Закон Движения

[Dmitry]

Закон Движения

В Послании Граля Абд-ру-Шин неоднократно упоминает о Движении, как об Основном Законе Творения.

Правильно понимаемое Движение – Основной Закон в Этом Совокупном Творении, в том числе и на Земле. Но именно Этот Закон вы либо нарушали, либо неправильно пользовались Им.

Все сущее в Творении обрело форму только благодаря Движению. А посему Беспрерывное Движение поддерживает и оздоровляет все в Творении.

Человек, который и вправду уходит на покой здесь, на Земле, прекращая активную деятельность и желая просто отдыхать вплоть до конца своего земного бытия, подобен перезрелому плоду. Он отвергается по Закону ритмического Движения Этого Творения, так как вибрации, из которых складывается Движение вокруг него, гораздо сильнее, чем Движение в нем самом. Иначе говоря, он выпадает из необходимого Равновесия. Такой человек непременно лишится сил и заболеет. Только тот, кто вибрирует и бодрствует в том же ритме, что и Движение, господствующее в Творении, будет здоровым, энергичным и радостным.

Творение же вибрирует бесконечно! Беспрестанное Развитие в Движении – Закон, Установленный по Воле Бога. Закон Этот никоим образом нельзя обойти, не повредив самому себе.

Движение – Главная Заповедь, Обязательная для всего сущего в Этом Творении, ибо Оно Само возникло из Движения, поддерживается и обновляется Движением!

[Абд-ру-Шин, том 3, глава 12: «Движение – Закон Творения»]

. . . . . . . .

Человеческие понятия о Жизни были до сих пор ложными. Все, что человек называл жизнью – не более, чем Движение под действием Силы, на Которое мы вправе смотреть лишь как на Естественное Проявление Подлинной Жизни.

Иначе говоря, то, что формирует, сообщает Зрелость, поддерживает Бытие и приводит к Распаду в Совокупном Творении – всего лишь Последействие более или менее сильного Движения.

Но это не Сила и не Жизнь, а всего лишь Ее Естественное, Неизбежное Проявление, ибо Сила только в Самой Жизни, Едина с Ней, Неотделима от Нее. Так как Сила и Жизнь Неотделимы Друг от Друга, а Творение же формируется, поддерживается и распадается лишь в Движении, то внутри Творения не приходится говорить ни о Силе, ни о Жизни.

Бытие Бога – Силы – Света, то есть Жизни, уже Само по Себе обуславливает Творения! Ибо Животворящий Свет, Животворящая Сила не может не излучать. И в Этих Излучениях сокрыто Все Необходимое для Творения!

Но Излучение – это еще не Сам Свет!

Итак, Единственный Источник всего сущего вне Бога – Исходящее от Бога Излучение! Но Это Излучение есть Само Собой Разумеющееся Проявление Света. И Это Проявление существовало всегда, Оно пребывает от Века.

Излучение, разумеется, сильнее всего вблизи от Света. Там не может быть иного Движения, кроме Безусловного, Жестко Направленного Движения Вперед, Покоящегося в Излучении. Исходящее от Бога Движение Вперед распространяется на громадные расстояния, в сказочные дали, чью протяженность не в состоянии представить себе человеческий дух.

Излучение есть Естественное и Неизбежное Проявление Животворящей Силы.

Давление порождает Движение, сопровождающееся Теплом – Жаром – Калением.

Давление – это лишь Проявление Силы, но не Сама Сила. Точно так же и Излучения, возникающие под Давлением Силы, не совпадают с Ней Самой. А посему Излучения в Творении – это всего лишь последствия того или иного Движения, которое, в свою очередь, должно соответствовать тому или иному Давлению. А стало быть, в том месте Творения, где нет Излучений, нет и Движения, или как ошибочно говорят люди, нет "Жизни". Ибо всякое Движение излучает, застой же есть Ничто, Неподвижность, именуемая людьми Смертью.

[Абд-ру-Шин, том 2, глава 71: «Жизнь»]

. . . . . . . . .

Но ведь к Этим Законам относится и Закон Непрестанного Движения, Обусловливающий Беспрепятственное Поступательное Развитие. С Этим связано и расширение Знания! Знание о Творении, Духовное Знание есть Подлинное Содержание всякой жизни!

[Абд-ру-Шин, том 3, глава 44, «Вера по привычке»]

. . . . . . . . .

Если же рассматривать Движение как таковое, то получается, оно может быть нескольких видов:

а) с повышением вибраций (восхождение сознания по ступеням Лестницы Творения);
б) без изменения частоты (для Зрелых Духов и сознаний Божественной Сферы);
в) с понижением вибраций (инволюция сознания);
г) нулевое: остановка, распад и смерть.

Таким образом, ВСЕ рассматриваемые нами Законы тесно связаны с процессом Движения, а значит, оно – либо Первиный Закон, либо часть других Законов.


Прошу Вас, Капитан, опишите, пожалуйста, своё понимание Закона Движения. И почему мы не выделяем Его в качестве отдельного Закона? Ведь Бог есть Жизнь, Которая непрестанно Бурлит и Кипит! А Движение свойственно каждой частице Эманаций, покинувших Его; суть любой частицы Божественного Излучения, как и Самого Бога. (Или, быть может, Закон Движения – частный случай, составная часть, какого-либо более общего Закона, например, Тяготения–Излучения или Развития?)

[captain]

опишите, пожалуйста, своё понимание Закона Движения. И почему мы не выделяем Его в качестве отдельного Закона?

Само слово «движение» - имеет достаточно слабый образ с точки зрения земных сознаний. Кроме того, этот образ сформировал и сам Абд-ру-шин, а переводчик его ещё сильнее ослабил.

Более емкое слово «Жизнь». Жизнь – означает ВЕЧНОЕ существование, а для сохранения Вечности нужны особое Деяние. И это Деяние – Эволюция – Вечное изменение сознания. При этом последующее качественное состояние Жизни должно быть лучше предыдущего.

Ну, а Эволюция, как мы уже говорили, имеет два варианта:

- вертикальная. Это ВЕЧНАЯ форма жизни ВСЕХ людей воплощенных в Материи, ибо ПРАКТИЧЕСКИ (хотя теоретическая вероятность этого и существует) достигнуть максимума своего развития они НИКОГДА не смогут. Или для достижения полной Зрелости им просто не хватит Вечности Бытия. Эта форма Жизни принципиально более легкая по отношению к «горизонтальной» Эволюции, ибо восходящее сознание стремится к тому, о чем имеет хоть какое-то представление данное более сильными и более Зрелыми Духами. Иными словами при Восхождении есть КОНКРЕТНАЯ Цель, которая хотя и теряет очертания по мере восхождения, тем не менее, она определена более зрелыми Духами.

- горизонтальная. Это форма Жизни принципиально тяжелее Восхождения, ибо любое неверное движение неминуемо ведет к разрушению. Кроме того, ЦЕЛЬ самой Эволюции НЕ ОПРЕДЕЛЕНА конкретными формами Будущего, ибо Его ещё предстоит создать. Да и Вечное самосовершенствование без возможности повышения точки концентрации требует принципиально иного подхода к Эволюции, чем «Вертикальная» Эволюция. Поэтому в идеальном виде «Горизонтальной» Эволюции не существует, а процесс Жизни носит синусоидальный характер, когда вслед за каким-то неверным движением происходит частичное падение и частичное разрушение сознания. И если это сознание способно вовремя заметить и исправить собственную ошибку, то тогда наступает этап частичного восхождения до вибрационного состояния предшествующего падению, но с новым качеством, которое условно можно назвать Опытом Жизни.

Так, например, мы сейчас наблюдаем этап частичного Восхождения сознаний всего Бытия, сумевших сохранить свое «Я» во время Суда. А по максимуму это в первую очередь воспламенение сознаний Парсифаля, Святого Духа и Бога. Ведь Творение – Акт Деятельности Бога, в результате которого произошло частичное понижение вибраций, а значит и ослабление Сознания самого Бога за счет отдачи Энергии на формирование Творения.

Падение Творения привело к частичному разрушению сознаний как Парсифаля, так и Святого Духа, но, одновременно, к дальнейшему ослаблению Сознания и самого Бога. И все это происходило на протяжении Вечности. Когда падение Творения приняло угрожающие формы для всего Бытия, и даже для самого Бога, того Он предпринял особые Деяния для Спасения Творения: Люцифер, Христос. Когда эти Деяния оказались безуспешными, ибо предполагали самостоятельное ВОССТАНОВЛЕНИЕ Творения своими силами, то последовало последнее Деяние направленное на уничтожение ВСЕГО нечистого. И этот процесс будет идти до тех пор, пока всё Бытие не примет ИДЕАЛЬНОЕ состояние, пока не исчезнут самые мелкие искажения в Бытии, пока не останутся в Живых только те Сознания, что способны действовать в идеальной Чистоте. И этот прочес носит характер восхождения, усиления Концентрации, Горения, как Парсифаля (за счет его Деятельности) так и Святого Духа и Бога, которые Действуют в Парсифале. Иными словами сейчас можно говорить об этапе восхождения при «Горизонтальной» Эволюции Бытия.

Что за этим последует – неизвестно, ведь «Горизонтальная» Эволюция не имеет конкретных Форм Будущего. Вечная Жизнь подразумевает Вечную Эволюцию. В этом смысле, Эволюция и есть Форма Будущего.

[Сережар]

...
- горизонтальная. Это форма Жизни принципиально тяжелее Восхождения, ибо любое неверное движение неминуемо ведет к разрушению. Кроме того, ЦЕЛЬ самой Эволюции НЕ ОПРЕДЕЛЕНА конкретными формами Будущего, ибо Его ещё предстоит создать. Да и Вечное самосовершенствование без возможности повышения точки концентрации требует принципиально иного подхода к Эволюции, чем «Вертикальная» Эволюция. Поэтому в идеальном виде «Горизонтальной» Эволюции не существует, а процесс Жизни носит синусоидальный характер, когда вслед за каким-то неверным движением происходит частичное падение и частичное разрушение сознания. И если это сознание способно вовремя заметить и исправить собственную ошибку, то тогда наступает этап частичного восхождения до вибрационного состояния предшествующего падению, но с новым качеством, которое условно можно назвать Опытом Жизни.
...

В процессе жизни Дух может частично «опускаться» и «подниматься» в вибрационных пределах своего существования, менять качество своей деятельности, но не саму деятельность. В этом изменении форма Духа тоже меняется? Есть ли у формы Духа понятие «инерции», когда сознание уже изменилось, а форма какое-то время сохраняет свои прежние качества?

[captain]

Нет, форма не меняется.

[Ирина]

Поэтому в идеальном виде «Горизонтальной» Эволюции не существует, а процесс Жизни носит синусоидальный характер, когда вслед за каким-то неверным движением происходит частичное падение и частичное разрушение сознания. И если это сознание способно вовремя заметить и исправить собственную ошибку, то тогда наступает этап частичного восхождения до вибрационного состояния предшествующего падению, но с новым качеством, которое условно можно назвать Опытом Жизни.

Синусоидальный характер Жизни Духов обязательно связан с ошибками и их исправлением? Или реализуя команду свыше, которую Дух воспринимает как собственное решение, он вибрационно проседает, а исполнив задачу с новым опытом, поднимается до прежнего вибрационного состояния?

[captain]

Синусоидальный характер Жизни Духов обязательно связан с ошибками и их исправлением? Или реализуя команду свыше, которую Дух воспринимает как собственное решение, он вибрационно проседает, а исполнив задачу с новым опытом, поднимается до прежнего вибрационного состояния?

Не обязательно.
Материя не статична, там постоянно что-то меняется, увеличиваются и уменьшаются оттоки энергии, что неминуемо приводит к вибрационному колебанию Духов.
Похожие явления происходят и с нашими здешними телами, только для нашей жесткой формы эти колебания отражаются диапазоном самочувствия от плохого к хорошему или наоборот.