Преподавание и обучение

[Dmitry]

Всем, Здравствуйте!

Как я вижу, есть две основные методики преподавания, каждая из которых имеет как свои плюсы, так и минусы. И, пожалуй, гармоничное сочетание их – самое лучшее, что можно придумать.


Первая.
Вся информация выдаётся последовательно. Существует определённый набор тем, знаний, фактов и т.п., и упор в преподавании делается на выдачу всего материала, но шаг за шагом. И по мере накопления данных у человека медленно и постепенно складывается единый образ того, что же ему выдают. Здесь очень важно вовремя не упустить ни малейшей детали, и сразу схватывать всё налету, так как позже может быть уже поздно что-либо переучивать.

Такой метод познания (в случае односторонности преподавания) грешит тем, что нельзя сразу уловит столь необходимую связь явлений, что-то общее, единое. Так что человек становится как бы зажат в тиски этим последовательным потоком информации.

Как бы не хвалились российские учебные заведения качеством преподавания, но факт остаётся фактом, именно чрезмерно гипертрофированно развитым является последовательная методика преподавания. Это и школы, и университеты, и множество профессий, к которым готовят людей на основе этих знаний.

Вторая.
Знания выдаются, опираясь и отталкиваясь от единого образа, который изначально содержит в себе всю связь явлений. Этот основной образ шаг за шагом шлифуется, конкретизируется, уточняется. Воспринимающий информацию изначально в таком случае владеет всем, чем нужно, но в очень концентрированном и сжатом виде. Медленно и постепенно начиная углублять и расширять первоначальную картину.
По этому принципу, например, ведь и построено Послание Абд-ру-шина «В Свете Истины». Уже в первом томе достаточно целостно описывается Творение и связь всего Бытия, и по мере продвижения к концу книги каждая поднятая тема раскрывается всё точнее и глубже, так что к концу изучения главные темы остаются в целом глубоко усвоены.

Но и здесь односторонность не должна превалировать. Ведь само углубление, добавление и конкретизация первоначального образа производится через последовательную форму мышления, которая как бы помогает обустраивать «декорации».


Правильно говорит Капитан, что за последние тысячелетия произошла дифференциация людей на тех, у кого односторонне развиты либо сугубо рассудочное мышление, либо с образное. Поэтому-то и возникает недопонимание, разногласия, умственные «схватки» и т.п. между людьми. Но ведь всё это уродство, болезнь человечества.

Разумеется, универсальной методики нет, и для каждого человека всё индивидуально. Но всё-таки хотелось бы понять, как же нужно по-настоящему, самым качественным образом преподавать. Что для этого нужно прежде всего? (Я имею ввиду в орудовании информационными потоками, потому что самым главным, конечно, в обучении является внутренний настрой ученика, а также глубина индивидуальности Учителя и, безусловно, доверие их друг другу).

Если у кого-то есть предложения, мнения или советы, прошу вас высказать свои взгляды. Кто что думает по этому вопросу?

Спасибо.

[hitman47]

А я читал книгу Абд-Ру-Шина с зада на перед 3-й 2-й 1-й том,форум 2 раза полностью, если подождать еше какое то времс ничего нечитая прочтение 3 раз форума даст много нового,т.е. в одни и теже слова все глубже и глубже вникаеш.

[Вячеслав]

Воспринимающий информацию изначально в таком случае владеет всем, чем нужно, но в очень концентрированном и сжатом виде.

Вы здесь ошиблись. В таком случае, о котором Вы говорите, воспринимающий получает информацию в обобщенной и упрощенной форме, как общий «контур». И уже по мере углубления в изучении происходит «разглядывание» деталей, которые вначале вообще были невидны. В концентрированном виде информацией владеет не воспринимающий, а преподающий, и он, уже в зависимости от условий, «разворачивает» концентрат в масштабные формы для воспринимающего.

хотелось бы понять, как же нужно по-настоящему, самым качественным образом преподавать. Что для этого нужно прежде всего?

Для этого, прежде всего, нужно наличие подобия между той информацией, которая дается, и тем сознанием, которому эта информация дается.

Вся информация изучается всегда только по необходимости. Необходимость (потребность) может быть внутренняя и внешняя, так как человек имеет «внутреннюю» жизнь сознания, проявляемую вовне.

Примеры вынужденного изучения сплошь и рядом. Например, запоминание в ВУЗе дат и названий съездов партии КПСС, и основных вопросов, которые на них решались, или еще что-то подобное, что было необходимо исключительно для получения корочки о высшем образовании и получении профессии, на которую решил выучиться. Так же вынужденным есть всё обучение, связанное с работой, как со средством для получения средств выживания в этом мире, а не средством развития человеческого сознания.

Изучение на Интересе – это тоже, своего рода, необходимость, внутренняя потребность существа сознания. И тут действие Закона Подобия видно очень наглядно. Когда «требования» внешних условий отходят на второй план, то тогда сразу становится видным, к чему то или иное сознание начинает проявлять интерес, а соответственно и подобие.
Для человека любое изучение (обучение) должно быть всегда связано с Законами, как с основополагающей Сутью всех явлений. Поэтому и любое преподавание и обучение должно начинаться с обращения внимания на то, что всё, что существует, существует по вполне конкретным Законам, и что не существует нигде хаоса или места, где бы что-то происходило по случайности. Все «случайности» и «чудеса» - это ситуации, в которых сознание просто еще не смогло увидеть ЗаконоМеронсти. Далее уже идет переход к частным проявлениям Законов, с углублением в детали, но периодически выходя на Общее, чтобы не потерять взаимосвязь с Целым. Тогда в воспринимающем сознании происходит последовательное изучение деталей с совершенствованием понятия об общей «Картине», что позволяет производить изучение по различным логическим цепочкам, всегда взаимосвязанным общей идеей в назначении.

При передаче информации необходимо следить за используемой терминологией, чтобы употребляемые слова были понятны слушающему (читающему). Не раз был свидетелем ситуаций, когда из говорящего вылетают термины и их комбинации, которые являются для него привычными, содержащими вполне конкретный смысл, в то время как для слушающего они незнакомы, и поэтому не несут информационного смысла. При этом для слушающего теряется часть смысла «речи», и вся информация в восприятии получается разорванной, потерявшей часть (иногда очень значительную) сути содержания. Подавляющее большинство сознаний из-за ложного стыда, чтобы не выглядеть невеждой, не решается сразу спросить о значении неясного слова. И тогда «заумная» речь теряет своё изначальное предназначение почти до ноля. Слушатель теряет интерес.
То есть, говоря иначе, информация должна даваться на той частоте, на которой действует воспринимающее сознание, и еще чуть-чуть выше (для создания вектора).
Употребление «заумных» терминов с неизвестным пока значением для слушателя, говорит как раз не о частотной высоте говорящего сознания, а о слепоте к происходящему вокруг. То есть, говорящий увлекается (астральная составляющая), и уже как бы говорит самому себе, не замечая происходящего и причин непонимания его. Это не проблема, когда говорящий поддерживает во внимании обратную связь с сознанием слушающего информацию.

Мы находимся в мире, где практически в любую деятельность вплетены иsкажения, ограничивающие деятельность сознаний sаконом вsаимопожирания. Но это не причина для потери человеческой сути, должной проявляться на любом материальном уровне – стремления к Познанию. Поэтому, находясь в любых условиях, в любой среде, сознание человека стремиться само Познавать суть происходящих ЕЖЕДНЕВНО И ЕЖЕЧАСНО вокруг явлений, учиться действовать в них исходя из Законов, и передавать любую информацию окружающим сознаниям, с которыми возникает информационный обмен (родственникам, знакомым, всем, с кем есть подобие и точки соприкосновения), передавать так, чтобы в ней был всегда вектор, направляющий внимание на ЗаконоМерность, и дающий Интерес. Но, и в то же время, не «метать бисер…». То есть, задача создавать вокруг себя человеческую «почву». И если «зерно» не пустое, то оно обязательно прорастет.

[Dmitry]

Большое Спасибо, Вячеслав, за то описание, что Вы дали. За месяцы, что прошли с момента задания мною вопроса, многие темы для меня стали яснее. Поэтому приятно теперь слышать из Ваших уст выводы, к которым в какой-то мере подошёл сам.

В таком случае, о котором Вы говорите, воспринимающий получает информацию в обобщенной и упрощенной форме, как общий «контур». И уже по мере углубления в изучении происходит «разглядывание» деталей, которые вначале вообще были невидны. В концентрированном виде информацией владеет не воспринимающий, а преподающий, и он, уже в зависимости от условий, «разворачивает» концентрат в масштабные формы для воспринимающего.

Да, примерно это же я и хотел сказать.

При этом для слушающего теряется часть смысла «речи», и вся информация в восприятии получается разорванной, потерявшей часть (иногда очень значительную) сути содержания. Подавляющее большинство сознаний из-за ложного стыда, чтобы не выглядеть невеждой, не решается сразу спросить о значении неясного слова.

На эту тему вспомнился анекдот. -
Спрашивают у студента: "Что такое интеграл?" А он отвечает: "Сначала мы не понимали, а потом привыкли".

И тогда «заумная» речь теряет своё изначальное предназначение почти до ноля. Слушатель теряет интерес.

Точно. А ведь здесь проглядывается механизм причинно-следственных связей между материальными сознаниями активного и пассивного родов деятельности. Когда интересно - всё запоминается, а когда всё понятно, это вызывает всё новый и новый интерес. Притяжение!

Поэтому, находясь в любых условиях, в любой среде, сознание человека стремиться само Познавать суть происходящих ЕЖЕДНЕВНО И ЕЖЕЧАСНО вокруг явлений, учиться действовать в них исходя из Законов, и передавать любую информацию окружающим сознаниям...

Замечательные слова!
Здесь хотелось бы заметить такой момент, что нередко, погружаясь в какую-либо, казалось бы, наидемонизированную информационную структуру, но пробуя видеть происходящее в Законах Творения - в принципах, определяющих всё, сознание как бы получает громадный приток Сил и Энергий, устанавливается (пускай тончайшая) связь с Истоком Творения, из Которого и исходят Законы, а потому всё вокруг происходящее неожиданно открывается в своём истинном облике. Вокруг тебя возникает будто аура, целиком и полностью являющаяся и твоей защитой, и формой твоих сил.


В целом так и получается, что самым главным в Познании и является притяжение по подобию человека и изучаемого объекта (явления, события и т.п.). И уже это Подобие определяюще действует на само движение ученика.

[Dmitry]

Любое преподавание и обучение должно быть согласованным с Первозданным Законом РаЗВитиЯ. Формирование Сознания и деятельность в обретённых Знаниях – основа Опыта Жизни для человека. Основа Устойчивости всего Творения, которое держится на Духах человеческих.

Из Первозданного Закона Развития исходят производные от него законы: последовательности, постоянства изменения и постепенности. Все они слиты воедино в Законе Развития, и нарушить их - значит, нарушить сам Закон Развития.

Любое обучение должно основываться на этих принципах. Без них невозможно сформировать сознание по какому-либо роду деятельности, это просто невыполнимо. Нельзя ни перескочить через какую-то ступень эволюции, нельзя и преодолеть её мгновенно. Развитие – это длительный процесс качественного изменения и преобразования сознания.


Определяющим во всяком эволюционном движении является развивающегося сознания является Тяга его к чему-то высшему, к тому, что ещё не было достигнуто им. В Познании Законов Творения эта Тяга есть Любовь к Богу, Притяжение к Нему.
В любом другом познании, известном на земле, эта тяга также существует, но она иного толка, ибо источники её могут быть различны. Земными людьми притяжение это называется интересом. И если в Познании Законов Бытия Источником Тяги являетСя Бог, то в земном познании источник тяги по роду данного познания – тот или иной эгрегор (любой формы), сформированный либо ранее демонами, либо искажёнными человекоподобными сознаниями.

* * *

Задачи Учителя:

- Создать Тягу своему ученику, заинтересовать его к Познанию. (В нашем понимании это – Любовь.)

- Предоставить Свободу Выбора в этом Познании, не подавлять Волю ученика.

- Терпение в обучении своего ученика, понимание возможностей и особенностей его индивидуальности.

- Владение в совершенстве тем предметом Знаний, которые он преподаёт.


Задачи Ученика:

- Глубинное (а не поверхностное) проникновение в Знания, даваемые учителем. Понимание, а не слепая "вера".

- Самостоятельность в Познании, собственные усилия.

- Качественное совершенствование воспринятых Знаний, переходящее во владение ими как своими собственными. Концентрация.

- Применение на практике Знаний, Деятельность в Них. Обретение Опыта в этой Деятельности.

* * *

К сожалению, земное сообщество выродилось до такой степени, что не понимает даже таких элементарных принципов. А ведь используя их, оно могло бы достичь намного больше даже в своей демонической деятельности. Законы последовательности, постоянства изменения и постепенности не замечаются в большинстве случаев, а причина всему этому в том, что мотивация земного сообщества сузилась до низменных интересов материальной выгоды и эгоистичных предпочтений, личное стало выше Единого. Цели были воздвигнуты ниже уровня сознания самих людей, то есть направлены в низковибрационные "реальности". В таком обществе интересы другого – не имеют значимости. Развитие сознания и совершенствования человека и всего человечества были отринуты в угоду материальных "благ", создавших иллюзию полноценности жизни... У такого пути Будущего нет, ибо в Новый Мир ничего нечистое не войдёт.

[Dmitry]

Общий и самый главный принцип обучения и передачи знаний - это предоставление свободы в принятии самостоятельных решений своему ученику, свободы в познании. Без психологического давления на него, как явного, так и неявного. Только самостоятельно пережитое и осознанное человеком может принести ему пользу, а не вред.

Второй главный принцип обучения - отсутствие пренебрежения к своему ученику, но наоборот, наличие желания всегда ему помочь в его познании, но... помочь по роду его (ученика) самостоятельного движения. То есть общий смысл в том, чтобы способствовать эволюции своего ученика, а не делать за него всю работу, что, опять же, принесёт только вред.

Третий главный принцип обучения - не указывать ученику на его положительные и главное отрицательные качества. Ученик САМ должен осознать, КЕМ он является, а не по указанию со стороны, не важно, от кого эти указания исходят. Чрезмерная похвала разовьёт в обучающемся самомнение и тщеславие, собственную переоценку. В то же время закорачивание внимания на негативах ученика, на его ошибках приведёт к падению ученика, к погружению его в те искажения, в которых он пребывает, ещё сильнее. По Закону Взаимодействия это утащит и учителя в ту же пропасть.

Кто-то сказал, не помню дословно, что поражая в человеке дьявола, можно поразить в нём и Бога. Естественно, что с точки зрения Законов эта фраза искажена, но правильный смысл она, тем не менее, передаёт вполне отчётливо и ясно. А именно - что сознание человека ВЗАИМОСВЯЗАНО, поэтому, когда кто-то бьёт по недостаткам человека, он одновременно бьёт и по его положительным сторонам, а значит просто его ранит. После этого ученик не так просто может прийти в себя, особенно, если его поранил его же собственный учитель, которому он доверяет.

Вместо чрезмерной похвалы имеет смысл показывать своё отношение к ученику своими ДЕЛАМИ, а не словами. Равно как и вместо указания на недостатки своего ученика, достаточно проявить просто равнодушие по тем или иным аспектам взаимодействия, и ученик, если обладает хоть какой-то способностью к ощущениям, интуитивно сам всё поймёт и осознает, где и в чём он был не прав.

Четвёртый принцип - отсутствие навязывания собственной помощи кому бы то ни было. Помощь перестаёт быть таковой, когда она насильно внедряется. Помощь имеет смысл лишь тогда, когда она УМЕСТНА, когда её ПРОСЯТ. Здесь действует Закон Притяжения Подобного по роду своему. Настоящая ВазимоПомощь происходит только и только по Подобию, где два или несколько сознаний едины друг с другом по роду общих целей, устремлений и смысла жизни. Тогда действия одного всегда будут позитивно поддерживаться другим и наоборот. Там же где подобия нет, взаимодействия вообще бессмысленны, ибо кроме траты энергии и времени не принесут ничего. Посему и было сказано Христом: "не давайте святыни псам и не мечите бисера своего перед свиньями".

Пятый принцип обучения - отсутствие целенаправленного создания своему ученику препятствий и преград в познании, жизни (sакон иsкушения), мотивирующихся, якобы, возможностью обретения учеником бОльшего опыта. Это недопустимо, ибо ведёт к падению ученика, как и к падению такого "учителя". Во всём нужно исходить из Чистоты и Любви.


-----------

Всё вышеописанное противопоказано к слепой вере. Имеет смысл и пользу только то, что человек познал сам.

[IРа]

Здравствуйте Дмитрий! Попробую написать свое мнение по поводу свободы в обучении.
________________________________________

Общий и самый главный принцип обучения и передачи знаний - это предоставление свободы в принятии самостоятельных решений своему ученику, свободы в познании.

Сразу хочется уточнить понятия: учитель- ученик. Дело в том, что в традиционном, земном, понимании, все кто хоть чуть-чуть больше? «знают» или имеют образование выше среднего, да пользуются авторитетом в коллективе (любого направления) -- берутся определять себя в категорию учителей. Мы с Вами понимаем, что для таких и Законы не писаны, поэтому - сегодня речь не о них.
Учителем может считаться, тот - у кого концентрат сознания сформирован на вышестоящем уровне, по отношению к тем с кем по Подобию притягивается на данном уровне. Но в силу того, что этот человек находится на физическом (как пример) уровне - значит были где- то им допущены ошибки (искажения) и задача его, сегодня их исправить, следовательно - этот же человек должен быть и прилежным учеником. Поэтому и получается, что все - очень относительно. И каждый ГРАМОТНЫЙ человек понимает, что в соответствии с ситуацией (ППС), он является как учителем, так и учеником. И, конечно же, такой человек никогда не будет провозглашать себя учителем, а просто действовать сознательно в Законе Развития, тем самым правомерно разрешая ППС (исполняя Закон Взаимодействия).
Теперь, на счет «…предоставление свободы в принятии самостоятельных решений…». Представьте себе пятилетнего ребенка (по отношению к родителям он тоже будет учеником), с настоящим автоматом в руках, которому родители Знаний не дали, но зато предоставили свободу…, как Вы думаете, что произойдет? Ответ можно предвидеть - или сам застрелится или других покалечит (в лучшем случае). А подобных случаев в нашем мире сплошь и рядом. Поэтому и живем в сплошном бардаке, потому, что Знаний нет, зато свободы - хоть отбавляй. Свобода должна ребенку (ученику) даваться постепенно, по мере познания им тех Истин, которые помогут ему стать Человеком, а уже кому и какими порциями давать Знания – это задача родителя (учителя). Конечно – же, в результате приходит время, когда на ученика полностью возлагается ответственность за деяния и принятые решения, но учителю ВЫГОДНО (следовательно З-ну Взаимодействия), что бы его подопечный как можно грамотнее действовал в Законе Развития. Тогда и «принятые самостоятельные решения» не будут вылезать травмами (падениями) как учителю, так и ученику.

Только самостоятельно пережитое и осознанное человеком может принести ему пользу, а не вред.

Опять таки, нет знаний нет осознания, а переживания без знаний заведут не в «ту степь», да и «вред» может измеряться – жизнью (смертью). Приведу простой пример: принято считать, что ребенок лучше поймет (осознает), где горячо, тогда, когда сам обожжется (переживет), но почему - то никто и никогда не пустит своего ребенка к считку - с напряжением 5000 Вольт. Почему? Да потому, что родитель (учитель) прекрасно понимает (видит) следствие, причиной которому послужит залезание в место опасное для ребенка (любого человека без определенных знаний и нужных приборов), но понятное (тоже только теоретически) для родителя. И в этом случае родитель и слова правильные найдет и методы объяснения, но только бы ребенок сохранил свою жизнь. Конечно же, ученик должен учиться самостоятельно, но для него легче осознать и пережить «легкий ожег», чем «смерть - в 5000 Вольт», а помочь в таких немаловажных уроках – ДЕЛО учителя.

Третий главный принцип обучения - не указывать ученику на его положительные и главное отрицательные качества.
Ученик САМ должен осознать, КЕМ он является, а не по указанию со стороны, не важно, от кого эти указания исходят.

Все бы ничего, да только не все так просто с «качествами». Дело в том, что наши качества формируются, по роду тех знаний, которыми мы «живимся» (по Подобию). Наши Знания – наши заслуги или наши - ошибки. Следовательно, человек допуская ошибки и вовремя не исправляя их, создает свое пространство - времени и зачастую (как следствие) не может трезво сам увидеть и оценить допущенную им ошибку (в сегодняшнем мире никто и не стремится к этому, проще найти виновного со стороны). И даже тот кто стремится Познавать, работает над собой все равно бывают случаи, где просто необходима помощь со стороны (учителя), что бы как говорится выйти из «штопора». И здесь самое важное для учителя не просто указать на ошибку, а грамотно показать данную ситуацию, как «причину – следствие». Будут исправляться ошибки – будут улучшаться качества. Другое дело ученик может не захотеть (лень) услышать своего учителя, возможно - не сможет (слабое сознание), но в любом случае – это уже проблемы ученика. А обязанность учителя - подать руку, по той простой причине, что все, кто возле него в роле ученика - притянулся по Подобию в силу Закона Взаимодействия, и тогда даже если ученик не взялся за руку (по собственным причинам), совесть учителя чиста, т.к. он сделал все возможное (в силу Чистоты сознания) исполняя З-н Развития. Иначе, какой же тогда это учитель, если человек (ученик, ребенок,… тот, кто рядом) стает на одни и те же грабли, а он будет видеть причины проблем данного человека, но молчать, потому что: «разбирайся (осознавай) сам».

В то же время закорачивание внимания на негативах ученика, на его ошибках приведёт к падению ученика, к погружению его в те искажения, в которых он пребывает, ещё сильнее. По Закону Взаимодействия это утащит и учителя в ту же пропасть.

Это зависит, от тех методов (форм), которыми будет владеть учитель и от желания самого ученика - исправить их. Если учителем методы будут выбраны правомерно к каждому индивидуальному случаю (шаблонов нет), тогда погружения в искажения не будет (по крайней мере - для учителя). В остальных случаях, будут ученику обращать внимание на негативы или не будут, если он сам не начнет СЛЫШАТЬ и РАБОТАТЬ (воспитывать себя) дорога ему – конечно же в пропасть, но без учителя.

[Dmitry]

Здравствуйте, IPa.

Спасибо за ценные замечания.
И всё же позвольте уточнить некоторые моменты, чтобы сгладить и углубить понимание того, что я хотел сказать.

Для начала уточню, что то, что было описано выше, больше относилось к описанию процессов развития того человека, кто уже сознательно вступил на Духовный Путь, то есть на Путь Познания Законов Творения, нежели сколько к обучению детей с самого раннего детства.

Также хочу добавить упущенный мной ещё один, шестой принцип - то что задача учителя своей деятельностью, своей жизнью вокруг себя формировать такое пространство, среду, благодаря которой Эволюция его ученика будет идти максимально позитивно. И вот внутри такой среды ученик уже СВОБОДНО может развиваться сам, и одновременно не будет опасения за то, что его свобода может уйти не в то русло. То есть если изначально сознание обучающегося привыкло, отождествилось с положительной атмосферой (Закон Подобия), в которой возможна Эволюция, то и само движение в Познании ученика будет максимально чисто и эффективно. Хотя, конечно, это идеальный вариант.

Учителем может считаться, тот - у кого концентрат сознания сформирован на вышестоящем уровне, по отношению к тем с кем по Подобию притягивается на данном уровне.

Не отменяя Ваших слов, но в добавление, я всё же смотрю на это чуть в другом ракурсе. Дело в том, что каждый человек всегда сконцентрирован по определённому роду деятельности и знаний. Поэтому в разные моменты жизни каждый имеет больший опыт в чём-то одном, и меньший в чём-то другом. И мы, взаимодействуя друг с другом, формируя отношения между собой, так или иначе учимся друг у друга. И здесь вовсе не обязательно, чтобы тот, у кого чему-то можешь обучиться, обязательно должен иметь более высокочастотное сознание, так как обучаться по тем или иным аспектам можно и не только у тех, кто выше тебя. Просто в чём-то (в каком-то роде знаний) другой человек может быть более опытен, а ты, в свою очередь, по данному типу знаний нет. И в нормальных взаимоотношениях условная связка "учитель - ученик" формируется сама собой. Причём друг относительно друга люди, в зависимости от жизненных обстоятельств, могут меняться местами.

Только самостоятельно пережитое и осознанное человеком может принести ему пользу, а не вред.

Опять таки, нет знаний нет осознания, а переживания без знаний заведут не в «ту степь», да и «вред» может измеряться – жизнью (смертью).

"Важны не сами Знания, а процесс их познания, ибо только в этом случае формируется сознание." (Captain)

Для Эволюции человеческого сознания важны не только сами знания, но невероятно важен и процесс их познания, усвоения, переживания. Ибо только за счёт этого, когда человек САМ пережив и осознав что-либо, принимает те или иные внутренние или внешние СОБСТВЕННЫЕ решения. Да, человек может совершить ошибку, да, она может быть даже смертельна, но опыт, если он действительно верен, остаётся навсегда, даже с исчезновением физической оболочки.

Именно СВОЁ, пережитое и даёт концентрацию сознания, так как в таком случае решение исходит из самого человека. Именно это же даёт и опыт.

Вспомните, к примеру, когда человек занимается самым интересным для него делом (не важно, к чему это относится - к земным ли делам или Духовным), когда человек САМ исследует жизненно важную для него проблему, тему, вопрос и т.д., который является для него смыслом жизни. Вот именно тогда, когда такая работа идёт, человек, как известно, и достигает самых высоких и самых качественных уровней мастерства в своём деле. Когда он действует в интересующем его направлении ИЗ СЕБЯ, изнутри своего существа. Без сторонней указки, подсказок и принуждений.

В противном случае же идёт закрепощение сознания обучающегося, его роботизация. Ибо исполняя не пережитые сторонние правила и приказы, никогда сознание не сформировать. Это будет просто рабочий механизм, машина, но не Человек.

Все бы ничего, да только не все так просто с «качествами». Дело в том, что наши качества формируются, по роду тех знаний, которыми мы «живимся» (по Подобию). Наши Знания – наши заслуги или наши - ошибки. Следовательно, человек допуская ошибки и вовремя не исправляя их, создает свое пространство - времени и зачастую (как следствие) не может трезво сам увидеть и оценить допущенную им ошибку (в сегодняшнем мире никто и не стремится к этому, проще найти виновного со стороны). И даже тот кто стремится Познавать, работает над собой все равно бывают случаи, где просто необходима помощь со стороны (учителя), что бы как говорится выйти из «штопора». И здесь самое важное для учителя не просто указать на ошибку, а грамотно показать данную ситуацию, как «причину – следствие». Будут исправляться ошибки – будут улучшаться качества.

Вспомните историю Иисуса, когда Он воплотился на Земле.
Волхвы, как, впрочем, и многие другие люди в Его земном окружении, с самого раннего детства обозначали Его как Сына Божьего. Но при этом сам Иисус полноценно НЕ ОСОЗНАВАЛ этой информации, так как она не была им пережита, не была постигнута самостоятельно. Посему эта информация, данная ПРЕЖДЕВРЕМЕННО, наложила определённый тип искажений на Его земное "Я", а тем самым привела к формированию соответствующих негативных последствий в Его Миссии.

Примеров можно приводить много - не важно. Сам смысл заключается в том, что любое сознание должно быть ГОТОВО для определённых знаний, то есть ТОЖДЕСТВЕННО (или, лучше сказать, максимально ПОДОБНО) им. Только в таком случае идёт именно нормальное, гармоничное ВПИСЫВАНИЕ сознания в воспринимаемые, постигаемые им знания. Причём постигаемые САМОСТОЯТЕЛЬНО.

Преждевременное же или неуместное объяснение со стороны сути рода деятельности данного человека приведёт только к неполному усвоению данной информации, а как следствие - к искажённым действиям. Ведь человек в принятии решений (пускай и не осознавая это) будет опираться НЕ НА САМОГО СЕБЯ, а значит будет разрушать своё сознание, или как минимум роботизировать. А в этом Эволюции не было и нет.

В то же время закорачивание внимания на негативах ученика, на его ошибках приведёт к падению ученика, к погружению его в те искажения, в которых он пребывает, ещё сильнее. По Закону Взаимодействия это утащит и учителя в ту же пропасть.

Это зависит, от тех методов (форм), которыми будет владеть учитель и от желания самого ученика - исправить их. Если учителем методы будут выбраны правомерно к каждому индивидуальному случаю (шаблонов нет), тогда погружения в искажения не будет (по крайней мере - для учителя). В остальных случаях, будут ученику обращать внимание на негативы или не будут, если он сам не начнет СЛЫШАТЬ и РАБОТАТЬ (воспитывать себя) дорога ему – конечно же в пропасть, но без учителя.

Всё правильно. Но я всё же акцентировал внимание на то, чтобы не задевать личность ученика, не ранить его своими поучениями, то есть на деятельности в максимальной Чистоте. Хотя, в принципе, каждый учитель, который был когда-то учеником, понимает последнего (в идеале), посему и поступает максимально мудро, с добротой.

Естественно, что сам ученик тоже должен иметь порыв к познанию истины, к исправлению своих ошибок, к деятельности в максимальной Чистоте.

Всего Доброго!
С уважением, Дмитрий.

[IРа]

________________________________________

И здесь вовсе не обязательно, чтобы тот, у кого чему-то можешь обучиться, обязательно должен иметь более высокочастотное сознание, так как обучаться по тем или иным аспектам можно и не только у тех, кто выше тебя. Просто в чём-то (в каком-то роде знаний) другой человек может быть более опытен,

Если опытен – значит, уже спектр знаний по конкретному роду деятельности частотно выше, следовательно - претендует на учительство (пусть даже только « в чем-то одном»).

И в нормальных взаимоотношениях условная связка "учитель - ученик" формируется сама собой. Причём друг относительно друга люди, в зависимости от жизненных обстоятельств, могут меняться местами.

Да. Именно об этом и хотелось сказать.

Для Эволюции человеческого сознания важны не только сами знания, но невероятно важен и процесс их познания, усвоения, переживания. Ибо только за счёт этого, когда человек САМ пережив и осознав что-либо, принимает те или иные внутренние или внешние СОБСТВЕННЫЕ решения.

Согласна. Но для меня одинаково важны как Знания - так и процесс. И я думаю, что Знания и формируют процесс. К примеру, что бы поплыть (процесс), надо знать (как минимум), что это реально сделать в воде (озеро, речка, море) и в воде надо и учиться и сознание сформируется подобное, а попробуйте этот же процесс проделать в болоте….. Соответственно получим и результат...

Да, человек может совершить ошибку, да, она может быть даже смертельна, но опыт, если он действительно верен, остаётся навсегда, даже с исчезновением физической оболочки.

Но сегодня, в процессе Суда, смертельный опыт – это будет действительно, плачевный опыт. И вообще, почему обязательно делать ошибки (я понимаю, что не делать ошибок мы еще не научились), чтобы чему- либо научиться? Надо уже немного менять мышление и действовать на практике, понимая теорию, сразу грамотно. Я думаю это возможно. И даже необходимо. А с исчезновением физической оболочки (сегодня) если не сформировано сознание хотя бы на эфире для кого опыт останется?

Цитата: Сообщение от IPa
Ученик САМ должен осознать, КЕМ он является, а не по указанию со стороны, не важно, от кого эти указания исходят.

Это Ваши слова. И у меня нет противоречий.

[Dmitry]

Ещё раз напоминаю, что речь в этой теме (особенно в последних сообщениях) касается рассмотрения вопроса "учитель - ученик" применительно к Развитию человека по роду Духа, то есть к его Духовно направленной Деятельности.

Отличие Духовного обучения от обучения земному ремеслу или умению (к примеру, мастерству в каком-то земном деле или раскрытию в себе биологических способностей) в том, что относительно земных способностей и умений для сознания является нормальным разработка и применение методик для своей деятельности - и здесь не важно, приняты они просто со стороны в качестве повсеместно используемых методик, или открыты самостоятельно. В то время как при Духовном (и Душевном..) Развитии человека чужие методики, описания деятельности и т.п., не просто вредны, но чудовищно катастрофичны для Эволюции человека. Ибо в первом случае (при обучению земному ремеслу или умению) деятельность направлена на обучение управлению внешними по отношению к человеку материальными формами, их изменением, преобразованием и т.д., а во втором случае (при Духовном Развитии) объект, на который направлена деятельность человека, есть само его сознание (как данного плана, так и вышестоящих). И при развитии сознания для совершенствования качеств сознания, концентрации, чужие знания и методики исполнения чего-либо неприемлемы, ибо для развития сознания человек должен принимать собственные решения (что возможно ТОЛЬКО с обретением им СВОЕГО опыта деятельности и знаний, в искреннем переживании и осознании необходимости и важности собственного принимаемого решения), а не полагаться на знания, предлагаемые (и тем более, что хуже, навязываемые) со стороны.

Вы пробуете судить о формировании сознания ученика не с позиции самого ученика, не с точки зрения необходимости развития качества его сознания, но с позиции мнимого удобства в обучении для учителя. Невозможно НИКАК и НИКОГДА развить в ком-либо другом его сознание, если ОН САМ не прикладывает к этому усилий, причём сам, ИСХОДЯ ИЗ СВОЕГО ВНУТРЕННЕГО РЕШЕНИЯ. Только это даёт концентрацию сознания по роду принимаемых решений. В противном случае у ученика, принимающего "готовые рецепты" со стороны, в качестве разработанных методик или оглашённых кем-либо познанных кем-то знаний, концентрации не возникает, соответственно, и полноценно в этих сторонних знаниях он действовать будет не в состоянии, а значит, по-настоящему не будет и жить. В таком случае ученик будет просто биоробот, коими полна планета уже не одну тысячу лет.

Ещё раз обращаю внимание на то, что то, что здесь мной говорится, относится преимущественно к тому, когда человек уже сознательно вступил на путь Духовного Познания, а не сколько к воспитанию детей, хотя, в целом, принципы развития сознания везде схожи.

Примеров извращения в области обучения и преподавания, где пренебрегается личностью ученика, но в приоритете ставится воля учителя, в нынешнем социуме очень и очень много. Перечислять их не хватит и книги. Но, почему-то, начиная Познавать Законы Творения, человек весь этот ложный земной опыт пытается перенести на Эти Знания. С одной стороны, это понятно, ибо внутренние слои земного сознания, сформированные по роду ложных земных знаний, дают о себе знать (а изменить самого себя, воздействуя до уровня этих внутренних слоёв сознания, не так-то просто). Но с другой стороны, у людей есть какая-то концентрация на уровне Души и Духа, которая и должна давать о себе знать, когда дело заходит об истинном обучении и деятельности в Законах, как это надо. Но земное сознание, даже напичканное информацией о Законах Творения, блокирует и перебивает воление Души и Духа, а всё потому, что набор рассудочных знаний используется не так. --

И я думаю, что Знания и формируют процесс. К примеру, что бы поплыть (процесс), надо знать (как минимум), что это реально сделать в воде (озеро, речка, море) и в воде надо и учиться и сознание сформируется подобное, а попробуйте этот же процесс проделать в болоте….. Соответственно получим и результат...

Знания (как информационная наполненность) - это материал, кирпичики, используя которые, можно чего-то достичь, что-то в жизни построить. Посему знания не могут формировать процесс. За формирование процесса деятельности ответственно умение использовать эти знания по назначению, умение их правильно применять для достижения поставленных целей. А это неразрывно связано с внутренней мотивацией человека, с его внутренними решениями. (И это более высокий порядок осознания, чем просто оперирование какими-то образами и представлениями.) Именно это умение и формирует процесс деятельности. И даже если "кирпичики" будут идеальны (правильные знания), но будут не правильно собираться, то толку от этих знаний никакого не будет, но наоборот, нередко только вред. Как для самого человека, так и для окружающих.

В заключении приведу цитату Абд-ру-шина, наиболее созвучную, как мне кажется, тому, что я говорю (хотя здесь и рассматривается пример с ребёнком, но суть одна):


"Когда люди спрашивают себя, каким образом они могут праведно воспитать своих детей, то они должны в первую очередь принимать во внимание ребенка и сообразовываться с ним. Собственные желания воспитателя должны при этом вообще отступить в сторону. Ребенок должен идти по Земле своим путем, а не путем воспитателя.
С самыми благими намерениями воспитатель очень старается предоставить в распоряжение своего ребенка, для его же пользы, тот опыт, через который ему самому пришлось пройти в своей земной жизни. Он хочет уберечь ребенка от многих разочарований, потерь и боли. Но в большинстве случаев он в этом не очень преуспевает.
В конце концов ему приходится осознать, что все его усилия и вся его добрая воля отдавались совершенно напрасно, ибо в определенное время подрастающий ребенок совершенно внезапно, неожиданно вступает на свой собственный путь. В важных для себя решениях он забывает обо всех предостережениях или не обращает на них внимания.
Огорчения воспитателя по этому поводу неправомерны, ибо при всей своей доброй воле он вообще не принял во внимание, что ребенок, которого он хотел воспитать, отнюдь не должен идти тем же путем, что он сам, если ребенок намерен праведно исполнить собственное предназначение на Этой Земле.
Весь опыт, который воспитатель пережил сам, был предназначен для него и только для него, а посему он и принес пользу только воспитателю, если тот был способен правильно воспринять его в себе.
Но пережитое воспитателем не может принести ту же пользу ребенку, так как его дух должен ведь в свою очередь пережить для собственного развития нечто совсем другое, исходящее из сплетенных с ним нитей Судьбы.
На Земле не существует пары людей, имеющих один и тот же Путь, когда взаимный опыт мог бы оказать им поддержку в созревании Духа.
А посему опыт одного человека не приносит другому в духовном плане никакой пользы. А если человек идет подражая, в точности по пути другого, то он расточает свое собственное земное время!" [3.08]

Это Ваши слова. И у меня нет противоречий.

Цитату исправил. Спасибо.

Всего Доброго.
Дмитрий.