Вопрос: Абдрушин говорит, что легенда о Грале является пророчеством. Это мне вполне понятно. Однако его Послание Граля изображает Сына Человеческого-Парсифаля строгим вплоть до жёсткости, в то же время в поэме о Грале этого "Чистого Глупца" называют "Знающий через сочувствие!"
Ответ: Только в справедливой строгости лежит содействующая любовь! Кроме того, вы неправильно понимаете выражение: "знающий через сочувствие". Вероятно, не требуется специально указывать на то, что Парсифаль является борцом. Тогда подумайте сами полностью спокойно и объективно: может ли кто-либо действительно познать через сочувствие к другим? Через своё и, пожалуй, ещё многими воображаемое милосердным сочувствие? Размышляйте глубоко и вы придёте, в конце концов, к убеждённости, что настоящее знание нельзя получить через сочувствие. Следовательно — это толкование ошибочно. Теперь возьмитесь за это с другой стороны, и вы найдёте, как это объясняется, понимается и имелось в виду с самого начала. Это значит: "Знающий через сострадание!" Так правильнее. Сострадание — это истинное со-страдание! Не только сочувствовать чужому горю, но и самому по-настоящему испытывать с другими. Ощущать всё в собственном переживании! Это совсем другое. Это и в легенде или предсказании ещё достаточно ясно выражено, несмотря на отклонение от истинного вдохновения из-за вмешательства человеческого мозга поэта при передаче, что предсказанный Парсифаль все земные заблуждения Сам должен пережить в борьбе, страдая от этого, как и многие другие. Только вследствие этого Он становится, в конце концов, знающим всё то, что ошибочно и где Он должен вступать в бой при начале Своей Миссии, помогая и изменяя! Нетрудно понять, что как Чистый Глупец в духовном отношении Он все претерпевает в первоначальном непонимании земных воззрений, потому что Он непроизвольно направляет своё мышление, а с ним и свои действия преимущественно согласно правильным потусторонним критериям, которые в ходе тысячелетий промахов стали непостижимы для этого человечества, и, таким образом Он, безусловно, должен войти в конфликт с его воззрениями, так как Он ведь пришёл из абсолютно иного Мира, который живёт согласно Божественным Празаконам, Которые во многом в корне отличны от законов, выдуманных духовно заблудшими людьми здесь на Земле. Таким же образом, естественно, что при этом Он станет затем строгим и под конец в час Его Миссии неумолимо согнёт и изменит все земное согласно Божественным Законам. Для этого Он, приходящий из Возвышенных Далей, где заблуждения во взглядах должны оставаться только непостижимыми самосозданными земными страданиями, сначала должен был претерпевать всё в себе среди этих людей, чтобы получить правильное понимание этого. Без собственного переживания не может возникнуть это знание, которое действительно способно помочь, решительной, твёрдой хваткой, целеустремлённо и непоколебимо. Тогда со временем никакое передёргивание и никакое выворачивание не поможет человеческой смышлёности. Она познана Им во всей своей ошибочности, больные места будут вскрыты и ликвидированы, чтобы облегчить устремляющемуся человечеству время его земной жизни, даже делать её похожей на рай. Для этой Миссии требуется высочайшее знание, заранее тесно соединённое с земным переживанием посреди этих уродливых явлений человеческого рассудка. И поэтому жертва предварительного страдания неизбежна, если должно появиться подлинное знание! Это даёт необходимое следствие для строгости вплоть до твёрдости, так как собственное переживание всегда будет стоять перед Ним, как пример. Разумеющееся развитие событий, чьё величие человечество как всегда окажется способным познать лишь гораздо позже, а с ним и уверенность в духовном руководстве, которое все средства всегда использует лишь в силу естественности. При великом свершении такого рода побочные явления сопутствующих земных событий, радующих или несущих печаль, едва ли учитываются. Поэтому это всегда остаётся само собой разумеющимся для Исполняющего. При этом Он не просит человеческого понимания или сочувствия и, остро наблюдая, только регистрирует в ощущении каждое переживание, зная, что оно должно послужить Ему для обучения.
И под конец всё будет великолепно исполнено! Само страдание, враждебное отношение через человечество в таких разнообразных обличьях, заостряют меч, сами закаляют сталь молота, который однажды в обратном действии должен разгромить их в их порочном зазнайстве! После свершения, оглядываясь назад, на Мудрость своего Творца, человеческий дух, исполненный смирения, однажды склонится, восхищаясь, и, готовый к служению, поставит себя в механизме Его Творения.
130 ответов Абдрушина. вопрос 72. Знающий через сочувствие
Они не соображают, что в начале Он уже должен был собрать Свой собственный опыт, и до тех пор совершенно неузнанный, этим всякое влияние остаётся полностью исключённым, а люди показывают себя такими, каковы они есть в действительности, во всех их слабостях, их ошибках и во всём зле! И также по отношению к Нему Самому.
Что всё это может произойти только в самом естественном и самом простом повседневном обрамлении и в самом обыкновенном переживании, так далеко человеческое соображение не идёт. В самой необоснованной поверхностности и настоящем безразличии питаются ожидания особенных, неземных, необыкновенных событий! К тому же прямо бросающихся в глаза.
Почему? В этом никто не отдаёт себе отчёта. И никто даже не думает о том, что именно бросающемуся в глаза тотчас же стало бы противостоять всё, считающее себя до некоторой степени имеющим здесь власть и влияние, совсем не говоря о том, что бросающееся в глаза никогда не могло бы получить возможности для глубокого ознакомления.
Это не так, что приходящий из Света легко видит насквозь или вообще может понимать малость земных людей в их мышлении и их злое воление; потому что зло чуждо и непонятно Свету. Ведь и родители часто не понимают собственных детей, которые подобного с ними рода, в то время как Свет остаётся совершенно чужеродным всему человеческому.
Только с большими усилиями в собственном переживании и страдании может наступить для Посланца Света познание всего зла на Земле и, прежде всего, всякого злого воления, но никогда – его понимание, так как зло вообще нельзя понять, потому что оно не имеет никаких оснований для существования в Творении.
Отзвуки том 2 доклад 9 «Спасающее устремление»
В то время как Сын Божий приступил к Своей Земной Миссии в Самый Момент Рождества, Сыну Человеческому предстояло описать гораздо более широкий Круг Странствий, прежде чем Он смог приступить к Началу Своей Миссии в собственном смысле слова. Для того, чтобы приступить к Выполнению Своей Задачи, стоящей ближе ко всему земному, нежели Задача Сына Божьего, Он непременно должен был, спустившись с Высочайших Вершин, пройти сквозь Глубочайшие Пучины. И притом не только в потустороннем, но и в земном плане, дабы иметь возможность "испытать" на себе всю боль и все страдания людей. Когда настанет Его Час, это очень поможет Ему действенно справиться с недостатками, оказать Помощь и навести Порядок. По этой причине Он был не вправе взирать на переживания человечества со стороны. Напротив, Ему пришлось пережить на Собственном Опыте горькие стороны человеческого бытия, более того – пострадать Самому. Это Его "Ученичество" было необходимо опять-таки исключительно ради людей. Однако хорошо известно, что в силу своей ограниченности человеческий дух способен судить о Высшем Руководстве лишь по внешним признакам, не понимая Его Внутренней Сути. А посему люди потщатся упрекнуть Сына Человеческого именно в том, что Он слишком похож на них самих, дабы затруднить Его Задачу точно так же, как это произошло во время оно с Христом. Сын Человеческий уже пострадал ради людей, дабы разобраться в том, где именно находятся "болевые точки" их заблуждений. Ради Будущего Блага человечества Он испытал многое на Собственном Опыте, Равнозначном Страданию. Но именно этим и пожелают воспользоваться недруги, дабы бросить в Него камень. Подстрекать их к этому, разжигая ненависть, будет Мрак, страшащийся предстоящей Ему Погибели.
издание 1931 года доклад №60 Сын Человеческий
Сообщение от captain
Ответить с цитированием
Социальные закладки