Вокруг библии

[Madi]

Фрагменты из библии о Парсифале:

Если Меня вы любите, то исполните то, что Я вам заповедал. И Я Отца попрошу, и Он даст вам другого Заступника, чтобы он навеки остался с вами. Тот Заступник — Дух Истины, мир его принять не способен, потому что не видит его и не знает.
...
Заступник же, Дух Святой, которого ради Меня пошлет вам Отец, — он всему вас научит и напомнит все, о чем Я сказал вам.
...
Но Я правду вам говорю: Мой уход вам на благо. Если Я не уйду, не придет тогда к вам Заступник, а уйду — Я пошлю его к вам. Он, придя, мир уличит в том, что тот неправильно судит о грехе, справедливости и о Суде: о грехе — потому что не верят в Меня; о справедливости — потому что Я ухожу к Отцу и вы больше Меня не увидите; о Суде — потому что уже осужден Властитель этого мира.
Я мог бы еще о многом сказать вам, но пока вы не можете это осилить. Когда же придет Дух Истины, он направит вас к полной истине. Ведь все то, что он скажет, будет не от него: он лишь то скажет вам, что услышит, он расскажет вам о грядущем. Он прославит Меня, ведь все, что он скажет, он возьмет у Меня и расскажет вам. Все, что есть у Отца, Мое. Вот почему Я сказал: он возьмет у Меня и расскажет вам. Еще немного — и вы Меня уже не увидите, а немного спустя увидите снова.
Евангелие Иоанна

[doc]

Фрагменты из библии о Парсифале:

O, sovereign mistress of true melancholy.
Shakespeare¹

"У них и в самом деле есть все основания пожалеть самих себя и недоуменно покачать головами. Стоит лишь немного понаблюдать, и перед ними вдруг откроется целый мир, полный жизни и строго упорядоченный. Созерцая происходящие в этом мире события, они убедятся в том, что им движет Рука Всевышнего, не Знающая поблажек. Мир этот - мир символического!

Он глубоко ушел корнями в эфирно-вещественную сферу Творения, и лишь самые отдаленные его побеги проросли в сферу того, что доступно земному взору. Он похож на море, кажущееся абсолютно спокойным, ибо нпрестанное движение, происходящее в его глубинах, невидимо, наблюдению же поддаются лишь слабые его отголоски, долетающие до берега.

Человек и не подозревает,.."

Абд-ру-шин. В Свете Истины. Послание Грааля.

Символическое в судьбе человека

¹О, верховная владычица истинной печали. Шекспир (англ.).

#

Verte!

Спасибо.

[Madi]

24 Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем;
25 когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел;
26 когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы.
27 Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы?
28 Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их?
29 Но он сказал: нет, - чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы,
30 оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою.
(От Матфея 13:24-30)

На мой взгляд, вот более удобоваримая для чтения цитата:

24 Иисус рассказал им еще одну притчу: — Чему подобно Царство Небес? Представьте: человек засеял отборным зерном свое поле.
25 Ночью, когда все спали, пришел его враг, сорные травы посеял в пшенице и удалился.
26 Когда ж поднялись посевы и стал наливаться колос,сорняки показались.
27 Слуги хозяина дома пришли к нему и сказали: «Господин наш, ты ведь отборным засеял зерном свое поле. Откуда взялись сорняки?»
28 — «Это дело рук врага», — ответил хозяин. Они говорят: «Хочешь, пойдем мы и выполем их?»
29 Он отвечает: «Не надо, иначе во время прополки вы вырвете с сорняками пшеницу.
30 Пусть и то, и другое растет до жатвы. А в жатву я прикажу жнецам: „Сперва соберите сорные травы, свяжите в вязанки и сожгите, а пшеницу свезите в закрома”».

И далее Христос объяснил смысл этой притчи:

36 Потом, отпустив народ, Иисус вернулся в дом. Ученики, подойдя к Нему, сказали: — Объясни нам притчу о сорняках в поле.
37 — Посеявший отборное зерно — это Сын человеческий, — ответил Иисус.
38 — Поле — это мир, отборное зерно — сыны Царства, сорняки — люди Сатаны,
39 враг, их посеявший, — дьявол. Жатва — это конец мира, а жнецы — ангелы.
40 Как собирают и сжигают в огне сорняки, так будет и в конце мира.
41 Сын человеческий пошлет Своих ангелов, они выберут из Его Царства всех, кто толкал людей на грех, и всех, кто творил зло,
42 и бросят их в горящую печь. Там будет плач и зубовный скрежет.
43 А праведники будут сиять, словно солнце, в Царстве своего Отца. У кого есть уши, пусть услышит!

Возникло ощущение, что объяснение не совсем подходит к самой притче, а притча намешана из разных образов. Тут и принцип полярности, принцип цикличности, хотя по начальным словам Христос вроде хотел рассказать, что такое Духовный Мир.

Капитан, как Вы понимаете слова притчи? Много ли здесь действительно от Христа?

[captain]

Вообще-то, притчи - для людей, уровень развития которых на уровне новорождённых. И сообщались они не русским людям, а недоразвитым, т.е. тем, в чьей среде Христос пробовал просвещать.

[tehnik]

Возникло ощущение, что объяснение не совсем подходит к самой притче, а притча намешана из разных образов. Тут и принцип полярности, принцип цикличности, хотя по начальным словам Христос вроде хотел рассказать, что такое Духовный Мир.

Для тех, с кем он общался, богом был астральный Яхве. Значит и рассказать им он мог только о близлежащей к ним вышестоящей реальности. Вот он и описал закон Взаимодействия в этих координатах. имхо