого воплощения. Причина этого - нужен проводник энергии, канал через который духовная часть Божественно-Сущностного Осадка смогла бы покинуть Божественную Сферу и за её нижней Границей создать собственное Бытие. И вот проводником этого Осадка является Парсифаль, как отражение уже Святого Духа и который несет в себе Божественно-Бессущностное Начало. Сам Парсифаль является Вратами из Божественной Сферы в Творение, т.е. проводником Излучения из Божественного Осадка за Границу Божественной Сферы, т.е. Источником Творения.
    Т.е. Святой Дух не выстраивает Образ Творения в своем сознании, этот образ дан свыше, от Бога, как готовая конструкция, т.е. Святой Дух и есть Образ Творения, точнее, его концентрат. Или по-другому, Образ Творения создан Богом, а потом "рожден" Богом в самостоятельное "Я". И Творение - всего лишь отражение за нижней Границей Божественной Сферы сути, рода деятельности Святого Духа, отражение уже в формах Творения от первозданно-духовных до материальных.
    Что касается Образа Творения в Святом Духе, то повторю, этот Образ и есть сам Святой Дух. Ну, а потом этот образ, как в зеркале отразился формами Творения. Так сформировалась конструкция, имеющая как прямые, от Святого Духа в Творение, так и обратные, от Творения к Святому Духу причинно-следственные или энергетические связи. Меняется Творение - меняется Святой Дух, меняется Святой Дух - меняется Творение. Но т.к. Святой Дух - как Сын - отражение Бога, то меняется и сам Бог. Вот эти изменения и создают тот, процесс, который называется жизнь.

    Цитата Сообщение от Soft Посмотреть сообщение
    Что подразумевается под Парсифалем в Божественной Сфере? Парсифаль - это источник Творения, который находится ниже осадка Божественной сферы. Если речь про образ Творения в сознании Святого Духа, то это концентрат Парсифаля и на том уровне не является действующим сознанием Парсифаля. Что за конструкция формируется из излучения Святого Духа ещё в Божественной Сфере?
    Простой пример. Если человеку требуется чем-то управлять внутри расплавленного металла или, наоборот, в конструкциями в космическом холоде, то самое простое – использовать манипуляторы, механизмы, через которые можно управлять процессами вне тела исполнителя.
    Бог – Исток всего, но в первую очередь, Божественной Сферы, возникшей из Излучения Бога. И, чтобы опуститься на «дно» Божественной Сферы, нужна конструкция, подобной батискафу. Т.е. конструкция способная существовать в низких энергиях, конструкция, через которую можно напрямую управлять процессами на «дне» Божественной Сферы. А чтобы управлять процессами ЗА нижней Границей Божественной Сферы – нужна ещё более жесткая конструкция, условно скафандр в скафандре.
    И, если следовать такому примеру, то форма Святого Духа – первый скафандр для самого Бога, а форма Парсифаля – первый скафандр для Святого Духа и второй скафандр для Бога. Абдрушин это описывает проще – Святой Дух несет в себе Частицу Бога, а Парсифаль – Искру Бога. Но благодаря такой конструкции, Бог имеет возможность прямого управления, как через Святого Духа, так и через Парсифаля. Главное здесь, чтобы Воля управляемых, создаваемая через Форму, не сопротивлялась бы такому управлению. А это реализуется через наличие Частицы и Искры Бога.
    Если для примера брать Парсифаля, то прямым его истоком его формирования является Святой Дух, но по Воле Бога. Род Деятельности, основная задача – формирование Творения и поддержание его в рабочем состоянии. И для этого достаточно формы ЗА границей Божественной Сферы, т.е. в Первозданном Замке, от деятельности которой, уже за счет обратной связи должен формироваться концентрат сознания в Святом Духе, а потом и в самом Боге. И в теории, такая форма просто должны быть Проводником Божественной Энергии в Творение, т.е. быть Источником духовных и материальных «Я».
    Судя по тому, что Творение пало, то такой схемы управления Творением, а значит возможностей и потенциала Парсифаля, оказалось не достаточно. И для начала нужно останавливать падение Творение, а следующим шагом приводить его в «рабочее» состояние, которое внешне выглядит как система, когда поступающая от Бога энергия в Творение, должна полностью возвращаться назад. Тем самым должен работать Круговорот Энергии и за счет этого процесса система Бог -Божественная Сфера - Творение (Духовная Сфера + Материя) должны находить в постоянном равновесном состоянии, обеспечивая вечное существование Духов, Сущностных, развитых людей Материи.
    А чтобы работала такая схема, то и возможности Парсифаля автоматически должны быть увеличены. А это возможно только за счет повышения качества сознания, а качество это растет за счет опыта. Опыт в свою очередь, создается по условной схеме А.С. Пушкина – «сын ошибок трудных».
    Т.е. исправить падение Творения можно было двумя путями.
    Первый, самый простой, но с нулевым опытом для Парсифаля – просто перезагрузка Творения, как это мы делаем с компом после накопления в его памяти ошибок, связанных, как с несовершенством ОС, так и с проникновением вирусов, появившихся из сети и стороннего ПО уже позже создания ОС. На такая перезагрузка Творения автоматически означает гибель всех «Я», как исказившихся, так и относительно нормальных, что нормально для windows для удаления вирусов из ОП, но неприемлемо для Бога
    Второй – более сложный, связан с погружением Парсифаля в Творение и уже исправление ошибок по месту через устранение причин их возникновения. А это автоматически требует расширения возможностей Парсифаля, чтобы он мог действовать и в Божественной Сфере. А это возможно при наличии там как формы, так и механизмов, позволяющих разрушать искажения уже в Божественной Сфере, причины которых находятся в Творении. И весь этот механизм был создан и запущен при погружении Воли Парсифаля из Замка, в Творение.
    Т.е. Парсифаль всего лишь исправляет то, что и обязан был делать, как при формировании Творения, так во время его существования – недопущение искажений. Просто произошло расширение изначальных механизмов по поддержанию Творения в рабочем состоянии.
    Что касается Парсифаля в Божественной Сфере, то произошло всего лишь расширение его возможностей по восстановлению Творения.

  5. #25
    Регистрация
    02.01.2010
    Адрес
    Дзержинск
    Сообщений
    504

    По умолчанию

    Цитата Сообщение от captain Посмотреть сообщение
    Т.е. Святой Дух не выстраивает Образ Творения в своем сознании, этот образ дан свыше, от Бога, как готовая конструкция, т.е. Святой Дух и есть Образ Творения, точнее, его концентрат.
    1. Святой Дух появляется в Божественной сфере с неготовым для формирования Творения сознанием. Так как Святой Дух должен быть Творцом, а не роботом, то образ Творения в своём божественно-сущностном сознании он формирует сам (под управлением Бога) по мере нисхождения по Божественной сфере.


    2. Парсифаль как источник Творения формируется из излучения осадка. Если рассмотреть составляющие этого излучения в системе координат, то это:
    а) излучение зёрен осадка, которые были созданы ещё до появления Святого Духа в Божественной сфере.
    б) излучение от образа Творения в Святом Духе
    в) излучение Первозданной Царицы для создания особой оболочки Парсифаля
    г) эманации существ Божественной сферы

    Вопрос: можно ли при таком взгляде сказать, что ВСЯ энергия для Творения проходит через Святого Духа? (на мой взгляд так сказать нельзя, так как потоки энергии а) и г) через Святого Духа не проходят )

  6. По умолчанию

    Цитата Сообщение от Soft Посмотреть сообщение
    Вопрос: можно ли при таком взгляде сказать, что ВСЯ энергия для Творения проходит через Святого Духа? (на мой взгляд так сказать нельзя, так как потоки энергии а) и г) через Святого Духа не проходят )
    Абдрушин с самого начала говорит, что Творение возникло при причине того, что Осадок оставшийся от строительства Божественной Сферы и скопившийся на дне Божественной Сферы имеет тягу к самоосознанию, но не имеет возможности реализовать эту тягу в форму и сознания, а потому находится в постоянном томлении к Самоосознанию. Вот для этого Осадка и создана Духовная Область Творения, где Осадок уже в Духовных и Сущностных формах получает возможность собственного бытия.
    Ну, а духовный и сущностный Осадок уже от строительства Духовной Сферы тоже имеет тягу к самоосознанию, но не имеет возможности обретения формы. И уже для Осадка этого типа была создана Материя, где этот Осадок получает материальные формы, куда воплощается, как высшее начало, усиливающей качество сознания уже материального "Я".
    Ну, а Святой Дух и Христос появились уже значительно позже строительства Божествееной Сферы с задачей создания Творения, чтобы дать возможность собственного Бытия божественно-сущностному Осадку в формах Творения.
    Естественно, чтобы энергия покинула Божественную Сферу должел ослабнуть Кон Тяготения в отношении этого Осадка. Сам по себе он ослабнуть не может, т.к. Бог не может измениться, но вот создать условия для локального ослабления Тяготения на Осадок можно. Для этого надо усилить Тягу к Самоосознанию у Божественно-Сущностного Осадка, что и осуществялют Христос и Святой Дух. Кроме того, нужно создать условия, чтобы эта Тяга получила возможность реализоваться, т.е. могла покинуть Божетвенную Сферу.
    Вот и получается, что творческий импульс или тяга к Самоосознанию позволяет Осадку кратковременно преодолеть силу Тяготения, а чтобы он не втянулся назад, то нужно поставить преграду - это Парсифаль, который как стал Проводником Осадка из Божественной Сферы, так одновременно, и каналом по возврату энергии из Творения в Божественную Сферу. Т.е. энергия, Осадок покидая Божественную Сферу, покидает только его частью - Духовно-Сущностны Излучением, в то время как Божественно-Сущностная часть остается в Божественной Сфере.
    Христос и Святой Дух и создают этот канал - Парсифаля.

  7. #27
    Регистрация
    01.01.2014
    Адрес
    Волгоград
    Сообщений
    38

    По умолчанию

    Абдрушин: "Парсифаль был и остаётся Первым в Совокупном Творении ... Из Его Светового Излучения возникли сперва Первосотворённые, а с ними и Замок и всё то, что обрело форму"
    "Парсифаль ступал туда Первым. Он вышел за Пределы Божественной Сферы! Затем из Его Излучения выделились и обрели Сознание Верховные Первосотворённые, а Их Любовь и Верность к Свету, к Парсифалю, Сформировались в Волении в Прекрасный Зал, Храм, Замок"
    "Троица Безсущностности Имануила в Творении есть: Парсифаль - Мария - Ирмингард, то есть Справедливость, Любовь и Чистота. Итак, ныне, в Последнем, Святейшем Исполнении Имануил как Сын Божий в Своей Безсущностности действует Отныне и Навеки в Творении Одновременно в Парсифале, Марии и Ирмингард... Бог Исполнил Это Новое Деяние Любви ради Помощи и лучшей Защиты того человечества, которое устоит перед Судом"

    Можно ли сейчас сказать Замок в Первозданном Духовном и Троица в нём сформировались изначально при формировании Творения или это было Новое деяние Бога для деятельности в Суде, и изначально при формировании Творения Замка в Первозданном Духовном не было?

  8. По умолчанию

    Второй вариант, т.к. "Замок и Троица" были сформированы для исправления искажений в Творении. По окончании СУДа эта "конструкция" останется уже как контролирующая система, задача которой не допустить новых искажений в Творении.

Страница 3 из 3 ПерваяПервая 123

Похожие темы

  1. Формирование Материи
    от Дмитрий в разделе В Свете Истины
    Ответов: 147
    Последнее сообщение: 09.12.2023, 14:35
  2. ФОРМИРОВАНИЕ МАТЕРИИ
    от ратник в разделе В Свете Истины
    Ответов: 1
    Последнее сообщение: 30.03.2006, 01:22

Социальные закладки

Социальные закладки

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •