Русь Православная, до принятия христианства и после

[Dmitry]

Современные ученые, историки и богословы РПЦ утверждают, что Русь стала Православной, только благодаря крещению Руси и распространению византийского христианства среди темного, дикого, погрязшего в язычестве славянства.

Такая формулировка очень удобна для искажения истории и принижении значимости Древнейшей культуры всех славянских народов. Что могли знать о культуре и Вере славянских народов христианские миссионеры? Как они могли понять чуждую для них культуру? Вот пример описания быта славян одним из христианских миссионеров.

«Православные словены и русины дикия люди и житие их дико и безбожно. Мужи и девки нагие вместе запираются в жарко натопленной избе и истязают телеса свои, сеча друг друга ветвями древесными нещадно до изнеможения, опосля выбегают нагие и прыгают в прорубь ледяную али сугроб. И охладившись вновь бегут в избу истязать себя прутьями». Как еще могли понять греко-византийские миссионеры простой православный обряд посещения русской бани. Для них это действительно было нечто дикое и непонятное.

Само слово ПРАВОСЛАВИЕ означает прославление добрым словом Славного Мира Прави, т.е. Мира Светлых Богов и Предков наших. В современном смысле «ученая интеллигенция» отождествляет ПРАВОСЛАВИЕ с христианством и РПЦ (Российской Православно-христианской церковью). Сформировалось мнение, что русский - это обязательно православный христианин. Такая формулировка в корне неверная. Русский - значит Православный, это понятие неоспоримо. Но Русский, это необязательно христианин, ибо не все Русские - христиане. Само название Православные было присвоено христианскими иерархами в XI веке (1054 г. н.э.) при расколе на западную и восточную церкви. Западная христианская церковь с центром в Риме, стала называться Католической т.е. Вселенской, а восточная греко-византийская церковь с центром в Царьграде (Константинополе) - Ортодоксальной т.е. Правоверной. А на Руси ортодоксы присвоили себе название церкви Православной, т.к. христианское учение насильно распространялось среди Православных Славянских народов.

Так ли уж необходимо было народам Европы и Азии христианство? Или оно было необходимо отдельным личностям стремящимся к власти?

Согласно Учению Иисуса Христа, все его заповеди и деяния направлены на наставление евреев на путь Истинный, чтобы каждый человек из 12 колен Израильских мог обрести Духа Святого и достичь Царствия Небесного. Об этом сообщают христианские писания: канонические и синодальные (Библия или отдельно признаваемый Новый Завет); апокрифы (Евангелие от Андрея, Евангелия от Иуды Симона и др.), и неканонические (Книга Мормона и др.). Вот что в них сказано: «Сих двенадцать, послал Иисус и заповедал им, говоря: «на путь к язычникам не ходите и в города Самарянские не входите, а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева; ходя же проповедуйте им, что приблизилось Царство Небесное». (Мф. гл.10, ст.5-7). «И спросил Андрей Ионин, ученик Его: «Равви! каким народам нести благую весть о Царствии Небесном?» И ответил ему Иисус: «Идите к народам восточным, к народам западным и к народам южным, туда где живут сыны дома Израилева. К язычникам севера не ходите, ибо безгрешны они и не знают пороков и грехов дома Израилева» (Евангелие от Андрея гл.5 ст.1-3). Многие могут сказать, мол это апокриф, в Библии такого нет, Иисус послан как Спаситель ко всем народам мира. Но сам Иисус говорил своим ученикам другое, и в Библии это сказано так: «Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева»(Мф. гл.15. ст. 24).
И двадцати лет не прошло после распятия Иисуса Назареянина, как толпы новоявленных апостолов и толкователей Учения Христа, не обращая внимания на заповеди Иисуса, ринулись на север к иноверцам и язычникам, уничтожая древнюю Культуру и Древнюю Веру северных народов, говоря при этом, что несут Любовь, Мир и Спасение от грехов всем народам. Их цель была направлена на увеличение последователей Учения Великого Рыбака. В те древние времена последователи Иисуса, назывались Назареянами и их священный символ был не крест, как пытаются доказать сегодня, а изображение РЫБЫ.

Цель более поздних проповедников, особенно после объявления Христианства государственной религией в Восточной Римской (Византийской) Империи, была совсем другая. Использовать Учение Христианство (создано иудеем Савлом, позже объявившим себя апостолом Павлом) для расшатывания древних устоев и отречения от Веры Предков. Расширение влияния на умы людей, порабощение народов и собственное обогащение за чужой счет, хотя при этом они говорили что все богатства идут на строительство Церкви Христовой, на создание Храмов, ибо богослужения не должны проходить как раньше в пещерах. Всякое недовольство подавлялось силой и церковь свою они строили на крови и костях людей искренне верующих в Учение Иисуса Христа.

«И было, что я увидел среди иноверцев основание одной великой церкви. И ангел сказал мне: Посмотри на основание церкви, которая является самой позорной из всех других церквей и предает смерти святых Божиих; да, и подвергает пыткам, и угнетает их, и налагает на них железное ярмо, и низводит их в неволю. И было, что я увидел эту великую и позорную церковь, и увидел, что дьявол был основанием ее. И я также увидел золото и серебро, шелка и багряницы, изящно-тонкое полотно и всякие дорогие одежды, и увидел много блудниц. И ангел сказал мне: Вот, все это золото и серебро, шелка и багряницы, изящно-тонкое полотно дорогие одежды и блудницы есть предметы вожделения этой великой и позорной церкви. И ради похвалы людской они истребляют святых Божиих, и низводят их в неволю».(Книга Мормона, 1 книга Нефия гл.13 ст.4-9).

Все это, как отработанный механизм, применялось для христианизации европейских стран и Русь не была исключением. Как же все произошло на Руси? Ведь Русь имела свою богатейшую культуру, собственную религию в двух формах: Инглиизм и Ведизм. Особую форму государственности - Вечевую демократическую республику. Каждый человек был свободным и не знал, что такое рабство, предательство, ложь и лицемерие. Славяне с уважением относились к верам других народов, ибо соблюдали Заповедь Сварога: «Не навязывайте Святую Веру насильно людям и помните, что выбор веры личное дело каждого свободного человека».

Как мы знаем из курса школьной истории Русь крестил киевский князь Владимир в 988 году н.э. Единолично решил за всех какая религия самая хорошая и правильная, и какую религию необходимо исповедывать всем русским людям. Почему же это произошло? Что заставило князя Владимира Святославича отказаться от Ведической Веры своих предков и принять другую веру – христианство?

«6496 (988) Княжил Владимир, сын Святослава во Киеве один, и не соблюдал он законы и заповеди Богов и Предков наших, и побежден он был похотью женской, и был ненасытен в блуде и растлял девиц и имел жен числом до 1000 и нарушал Заповедь Сварожию «на едину жену должен муж посягать, а иначе спасения вам не узнать». И приходили ко Владимиру Волхвы Многомудрые, говорили ему таковы слова: «наказание постигнет тебя князь, ибо Сварог не терпит нарушения Заповедей Его, не жди помощи нашей, ибо не пойдем мы супротив Бога Небеснаго». С той поры разболелся князь Владимир глазами, и туман застилал глаза его, егда зрел он на девиц и жен, и скорбел он сильно, и не знал, что делать. И пришли к нему послы греческие, и предлагали креститься, дабы избежать наказания Сварожьего. И вняв увещеваниям греков, отрекся Владимир от Святой Веры Предков отца своего и принял крещение языческое, христианское, и избавился от наказания Божьего, ибо Сварог не наказывает за исповедывание иной веры. А прозрев, надругался над Святынями Веры Православной, Куммиры и образа Богов и Предков пожег, и Куммир Перуна в реку бросить приказал. И повелел князь Владимир-Отступник крестить народ киевский насильно, а тех кто не хотел креститься велел смерти лютой предавать (Летопись Общины Западных Россов Древнерусской Инглиистической церкви).
Но уничтожение Святой Веры одним Киевом не окончилось. Княжеские дружины вместе с христианскими проповедниками огнем и мечом прошли по русским землям уничтожая Древнюю Русскую культуру, Древние Русские Храмы, Капища, Святилища и Городища, убивая русских священнослужителей: Капенов, Волхвов, Ведунов и Кудесников. За 12 лет насильственной христианизации девять миллионов славян отказавшихся отречься от Веры Предков было уничтожено и это при том, что всего населения до крещения Руси было 12 мил. человек. После 1000 года н.э. уничтожение славян-староверов не прекращались. Это подтверждают и Древние тексты Русских Летописей, которые сохранила РПЦ.

«6579 (1071) ...Восстали два Волхва близ Ярославля...И пришли на Белозеро, и было с ними людей 300. В то время случилось прийти от Святослава Собирающему дань Яню, сыну Вышатину... Янь же повелел бить их и вырывать у них бороды. Когда их били и выдирали расщепом бороды, спросил их Янь: « Что же вам молвят Боги?»... Они же ответили: «Так нам Боги молвят: не быть нам живым от тебя» И сказал им Янь: «То они вам правду поведали»... И схватив их, убили и повесили на дубе» (Лаврентьевская Летопись. ПСРЛ, т.1, в.1, Л., 1962 г.).

«6735 (1227) Явились во Новогороде Волхвы, Ведуны, потворницы, и многие волхования, и потворы, и знамения творили... Новогородцы же поймали их и привели Волхвов на двор мужей князя Ярослава, и связали Волхвов всех, и бросили в огонь, и тут они все сгорели» (Никоновская Летопись т.10, Спб. 1862 г.).

Уничтожались не только русские люди исповедывающие Ведическую Веру или доведический Инглиизм, но и по-своему толковавшие христианское учение. Достаточно вспомнить Никоновский раскол в Российской Христианской церкви, сколько невинных раскольников, старообрядцев было сожжено заживо, при этом не смотрели женщина, старик или ребенок. Очень удачное применение Заповедей Иисуса Христа: Не убий и возлюби ближнего своего, как самого себя.

Это бесчеловечное уничтожение Русской Духовной культуры и Культуры других народов продолжалось не сто, не триста лет, оно продолжается на сих пор. Все что противоречит доктринам РПЦ должно быть уничтожено. С Петровских времен этот принцип применяется в Сибири. Достаточно вспомнить Тарские бунты Лета 7230 (1722), которые были подавлены оружием, многих Православных Староверов-Инглингов и Православных-Старообрядцев (раскольников) сожгли заживо, многих обрекли на более мучительную смерть посадив на кол. Вся эта акция проводилась с благословения иерархов Христианской церкви. Совершенно не хочется обвинять в злодеяниях простых прихожан РПЦ искренне верующих в Спасителя Иисуса Христа. Но иерархи РПЦ стараются воспитать в своих прихожанах нетерпимость к иноверцам и язычникам.

ХХ век не внес изменений в отношения РПЦ к другим конфессиям, особенно к Православным Староверам-Инглингам, которых христиане до сей поры называют язычниками. В Лето 7418 (1910) в Омске был заложено Капище (Храм) Знамения Перуна, чтобы не раздражать христиан его называли Знаменским Храмом или Знаменской церковью. В Лето 7421 (1913) Капище было освящено Патер Дием (Главой Совета Старейшин и церкви, Первосвященником) Древнерусской церкви Мирославом, и открыло двери для Православных-Инглингов или как они себя называли Староверов. 20 октября 1913 года из г. Новгорода в Омск прибыла икона «Знамения Царицы Небесной». И епископ Омский и Павлодарский Андроник предлагает построить в Омске храм в честь иконы «Знамения Царицы Небесной», для чего стали собирать пожертвования прихожан, но 1 августа 1914 года началась I Мировая война, и деньги собранные на строительство храма ушли на военные нужды (организацию военных госпиталей). И все же епископ Андроник нашел выход из положения, в конце 1916 года по его приказу, Староверов-Инглингов выгнали из Капища Знамения Перуна, Храм переоборудовали и внесли в Храм икону «Знамения Царицы Небесной» и стали проводить свои службы в чужом храме. Так представители Омской епархии распоряжались до революции.

После прихода в Омске к власти большевиков, Знаменский Храм был закрыт и в нем устроили шиномонтажную мастерскую с тяжелыми прессами. В 1935 году под храмом выкопали подвал и через некоторое время от действия прессов лопнули стены церковной кладки. Сейчас помещение Храма используется под актовый зал Учебного комбината «Омскпассажиртранса», а святилище, где происходили обряды освящения у Староверов и святая святых (алтарь) у христиан, используется под класс для разборки двигателей. Для тех кто не знает, Храм Знамения Перуна находится по адресу: г.Омск, ул. Куйбышева 119-А. Многократные обращения представителей Древнерусской Инглиистической церкви в Областную администрацию по вопросу возвращения Храма ничего не дали, так как на этот Храм стал претендовать Архиепископ Омско-Тарская епархии Феодосий. И чтобы не возникало религиозных конфликтов Храм решили пока никому не давать. Но зная связи Архиепископа Феодосия с представителями областной администрации, можно заранее догадаться в чью пользу решится вопрос.

Есть еще один пример вмешательства РПЦ в дела других конфессий. Всем омичам и жителям области известно о существовании ашрама последователей Бабаджи в деревне Окунева Муромцевского района. Последователи Бабаджи как и прихожане Древнерусской Инглиистической церкви считают Омскую землю - Священной Землей, именация которой - Беловодье. На этой Святой Земле последователи Бабаджи совершают свои обряды, приносят цветы и дары к установленному культовому столбу с знаком ОМ, ибо отсюда наши предки пришли в Индии и принесли индийцам и дравидам Учение Веды. Для индийцев, китайцев, монголов, земля на севере - Священная Земля. Для всех, но только не для архиепископа Феодосия. В 1993 году он приехал в Окунево и приказал культовый столб бросить в реку (также как киевский князь Владимир поступил с Куммиром Перуна), а на его место установил христианский крест. Не понятно по какому праву он так поступил, ведь в Окунева нет ни одного христианского храма и никогда не было, видимо деяния киевского князя Владимира ближе по духу, чем налаживание мирных отношений между религиозными конфессиями. Через два года, в 1995 году Омская епархия будет праздновать свое столетие. Сто лет, это не тысяча. Придя на земли Беловодья как не прошенные гости, христиане ведут себя как хозяева, заявляя что они здесь тысячу лет и только они имеют право на существование и обучать народы Духовности и Культуре. Власти решили не вмешиваться в деяния Феодосия, а надо бы, ведь архиепископ Феодосий нарушает не только Закон РСФСР «О свободе вероисповеданий» N_267-1 от 25.10.1990 г., но и конституцию РФ.

Дий Владимиръ, старейшина


Долинной Общины Древнерусской Инглиистической

церкви Православных Староверов Инглингов

Взято с: http://arij.hotbox.ru/inglingi/rusprav.htm

[Cerg]

http://urochishe.old-church.org/index.php?showtopic=94
ПРАВДА И ВЫМЫСЕЛ ВЕЛЕСОВОЙ КНИГИ

автор: Дмитрий Гаврилов

Река времен в своем теченье
Уносит все дела людей,
и топит в пропасти забвенья
Народы, Царства и Царей.
(Г.Державин)

ОБРЕТЕНИЕ «КНИГИ»
Под термином "Велесова книга" подразумевают прежде всего священные тексты волхвов, спасенные полковником белой армии, Али Изенбеком в 1919 году. Произошло это в имении князей Задонских неподалеку от станции Великий Бурлюк, что под Харьковом [1].

Находка представляла собой буковые дощечки приблизительно одного размера 38-22-1 см., о числе которых сейчас можно судить исходя из того, что все они уместились в морском мешке - вероятно, около сорока дощечек. На каждой дощечке было просверлено по два отверстия для крепления шнуром, одни соединялись, как книга, другие - как альбом. На дощечках были нарисованы прямые параллельные линии, строго под которыми размещались буквы, как в санскрите или хинди - письмена вдавлены в древесину острым стило и во вдавленные места втерта краска, и затем все было покрыто чем-то вроде лака. Буквы плотно прижимались друг к другу без интервала. Подобный тип текстов называется "сплошняком", он был характерен для кириллического строя Древней Руси. Однако, похожий на кириллицу алфавит, используемый безымянным волхвом, ею не являлся [2].

Вывезенные в Брюссель письмена были скопированы известным литератором Юрием Петровичем Миролюбовым. Он посвятил реставрации текстов 15 лет (1924-1939), его благородная работа охватила 90% материала [3]. Вероятно, им же сделаны фотостатные снимки ряда дощечек. Изенбек имел собственную художественную мастерскую, где Ю.П.Миролюбов и работал над "книгой", поскольку хозяин не желал расставаться со своей находкой - этим можно объяснить плохое качество снимков. Вот что пишет сам Миролюбов о дощечках: "Нам выпало большое счастье видеть "дощьки" из коллекции художника Изенбека, числом 37... Частью буквы напоминали греческие заглавные буквы, а частью походили на санскритские. Текст был слитным. Содержание трудно поддавалось разбору, но по смыслу отдельных слов это были моления Перуну, который назывался временами "Паруном", временами "Впаруной", а Дажьбог назывался "Дажьбо" или "Даже". Тескт содержал еще описание, как "Велс учил Деды земе рати". На одной из них было написано о "Купе-Бозе", вероятно, Купала, и об очищением "омовлением" в бане и жертвой "Роду-Рожаницу", "иже есь Дедо Свенту". Были строки, посвященные "Стрибу, кий же дыха яко хще", а так же о "Вышен-Бог, иже есть хранищ живот наших". Подробный разбор "дощечек", которые нам удалось прочесть до их исчезновения, будет нами дан отдельно. "Дощьки" эти были обнаружены Изенбеком во время гражданской войны в разгромленной библиотеке князей Задонских".

УТРАТА «КНИГИ»
После смерти Изенбека в 1941 году подлинники текстов вместе с сотнями картин умершего были изъяты гестапо. Вероятно, священные письмена русов-волхвов осели в архивах "Himler's Ahnenerbe" - Наследие Предков [4], особой организации, основанной в 1933 году, в нее входило 50 институтов, занимающихся в том числе оккультными исследованиями. Ими руководил профессор Вурст, специалист по древним священным текстам, преподававший санскрит в Мюнхенском университете. Там живо поняли, какую опасность таят в себе буковые дощечки. Велесова книга начинает рассказ с легендарного исхода древних русов из Семиречья во втором тысячелетии до новой эры под предводительством Ария и его сыновей. Она недвусмысленно причисляет наших якобы "неполноценных" предков-праславян "к истинным арийцам" и подрывает гитлеровскую теорию расовой чистоты. В книге говорится о двух ветвях праславян - словено-венедской и арийской, о происхождении праславянских и скифских родов, о бесконечных войнах пращуров за свою свободу и независимость против киммерийцев, греков, римлян, готов, гуннов, авар, хазар. Рассказ завершается упоминанием Эрика-Рюрика, а так же Аскольда, который пытается крестить киевлян. Далее некий обрыв повествования и последняя дощечка гласит: "И крещена Русь сегодня..." Вероятно, у "книги" было несколько авторов-волхвов, т.е. письмена собраны воедино из различных святилищ языческой Руси.

Предположение о похищении подлинников Аненербе высказывал сам Миролюбов, и к тому были основания, еще не зная об истинном размахе этой закрытой организации. Гиммлер в 1935 году поставил перед "Наследием Предков" такие цели: "Искать мысль, действия, наследие индогерманской расы и сообщать народу в привлекательной форме результаты этих поисков. Выполнение задачи должно отличаться методами научной точности". Управляющий Аненербе - полковник СС Вольфрам Сиверс, прежде чем над ним свершли приговор Нюрнбергского суда, произносил некие таинственные нехристианские молитвы [4]. Большая часть архива этой нацистской организации была вывезена в СССР в качестве трофея, и скрыта по сей день...

ПЕРВЫЙ ВЫХОД ТЕКСТОВ «КНИГИ» В СВЕТ
С 1952 по 1959 годы копии Ю.П.Миролюбова начинают печататься на страницах изданий русской эмиграции в Америке. Бывший генерал белой армии А.Куренков, он же и известный ассиролог А.Кур, секретарь Музея русского искусства в Сан-Франциско в журнале "Жар-птица" публикует ряд статей и собственную реставрацию текстов, основываясь на фотостатных снимках и копиях Миролюбова. Сторонники подлинности Велесовой книги признают его работу более строгой, чем у самого Юрия Петровича.

Термин "Велесова книга" введен ученым С.Я.Парамоновым (Лесным) в 1957 году, им же назван странный жреческий алфавит - "велесовица". Своим названием Книга обязана двум фактам - во-первых упоминанию имени Влеса или Велеса на одной из дощечек, где прямо сказано, что книга волхвов посвящена ему. Во-вторых - волхвы - это сами по себе служители в первую очередь бога мудрости- Велеса-Волоса (затем это их прозвище было перенесено и на других славянских жрецов). Задумайтесь, кстати, над словами "власть", "волшебство", "волошба"...

В 1960 году С.Я.Парамонов переслал одну из фотографий дощечки книг в СССР, в Советский славянский комитет, где всю книгу тут же объявили подделкой. Лишь в 1976 году у нас вновь заговорили о дощечках Изенбека. С тех пор всякий, кто тем или иным образом соприкасается с "тайной волхвов" становится либо сторонником подлинности книги, как, например, покойный Б.А. Ребиндер, либо противником, как, к сожалению, академик Д.С.Лихачев, назвавший Велесову книгу мнимым открытием.


СОВРЕМЕННОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ВЕЩЕЙ
Сейчас начался новый этап в осмыслении текстов. С одной стороны стоят те, кто настаивает на "предхристианской дикости и варварстве славян", будто и впрямь русы слезли с ветки, завидев Кирилла, словно бы вся русская культура началась с Владимира Крестителя. С другой стороны - прежде немногочисленные защитники, но их ряды множатся. Велесова книга выдержала в России и за рубежом несколько изданий [1, 2, 5-7], одно тлучше другого, с аргументированными статьями в защиту подлинности текстов. Не суть важно, что авторы по разному именуют Книгу - Влесова книга (Лесной, Ребиндер, Скрипник), Велесова книга (Асов), Патриархи (Грицков, Тороп), Лебединая Книга (Щербаков). Все они сошлись в одном - тексты подлинные.

Упомянем издание оппонента Книги - О.В.Творогова [8]. Это единственный из многих оппонентов подлинности Влесовой Книги, который несмотря на свой подход опубликовал часть ее текстов, чем и заслужил уважение. Что это за подход? А вот он: "Создатели "Влесовой книги" - носители и пропагандисты враждебной идеологической концепции". Что ж, аргументация "безупречная", надо сказать.

Отметим оформление книги издательства "Наука и религия"(1992)[5] и, уже упомянутое издание- "Менеджер"(1995), где на одной странице приведена сама "руника" с некоторыми коррективами, а на соседней странице - ее практически дословный перевод. Вы можете попробовать свои силы и дать собственную интерпретацию. Второе исправленное и дополненное издание "Велесовой Книги" [1] сопровождают статьи А.И.Асова, который попунктно отвечает на критику книги О.В.Твороговым и Л.П.Жуковской. Не стоит пересказывать упомянутые статьи, за нас это лучше сделают авторы, список литературы приведен в конце, отметим лишь некоторые доводы "ЗА", а потом изложим результаты своих наблюдения в помощь подвижникам.


НЕКОТОРЫЕ ДОВОДЫ «ЗА»
Обвинять Миролюбова в подделке глупо, по предложению Асова А.И. нужно провести экспертизу его рукописей, исследование бумаги и чернил может уточнить известную датировку 1924-1939, когда и сколько лет подряд Юрий Петрович переписывал "велесовицу".

Язык берестяных грамот Новгорода, найденных А.В.Арциховским, имеет некоторые особенности - например, цоканье - неразличимость Ц и Ч, на что объективно указала Жуковская Л.П. [9] до ее знакомства с одной единственной фотографией дощечки из Велесовой Книги в 1960 г.

Действительно, как оказалось, ряд грамматических и фонетических особенностей текстов Велесовой книги, в том числе и упомянутое цоканье - совпадают с языком берестяных грамот Древнего Новгорода. Для тех же берестяных грамот характерно "совпадение дательного и родительного падежа для а-форм"[9]. Эта морфологическая особенность склонения наблюдается и в текстах волхвов. Велесова книга IX века древнее известных ныне грамот (XII в.) на два столетия, за это время новгородский диалект еще не претерпел столь уж существенных изменений. И, поскольку упомянутые грамоты признаны подлинниками, а открыты они через несколько десятилетий после обретения самой Велесовой книги - значит, использовать их для подделки никто не мог.

Юрий Миролюбов был литератором, но никак не лингвистом, и тем более - не археологом, и значит, подделать Книгу он уже не мог. Однако, есть версии, что Миролюбов работал с подделкой, принимая ее за подлинную древность.

Фальсификацию Велесовой книги приписывают Петербургскому коллекционеру и мистику А.И.Сулакадзеву, современнику Г.Р.Державина. Он действительно "баловался изготовлением поддельных древностей" (о чем несомненно знал и Державин). Ему же принадлежала копия "Оповеди" - праславянский рунический текст о крещении жителей Валаама за полвека до Владимира. Рукопись хранится и сейчас в архивах Ново-Валаамского монастыря. Впрочем, как пишет В.Грицков в своей статье [10], коллекция содержала не только подделки. Сулакадзев был членом ряда мистических сообществ. После его смерти в 1830 году все прочие рукописи исчезли. Можно с уверенность сказать, что его архив разошелся по членам тайной секты, к которой Сулакадзев принадлежал. Правда, в архиве поэта Державина остался рунический фрагмент "Боянова гимна". Фрагмент рассказывает об эпизоде борьбы антов-полян с готами IV в.н.э [11]. В 1812 году нашим великим соотечественником Г.Державиным было опубликовано два рунических отрывка из коллекции Сулакадзева [12]. В собрании сочинений Державина 1880 г. славянская руника тоже воспроизводится. Один отрывок как-раз из-за упоминания в нем Бояна и Словена назван "Бояновым гимном Словену", а второй - "Оракул" - произречения волхвов. Об отрывках знал и Карамзин и просил ему переслать подлинники.

В 1994 году в 39 томе архива Державина был найден полностью текст "Боянова гимна". Восстановлен и протограф, который чаще называют "Староладожским руническим документом", чтобы отличать его от частью фальсифицированного Сулакадзевым "Боянова Гимна". Руника и телеграфный, предельно сжатый стиль документа (а так же упомянутого "Оракула") удивительно напоминает "велесовицу". Документ есть переписка между двумя волхвами-кобами (гадающими по полету птицы). Один из них - жрец Старой Ладоги, а второй волхв - из Новгорода.

Датировка документа исходит из того, что в нем есть такие строки согласно переводу В.Торопа [13]:

...гну кобе свит
хрсти иде ворок лдогу
млм жертву орота рабом а граду сра
кб речи прупупе гну мму кби стр
мжу срока чаа лж грмту
м кимру руса и до кимра роду
врго руму и тебе стилху
блрв дор воине мком бу врву груку родом
отуарих до ижодрик до т лже еруеку воину
а клму алдорогу
мру дее и жгом свове бога мрчи грднику
вчна борус на костеху стау
сраде бус до дориу нобубсур...

Господину светлому коб:
Христиане идут, враги, к Ладоге-городу.
Молимся, жертвы приносим, чтобы не
поработили и не порушили бы город.
Посылаю речи Перуна моему господину, коб-старец.
Мужу посылаю, заветного срока ожидая,
против лжеграмоты.
Русы были кимрами и до кимров жили.
Были врагами Риму и тебе, Стилихон;
Болорев; Дир-воин был нам на муку, был варваром, а родом - грек.
Отуарих. Затем Ижодрик, затем лживый Эрик-воин;
проклятый Алдорг
смерть сеяли, нашего бога жгли, убивая горожан.
Вечна Борусь, на костях стоит.
Страждет от Буса до Дира...."

Таким образом "Ладожский рунический документ" подтверждает сведения Велесовой Книги, что Дир был родом грек. Но Сулакадзев, несмотря на многочисленные переделки протографа сам его не писал, как не писал он и Велесову Книгу.

Выше мы сказали о частичной фальсификации им текстов. Нет сомнений, что перлы типа:

Ночь. Лунный блестящий свет,
Белый круг твой виден в тихой воде.
Я, Боян, Славенов потомок.
Сердце, вспоминая его, содрогается.
Очи, источая слезы, из под камня льются.
- очевидный подлог. Но протограф то от этого поддельным не становится!

А вот фразы типа: "Суда Велесова не избегнуть" - вряд ли могут оставлять сомнения в подлинности части гимна даже Сулакадзеевского. Речь идет о 1811 годе, когда ни один славянофил не мог и представить, что Велес - "судия пекельного мира". А.Кайсаров (1803, 1807) и Г.Глинка(1804) даже не намекают на это.[2]

Нам скажут, что мы ошибаемся, когда говорим, что "в начале прошлого века никто еще не предполагал, что Велес является Стражем Нави!". И, дескать, Сулакадзеву Велес должен был быть знаком в своей балтийской ипостаси Велса (Виелона), которую многократно описывали авторы, интересовавшиеся славянскими древностями (Ласицкий в 16 веке, Стендер и Эйнхорн в 17-м) именно в качестве бога загробного мира, владыки душ и покровителя усопших предков. Но на описываемый момент, а это 1811 год, нет таких работ, где бы специалисты по прибалтийской или по славянской мифологии проводили бы тождество Виелоны и Велеса. То случилось гораздо позднее, когда такие специалисты в России действительно появились.

Как справедливо отмечает Асов А.И., Сулакадзев не мог являться изготовителем Велесовой Книги, т.к. он не знал содержание Ригвед (их первый перевод сделан в 1870-х гг в Германии). Между тем в Велесовой книге упомянуты Ригведовские гимны Индре и Валу.

Он не мог так же знать, а волхвы пишут и об этом, что скифы воевали в войсках вавилонского царя Навуходоносора II. Последнее стало известно в начале 20-го века после раскопок. Лишь в 1970-е годы (уже после смерти Миролюбова), изучив данные археологов, ученые пришли к выводу, что скифы перед появлением в Передней Азии 200-300 лет жили в Причерноморье. Между тем, даже Геродот, единственный автор на которого мог бы опереться гениальный фальсификатор, описывая события в Велесовой книге, не оставляет промежутка между вторжением скифов в степи у Сурожского моря и походом их против мидян.

А раз Сулакадзев не подделывал Велесовой Книги, то и протограф Боянова Гимна, где говорится, как и в Велесовой Книге, что Дир - крещеный и грек - этот протограф он тоже не мог сотворить на тот момент.

Выделим в сведениях "Патриарх и" (так иногда называют Велесову Книгу) следующий сюжет. Согласно реконструированной хронологии, предки авторов текстов в начале 2-го века до н.э. переселились с Карпат в бассейн Припяти. В районе Днепра они жили до начала третьего века н.э., а потом вновь последовало переселение. При этом к родственным народам причислены придунайские бастарны. Выделенный сюжет - пишет Виктор Грицков [14] - хорошо ложится на зарубинецкую археологическую культуру. Ее памятники сосредоточены главным образом в районах Среднего и Верхнего Поднепровья и Припятского Полесья. Возникновение этой культуры относится к последней трети 3-го - началу 2-го века до н.э., а исчезновение - к концу второго века н.э. ... Налицо согласованность сведений Книги и СОВРЕМЕННЫХ нам археологических данных. Хотя первые памятники зарубинецкой культуры были открыты в 1899 году археологом Хвойкой, он считал ее не пришлой, а продуктом развития предшествующей скифской культуры. По его представлению зарубинецкая культура не исчезла, а трансформировалась в черняховскую. Из найденных Хвойкой памятников из района Припяти не было ни одного. Интенсивное изучение древностей зарубинцев на Припяти началось только в 50-е годы. Но долгое время и после этого господствовала точка зрения, согласно которой культура датировалась концом 2-го века до н.э. - началом 2 века н.э. Положение изменилось только в начале 80-х годов, после того, как европейские специалисты уточнили хронологию латенских древностей".

Таким образом, "фальсификатор" Миролюбов должен был знать заранее филологические тонкости берестяных грамот, и буквально смотреть сквозь землю, чтобы опередить своей "фальшивкой" сведения современной археологии на 30-50 лет. И таких примеров опережения Книгой данных археологии много, главным образом они укладываются в праславянскую концепцию академика Б.А.Рыбакова, хотя сам он пока не высказался ни за, ни против "дощечек волхвов".

«РУНЫ» В «ВЕЛЕСОВОЙ КНИГЕ»
В своей работе в примечаниях к Велесовой Книге А.И.Асов сравнивает велесовицу с более поздними кириллицей и болгарской глаголицей, создание которых приписывают Кириллу, Велесова Книга отказывает ему в этом подвиге: "Они (греки) говорили, что установили у нас письменность, чтобы мы приняли ее и утратили свою. Но вспомните о том Иларе(Кириле), который хотел учить детей наших и должен был прятаться в домах наших, чтобы мы не знали, что он учит наши письмена, и то, как приносить жертвы богам нашим." Именно поэтому столь рьяно некоторые православные взялись за огульное охаивание Велесовой Книги. Она выбивает у них из под ног (и без того зыбкую) почву для дискуссии о кажущемся варварстве славян и всего лишь 1000-летии их культуры.

По нашим подсчетам, (см. рис) велесовица содержит в себе гораздо больше "венедских и скандинавских" рун, чем это отмечалось ранее А.Асовым [1, стр. 226-232]. Из Эдды следует, что люди получили знание рун от Одина-Водена-Вотана.

Руны найдешь
и постигнешь знаки,
сильнейшие знаки,
крепчайшие знаки,
Хрофт их окрасил,
а создали боги
и Один их вырезал.
(142. "Речи Высокого", [15]).

[Cerg]

Правда и вымысел велесовой книги (продолжение)

Его тождество с Велесом автор этой статьи и А.Платов [16-19] попытались доказать, и это нам, по-видимому, удалось.

Интуитивно, к этому же пришел и А.Асов. Велес неспроста назван в Русских Ведах "Буйным". Это же значит имя Одд-Один, т.е. "Бешеный дух". Белорусы вместо "буйные хлеба" говорят "велiкая збажана", а вместо русского "очень"- "вельми".

ВАНЫ и ВЕНЕДЫ. «ВЕНЕДСКИЕ РУНЫ» В «КНИГЕ»
Мифология венедов и германцев связаны крепко. И нельзя судить об одной, не разбираясь с другой. В Эдде венедов именуют ванами. Обычно, это утверждение воспринимается с явным недоумением. Так, почему эддические ваны есть венеды и причем здесь Велесова Книга?

1. Ваны и венеды(славяне) живут на одной и той же территории. "Сага об Инглингах" [20] говорит о том, что местность у устья Дона есть страна Ванов, и что асы, возглавляемые Одином, шли из-за Ванаксвиля.

I. ... С севера с гор, что за пределами заселенных мест, течет по Швеции(Скифии) река, правильное название которой Танаис. Она называлась раньше Танаквисль, или Ванаквисль (Дон). Она впадает в Черное море. Местность у ее устья называлась тогда Страной Ванов, или Жилищем Ванов. Эта река разделяет трети света. Та, что к востоку, называется Азией, а та, что к западу, - Европой.
II ... Страна в Азии к востоку от Танаквисля называется Страной Асов, или Жилищем Асов, а столица страны называлась Асгард. Правителем там был тот, кто звался Одином. Там было большое капище. По древнему обычаю в нем было двенадцать верховных жрецов. Они должны были совершать жертвоприношения и судить народ. Они назывались дыями, или владыками. Все люди должны были им служить и их почитать. Один был великий воин, и много странствовал, и завладел многими державами...
III. ... Большой горный хребет тянется с северо-востока на юго-запад (Урал). Он отделяет Великую Швецию (Великую Скифию) от других стран. Недалеко к югу от него расположена Страна Турок (Туркмения). Там были у Одина большие владения..."

Об исходе асов из Туркмении (Парфии) писали Саксон Грамматик, цитируемый здесь Снорри Стурлуссон, а из современных авторов, например, Франко Кардини (см "Истоки средневекового рыцарства") и Владимир Щербаков. Шлиман, ориентируясь на Гомера, открыл Трою, а Щербаков открыл один из Асгардов (Ашхабад) ориентируясь на "Младшую Эдду" и "Сагу об Инглингах" Снорри Стурлуссона (кстати его выводы подтверждены недавними раскопками у Старой Нисы).

2. Ваны эддические и асы живут рядом, их миры граничат друг с другом, скандинавы и венеды жили рядом. (Туркмения (Парфия) и Ванское царство, Скандия и Рутения, Швеция и Гардарики)

IV. ... Один пошел войной против Ванов, но они не были застигнуты врасплох и защищали свою страну, и победа была то за Асами, то за Ванами. Они разоряли и опустошали страны друг друга. И когда это и тем и другим надоело, они назначили встречу для примиренья, заключили мир и обменялись заложниками...
V. ... В те времена правители римлян ходили походами по всему миру и покоряли себе все народы, и многие правители бежали тогда из своих владений. Так как Один был провидцем и колдуном, он знал, что его потомство будет населять северную окраину мира. Он посадил своих братьев Be и Вили правителями в Асгарде, а сам отправился в путь и с ним все дии и много другого народа. Он отправился сначала на запад в Гардарики (Новгородская Русь), а затем на юг в Страну Саксов. У него было много сыновей. Он завладел землями по всей Стране Саксов и поставил там своих сыновей правителями. Затем он тправился на север, к морю, и поселился на одном острове. Это там, где теперь называется Остров Одина на Фьоне (о.Фюн)...
Один поселился у озера Лег, там, где теперь называется Старые Сигтуны (вероятно, Стокгольм), построил там большое капище и совершал в нем жертвоприношения по обычаю Асов...

3. Трое из божественных эддических асов в прошлом - ваны (Ньерд, Фрейр, Фрейя). Фрейр - бог света и плодородия, у него священное животное - кабан. У восточных славян ему соответствует бог света и плодородия Даждьбог, а у западных - бог света и плодородия Радегаст (оба Сварожичи). Храм Радегаста был почитаем не только славянами, но и германцами, именно оттуда Ретринские фигурки с руническими письменами.

...обменялись заложниками... Ваны дали своих лучших людей, Ньерда Богатого и сына его Фрейра, Асы же дали в обмен того, кто звался Хениром, и сказали, что из него будет хороший вождь. Он был большого роста и очень красив. Вместе с ним Асы послали того, кто звался Мимиром, очень мудрого человека, а Ваны дали в обмен мудрейшего среди них. Его звали Квасир. Когда Хенир пришел в Жилище Ванов, его сразу сделали вождем. ... Один сделал Ньерда и Фрейра жрецами, и они были диями у Асов. Фрейя была дочерью Ньерда. Она была жрица. Она первая научила Асов колдовать, как было принято у Ванов.

4. Венедская руническая система, использованная на Ретринских изображениях и Микоржинских камнях (об этом подробнее см. ниже по тексту) включает часть рун футарка, а половина знаков велесовицы (как показано на рисунке) входит в рунические системы древних германцев.

5. Руны Фрейра Ингуз и Дагаз многократно повторяются на браслетах вятичей и славянской вышивке [16].

6. Фрейя - одна из асинь, по роду из ванов, богиня любви, а у западных славян, согласно "Mater Verborum", была богиня любви Прия. Эддическая Скади может быть сопоставлена с западно-славянской Артемидой, что носила имя Скатия - согласно Поучениям против язычества (см. "Слово св. Григория"). О соответствии Одина и Велеса, Фрейра и Радегаста или Даждьбога уже упоминалось.

7. Эддический Квасир и Квасур из Велесовой Книги русов - это осмысление одного и того же мифа, восходящего к эпохе арийской общности, приготовлению хмельных напитков типа Хаомы и Сомы на солнце-Сурье. В Младшей Эдде рассказывается о том, что в знак примирения из слюны асов и ванов был создан человек Квасир, вобравший в себя мудрость и тех и других [21, стр.101, 231].

8. Ваны - эдические боги, рассматриваются специалистами (М.И. Стеблин Каменский, например [21, стр. 228])в том числе как боги плодородия. ВЕНЕды (от вено - сноп, отсюда и ВЕНОк) - славяне занимающиеся земледелием. Есть еще ВАНское царство (которое было славяно-иранским). К тому же, например, по-фински Россия - Venaja, русские - Venalajnen.

Есть и сведения арабских путешественников о государственном образовании вятичей, как о "земле ВАНтит" [22] (кстати, куда более древнем, чем Киевская Русь). Согласуясь с языком той эпохи, правильнее говорить "вянтичи" или "вентичи" (точно так же, как Свентовит, а не Световит). Упоминание о городе или земле Вантит-Вабнит-Ват-Ваит из сочинения Ибн Русте "ал-Алак ан-нафиста" свидетельствует о городе вятичей Ваит "в самом начале пределов славянских", он же назван Вантит в "Зайн ал-ахбар". Из текста Ибн Русте-Гардизи "Худуд ал-Алам" узнаем, что славянский "Вабнит - первый город на востоке и некоторые из его жителей похожи на русов". Арабы дают описание быта славян и природы страны Вантит, которое не оставляет сомнений в отождествлении Вантит и земли вятичей - венедов, вернувшихся на Дон и Оку с Польского Поморья.

9. У вятичей-венедов, как и у эддических ванов, был обычай, когда брат женится на сестре.

Когда Ньерд был у Ванов, он был женат на своей сестре, ибо такой был там обычай. Их детьми были Фрейр и Фрейя. А у Асов был запрещен брак с такими близкими родичами.

Венеды и германцы пользовались рунической письменностью. Вместе с тем нельзя утверждать, что письмо это принес из Парфии Один. Поход асов скорее всего относится к 1 в до н.э. :

"В те времена правители римлян ходили походами по всему миру и покоряли себе все народы, и многие правители бежали тогда из своих владений."

Парфяне пользовались ромейским письмом. И случилось как раз наоборот, асы застали у германцев руническое письмо.

"Однако, земной Один, при давно известном начертании рун дал именно их знание, т.е раскрыл их сакральный смысл, пройдя и основав мистерии Одина."
VI. ... "Рассказывают как правду, что когда Один и с ним дии пришли в Северные Страны, то они стали обучать людей тем искусствам, которыми люди с тех пор владеют. Один был самым прославленным из всех, и от пего люди научились всем искусствам, ибо он владел всеми, хотя и не всему учил..." [20].

Так или иначе, но уже к концу первого века н.э. согласно Тациту [23] германцы использовали руны в магических целях:

10. "Из богов они больше всего чтят Меркурия (Вотана, т.е. Одина)..."
"...Нет никого, кто был бы проникнут такой же верою в приметы и гадания с помощью жребия, как они. Вынимают же они жребий безо всяких затей. Срубленную с плодового дерева ветку они нарезают плашками и, нанеся на них особые знаки, высыпают затем, как придется, на белоснежную ткань. После этого, если гадание производится в общественных целях, жрец племени, если частным образом - глава семьи, вознеся молитвы к богам и устремив взор в небо, трижды вынимает по одной плашке и толкует предрекаемое в соответствии с выскобленными на них заранее знаками..."

В работах А.Платова [14] и Е.Классена [24] обосновано происхождение футарка и праславянской письменности от северо-италийского, этрусского и венедского рунического строя. Последним наравне с футарком, скорее всего пользовались волхвы Арконы с острова Руян (совр.Рюген) и Венеты-Волыни (совр. Волин) или Выжбы (совр.Готланд). Им же, т.е. этой письменной школой, были сделаны надписи на фигурах храма Радегаста и Микоржинских камнях.

Бронзовые изображения богов лютичей и ритуальные предметы из Ретринского храма Радегаста были найдены в земле деревни Прильвиц в конце 17 века, затем их приобрел немец Андреас Готтлиб Маш, подробно описал и заказал гравюры. В 1771 году в Германии им были из даны материалы, копии которых каждый может найти в Ленинской библиотеке. Затем его коллекция была утеряна при таинственных обстоятельствах. В 1795 году в Гамбурге поляк Яков Потоцкий описал еще одну партию предметов из Храма Ретры. [25, 26]

Итого описано около восьмидесяти фигурок и предметов. Большинство изображений языческих богов имеют ноги и руки, и ничем не уступают по качеству античным изображениям.

Фигурки сильно оплавлены - известно, что Великий Храм Радегаста был стерт с лица земли императором Лотарем на радость всему христианскому миру и тем, кто отрицает до сих пор наличие высокой культуры у славян до Р.Х.

Подлинность бронзовых фигурок уже тогда не вызывала сомнений. Первыми признали подлинность, заметьте, западные специалисты. Вызывали сомнения рунические надписи на них, поскольку содержали массу рун, отличных от рун как Старшего так и Младшего Футарка. Большинство надписей до сих пор не прочитаны, но среди них наиболее часто встречаются слова RHETRA и RADEGAST. Причем имя Радегаста стоит на фигурке, описание которой в точности совпадает с тем, как представляли Митру иранцы. Есть и еще одна статуя. Которая иденитифицируется либо с Велесом, либо со Стрибой. [27, 28]

Спрашивается, зачем писать имена на богах?

Но об этом сообщал еще в 1018 году Дитмар, епископ Межиборский (Титмар Мерзебургский):
"В земле ретарей есть город по имени Riedegost. В городе нет ничего, кроме храма, искусно построенного из дерева. Стены его извне украшены чудесной резьбой, представляющей образы богов и богинь. Внутри же стоят стоят рукотворные боги,... на каждом нарезано его имя. Главный среди них - Сварожич.".

Адам Бременский и Гельмольд так же писали о городе Ретре(Радегасте) и о Храме в нем.

В 1836 году были найдены Микоржинские камни, которые содержали надписи почти теми же рунами, таким образом вопрос о подлинности больше не стоит. Подавляющим большинством западных ученых этого века и русскими учеными (например Е.Классен который был знаком с работами Маша и Потоцкого) прошлого века и славяно-рунические надписи и фигурки признаны подлинными, несмотря на то, что предметы сильно оплавлены.

И скандинавские и словенские жрецы, скальды и волхвы, практиковали магию. Руны, особенно Старшие, обладают свойством симметричного преобразования - поворота. При этом меняется их сакральный смысл, но произношение - вряд ли. Кроме того, руны накладывались при письме одна на другую - связывались или переплетались [16, 29]. Два этих эффекта увеличивают при сравнении число рунических знаков велесовицы до 16 (из 31) достоверных (рис.1). У нас нет сомнений, что велесовица, как и руны, применялась для магических целей. По-видимому часть протографа Велесовой Книги служила и этим целям (в особенности те дощечки, что именуются "Прославление Великого Триглава").

Миролюбов и Куренков, ближе всех стоящие к протографу, не понимали из-за плохой сохраности дощечек и скверного качества фотографий часть знаков на них (Изенбек не разрешал выносить находку из своей мастерской). Они могли использовать при переписке 4 известных им более поздних символа, вставив их по смыслу. Копии Велесовой Книги у Миролюбова, Куренкова и Ребиндера имеют расхождения. Это лишний раз подтверждает существование дощечек и их фотографий. Куренков переводил и переписывал текст с фотографий независимо от Миролюбова. Последний же работал сначала с самими "дощькам", а потом со своей прорисью текстов. Т.е. прорись текстов выполнена двумя или тремя разными людьми, а сами дощечки - это тоже творение не одного автора. (Еще бы не было при этом расхождений!)

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Можно по-прежнему спорить о подлинности наследия волхвов. Вероятно, в самом ближайшем будущем нас ждут новые сенсационные открытия в области праславянской истории. Может быть, Ингвар Корович (в миру Игорь Власов), герой "Падения Арконы", расшифрует тексты в следующих романах цикла ("Наследники Арконы", "Последний из Арконы или Эликсир памяти") и создаст собственную магическую систему - Магию Воли, следуя тропой своих предков.

Пока единственная копия Велесовой книги Миролюбова - одна из многих подобных книг. К сожалению, это всего лишь сборник, заботливо собранный средневековым хранителем, а не целостная вещь. Будем ждать и надеяться. И конечно, не стоит сидеть сложа руки. Что касается подлинности существующих текстов - это пока вопрос веры каждого, для нас совершенно очевидно, что часть текстов - это подлинник.

[Cerg]

ПРОКОПИЙ КЕСАРИЙСКИЙ. ИЗ «ТАЙНОЙ ИСТОРИИ»

Публикация по изданию: Древние славяне в отрывках греко-римских и византийских писателей по VII в. н. э.//Вестник древней истории.1941. № 1, стр. 230

Отрывок 25 XI, 11 - 12.

Все то, что пришлось перенести от мидян, сарацин, славян, антов и других варваров, я рассказал в прежних своих книгах; здесь же, как я обещал в начале этого своего произведения, я считаю нужным изложить причины таких бедствий.

Отрывок 26 XVIII, 17.

Когда же в Италию пришло войско римлян, то земли галлов и венетов в большей своей части были заняты германцами. 18. Сирмий и прилегавшую к нему область заняли гепиды, и вся эта страна, говоря кратко, стала совершенно безлюдной: 19. одних из них погубила война, других же - болезни и моровая язва, что всегда является спутником войны. 20. Что же касается Иллирии и всей Фракии, если считать от Ионийского залива вплоть до предместий Византии, в том числе и Элладу и область Херсонеса, то с того времени, как Юстиниан принял власть над Римской империей, гунны, славяне и анты, делая почти ежедневно: набеги, творили над жителями этих областей нестерпимые вещи. 21. Я думаю, что при каждом набеге было убито здесь и взято в плен римлян по 200 000 человек, так что эта страна повсюду стала подобной скифской пустыне. 22. Вот что случилось в Ливии и в Европе за эту войну. На восточные же границы римлян, начиная от Египта вплоть до персидских границ, все это время непрерывно делали набеги сарацины и так нещадно ее опустошали, что все эти местности оказались наиболее обезлюдевшими, и думаю, что никогда ни один человек, как бы он ни исследовал, не подсчитает количества погибших там таким образом людей. 23. Точно так же и персы под начальством Хозроя четыре раза вторгались в остальную часть Римской империи, брали приступом города и тех людей, которых они забирали во взятых ими городах и в каждой захваченной ими области, одних они убивали, других уводили с собой; таким образом, землю, в которую им приходилось вторгаться, они обращали в безлюдную пустыню. 24. А с той пиры, как они один за другим стали совершать походы в Колхиду, все это время вплоть до сегодняшнего дня приходилось погибать там и им самим, и лазам, и римлянам. 25. Однако и персам, и сарацинам, и гуннам, и всему славянскому племени равно как и иным варварским народам не удавалось уходить из римских пределов без тяжелых потерь. 26. Как во время вторжения, так еще больше во время осад и сражений им приходилось терпеть большие поражения и потери, и гибло их ничуть не меньше, чем римлян. 27. Так что не только римляне, но почти и все варвары утоляли все оскверняющую кровожадность Юстиниана.

Отрывок 27 XXIII, 6 - 7.

...несмотря на то, что большая часть Азии была опустошена мидянами и сарацинами, а вся Европа разграблена гуннами, славянами и антами, что из городов одни были разрушены до основания, другие дочиста обобраны благодаря денежным контрибуциям, несмотря на то, что варвары увели с собою в плен всех людей со всем их достоянием, что вследствие чуть ли не ежедневных их набегов все области стали безлюдными и необрабатываемыми, - несмотря на все это, он, тем не менее, не снял ни с кого налогов, исключая те города, которые были взяты приступом, да и то на один только год.


ИЗ "СТРАТЕГИКОНА" МАВРИКИЯ

Публикация по изданию: Древние славяне в отрывках греко-римских и византийских писателей по VII в. н. э.//Вестник древней истории.1941. № 1, стр. 230

Маврикий, или Псевдо-Маврикий, известен нам произведением под именем «Cтратегикон», которое как-то до сих пор не было в большом ходу у византинистов и славистов. Во всяком случае еще Штриттер не имел этого произведения в поле своего внимания и не выписал из него сведений, касающихся древних славян. Крумбахер в своем обзоре византийских источников тоже обходит «Стратегикон». Несомненно, что репутации этого источника вредит неисследованность его происхождения. Но в настоящее время определенно стали склоняться к тому, чтобы относить «Стратегикон» если не всегда к императору Маврикию, под именем которого он удержался в науке, то во всяком случае к эпохе этого императора. Известно, что такой ученый византинист, как Ф. Успенский, старался в своей «Истории Византийской империи» использовать этот источник весьма обстоятельно, причем Ф. Успенский считал не подлежащей сомнению принадлежность «Стратегикона» императору Маврикию. Этот источник дорог для нас тем, что здесь описываются характерный для древних славян их военный быт, нравы и некоторые обычаи, описание которых отсутствует в других источниках, в частности в таком подробном, как, например, Прокопий или Феофилакт. Русский перевод трактата Маврикия был сделан с латинского (а не с греческого, который является оригиналом) капитаном Цыбашевым в 1907 г., СПб. Для наших нижеприводимых эксцерптов перевод был сделан заново, причем именно с оригинала, т. е. с греческого. Перевод этих мест принадлежит акад. Жебелеву (отрывок, печатавшийся в «Историческом архиве», 1938, g 1) и С. П. Кондратьеву.

Отрывок 44 IX, 3.

Пусть даже этих варваров много, но они не имеют военного строя и единого начальника; таковы славяне и анты, равно и другие варварские племена, не умеющие ни подчиняться, ни сражаться в строю.

О т р ы в о к 45 XI, 5.

Племена славян и антов сходны по своему образу жизни, по своим нравам, по своей любви к свободе; их никоим образом нельзя склонить к рабству или подчинению в своей стране. Они многочисленны, выносливы, легко переносят жар, холод, дождь, наготу, недостаток в пнще. К прибывающим к ним иноземцам они относятся ласково и, оказывая им знаки своего расположения, (при переходе их) из одного места в другое охраняют их в случае надобности, так что, если бы оказалось, что, по нерадению того, кто принимает у себя иноземца, последний потерпел (какой-либо) ущерб, принимавший его раньше начинает войну (против виновного), считая долгом чести отомстить за чужеземца. Находящихся у них в плену они не держат в рабстве, как прочие племена, в течение неограниченного времени, но, ограничивая (срок рабства) определенным временем, предлагают им на выбор: желают ли они за известный выкуп возвратиться во-свояси, или остаться там (где они находятся) на положении свободных и друзей? У них большое количество разнообразного скота и плодов земных, лежащих в кучах, в особенности проса и пшеницы. Скромность их женщин превышает всякую человеческую природу, так что большинство их считают смерть своего мужа своей смертью и добровольно удушают себя, не считая пребывание во вдовстве за жизнь. Они селятся в лесах, у неудобопроходимых рек, болот и озер, устраивают в своих жилищах много выходов вследствие случающихся с ними, что и естественно, опасностей. Необходимые для них вещи они зарывают в тайниках, ничем лишним открыто не владеют и ведут жизнь бродячую. Сражаться со своими врагами они любят в местах, поросших густым лесом, в теснинах, на обрывах; с выгодой для себя пользуются (засадами), внезапными атаками, хитростями, и днем и ночью, изобретая много (разнообразных) способов. Опытны они также и в переправе через реки, превосходя в этом отношении всех людей. Мужественно выдерживают они пребывание в воде, так что часто некоторые из числа остающихся дома, будучи застигнуты внезапным нападением, погружаются в пучину вод. При этом они держат во рту специально изготовленные большие, выдолбленные внутри камыши, доходящие до поверхности воды, а сами, лежа навзничь на дне (реки), дышат с помощью их; и это они могут проделывать в течение многих часов, так что совершенно нельзя догадаться об их (присутствии). А если случится, что камыши бывают видимы снаружи, неопытные люди считают их за растущие в воде, лица же, знакомые (с этою уловкою) и распознающие камыш по его обрезу и (занимаемому им) положению, пронзают камышами глотки (лежащих) или вырывают камыши и тем самым заставляют (лежащих) вынырнуть из воды, так как они уже не в состоянии дольше оставаться в воде. Каждый вооружен двумя небольшими копьями, некоторые имеют также щиты, прочные, но трудно переносимые (с места на место). Они пользуются также деревянными луками и небольшими стрелами, намоченными особым для стрел ядом, сильнодействующим, если раненый не примет раньше противоядия или не воспользуется другими вспомогательными средствами, известными опытным врачам, или тотчас не обрежет кругом место ранения, чтобы яд не распространился по остальной части тела. Не имея над собой главы и враждуя друг с другом, они не признают военного строя, не способны сражаться в правильной битве, показываться на открытых и ровных местах. Если и случится, что они отважились идти на бой, то они во время его с криком продвигаются вперёд все вместе, и если противники не выдержат их крика и дрогнут, то они сильно наступают; в противном случае
обращаются в бегство, не спеша помериться с силами неприятелей в рукопашной схватке. Имея большую помощь в лесах, они направляются в них, так как среди теснин они умеют отлично сражаться. Часто они бросают добычу как бы под влиянием замешательства и бегут в леса, а затем, когда наступающие бросаются на добычу, они без труда поднимаются и наносят неприятелю вред. Все это они мастера делать разнообразными, придумываемыми ими способами с целью заманить противника.

Отрывок 46

В общем они коварны и не держат своего слова относительно договоров; их легче подчинить, страхом, чем подарками. Так как между ними нет единомыслия, то они не собираются вместе, а если и соберутся, то решенное ими тотчас же нарушают другие, так как все они враждебны друг другу и при этом никто не хочет уступить другому. В сражениях наибольшую опасность для них представляет метание в них стрел и копий, внезапные нападения из засады и набеги, производимые против них отрядами из разных мест, сражение с пехотой, особенно легковооруженной, в местностях открытых и ровных. Поэтому нужно заготовить против них конницу и пехоту, главным образом легковооруженную, и приготовить большое количество метательного оружия, не только стрел, но и различных видов копий. Надо также по возможности заготовлять материалы для постройки так наз. пловучих (понтонных) мостов, с тем чтобы переход через реки был предварительно обдуман; ведь в их стране много трудно переходимых рек. И по скифскому обычаю, одни должны строить мост, а другие их защищать и сражаться. Надо иметь мешки из бычьих и козьих шкур, чтобы во время внезапных нападений на врага или при переходе через реки воины летом переплывали на них. Но нападения на (славян) следует производить главным образом в зимнее время; тогда деревья стоят обна- женными и за ними нельзя скрываться с таким удобством (как летом). На снегу тогда остаются заметными следы убегающих; запасов (рабов?) у них мало сами они, можно сказать, обнаженные, да и реки вследствиельда легко проходимы. Большую часть животных и лишний. багаж нужно оставить в своей земле, в хорошо укрепленном месте с небольшим гарнизоном, назначив над ним начальника. Легкие быстроходные суда надо поставить в нужных местах

/Особенность Маврикия давать такие, ему лишь свойственные слова. Нет ли тут чего-либо общего с латинским tractus - " путь, тракт". По своему корню это слово общее с глаголом "грызу" (есть прилагат.). Тогда его можно осмыслить: 1) "угрызенное место (берега)", т. е. залив, "в нужных заливах", или 2) то, что грызется, т. е. сухое, и переводить: "для сухих Продуктов"/.

Остальную часть конницы надо оставить в своей стране с хорошим начальником как для охраны страны и чтобы не случилось чего-либо с перешедшим на другую сторону войском, если враги, как обычно, устроят против него засаду, а с другой стороны для распространения слуха, что подготовляется переход также и в другом месте. Благодаря такому слуху и предусмотрительности вождей каждый (из врагов) будет ждать, что ему придется сражаться за свое, и таким образом врагам не представится возможности соединиться и нанести (нашему войску) какой-либо удар. Не нужно, чтобы (наши отряды) держались близко от Дуная, для того чтобы, если враги заметят, что они малочисленны, не стали относиться к ним с презрением; но они не должны быть и очень далеко от реки, чтобы не задержаться, если необходимость призовет их на помощь перешедшему на ту сторону войску; одним словом, они должны держаться от Дуная на расстоянии одного дневного перехода. Перешедшее же войско должно тотчас же укрепиться в неприятельской земле и делать переходы по ровным и открытым местам; тотчас же выслать вперед подходящих людей с хорошим начальником, чтобы захватить "языка", благодаря чему можно будет узнать о планах врагов. Больше всего надо остерегаться без предварительной разведки переходить, особенно летом, в места трудные и густо заросшие, особенно если тут собрались отряды врагов, прежде чем они не будут прогнаны конницей или пехотой. Если же, несмотря на то, что это место узкое, надо будет сделать здесь переход против врагов, нужно или вырубить и выровнять это место, как это сказано в соответствующем месте этой книги, или оставить здесь отряд, который мог бы господствовать над этим местом до возвращения (делающего набег) войска, для того чтобы враги внезапно не напали и, сделав засаду, не нанесли поражения во время прохода войску, естественно, обремененному добычей. Когда останавливаются лагерем, надо, сколько возможно, избегать мест, густо поросших лесом, и остерегаться около них разбивать палатки. Ведь из-за этого враги часто делают нападения из лесов и производят грабеж скота. Нужно, чтобы пехота держалась в месте, сильно укрепленном рвом, а конница была вне его. Дозорные же сторожа должны широко кругом охранять пастбища лошадей, исключая случай, если вследствие неожиданных обстоятельств кони не могли быть посланы на пастбища и поэтому днем и ночью должны были находиться внутри укреплений. Если наступает момент сражения, нужно против них выстраивать не очень глубокий строй и не стараться вступать с ними в бой только в лоб, но также и другими способами. Если же они, как иногда бывает, занимают очень крепкую позицию и, охраняя свой тыл, не дают возможности вступить в рукопашный бой, равно и окружить себя или ударить с фланга, или зайти к ним в тыл, то нужно, чтобы некоторые (из наших) были поставлены в засаду, а остальные притворно сделали вид на их глазах, что отступают; это надо сделать с той целью, чтобы они, охваченные надеждой на преследование, ушли со своей укрепленной позиции, и тогда нужно повернуться против них, а находящиеся в засаде тоже должны на них напасть. Если среди них много предводителей (лат. rex) и нет между ними согласия, не глупо некоторых из них привлечь на свою сторону речами или подарками, особенно тех, которые находятся поблизости от наших границ, и нападать на других, чтобы не все прониклись (к нам) враждой или не стали бы под власть одного вождя. Нужно, чтобы за теми (из пленных), которые возвращаются к нам или которые заявляют, что хотят перебежать к нам и обещают показать дорогу или сообщить что-либо важное, за ними было наблюдение особенно тщательное, так как ведь есть и римляне, которые, применяясь к обстоятельствам, забывают о своих и свое расположение дарят больше врагам. Если они оказывают нам помощь, надо их наградить, если вредят, наказать. Найденное во вражеской стране продовольствие не следует уничтожать на месте и бесполезно, но стараться перевезти его в свою страну на вьючных ли животных, или на кораблях. Так как их реки вливаются в Дунай, то перевозка на судах очень удобна. Пехотинцы нужны не только в узких местах или в укреплениях, но и в труднопроходимых местностях, где при появлении врагов они легко могут построить мосты. Если незаметно ночью или днем переправить несколько тяжеловооруженных и легковооруженных на ту сторону, поставив войско в боевой строй так, чтобы река была у нас в тылу, то с полной безопасностью можно будет навести мосты на реке для перехода. При переходе по узким лощинам или рекам необходимо иметь во всяком случае в зависимости от местоположения в арьергарде хороших легковооруженных солдат. Только тогда происходят удачные нападения, когда войско разделено на части и ушедшие вперед могут помочь арьергарду. Производимые против варваров, как всегда, неожиданные набеги должны производиться в таком порядке, чтобы одни нападали на них с фронта и приводили их в замешательство, другие же скрытно проникали им в тыл, будь то пехота или конница. Если враги задумают бежать, чтобы они попадали на эту естественно скрытую засаду, а убегая от первого натиска, чтобы они непредвиденным для себя образом попадали на этот второй отряд. Необходимо и во время лета не останавливаться от нанесения им ущерба и заниматься в это время ограблением более ровных и безлесных местностей; надо стараться дольше пробыть в их стране, чтобы взятые в плен римляне с большей безопасностью спокойно могли бы вернуться к нам. Ведь тогда леса особенно густо покрыты листьями, поэтому пленным представляется полная возможность безо всякого страха бежать к нам. Все остальное, что касается пути или способа продвижения, а также и ограбления страны, равно как и обо всем другом, что может тут произойти, сказано в той книге, которая трактует о движении по стране врагов. Здесь я скажу об этом в возможно кратких словах. Так как местности, занятые славянами и а н т а м и, расположены вдоль рек и они так соприкасаются друг с другом, что между ними нет столь большого расстояния, чтобы о нем стоило упоминать, и так как около них находятся леса, болота или заросли тростника, то при нападениях, предпринимаемых против них, по большей части происходит, что приходится останавливаться у первого их поселка и все войско остается там в бездействии, так как дальнейшие места непроходимы; ведь рядом находятся очень густые леса, откуда видны движения (нашего войска), поэтому враги даже с близкого расстояния легко могут убежать при начале наступления против них. Так как их молодежь, будучи легковооруженной, выбирая удобный момент, из засад нападает на наших воинов, то отсюда ясно, что те, которые предпринимают против них походы, могут причинить им не много вреда. Поэтому нападения на них надо организовать неожиданные, особенно п местах, где меньше всего этого ждут, организовать "банды"

/банда собственно значит "знамя"; это отряд пехоты человек в 200-400./,

или, как иначе их называют, "тагмы"

/тагма - собственно "строй". В византийском войске это слово часто обозначало "легион", но уже очень сокращенный./,

для того чтобы знать, какой отряд должен итти первым, какой вторым, какой третьим и так далее по порядку; особенно это нужно в местах узких, чтобы не смешиваться, когда с трудом приходится разбираться при разделении войска. Когда переход (через реку) сделан внезапно, если вторжение может быть сделано с двух удобных мест, нужно разделить войско на две части и одну часть должен взять себе помощник главнокомандующего (гипостратег), легковооруженную и без багажа, и двинуться на расстояние 15-20 миль с фланга по неизвестным местам, с тем чтобы, двигаясь по более пустынным местностям, приблизиться к поселкам и постараться отсюда овладеть добычей и затем выйти к другой части войска под начальством самого вождя. Вождь же, имея другую часть войска, должен попытаться напасть с другой стороны на эти поселки и заняться грабежом. Затем обе части должны идти навстречу друг другу, истребляя и грабя находящуюся между ними область. Там, где к вечеру они встретятся, они вместе должны разбить лагерь. Таким образом и нападение является безопасным, и те из врагов, которые попытаются напасть на одну часть, неожиданно попадают под удары второй части, и с другими своими соплеменниками они сами не могут соединиться. Если же для нападения есть одна только удобная дорога, по которой можно произвести набег на поселки, нужно и в этом случае разделить войско и одну часть его или даже больше, легковооруженную и крепкую, взять гипостратегу безо всякого багажа. С своим отрядом, в котором он находится сам, он должен итти впереди всех, имея при себе всех начальников отрядов. Как только он подойдет к первому поселку, он должен отделить от своего войска один или два отряда ("банды"), так чтобы одни могли грабить, а другие охранять грабящих. Полезно в первых поселках отделять не много отрядов, хотя бы эти поселки и казались большими. Если при этом успеет подойти главнокомандующий, то не задерживаться сопротивлением тех, кто находится в этом поселке, но гипостратег должен тотчас же двинуться к следующему ближайшему поселку. То же самое он должен делать и с последующими поселками, пока у него хватит данных ему отрядов. Сам гипостратег, находясь в передовом отряде, должен иметь около себя 3 или 4 отряда до 1000 человек хороших воинов вплоть до конца этого нападения, чтобы быть для других и охраной и стражем, дающим безопасность. Так должен действовать гипостратег, сам же главнокомандующий, идя следом, должен собирать по частям занятых грабежом и с боем двигаться к ушедшим вперед; равно и гипостратег, повернув назад, проходя мимо, забирает воинов, занятых грабежом. И там, где они встретятся друг с другом, они вместе в тот же день разбивают лагерь. Поэтому не следует делать таких неожиданных набегов больше, чем на 15-20 миль, для тоги чтобы обе части успели и добычу собрать и в тот же день разбить лагерь. При таких нападениях не следует врагов, которые будут сопротивляться, брать в плен, но должно убивать всех встречных и двигаться вперед. Ни в коем случае не следует задерживаться на тех местах, по которым проходишь, и поджидать какого-либо благоприятного момента. Все это я написал, по возможности, из своего опыта и из указаний древних, приняв все во внимание; написал я на пользу тем. которые попадут в такое положение. Другие наставления, которые, конечно. встречаются и не записаны в этой книге, можно вывести, сообразив самому. как из моих прежних писаний, так и из собственного предшествующего опыта, равно и из самих природных условий, и согласовать их. насколько возможно, с теми, которые были указаны. Ведь как возможноHмне ли, или кому другому написать все, что где бы то ни было может случиться, для того чтобы предупредить об этом? Ведь не всегда врагов можно покорить так, как кто-либо сообщает, и вождь пользуется не одним только приемом командования. Разнообразны методы начальствования, различны и способы покорения врагов. Поэтому нужно просить помощи у бога. чтобы он помог обмануть врагов. Человеческая природа хитра и непостижима. Много неожиданных планов она может и придумать и совершить.

во вложении весь раздел "Древние славяне в отрывках византийских писателей..." в *.doc-формате
http://www.junik.lv/~vasilevs/viz_slav/index.htm

[Cerg]

http://www.junik.lv/~vasilevs/ancient_rus/g2.htm
Глава вторая
ВОЙНЫ С ПЕРСИЕЙ И ВАВИЛОНОМ

В конце VII начале VI века до нашей эры во время правления царей Набопалассара и его сына Навуходоносора усилился Вавилон, покоривший Египет, Сирию, Палестину. Вавилон, по свидетельству историков, был тогда союзником Персии в борьбе с Ассирией, которую они разрушили, и благодаря чему Персия превратилась в мировую державу.

Коалиция Вавилона и Персии, как выясняется из «Сказаний» и «Велесовой книги», была направлена также против Скифии. Этот период отражён в «Сказании про войну с вайлами», из которого мы узнаём, что «вайлы... угнали половину людей с собою». Также и в «Велесовой книге» говорится: «персами была отобрана великая часть Руси и подчинена Набсуру» (дощ.6-В).

Хотя русы-скифы и различали персов и вавилонян (в «Велесовой книге» есть упоминание о «Дорие парциштьем» — Дарий персидском, а Кира «Сказания» именуют «ойранским» — иранским царём), но, поскольку они представляли один тип врагов и нападали вместе, «Сказания» называют их «вайлами», видимо, от вида головных уборов: «идут вайлы, борода плетёная... а голова у них глечиком, на голове валенки вместо шапки надеты», то есть горшкообразные головные уборы, сделанные из валяной шерсти.

Мы употребляем в комментариях к этой главе термин «скифы», «Скифия», поскольку действие происходит в те времена, когда, по свидетельству учёных-историков, киммерийцев уже сменили скифы (после VII в. до нашей эры). В «Сказаниях» же, как и в «Велесовой книге», наши предки именуются Русами. На наш взгляд, название «русы» могло существовать и в те и в более древние времена (вспомним, что у Богумира и Славуни, живших в начале I тысячелетия до н.э., был сын Рус, но и это ещё не исток!). Просто названия большинства славянских племён дошли до нас искажёнными античными историками. Даже название «славе» — «славяне» — они превратили в сходное по звучанию, но совершенно противоположное по смыслу «склаве» — «рабы». Поэтому утверждение Геродота о том, что в Скифии были остатки киммерийцев, которые считались скифскими рабами («склаве»), при правильном прочтении меняет всю суть: видимо, киммерийцы, как и скифы, считались славянами («славе»). Прямое подтверждение этому находим в «Велесовой книге»: «были кимры - также отцы наши, и они римлян потрясали и греков разметали, как поросят испуганных» (дощ.6-Е).

Продолжить дальнейшие комментарии к данной главе мы предоставляем издателю шведского журнала «FAKTS» Владимиру Штепе, который провёл очень интересную исследовательскую работу относительно «Сказаний».

«В «Сказе про царицу Сиромаху» описывается борьба с царём персов Киром II из династии Ахеменидов.

К моменту этой войны Кир Великий покорил уже все страны от Сыр-Дарьи и Гималаев до островов Эгейского моря. Оставалось идти на север, что он и сделал.

Царица Сиромахова имела свои летние пастбища на Дону и Донце, а зимние — в современном Азербайджане, где граница царства пролегала по реке Араксу. Тут и произошла описанная выше битва руссов (массагетов) с персидскими полчищами. (Массагеты - значит «рыбоеды», поскольку «масуа» по-авестийски «рыба».

17

Племена рыбоедов и костобоких упоминаются в «Велесовой книге» как родственные славянским — прим. наше — В. Ю. Г.)

Весь «мир» шёл походом на руссов... но царица битву выиграла. Царь Кир Великий был пленён и умер жалкой смертью, описанной в сказе. Произошло это в 530 г. до н.э.

Я выбрал этот сказ именно потому, что его легко датировать, указать место события и даже доказать верность имени русской царицы. И показать этим, что сказы являются ценнейшим и вернейшим источником исторических знаний.

Прежде всего нужно доказать, что это произошло именно на Араксе, ибо, если вы заглянете в наши норманистские учебники (или западные), то увидите, что там Кир пал в битве с массагетами на рекеЯксартес (Сыр-Дарья). Придётся процитировать Геродота, где он описывает реку, за которой была битва. Я перевожу со шведского издания (Herodotos Historia. — I—IV boken. — Sthm, 1968):

«Река Аракc течёт с Матиенских гор, откуда течёт также и река Гундес, та река, которую Кир приказал (в наказание) разделить на 360 каналов. Аракc разделяется в конце на 40 устьев, но все они, кроме одного, теряются в болотах. Среди этих болот живут люди, которые питаются рыбой и носят одежду из меха нерпы (подтверждение тому, что массагеты — это «рыбоеды», — прим. наше - В. Ю. Г.). Но одно устье Аракса добирается до открытой местности и впадает в Каспийское море».

Как видим, название реки повторяется трижды — и это Аракc, а не Яксартес. Последний (Сыр-Дарья) не разделяется на множество рукавов, но это делает Аракc и до наших дней. Яксартес впадает в Аральское море, а Аракc в Каспийское. Спутать совершенно невозможно. Кроме того, последнее лето перед нападением на массагетов войска Кира были заняты наказанием реки Гундес, рыли эти 360 каналов, и оказаться внезапно на другом конце империи, за 3—4 тысячи километров, просто не могли. Кроме того, территория до Сыр-Дарьи была завоёвана (опустошена) ещё в первом походе Кира, и там нечего было грабить, не с кем биться — повторный поход просто не имея никакого смысла.

Теперь я переведу ещё один отрывок, который подтвердит и сам сказ, и то, что Кир собирался переходить именно Аракс, а не какую-то другую реку:

«Над массагетами властвовала тогда одна женщина, имя которой было ТАМИРИС, что означает, что она была вдовая после смерти своего мужа. Кир послал ей предложение, чтобы она вышла за него замуж. Но ТАМИРИС, которая поняла, что он хочет жениться не на ней, а на её царстве, отвергла предложение. Тогда, поскольку его хитрость не удалась, приблизился Кир к Араксу и предпринял открытый поход против массагетов. Он сколотил мосты через реку и построил башни на кораблях, которые должны были служить паромами».

Осталось разобраться с именем ТАМИРИС... Сначала я хотел порыться в словарях, уточнить... Но ведь Геродот наверняка списал имя царицы со свитка вавилонских жрецов во время своего посещения Вавилона. Времени было в обрез, спешил, а персидского языка он не знал, пользовался переводчиком, скорее всего — местным греком. Переводчик оказался не очень большим грамотеем в древнеперсидской клинописи. Он знал буквы, алфавит, и не более того. Короче, переводчик Геродота не знал, или в спешке забыл, что персы пишут предложние не слева направо, а как раз наоборот. Так у Геродота в записях появилась ТАМИРИС вместо СИРИМАТ, а ещё точнее — СИРИМАФ. Клинопись имела ещё не слишком развитую фонетику и, если вместо СИРОМАХ(А) она сумела передать СИРИМАТ, то придираться не следует.

Слово «вдова» тогда ещё не существовало, его заменяло слово «сиромаха», «сирота», что значит — «одинокая», «покинутая» (следует уточнить, что «сиромаха» переводится как «сирота Маха», поскольку из других сказаний становится известно о существовании древнеславянского царя Маха, прославившегося тем, что он собрал воедино и возглавил славянские племена, что способствовало укреплению Руси. Вероятно, именно он и был мужем царицы Сиромахи. В укр. языке до сих пор «cipомaxa» означает «бедный», «одинокий», «покинутый». Мы предполагаем, что и название народа «сарматы» также произошло от

18

«сириматы», «сиромахи», т.е. те славянские племена, оставшиеся «одинокими» после гибели царя Маха, которых затем возглавила царица Мать-Сиромахова, — прим. наше — В. Ю. Г).

Корень в слове МАТИ-енские горы — также русский. Мы имеем дело со шведским искажением греческой передачи (фонетической) русского названия МАТЕРИНСКИЕ горы. Или ОЙРАЗСКИЕ, по имени области. Сейчас там живут курды, родичи греков, но они пришельцы там, хотя и очень давние. А изначально, до Потопа и позже, т.е. 9000—7000 лет тому назад, это был центр обитания той части руссов, которые и составили ядро племён славяно-руссов по всей Европе. Но особенно в Восточной и Южной Европе. И это естественно, ибо до этого времени север и запад Европы были заняты ледником. Сейчас в Турции, Ираке и Иране засушливый климат, но в ледниковый период там были влажные субтропики — райский климат. Ойразскую область можно условно начинать от горы Арарат. Именно здесь протекало рождение и детство русского племени.

Вернёмся к нашей героине, царице Сиромахе, как жаль, что не сохранилось её обычное имя!..

Через 18 лет после смерти Кира Дарий I новый владыка Персиды решил наказать руссов (скифов — по глупому обобщению греков) за смерть Кира и в 513 году до н.э. перешёл через Босфор и Дунай в Северное Причерноморье. Царица Сиромаха-Тамирис была жива, но, находясь к востоку от мест вторжения персов, уже не играла основной роли в непосредственном разгроме Дария. Однако участвовала в Совете старейшин русских и скифских, и молва приписывает именно ей идею заманивания персов вглубь степи с последующим поджиганием трав и «партизанской» войной... хотя главным князем над руссами был тогда царь КАНЫШ. От слова-имени Дарий происходят русские слова «дурной», «дурий», «дурак» и т.д.

Поэтому необходимо считать царицу Сиромаху победительницей двух крупнейших полководцев древности, а ведь военные силы царицы были меньше персидских в 15—20 раз!

Будь на её месте какой-нибудь греческий, римский или хотя бы готский военачальник, он был бы прославлен, как Александр Македонский и Цезарь вместе взятые! В нашем же случае только сам «отец истории» попытался описать явление, да и то списал имя задом наперёд...

Я предлагаю русскому народу восстановить память величайших русских полководцев древности: царицы Сиромахи и её сына Винамира, который командовал войсками на поле боя, выполняя замыслы Сиромахи. Ведь одна из навязанных русскому народу трагедий — это постоянное прославление иудейских, греческих и римских святых, происходящих из среды народов, которые являлись за всю долгую историю нашими злейшими врагами. А своих героев мы забыли совсем, чего нашим врагам и хотелось. Тот же, кто забыл свою национальную сущность, может существовать только в качестве голодного раба» (Fakts. — №-VI. — 1992).

В. Штепа

[Cerg]

ТЕКСТ ИЗ СОЧИНЕНИЯ АЛ-ИСТАРХИ "КНИГА ПУТЕЙ ГОСУДАРСТВ"

Публикация по изданию: Кузьмин А.Г. "Откуда есть пошла русская земля..." Москва, 1986, Издательство "Молодая гвардия", том II, с.569

Русы. Их три группы (джинс). Одна группа их ближайшая к Булгару, и царь их сидит в городе, называемом Куйаба, и он (город) больше Булгара. И самая отдаленная из них группа, называемая ас-Славийя, и (третья) группа их, называемая ал-Арсания, и царь их сидит в Арсе. И люди для торговли прибывают в Kyйабу. Что же касается Арсы, то неизвестно, чтобы кто-нибудь из чужеземцев достигал её, так как там они (жители) убивают всякого чужеземца, приходящего в их землю. Лишь сами они спускаются по воде и торгуют, но не сообщают никому ничего о делах своих и своих товарах и не позволяют никому сопровождать их и входить в их страну. И вывозятся из Арсы чернью соболя и олово (свинец?).

И русы — народ, сжигающий своих мертвых... и одежда их короткие куртки... и эти русы торгуют с Хазарами, Румом (Византией) и Булгаром Великим, и они граничат с северными пределами Рума, их так много и они столь сильны, что наложили дань на пограничные им районы Румы, внутренние булгары же христиане.

во вложении весь раздел "Восточные авторы о славянах и русах" в *.doc-формате

[Дмитрий]

Жарникова С.В.
Реки — хранилища памяти

Река времен в своем стремленьи Уносит все дела людей.
Г.Р. Державин

Среди множества преданий, сохраненных памятью человечества, — древнеиндийский эпос Махабхарата считается величайшим памятником культуры, науки и истории предков всех индоевропейских народов. Изначально это было повествование о междоусобице народов Куру, живших более 5 тысячелетий назад между Индом и Гангом. Постепенно к основному тексту прибавлялись новые — и до нас Махабхарата дошла содержащей почти 200 тысяч строк стихов в 18-ти книгах. В одной из них, названной «Лесной», описаны священные источники — реки и озера страны древних арьев, т.е. земли, на которой и разворачивались события, рассказанные в великой поэме (85).
Но, говоря об этой стране, названной в эпосе Бхаратой, заметим, что завершающим событием повествования была грандиознейшая битва на Курукшетре в 3102 г. до н.э. Однако, как свидетельствуют данные науки, арийских племен на территории Ирана и Индостана в это время еще не было, и жили они на своей прародине — достаточно далеко от Индии и Ирана.
Но где же она находилась, где разворачивались все эти грандиозные события? Этот вопрос волновал исследователей еще в прошлом веке. В середине XIX в. была высказана мысль о том, что такой прародиной являлась территория Восточной Европы. В середине XX в. к мысли о том, что прародина всех индоевропейцев находилась на землях России, вернулся немецкий ученый Шерер, исходивший из того, что, судя по текстам Ригведы и Авесты, в III тыс. до н.э. арьи жили в Восточной Европе. Как известно, великая река нашей Родины — Волга — вплоть до II в. н.э. носила имя, под которым ее знала священная книга зороастрийцев Авеста, — Ранха или Ра. Но Ранха Авесты — это река Ганга Ригведы и Махабхараты!
Как повествует Авеста, по берегам моря Ворукаша (Молочного моря Махабхараты) и Ранхи (Волги) располагался ряд арийских стран от Арьянам Ваэджа на крайнем севере до семи индийских стран на юге, за Ранхой. Эти же семь стран упоминаются в Ригведе и Махабхарате как земли между Ган-гой и Ямуной, на Курукшетре. О них говорится: «Прославленная Курукшетра, все живые существа, стоит только прийти туда, избавляются от грехов», или «Курукшетра — святой Алтарь Брахмы; туда являются святые брахманы — мудрецы. Кто поселился на Курукшетре, тот никогда не узнает печали». Сам собой возникает вопрос: так что же это за реки — Ганга и Ямуна, между которыми лежала страна Брахмы? Мы уже выяснили, что Ранха-Ганга — это Волга. Но древнеиндийские предания называют Ямуну единственным крупным притоком Ганга, текущим с юго-запада. Посмотрим на карту, и нам станет ясно, что древняя Ямуна — это наша с вами Ока! Возможно ли это? Судя по всему, да! Не случайно в течении Оки то там, то здесь попадаются реки с названиями: Ямна, Ям, Има, Имьев. И более того согласно арийским текстам, вторым именем реки Ямуны было Кала. Так вот, до сих пор устье Оки называется местными жителями устьем Калы.
Упоминаются в Ригведе и Махабхарате и другие крупные реки. Так, недалеко от истока Ямуны (Оки) размещался исток текущей на восток и юг и впадающей в Червоное (Крас ное) море реки Синдху («Синдху» на санскрите — поток, море). Но вспомним, что в ирландских и русских летописях Черное море называлось Чермным, то есть Красным. Так, кстати, до сих пор называется участок его акватории на севере. На берегу этого моря жил народ синды и располагался город Синд (совр. Анапа). Можно предположить, что Синдху древ-неарийских текстов — это Дон, чьи истоки находятся недалеко от истока Оки. В Волго-Окском междуречье есть множество рек, над именами которых тысячелетия оказались не властны. Для доказательства этого не требуется особых усилий. Достаточно сравнить названия рек Поочья с названиями «священных криниц» в Махабхарате, точнее, в той ее части, которая известна как «Хождение по криницам». Именно в ней дано описание более 200 священных водоемов древнеарийс-кой земли Бхараты в бассейнах Ганга и Ямуны (по состоянию на 3150 г. до н.э.).

Криница
Река в Поочье Криница Река в Поочье
Агастья Агашка Кушика Кушка
Акша Акша Мануша Манушинской
Апага Апака Париплава Плава
Арчика Арчиков Плакша Плакса
Асита Асата оз. Рама оз. Рама
Ахалья Ахаленка Сита Сить
Вадава Вад Сома Сомь
Вамана Вамна Сутиртха Сутертки
Ванша Ванша Тушни Тушина
Вараха Варах Урвашн Урвановский
Варадана Варадуна Ушанас Ушанес
Кавери Каверка Шанкхини Шанкини
Кедара Киндра Шона Шана
Хубджа Кубджа Шива Шивская
Кумара Кумаревка Якшини Якшина
Удивительно и то, что мы имеем дело не только с почти буквальным совпадением названий священных криниц Махабхараты и рек Средней России, но даже и с соответствием их взаимного расположения.
Другой пример. Согласно Махабхарате, к югу от священного леса Камьяка текла в Ямуну река Правени (то есть Пра-река), с озером Годовари (где «вара» — «круг» на санскрите). А что же сегодня? По прежнему к югу от Владимирских лесов течет в Оку река Пра и лежит озеро Годь.
Или еще пример. Махабхарата рассказывает, как мудрец Каушика во время засухи обводнил реку Пару, переименованную за это в его честь. Но далее эпос сообщает, что неблагодарные местные жители все равно называют реку Парой и течет она с юга в Ямуну (т.е. в Оку). И что же? До сих пор течет с юга в Оку река Пара и так же, как и много тысяч лет назад, называют ее местные жители.
В описании криниц пятитысячелетней давности говорится, например, о реке Пандье, текущей недалеко от Варуны, притока Синдху (Дона). Но река Панда и сегодня впадает в крупнейший приток Дона — реку Ворону (или Барону). Описывая путь паломников, Махабхарата сообщает: «Вон Джала и Упаджала, в Ямуну впадающие реки». Есть ли ныне где-нибудь текущие рядом реки Джала («джала» — «вода/река» на санскрите) и Упа-джала? Есть. Это река Жала (Таруса) и река Упа, впадающие рядом в Оку. Именно в Махабхарате впервые упомянута текущая на запад от верховьев Ганги (Волги) река Саданапру (Великий Данапр) — Днепр.
Махабхарата и Ригведа упоминают народ Куру и Курукшетру. Курукшетра (дословно «Курское поле»), и именно в центре его находится город Курск, куда «Слово о полку Игореве» помещает курян — знатных воинов.
Упоминается в Ригведе и воинственный народ Криви. Но латыши и литовцы так и называют всех русских — «криви», по имени соседнего с ними русского этноса кривичей, чьими городами были и Смоленск, и Полоцк, и Псков, и нынешние Тарту и Рига. Ну а как же сам этноним Русы — Русская земля? Упоминаются ли они в древних многотысячелетних текстах?
Руса, Раса, Расьяне постоянно упоминаются в Ригведе и Авесте. А что касается Русской земли, то здесь дело в переводе. Земли Бхараты, лежащие по Ганге и Ямуне, на Курукшетре, назывались иначе Священной, Святой или Светлой землей, а на санскрите «Руса» и значит «светлая».
Когда-то Гаврила Романович Державин писал: «Река времен в своем стремленьи уносит все дела людей..».
Мы же столкнулись с удивительным парадоксом, когда реальные реки словно остановили поток времени, вернув в наш мир и тех людей, что когда-то жили по берегам этих рек, и их дела. Вернули нам нашу Память.
Глава из книги: Н.Р. Гусева, «Русский север - прародина индо-славов», подготовлена кандидатом исторических наук С.В. Жарниковой.

Гусева Н.Р., Жарникова С.В. Реки — хранилища памяти // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.10806, 10.11.2003
http://www.rojdenierus.ru/forum/viewtopic.php?t=366_________________

Добавлено через 10 минут
Приит Никодим
Вблизи Анапы живет удивительная женщина. Иногда ей приходят очень светлые мысли во время ее общения с одним из НЕбесных покровителей. Она научилась вызывать на сокровенную беседу людей великих, но давно ушедших к Предкам.
Чтобы было понятно, о чем идет речь - даю здесь один из таких фрагментов:

Для всех Росов, живущих на планете Мидгард, предлагаю!
Приит Никодим, светел сказник, счёты с жизнею попрязши, возвелитши Роский Род Роси славной, оберегом себе Совесть оставляюше во века векные. Ибо славен лишь тот, кто многомудрасть родовую во Славную жизнь свою воскресить сумеет.
От рода к роду угасающе шли события о сохранности Совести родовой, и упрятали её вовсе. Воистину небылицо! Отряхнитесь! Умные старцы да проявятся в летах ваших, сколь бы ни млады вы бываете.
Отверзнете ряды ума вашего. Оглянитесь, да пристойно вокруг и подле себя. Взмолите о Правде в Великую высь Небесную. И поймёте, о чём моя истора станет. Истора древняя, хотя и древнее этой могу сказать. Но, заполучите истину малую о Большом Пути Прави родов арийско – словенских Росов, стало быть, Светлых.
Никогда не глумитесь над Правдою. Предупреждаю вас с чистым сердцем. Коли кому что ни по нраву придётся, дак остуди себя на минуточку, да подумай. А что это старик, совсем не того ума, чтоли, что б худое сотворять? Ведь от того, о чём я сказ вам всем, мои серебрушки, токмо польза великая станет.
Гордость человеческую Великую испытать дам вам, за отцов ваших светлых, за рода ваши присные, да и проснётся в вас сияние светлое ума вашего. Да скажете: « В кои веки мне награда оная?»
Примите от меня дар свободы вашей.
Дар освобождения от лести нелицеприятной.
Дар Духа Высокого Роси Святой.
Дар имени вашего в созвездиях Неба Высокого. Ибо имеете вы имена свои на небе – но позабыли. Каждый род словенский имел своё созвездие и звезду особую, нераскрытую для ворогов. И время пришло заполучить вам звёзды предков своих, – а как вспомните, так и схоронится в вас тёмный свет и возвеличенным Дух ваш проснётся!
Знайте, славяне мои русокудрые! Космами девицы возгордятся, узнав, чьи они девы-дети!
Вы не плохие! Не верьте никому!
Вы сильны духом!
Вы не падши на злато!
Вы – истинные потомки Богов Светлых!
Вы – гордость наша! Но спали вы, доколе не явится страда Светлая! И пришла страда!
Проснитесь воины Света!
Проснитесь воины Света!
Проснитесь воины Света!
Повторите за мной слова сии пробудные!

МАТЕРЕ ОНО МИНО!
ТРЕНЕТИ ЛАВОРА!
ОКЛОХЕ РОМЕ!
ОУМ ХАЙЕ!

Это древний язык Ариев! Арии чистые – обрязщите истину в Свете!
Повторяйте теперь слова сии обудные!

ВОЛЕ ДЕ ТРИ МО!
ВОЛЕ ДЕ ТРИ МО!
ВОЛЕ ДЕ ЯХВО!
ОУМ ХАЙЕ!

Теперь силу возьмите, ту которая родами вам завещана!
Повторите слова сии Бога Светлого Перуна!

НИГРЕ ХЕ ЯЙ ВО!
СЛОМЕ ДЕ ДИВО!
ОУМ ПЕРУНО!

Откройте теперь взор внутренний!
Повторяйте слова сии, мудрость дающие!

НИМБ УМА РА ХАВА!
ОУМ ХАЙЕ!
Трижды повторяйте, и вливается в вас Свет. Слышите?
Мы идём – предки ваши с созвездия Большой Медведицы!
Явно скоро станет всё округом!
Да воссоединятся души светлые Ариев да славян, возникшие в образе чистом Совести Небесной!
Арии и славяне, а также человеки со Светлой Совестью Прави живущие! Говорю я вам!
Воинство Небесное веду я к вам!
Среди тысяч звёзд пройдя, придём к вам!
И все, кто предлежал у власти, всё тёмное, встрепенётся скоро от слов моих!
Слушайте все!
Боги русские проснулись!
Боги Славные речат о моей печали – ибо не всех сумеем собрать!
Но, вставайте, русский люд!
Воспряньте внутри себя!
Вспомните Свет Сотворения, данный вам при рождении!
Явь Светла! Обретёте вы её скоро!
Слава Богам нашим Светлым!
Пусть успокоятся сердца ваши!
Не будет войны!
Воевать со Светом безсмысленно!
Тьму всегда побеждает Свет!
Да будет Свет!



Истинную историю создания «цивилизации» вашей дам вам. И не прячьтесь от истины, незнающих – не простим.
Растрачивать свет свой боле на тёмные дела не позволим! Говорю это вам я – приит Никодим. Я весь желаю открыться вам, а вы только берите.
Я – Странник Света в нашей Вселенной. Когда-то живший во плоти, но на века решивший сказителем остаться для тех, кто истину сердцем ищет. Отряхнитесь, Росы Светлые, т.е. по-вашему, русские люди!
Извольте, в себе покопавшись, родить мечту о том, чего вы желаете?
Хотите Правду? Берите столько, сколько вместить сможете.
Жизнь на Земле вашей создалась давненько. То 5 миллиардов лет назад всё уже живым соделалось. А человеки, спросите, откуда взялись? Ну не из грязи, то умом, если обладаете, дак поймёте. Не будьте доверчивы и глупы при этом, плохое это сочетание качеств. Никудышнее вовсе. Если вы грязны духом, дак может вы и из грязи. Но всех не марайте!
Заселение планеты происходило долго. С многих Вселенных шли потоки жаждущих. Но не всех впускали люди номо, присланные с созвездия Ориона, со звезды Арина, в третьем небе. Номо были и есть стражники Мидгарда – святители судеб ваших. И я есть таков же. Не буду сейчас вам оговаривать о том, как номо, приняв тела нетленные, стали с другими родами переплетаться. И образовалась сила Сильная Светом своим – ладоросы и арии. Это после. Цель моя теперешняя, показать вам истину о вас другую. Ибо, что сейчас говорить, кому принадлежит Мидгард, коли многие народы её уже своей признали. Но кое-что надо пояснить. Все мы под Богом. Есть много Светлых Богов, но объединены они все в Великий Абсолют, в Великое Свето, в Великом ОУМе, в Великом РА-М-ХА. Есть сподвижники среди вас, кто знает об этом.
И вот вам тайна первая.
Кто более всего силен на Земле из человеков? Тот, кто светел. Свет – то Совесть. Если совестлив человек, то он очень силён.
Вспомните сказки про «богатырей» русских. Что им силу давало? Дак ведь сила в Земле-матушке есть. Когда надо врага с земли своей прогнать, сразу и сила даётся.
Вы спросите, а где сейчас враги земли нашей? А вот подумайте.
Кто кликушничает на царя – батюшку? Кто всех сподвигает на борьбу за тех, кто был ничем, а хочет быть всем? А кто говорит, что «демократия – это самая счастливая жизнь»? А кто делает сейчас так, что жизнь у вас всё труднее да горше? Кто всё это делает? Не видите, не знаете. И верно. Потому, что враг ваш невидим. А с невидимкой бороться как? Ну и силу поимеем, многим же ведь хочется, чтобы на Руси всё ладно стало. А куда же силу примените? С кем воевать будете?
Так слушайте меня, роские люди!
По летоисчислению вашему, то в годе 1500 до н.э. история стала.
На сей момент уже прошло 3,5 миллиона лет, как обосновалась на планете Земля колония существ с планеты Сириус. Да, да. Не со звезды, а с планеты. Эти существа имели конкретный план, как захватить прекрасный Ирий Земной. (Не употребляйте слово «рай»! Это слово отражает по языку древних Ариев буквально: разделение взглядов людей на несоответствующее поведение, согласно законов Прави). Не трудно им стало входить в тела земных людей, ибо знали они лесть и ложь. Привнесли огромный опыт в искусстве сием на Мидгард Прави. И только одну Расу Великую не могли осилить – то арии и славяне.
Почему? Да потому, что имели мы другую кровь, не сродную им. Кровь наша огромной святостью обладает. Имеет свойство восстанавливаться, даже при двух- трех разах кровосмешения, удерживать свой потенциал Света. При таких условиях, что оставалость делать существам - ноборойдам (ибо звали их так). Ноборойды не имеют, даже по смерти тела, пути в Ирий Небесный, они находятся тут же, в пределах атмосферы Земли, но в безтелесном обличии. И ждут, когда же дастся им тело какое-либо, но только с четвертой группой крови. В нём они жить могут, и редко, уже в последнее тысячелетие, обретают третью группу крови. Имеют сходство по обличию своему с обезьяной. Имеет хвосты, небольшие правда, имеют обвислые черты лица, чёрные глаза (это цвет их родины – пекла), имеют сероватый оттенок кожи. Также имеют свой характерный запах. Есть они среди вас, вспоминайте? Но есть и причина, почему их выделять надо.
Они имеют, чаще всего, наклонности и характер, не свойственные нам. Они всегда уклоняются от ответственности за содеянное, никогда не признают вины, ибо не имеют Совести.
Ну вот, и пришли к главному. Совести нет – и силы нет!
Не для того даю вам всё это, чтобы вы врагов среди своего окружения определяли, а для того, чтобы вы могли понимать происходящее в стране вашей и могли определить, так что же творится на планете вообще. Велико всеобщее заблуждение землян о том, что инопланетяне где-то далеко, и что это вымысел. Нет. Они среди нас живут. Также имеют детей. Также говорят о проблемах всех. Также дышат воздухом. Но только иногда они всё - же делают то, чего не делаем мы никогда. Они решают на великом сходе, как идут дела по захвату Земли. Не всех посвящают сразу ноборойдов в это. Но всех постепенно. Все они ведут двойную жизнь. И все они скрытны в этом, настолько, что не думайте о том, чтобы они разговорились. Не имеют они пощады за то, что проговариваются. У них это карается смертью сразу. Хотите узнать, что для них смерть? Скажу. В них есть один важный «дефект». Они не любят. Никогда и никого. Они могут притворяться очень. Но энергию любви они в себя принять неспособны. Наверное, нужно отвлечься и объяснить почему. Энергия любви является балансирующей энергией в любом человеке. Это означает, что все энергии, созидающие и разрушающие, всегда держатся в равновесии. Тогда срабатывают законы Земные Прави. Человек приобретает качества порядочности, самопожертвования и Совести. В тех ноборойдов, коии не соблюли закон скрытности, вливают кровь через вену влюблённого юноши до 14 лет. Что происходит при этом? Ноборойд сам себя уничтожает, уничтожая и свой дух. Дух ноборойда не выдерживает кровь Любви. О как! А вы все думали, что любовь – это просто! Нет. Сила Любви высока настолько, что ей не могут перечить даже Боги!
Идём дальше.
Попробуйте поразмышлять, почему разворовали вашу страну, и нет до этого никому дела? Почему президент и его «сподвижники» умалчивают о том, что надо наказать воров? Почему в стране вашей безответственность имеет ранг обыденности? Думайте сами.
Далее об истории.
Так вот начну повествование с 1500 года до н.э.
В то время на территории нынешней России был порядок жизни совершенно иной, чем сейчас. Не было государства такового, как сейчас. И жили на этой земле Святые Росы. И называлась та страна, Свята Роси. Это ваша страна. Не воевали сами, только оборонялись, когда кому-то хотелось силу свою соизмерить, и шли они на захват. Не было страны более могущественной, чем Роси. Были светлые воины – святочи. Те, кто мог и жизнь свою положить во имя Рода своего. Род ценился превыше всех законов. Ибо Рода Святые жили по законам Прави. Не похожи они, сразу скажу, на библейские заповеди, ибо они мудрость и Совесть отражали.
Всем, кто желает узнать законы Прави, скажу – есть они уже в изданиях ваших. Сохранили мудрые мужи роские силу Света, отражённую в книгах «Славяно – Арийских вед».
И собрался «великий синод» на очередной сход свой с одной только мыслью. Как же может быть осуществлен захват Земли, если никак не одолеть Святых Росов? И было на том сходе большое событие. Решили ноборойды посвятить жрецов своих в тайны знания Великороссов. Но как? Если тайны сии им недоступны ни с каких сторон были? И решено стало хитростью действовать. Надобно ноборойдам было изучить психику росов. Как? Сомнений не было. Решено было женщин из число ноборойдов отсылать поэтапно в Великую Рось с тем, чтобы они выпытали секреты Силы Росов. Так и соделано было. За 100 лет в Рось прибыло около 700 женщин, как странниц, ищущих добро на земле. Не думайте, что этот план удался им сразу. Имели Росы силу в себе предсказывать события. И не стали они поначалу входить в состояния с нечистыми. Но и на старуху бывает проруха. Понемногу освоились некоторые среди Росов. Попробовали совокупляться, изображая любовь. И рождаться стали дети изредка юродивые. Ибо не могло тело ноборойдской женщины вынести свет без искажения. Детей таких сбрасывали с утёсов, умервщляли сами же ноборойды. Далее, внушать стали Росам, что оттого, что они к другим людям нетерпимые, вот за то и наказывают боги ноборойдские детей своих за грехи Росов. Но то, что я вам поведал, интересно в другом. Происходило всё то в Римейском владении. Римейское владение принадлежало росам святым в то время. Позднее образовалась Римская Империя из тех, кто стал отступником от Прави.
Рим был основан, как основная столица в 1567 году до н.э Но название стан этот носил тогда иной. Звался град сей по имени основоположника жертвенного капища, ВЕЛИСИЛОМ. В самом названии уже смысл великий есть. И надобно было укрепить бы стан сей, затем чтоб воспрепятствовать вход для иродов. Отродясь, верили мы в силу свою, и не ведали о том, как влияет сильно время «тёмное» на сознание наше. Кто ж станет делать себе запреты на то, чтобы охранные знания отгораживать ото всех. Но придумали и другие споры о том, что не ведали мы. Происходила в те года великая смута среди римейских земель. Некоторые вожди – святочи знали о том, к чему может привести дальнейшее терпимое отношение к нобам, (ибо стали среди людей ноборойдов обзывать «нобами»). Предупреждённые то были, но душа росов чиста, и не допускала в себя опаски эти. Тогда решено было вождями–святочами, отделить территории Римейские от земель Родов Сильных. От многих родов отдалось войско Великоросское во главе с Арием Святым. Знали, конечно, наши мудрые жрецы о том, что за ворог есть «нобы». Но время идёт всегда по кругу. При очистке земель оных, соблюдалось лишь одно условие: не бывать с теми, кто нечист в связи греховной. А выходит, что кроме этого подступа, и не было у «нобов» ничего. И приходилось им изображать любовь светлую, как присущую им от роду энергию. Научились в тот момент этому лицедейству сильно. И, как ни старались наши росы, всё-же удалось им пооставаться в землях тех. Видение моё этой проблемы, для понятия вашего, есть в том, чтобы оставили вы сомнения свои, и поняли, что мир ваш неуязвимый только с виду. Не знаете, какими средствами могут управляться «нобы». Нельзя быть доверчивыми и послушными вам, не успеете оглянуться, а они уже в вас. Имеет свойство «синод» входить в тела людские при жизни духа родного тела. Им это возможно только потому, что есть у них знания, которые принадлежали когда-то только славянам и ариям. Имели мы в ведении знания такие, что не имели ограничений в познании мира вообще. Так произошло в века ваши, что украдены стали знания сии. И мы требуем сейчас тех, в ком совесть Божья жива, вспомните, чьих вы родов! Как только придут воспоминания, придут и знания постепенно. Не имеете вы права отдавать планету мерзам клятвопреступникам. И если успеете вы соделать оное без скорой помощи Света, то не придется нисколько крови пролить в борьбе за Свет. Очень надеюсь, и ещё раз говорю: пробудитесь!
Но, вернусь к истории.
Велисил был занят тем, что соблюдал знания родов своих и использовал их во славу рода. И бывали в стане сием многие росичи, затем, чтоб мудрости учиться. Надо бы вам знать, что был Велисил центром обучения для тех, кто духом возвыситься хотел или тело своё укрепить. Хранились знания о планетарном устройстве в «библиотеках» Велисиловских за многие тысячелетия собранные. Были собраны «ключи» ото всех созвездий, родин наших населявших планету людей. Это значит, что владели мы правильными числами и словами для вхождения в миры иные, те, что нашими Богами созданы были. И не веря в то, что это может прейти, жили так. И надобно было ноборойдам знания эти заполучить. Вот и ринулись они в Велисил. Не буду сказывать, о том, как всё после негодное случилось. Время тому много отдано, но перенесена была библиотека та в другие места. И не надо думать, что утрачены знания сии совсем. Кое-что осталось и до сих пор. Но об этом сказывать рано.
В стане Велисиловском стали обосновываться нобы потихоньку, и стали внедряться в число мудрых и те, кто вовсе мудр не был. Ко времени, о котором я сказываю, уже Римейская земля стала обособлена и взялись другие люди во главах восседать. Много сказано у вас о временах тех, но одно вы должны знать. Были и Римейские земли наши когда-то и далее до самого окияна Атлантического распространены. Все территории эти населяли потомки росов. И не было войн кровопролитных тогда, кроме тех, кои организовывали существа безобразные. Были рода и послабее, те кто сразу на лесть кидался и злато превыше всего ставить стал. Но, теряя совесть, я уже говорил, и сила терялась. Не сильно то Росы Святые пытались удержаться на землях тех, на коих неуютно им жить становилось. И возвращались мы к землям сибирским да хуторским Причерноморья, дабы святость не утратить. Ещё сказываю вам весть для вас новую.
Есть на планете нашей места в коии трудно нечистым попасть и трудно, тем более, жить там постоянно. Почему? Да потому, что существуют на Земле отпечатки, как бы, небесных путей, кои по строгим параллелям распределены. Это меридианы Света, проносящие потоки светлых мыслей людских, для пользы Вселенной нашей. На таком пересечении небесных путей и стоял ранее град Велисил. Да только ушли те меридианы с пути того, как только пришёл час по кругу Сварожьему. Ибо знайте, на все правления на планете нашей есть свой час. И как только час сей пришёл, стал доступен стан-град Велисил для всех, кто чести не имел и совести. Да только мудрость в том, что мы готовы были к часу Сарожьего Круга, и ушли ранее совестливые наши с земель тех.
Уйдя с тех земель, заполонились они сразу же «нобами» да «скоттами». Теми «скоттами», кои вели сражение уже на землях прикарпатских к тому времени и обосновывались на тех землях поселеньями и брали себе в жёны дочерей лестных. Образовался после народ, называемый «итальянцами» у вас. Надобно вам знать, что само слово «итальянец» происхождения такового. «Ита» и «лиа» - это означает, что «ита» есть «изменённый родом», а «лиа» - есть «совершенство», на языке древних ариев. Теперь, получается по смыслу – «нечто новое изменённое своему роду, но якобы, совершенное». Если вы подумаете, то поймёте, что история вашего Апеннинского полуострова – это сплошное нововведение во времена недалёкие. Те сооружения и культура вся недавняя и содержит в себе некоторые тайны древних знаний славянских. Украденная часть тех знаний и проявилась в обустройстве Римской империи. Ибо, когда покинули святоросы те места к году 160, оставшиеся стали провозглашать свою новую страну-империю. И вот теперь сказываю вам, ещё раз. Не имея Совести, и знания негодные становятся со временем. Ни к чему применить их становится. Ибо знания без силы – ничто. Ничего вечного соорудить Рим не смог.
Теперь сказываю вам о том, что есть «Рим».
Существует во Вселенной окрайней к нашей, Вселенная другая – лютая. Отчего Лютая? Оттого, что допускает она в себе образования существ, подобных вам, но с предрешеньем другим. Тем, что они не ведают страха вообще. Нет во Вселенной этой энергии страха. Так запланирована она, на безстрашие. (Хотя это тоже временно. Никто не пройдёт пути совершенного образования. Это только по времени может быть безстрашное.) Так вот и выходит, что для нас она лютой кажется. И посланники со Вселенной той давно уже жившие на Мидгарде, прошли путь воспоминания своего и прозрели к году 1600 до н.э. Взяли за основу, сотворенное землянами, и произвели «центр» свой – Римом зовущийся. Ибо во Вселенной их есть центр - «РИМ». (Ра-И-Ма. Тут надо сказать вам, что наука есть такая, что связывает все центра Вселенных между собой в единое гармоничное начало Разума. И все центра, соприкасаясь, друг другом, получают дальнейший путь развития своего. И Мидгарад есть тоже центр свой.)
О Риме вы знаете много. Ещё раз рассказывать вам о расцвете и падении этой империи, смысла нет. Добавляю вам неизвестное.

Продолжение следует...

[Дмитрий]

Продолжение:

Много нового создал Рим. Начиная с того, кто управителем Рима становился. После ухода из Велисила Великого Жреца Роского Имайя, стал во главе жречества имайского – Протиб. Этот юноша взялся за освоение грамоты познания междумирий. Имея в чести знания мудрые, познал тайну открытия врат междумирья и возопил о том, что можно сокрыть тьму навеки. Знал лишь то, что допустил Имайя, ибо стали уже перетекать знания из Велесила, дабы подготовиться к тёмному времени Макоши.
И мечтал Протиб создать мир на Мидгараде без тьмы и войн. Задуманное это не шло в соответствие с тем, что готовили «нобы» для планеты нашей. Узнавшие о том, что есть способы сохранить власть над мирами, «нобы» не смогли боле ждать, что отдадут им Мидгард. И оставалось для них одно средство – взять под контроль всех, кто может влиять на ход истории, по-вашему. Стерпится – сладится, но не успеете и глазом моргнуть, как они – вот уже среди вас и в вас. Откройте взоры, люди и истребите вы всё неразумно тёмное вокруг, но хотите ли?
Из вас всех рождается сейчас новое, как и ранее было.
Избавление ждёт всех людей Мидгарда скоро через вас – тех, кто это сейчас слышит. Берите уроки истории вашей. Ибо истинная история – это не даты и имена, а причины возникновения перемен, в первую очередь, и смысл происходящих перемен. Для Совести ли или для утехи, или для погибели чьей. Так вот. История Славянской Расы – есть история погибели родов сильных светлых. Знайте только, что не бывать того. Не может умереть вечное. А если кто кликушничает о смерти и конце, так токмо те, кто сам смертен!
Не буду сказывать о том, что Протиб стал последним честным продолжателем Светлых Росов. Но при нём производился опыт приобретения контроля над «сильными мира сего». Римская империя, стало быть, в чести имела хорошее стремление – посвятить жизнь для просветления Мидгарда. Но что из этого вышло – знаете.
Неизвестное вам только то, что «легионеры» римские, обладая памятью безстрашия, знали только победы до тех пор, пока не стали нанимать в свои ряды чужеземцев. И слава империи была славной действительно долгое время, до 103 года.
Память безстрашия. Вот бы росам сейчас её вспомнить. За день бы управились со смердами.
Роды славные Римейские тоже были. Те, кто сподвижничал сперва в святости мудрой и открывал народу всякому, в расположении своём, мудрость звёздную. Но признано было Римским императором Цесерием Первым, в целях создания истинно совершенного государства, создать совершенный язык, защищающий от ворогов любых лжемудрых. Никто лихолетья столького не знал, сколь народ римейский в те столетья. Стали усовершенствованный язык, названный - «латы», что значит «защищающий», внедрять в обиход противоречивый, т.е. искусственно заставляли общаться на языке сваргов укороченном. Ибо, язык латинский был создан из созвучий обыкновенных правильных из языка древнеарийского и праверонского. Древнеарийский, я думаю, вам понятно который, а вот а «праверонском» видно не поймёте сразу. Существует закон бытия обыкновенный, коий управляет всеми стихиями и событиями на праведной земле. Он включает в себя сознание Божиего Творения и описан в пение приятном на слух человеческий и, языком вращающиеся звуки, отдалённо напоминают пение птиц. Имели в своём прообразе многие языки в мире вашем тот речевой оборот, но имеет он смысл и иной. Тот, в котором нет остановки сознания. Ибо пение не даёт осмысления причин сказанного никогда сразу. Это означает, что если вы поёте, то вы отдыхаете. А только по прошествии времени, способны станете понять точно о смысле воспринятого. Придуманный язык святостью считаться стал. И обязаны были все иноземцы, соперничая в знании языка, усовершенствовать себя, дабы в праве быть гражданином Римской империи.
«А ду-мо треви тио да але думо». По-латински это означает: «думающий первый всегда станет вторым, если начнёт думать». Можно понять, что человек мудрый не станет обдумывать что-либо долго. Полезно вам самим додумать поговорку эту. А я, о другом вам сказывать стану.
Я думаю, вам уже понятно, что Этрусское государство – это было продолжение нашей Святой Роси. Но это государство никак не противоречило и последующей Римской империи, но сохраняла свою память о том, как сильны и святы мы бывали, тем и неугодны этруски стали.
Однако заплечная эта ноша – сказывать вам о том, к чему у вас совсем иное отношение есть. И не имеете ввиду вы хранящуюся в вас правду. Потерпите немного ещё, и придут времена поближе – легче станет.
Не сказал вам вещи ненапрасной ещё одной. Великие этруски – это наши прарода славянские, имеющие тяжбу за земли свои те. Не хотели этруски покидать земли свои обжитые, когда настал черёд сохранности веры и Правды. Не сумели своё предназначение увидеть в том, что уйдя вглубь, от наступающей «цивилизации» нобов, мы и планету в итоге сохранить обязаны. Другое они себе предначертали. И сказываю вам. Случилось, что от этрусков осталось лишь малое поселение на Кавказе – то анжеронцы. Ибо в году 700 до н.э., когда прибывающие нобы, стали завинчивать людей в истерии против славяноросов, то стали удалять из земель Римейских последних этрусков. Хотя потомки этрусков есть и ещё в других землях. Неудивительно ли вам иногда наблюдать то, что схожестью обычаев зовётся, тех что в крови с детства остаются, и после никогда из памяти не уходят. Есть праздники похожие у всех населяющих Евразийский континент. Это ли не подтверждение коренной связи нашей. Доложу вам, что нет сейчас смысла разбирать роды эти. Кто, куда и когда переселялся. А вот отчего всё это происходило, знать вы обязаны. Сохранность веры была главным всегда в переселении славяноросов. Оттого и рвались мы в места порой неудобные для жилья, дабы пережить тёмное время Макоши.
Специально не стану сказывать вам и о тех «героях», что шли на захват земель других с целью использовать власть свою, для истории это не те «персоны», о коих нужно время терять.
О том, как долго просуществовала Римская империя, вы знаете. Ничто из сотворённого людьми того, что не содержит в себе основу родовую, не вечно.
Надлежит вам скоро узнать о событиях на Мидгарде, условно говоря, чудных. Станут люди с совестью чистой просыпаться так быстро, что сохнуть начнут те, в ком совести нет. А кто это – вы знаете теперь. Что значит просыпаться? Это вспоминать роды свои, Конечно же, знают нобы об этом. И в библии их, сказывают, что восстанут мёртвые, но не все. Встать не встанут, а свои прошлые жизни повспоминают, а с ними и историю верную. И о славной Роси не смогут боле лгать ироды мерзкие. А пока вы проснулись немногие, то вот вас-то и поддержу.
Вот и подошли мы к году рождения Христа-братико. Да, ибо брат ваш есть Христос, он же Иисусом зовущийся у вас. Но потерпел сколько мог, оттянув время сие тёмное до половины срока.
Рождён был сей Великий Росс в точности по предсказанию волхвов наших, ни на минуту не задержался. И так боялись Света нобы, что готовились к встрече его долго. Отвыкли вы правду воспринимать правильно.
Исполняя сейчас волю его, говорю. Светлые мои, отпряньте от роду вашего. Воссоединитесь с любовью только родниковой – Истиной в Любви, зовущейся. Воспитайте в себе мужество, сотворять только дела Добра и Правды, и поймёте всё, о чём речат вам Боги светлые, каков есть Христос. Открыть надо Истину о его рождении. Специально подобранный час рождения его, стал часом сопровождения его в Явь светлую, коей не насытены стали вы сейчас. Это значит, что по его рождению, устремились все живущие на планете нашей к Яви Светлой, что называется завершением цикла. А цикл-то пошёл темени навстречу. Кто имеет мудрасть в себе, тот поймет, о чём моя речь. А кто не имеет от природы мудрасти из-за потерянности родов в памяти своей, но хочет понять, то тому тоже дасться.
Кто на рождение святое посягнет – тому не простится. Стала Лада-мать Христова ношею от Отца Сварога нести чадо. Было семя при этом или не было? На этот вопрос много времени и сил потрачено. А почему? Хоть бы кто из вас подумал, к чему это о непорочном зачатии столько сил понапряжено стало? В чём секрет тут? А в том только, что этим вопросом другой вопрос заменен был. Так кто ж Отец Христа? Истина то в том, что Боги живут на Земле. И обличье их есть человеческое. И плоть та же. Но Святый Дух у них в теле непорочном. Это и ваши отцы некоторые есть. Но кто об этом знает, для того сказы мои не нужны. Не для тех я говорю всё это, а токмо для тех, кто род свой позабыл и утерял. И кто не насытен ответом тем, тот и не свят вовсе внутри себя. Боле на эту тему и говорить не стану.
Христос обременён был задачей немыслимо сложной. Как подготовить народ планеты нашей к принятию Света, того который по череду Сварожьему придет?
Как сделать так, чтобы никто не погиб в сетях нечестивых лжецов?
Одно надобно было здесь, подчинить волю Любви. Но как поизвратили учение мудрое Христово!
Самое главное в учении его – была Любовь ко всему, что Творцом создано. А в первую очередь, к женщине. Как святость в рожденных младенцах увидеть, и поучится мудрости у них. Как ответить на вопросы любые, задавая их детям, ибо вход в пространство временное «информационным полем», у вас зовущимся, детям всегда открыт. Как изведать пространства другие, взлетя, мыслию чистой во времени, учил он. И как сковать себя цепями праведными ото лжи любой. Но не донесено вам учение его теми, кто вами управлять желает.

Изовращенное учение его записали в книгу еврейского народа, который тоже, как и вы, лишён пути праведного. Только произошло это так давно, что о спасении уже никто из евреев не мечтает. Ибо молитвы сотворять разучили их.
Советоваться с детьми вам надобно о том, как мудрость воскресить в мире, как войну удержать, как землю от захватчиков сохранить. Даю вам тайну, сокрытую от вас, за семью печатями. (Время пришло снять их.)
Каждый человек приходящий в этот мир, воплотившись в теле человека, имеет свою задачу, поставленную ему Родом.
Неправильно думать, что младенец не понимает мира. Вы, когда ссоритесь в доме, когда ведёте разговоры ненужные, думаете, что ребёнок мал, и не понимает того, о чём вы ведёте спор. Они понимают ВСЁ! Но понимают на уровне чувств и мыслят исходя из них. Чем меньше возраст у дитя, тем больше в нём ЛЮБВИ! Думайте.
Изменить мир могут сейчас только дети. Только учась у детей, мы сможем сохранить планету от незримых ворогов, кои хотят уничтожить прекрасный Ирий Земной.
26 июня на Мидгард посланы души наших предков с созвездия Большой Медведицы. Эти души станут рождаться по прошествии девяти месяцев. Отчего страх в тебе? Никто не станет воевать со Светом к тому времени. Те, кто несёт информацию о будущности планеты, родятся обязательно.
Светлые Росы и люди все с чистой совестью воскресившиеся!
Все, кто ищет Правду на Земле!
Все, кто ждёт сейчас детей, призываю вас, соблюсти строгость мою!
Прибудут на планету посланники Божьи, потомки Богов Славных!
Будьте готовы встретить их с чистою душою, с окрепшим Духом, со святостью телесной.
Будьте готовы терпеливо учиться у них, отнеситесь к ним, как к Богам, коии несут Истину. Не скрывайте учения их от других!
Обозначаю вам главное.
Теперь поясню, что есть для вас – святость телесная. Всё, что не таит в себе угрозы бывает страшно. Так устроен человек, что легковерен он словам других. Не верьте тем, кто упражняется в способах убийства нации росов. Нельзя употреблять свинину, которая была заморожена когда-то. Нельзя замораживать те продукты, которые при жизни имели тёплую кровь. Это не просто вредно, а очень сильно тормозит процессы обменные в организме человека. Если продукт заморожен, то он при прохождении температуры оттаивания, как бы воскресает. И энергии растления, сразу же, начинают активно размножаться. Если и едите что-либо замороженное, то пусть это будет только рыба и овощи и фрукты. Особенно страшна свинина, потому, что имеет сходства многие свинья и человек, я имею ввиду параметры телес. Такой замороженный и далее приготовленный в пищу продукт наделён энергией гниения таковой, что, попадая в пищеварительный тракт, сразу же начинается процесс гниения, но не переработки продуктов. Страшно ваше желание утолить голод и чипсами и подобными им сухими продуктами. Не верьте. В законсервированной таким образом среде, возникает энергия смерти. Ни больше, ни меньше. Информацией наполнено всё вокруг, и понять вам надо, что, попадая в вакуумную среду, любой продукт, испытывает состояние смерти подобное.
Не бойтесь при этом, есть то, что вы заготовили впрок в водной среде. Это не несёт вреда. К тому же полезно, поскольку вложена ваша энергия личностная, ваша вибрация, характеризующая только вас.
Я не стану вам пояснять, что телесная святость это и образ мыслей, и отсутствие тяги к спиртному и табаку, а тем более, к наркотикам. Это понятно и так. Но есть ещё одно. Телесно чистый человек не должен проявлять энергии агрессии никогда, ни при каких условиях. Это ведь и есть мудрость, которая сохраняет ваше здоровье.
Так вот вернёмся к истории.
Брат наш, Христос родился в году то 4 до н.э.. Есть Христос, он же Иисус, потомок нашего рода Чистых Света и вожделел он красоту Вечную Творца соединить с пониманием мира людей так, чтобы всё, что задумал Творец наш стало святомогущественно разумным и понятным всем людям стать. Так к тому же и срок его настал. Все мы когда-нибудь Христами стать обязаны. В том смысл есть жизни на планете нашей. Святости учиться все мы пришли на землю эту. А святость только в соединении с Родом своим обрести можно. Ищущие, да найдут роды свои.
Христос родился в пустыне Валаамской, в пещере святой, где есть святой источник Веры Светлой Прави. Не видели вы эту пещеру и никогда не увидите боле. Уничтожена она стала сразу после принятия Христом мученической смерти. Никогда вам правду не откроют ту, что я вам сказываю. Христос потомок рода Любомиров. И прошёл он в своё время мудрую школу древнеарийского жречества, которая находилась в то время на Тибете.
Но подготовились к рождению Христа нобы, и уже тогда решено было ими убить Богочеловека. И соделано было оное, руками же чужими. Сами же убили, а после Богом объявили, которому все верить должны были. Знал, конечно, Иисус о том, что ему уготовано. Но не стал избирать путь другой. Повзбесившиеся от учения его нобы, не смогли уничтожить его сразу. Им он не даровал никаких путей ко спасению. А они не смогли тайну его учения познать вовсе, ибо путь нобам к овладеванию учения его стоял только через любовь. А что для них любовь, вы уже знаете. Любовь в себя принять могут только земляне чистые.
Не по пути учения его и вы сейчас ходите. Но не горюйте, правду об учении его я вам тоже после дам, ничего не утаю. И станете вы восхвалять Богов наших Светлых за то, чем наделили они вас.
По прежнему, к началу летоисчисления вашего, стояла задача у ноборойдов - захват планеты Мидгард. Для чего она им? И это скажу.
Все недра Земли нашей священные. Планета наша живой самовосстанавливающийся энергетический дух. Это вы думаете, что земля неживая, но это не так. Все, что вокруг вас – есть живые энергии. Обладают они своими качествами, и наделены своим разумом. Представьте себе, если у человека все внутренние органы вытащить, сможет ли жить он тогда? Ответ ясен. Так вот и земля наша страдает от того, что лезут в недра её безпрепятственно те, кто в себе несёт только одну задачу – убить её. Она может всё дать человечеству для жизни и без применения «полезных» ископаемых. Надо только предназначение человечеству понять, и не надобно станет ни угля, ни нефти, тем более. Нефть Земли – это лимфа Земли. Вода – это кровь её, а газ- это углекислота. Всё, как у человека. Мы едины и здоровы только если здорова планета наша.
Вопрос о золоте.
Никто из вас не задумывался, почему самым дорогим в мире вашем является золото? Чего же в нём такого ценного, чтобы душу за него продавать? Земля наша серебра имеет в своём запасе гораздо меньше, чем золота. А почему серебро не ценно так, как золото? Отвечу вам, отдам ещё одну тайну.
По своим многим свойствам золото имеет обособленность. Ну, скажем, не окисляется. А что на планете нашей самое главное из химических» элементов? Кислород, который образует воду. Вода это основа жизни у нас. Вода есть переносчик всей информации на планете. А есть планеты, на которых нет кислорода, и переносчиком информации является другой элемент, например – золото. Золото ведь способно накапливать огромный потенциал тёмных энергий. Что есть «золотая лихорадка», как не принятие в себя опасной дозы тёмной энергии? Такой дозы, что человек совсем перестаёт быть человеком Совести. Золотой запас у вас, однако, является символом процветания страны. И чем меньше запасы его, тем беднее страна. Отчего же так? Для кого золото является мерилом власти и богатства? Ну, росам-то это точно не нужно. Всегда на Святой Роси мерилом богатства были скот и зерновые. Это и есть для нас истинная ценность. Золото есть нельзя. Нам, правда. А кто-то без подпитки от золота, пропадёт. Кто это, уже догадались.
Ещё о золоте скажу. Никто из людей не станет отрицать, что и его тянет потрогать этот металл, приобрести его. А почему? Как вы думаете, ребёнок станет играть игрушками из золота? Недолго, поверьте. Ибо дети чувствуют больше, чем взрослые. А во взрослых уже внедрено неправильное отношение к золоту. Ведь не если убедить искусственно, что это ценно, никто не станет считать золото таковым. Серебро, в отличие от золота, способно сжигать тёмные энергии настолько, пока не окислится сверху. Очистил от окиси, и оно опять сжигает вокруг вас и в вас, всё тёмное. Так что же ценнее? Я имею ввиду нормальных людей.

[Дмитрий]

Продолжение:

Те несколько вопросов, что я вам даю, заставят вас подумать о том, кто правит миром, и что надо делать вам, чтобы уйти от власти лжи.
Представьте себе, что вы – пришелец с другой планеты, и не знаете, что является для коренных жителей ценностью, а вам надо то, что является для вас жизненноважным элементом, который надо трудоёмко добывать. Где взять рабов? Их надо соделать. Вы станете думать, что не может быть того, чтобы золото являлось частью замысла, но это так и есть. Именно оно должно стать тем, что переправляется в другие миры, с целью обеспечения жизни на их родине, в пекле. Есть ещё ценность великая, коей обладаете вы – Земляне. Кристаллы, хранящие тайну сотворения планеты. Ведь даже кристаллы на планете вашей, мечтают когда-нибудь стать Богами. Неужто и вы не захотите теперь того же?
Теперь вернусь к Роси Святой, ко времени рождения Христова. Что же происходило в те времена у нас? Как мы жили? Как веровали? Каков быт был у нас? Знаете? Нет, конечно. Откуда вам это узнать, коли всё, что перечислил вам, было так необыкновенно, что даже этого вам в память нобы не оставили. Слушайте.
Имели мы к годам «начала эпохи» державу сильную ещё. Не сватались к нечистым по духу, не утаивали свет свой и славили Богов наших, имевших в нас поддержку великую.
Знали мудростей много, и врата земные отворять умели. Правда, в дело это не производили по причинам другим. Но об этом после.
Никто не напирал на земли наши открыто. Знали все силу росов, уважение испытывали к нам тогда, ведь помнили все, чьи мы дети и какие Бога нам покровительствуют. Две огромные нации составляли основу нашу. То арии, вмещающие в себя даарийцев и х/арийцев и славяне, потомки ладоросов. Вместе мы знали свою главную цель – сохранение планеты от захвата. И мы были в том сильны. Имели чистых родов множество. И управление страной нашей велось соборным советом. Умели мы общаться телепатически легко и постоянно. Советы мудрых жрецов наших всегда слушали. Не строили мы храмовин таких, какие вы привыкли видеть. Были они просты и понятны всем. Сооружали себе капища становые и возжигали крады в них для Богов наших. Мудрым центром тогда был наш стан Аркаим. Но подготовились мы к временам тёмным, и Аркаим был спрятан до времени Светлого. Не знает никто и сейчас его местонахождения, и я не скажу пока. На поруганье его отдать нельзя. Обустройство велось земель по родам, живших в поселения. Поселенья наши строились точно по сетке световых меридианов, и проходили по путям небесным всегда. Не имели в почестях огромных градов, как сейчас, дабы не смешивались рода наши. Селения те поисчезали многие уже. Но тогда было строительство их точно по сетке сот, как у пчёл. И входя в поселенье наше, чувствовалась связь неразрывная с Родами Небесными, так как вся Вселенная наша построена таким же образом. Энергетика, что вы называете, там сильная была. Потому, если пришелец не во гневе внутреннем приходил, то он чувствовал только покой на душе. А с теми, кто в себе зло приносил, происходило страшное. Им страх не давал покоя, и убегали они из мест тех. Потому и не воевали с нами никто. Но прошло время сие скоро, и стали к нашим светлым вороги подступать иначе. Стали жён своих подсылать, тех, что несли в себе одну задачу - разломать рода наши. Не смогли ту задачу решить таким образом, так христианство использовали. Все святоросы знали хитрости эти, но разлад вошёл в страну нашу по времени только, ибо смеркалось уже нам. Поотравляли сердца росов истинами не нашими, коии «человеколюбием» называли. Внедряли в ума те мысли, что любить всех надобно и дале пришло то, что пришло.
Что можно главным определить в том, как Свята Рось погибла? Это то, как взялись на наших землях власть обосновывать те, кому не принадлежала мудрасть Светлая. Стали чужеземные князья под предлогами благовидными напирать на Рось с тем, чтобы торговлю организовывать, сообщения – пути торговые определять на землях наших. А между тем, искали тех, кто в сердце был нестоек к лести и собирались уже по трое-четверо в гости к таким захаживать, да с препинаниями сказывать о славе их, что по земле, якобы, стелется. «Покупаючи» сердца эти нестойкие, дале себя великими другами называть стали и породняться вовсе захотели. Так мало-помалу и продвигалось чёртово войско без оружия, к нам на Рось. После 530 году уже стали обосновываться в землях благодатных, там, где Закарпатье ваше, там, где Херсонь ваша и ближе к Закиявским землям. Нобовские проекты относительно развивающейся Римейской империи, не сгодились. Пал Рим, как вы сказываете. Так стали они новую столицу себе подбирать. Вдумайтесь, как легко управлять народами, если есть где-то центр всесилы. Им пугать то можно без оглядки. А если власть тут же рядом, дак кто ж её бояться станет – она ж на виду всегда. Поэтому всегда нужен был стан-град Великий, чтобы восседали там оные люди, те, кто власть, якобы в кулаке держит. Этим первым стан-градом ноборойдовским стал Киев-град, а после, как стала на стороне нашей устраиваться власть Державная, то после и Посолонь нашу и Владимирский стан далечный Прохонск, под себя подобрали нечистые. Знайте, все цари русские, якобы о своей стране радеющие не святы были. Разве что Алексей, Петра «великого» сын, был чистым и перечил отцу несказанно много, за то и погиб. О нём то наговорено много плохого, но зря. Даже сказывали, что умом недалёк был. Не верьте. Был у него дядька в учителях, славный старец Василий. Так он ему всё о чистом показал, а грязное Алексей сам увидел в отце своём. Тем и заслужил смерть свою.
И о Москве граде сказать вам надобно. Чего это вдруг столицею стала Москва, когда в те времена Прохонск был стан-градом нашим? Это тепершнее место под Рязанью. Но называется место это у вас сейчас – Пронском. Но изничтожена память и об этом у вас. Зачем, спросите? Так дело всё в тех же местах, где неудобно нобам жить. Чисто там и неуютно для них. Однако, и для вас уже запустением места сии стали. Вот и понаселяли на Мосхве реке нобы места себе. И призывали уже к себе «многомудрых» сварожичей в гости, да по заботам, как бы. Стали дальнейшую судьбу Роси определять вместе, да с намёком, что «жить вам с нами в дружбе надобно бы». А про столицу было сказано так: надобно крепость соорудить такую, чтобы всем стало ясно, как сильны мы. Как и в Киев-граде было.
И стала Мосхва местом помеченным, не нашим. Правда, первых русских князей там и садили на престол. Роскими назвать их не могу, ибо ни одного из князей да царей ваших, не было роду Чистого, всё иноземное привносилось, да с поганью. (Только тех садили , кто уже в родстве был с иудами.) Стали расколы вести потомки многомудрых князей чистых родов наших. Образованные войска князей-сварожичей долго пробовали вытеснять нобов с территорий этих, не 300 лет «татаро-монгольского» ига у вас в истории было, а 700 лет кровопролитной войны за честь и правду Святой Роси было. Претерпели много мы. Но, Слава Богам нашим, скоро времена сии прейдут вовсе и станет Чисто не только в Росси Святой, но и повсюду, где совестливый народ окажется.
Обременённые мудростью чистой многие бояре наши, ещё пробовали уживаться среди иудовых смежников, но многих поистребили. Можно сказать, что к годам петровским, то в веке 17, осталось бояр светлых всего в Княжении Московском около 300, не более, человек. А Петр-то – мерз чёртов, всех их почти поистребил окончательно. Кто убит был, кто сослан. Но эту историю я вам уже давал.
Дойду вам до окончательного раскола в Роси Святой. То революция ваша. Понять то вы многие уже сумели, что к годам революции много народу чистого простого убито было. Специально возникающие всегда войны на планете, создаются для того, чтобы в войне лучших людей истребить, да к разрухе страну подвести, ослабить её и тем самым, взять под контроль, якобы, помощь оказывая после, занимая деньги под проценты. Но поднять страну вам тоже не дают, чтобы кабала всё сильнее была.
Скажу вам тайну, многим неизвестную.
Революция в России была соделана только для одной цели – создать мировое господство их же - ноборойдов, сущностей не умеющих, как люди земные, жить, рождаться и умирать. Носителями этих сущностей являются у вас некоторые народности, полностью порабощённые ими. О них говорить не буду, а о тех, кого не сумели поработить, скажу. Там, где войны затеиваются, там и народы, неподдающиеся власти их живут. Вы это знаете теперь. Думайте.
И вторая мировая война была намечена ещё в позапрошлом веке. Цель её была – окончательно разбалансировать структуру света на Роси. Что это значит, спросите? И правильно спросите, ибо не знаете. Сказываю, есть в России места, где хранится Свет и Мудрость изначальная. Так под каким предлогом можно захватить это всё? Только под предлогом «освобождения» людей от коммунистической религии, которую сами же и создали. Как всегда, вам, люди, дают выбирать из существующих зол , правду. А её среди зла то этого – нет. Много непонятного для вас хранит личность Гитлера. Это создано было специально. И сейчас вам не дают правды о нём только лишь потому, чтобы вы предполагали сами правду. А её и близко нет рядом. Многие бомбовые удары наносились по святыням нашим, и погибали они. Вы думаете, что Гитлер войну проиграл? Нет, он её выиграл тем, что разруху окончательную произвёл в России. Он свою работу соделал безукоризненно. Тайну ещё одну раскрою. Гитлер прожил долго и спокойно, оберегаем нобами, в Швеции, под именем Альбрехта Виснера. Кому надобно, пусть проверяют, если хотят. Я бы и время не тратил, чтобы доказывать, как нас обманывают.
Как ни прискорбно вам многим узнать станет, но Сталин Иосиф Виссарионович, вовсе не такой был изверг. И оберегаем он был нашими мудрыми жрецами с малого. И пророчен был с малого на главу России. И замысел Гитлеровский правильно угадал, правда опоздал много. Но после, как войну Священной объявил, нисколько не лгал в этом. Он знал правду.
Дале дам вам урок ненапрасный.
Обсмотрите историю вашу и поймите, всех кого вам преподносят, как хороших, полезных, мудрых и великих, никто из них таковыми не являются. И тех, кого в истории вашей «погоняют», те и святы бывали.
Ну не дурость ли для нормального человека восхвалять вещи, наподобие «квадрата малевича» или творчества «пикасного»? Так это в «творчестве», а в другом то тоже самое выделывается. Люди, откройте глаза и всматривайтесь посильнее. То, что вам не нравится, другим не нравится тоже. Объединяйтесь по интересам вашим и поймёте, где правда, а где ложь.
Поделюсь тайною ещё одной.
Сейчас в России, когда вы смотрите телевизор, да слушаете радио, или что иное. Знайте, всюду идёт кодирование людское. На нетрезвость, на любодейство и на прочие пороки. Но страшно не это. Кто из вас думает, что песенки «однодневки» не страшны, тот ошибается очень. Все действия нобов сейчас направлены на лишение воли у людей русских. Не думали ли вы отчего вам привяжется песенка никакая и поёте вы её весь день , а то и ночь? Это кодировка срабатывает на то, чтобы вы не думали о главном, не пытались сопротивляться им. Страшно и то, что в определённый момент вы станете управляемы настолько, что можете и жизни себя лишить. А что ещё хуже, и кого- то ещё.
Думайте. Не делайтесь овцами в стаде, как христианство вам предлагает. Сам Христос пастырем себя не называл вовсе. Учитесь сквозь слова искать истину. Думайте.
Отверзну истину ещё вам. Кто думает, что он то дескать, в подневолю не пойдёт. Так и тех бывает поработят так, что и сами не думают. Сильную волю человеку проявлять сейчас не требуется. Почувствовали, что поняли многое, не кичитесь, не занимайтесь самовосхвалением при этом, не препятствуйте и другим понять то же самое. Но потихому объединяйтесь с людьми по интересам вашим. Не будите зверя, как у вас говорят. Мудрость не для того человекам даётся, чтобы они рисковали собой и другими. Кабы вы поняли, как действуют нобы в жизни, так на вооружение их структуру бы взяли, чтоб и вас трудно было вычислять. А силушку- то собирать уже надобно – время. Поспешайте, просыпайтесь. Но не спешите открывать себя.
Дошли мы с вами деточки до истории теперешней. И не огорчайтесь, что я вам мало имён для вас известных назвал. Не стоят они того, чтобы время драгоценное терять вам. А теперешняя история ваша складывается из истин всё тех же.
Кто же станет сейчас говорить худо о добром президенте? Только те, у кого ума нет. Так что ж, я могу говорить только о хорошем.
Припрягайтесь мысленьки да в водицу чистую. Открывайтесь очи да в бездну светлую, оверзайтесь речи да в скоромятную полынью новую. Ох, отучилися вы, братья мои, говорить правильно. Но урок преподам вам чистых слов.
-Отколе до траву не выспешься , не дойдёшь до управы истины!
Перевожу:
-Пока не пройдёте вы путь от начала – семени до созревания, не дойдёте до истины, той которая во главе всего.
Никто не посмеет сказать, что в водицу налито чёрное, если водица то сама не бела. Беловодье наше, то истина во Свете открыта всем теперь, только понять это надобно.
Надобно вам подумать, что приобрели вы за последние четыре года жизни вашей. Я скажу. Вы приобрели то, что вам обещано было ровно столько времени, сколько живы вы, но ещё и не вполне. Нового в развитии страны вашей не произошло ничего, ровным счётом. Учителям вашим повысили заработок – раз, пенсию старикам поднимают- два, вооружение страны – три, культуру «опоганили» - четыре, своих «алигархов» ловят –пять, детей учить в институтах за 50000 в год вы можете – шесть, далее и далее всё то же…Но суета всё это…

А теперь в том же порядке сказываю :
-Учителям историю правильную запретили преподавать. Ну сколько можно оттягивать назревшее – всем ведь ясно уже, кто мы, славяне, каких мы сроков бываем, какой силой обладали когда-то? Но надобно от этих проблем учителей ваших отвлекать. А чем, спросите? Дак всё тем же хлебом насущным. Кто же станет говорить о высоком, когда живёт с сумой за плечами, да сухари жуёт?
- Старики много ли бывают счастливы, когда те крохи, что собирают, многие детям вынуждены помогать. Иль вон кто в прогулку, какую поехал, может, кому денег хватило, заграницу выехать? Оглянитесь, увидите, какой стыд нищеты там.
- Страну вооружаем, долго и правильно говорим о том, как плохо военнослужащим жить. Смысл вооружаться, когда защитить себя внутри страны не можем? И что уж нового такого придумали, что б сильнее быть. Совести то не прибавилось никому, и говорю вам ответственно. В последние года сменой руководителей на местах уж больно сильно занялись. Генералов и чинами поменьше, тех кто чист и силён, заменяют кем попало. Поймут меня сейчас те, кто сам служит России. А как отвлечь от истинных проблем, самых чистых в России? Дак, опять же хлебом… . Так что не ждите, милые, что вам поблажки будут, не бывать тому никогда, цели у них другие.
- Про культурные еврейские «междусобойчики» говорить не стану. Нет русской культуры на телевидении и везде, что слышимо вам. Но, к радости моей, на свадьбах наших, всё равно, поют наше далечное, славянское. Выходит, что народ наш только по пьянке и вспоминает своё родственное, не потому ли пьёте, милые? Так вы бы не стеснялись русскими быть, ничего плохого то в том нет, поверьте. Что худого, если вы матерно ругаться бросите, ибо не русское это вовсе. Что ж плохого, если и девки до замужества честь свою беречь станут? Вам то мои князья Роские, зачем потёртое нужно? Дак вы бы и говорили о том, что мараться не хотите, так и девки бы стали понимать, что от них требуют. Что ж плохого в том, что силу надо с детства иметь? Зачем пить и курить, как привнесено нобами для вас, если силу это отнимает? Зачем любить поганцев инородных, если у них советси и не бывало? Если ума у них хватает только для того, чтобы матерно ругаться на нашем языке, да в девках наших чистое истреблять? А ещё разбазаривать матушку-землю нашу? А вам говорят «интернационализм». Интервенция это, а не интернационализм, коли, хотят свои устои на земле нашей ставить.
-Алигархов понапридумали, для того, чтобы всенародно показывать, как власти работают. Как радеют о недрах наших, как имеют понятие о чести. Но кого ж поймали, кроме свылача одного, кто бабок ободрал, но к кому обвинения предъявить не могут? Главное, изобразить работу…
- Детям образование дают высокое, почти даром, за 300 тысяч можно и бухгалтером главным, когда-нибудь, стать. Да не нужно вам, светлые мои, образованности таковой, что людей с толку сбивает, и мудрости не даёт. Да прививает нелепости о стране своей. Да медицине учит таковой, что тела людей гробят. Да физиками и прочими непотребными для народа делают, а кои готовят планете убийства изощрённые и только. Но как убедить, что это и надо постигать? Да только так, что стоить это должно дорого, как ценность великая. Не поддавайтесь на «мудрости» эти. Ищите её в другом.
Скажете, мол, старик совсем того, что ли. Но скажу вам истину – умнее только тогда станете, когда сказки наши Роские начнёте читать, вдумываясь в каждую буквицу-чтицу. Да интересоваться станете нашей книгой Мудрости, той, что от отцов наших осталася – Ведами Мудрыми. В Ведах наших вся история правдивая о славе наших Родов Светлых сказывается. Вот тогда и поговорим, в каковой стране живёте, и кому надобно из вас «идиотов» делать?
Про итоги моего послания вам сказать мне надобно. Что напрудил я для вас тут? Да, хочу вас в сети мои подогнать. Что б не стали вы овцами оставаться, а токмо птицами свободными, крыльями мудрости и знания обременённые. А сети то мои – из света содержимого вашего сотканы. Ибо вы есть Свет. Ибо создал Творец наш всё токмо из Света. Тот, кто поймёт это, тот считайте, в себя уже свет тот впустил. Знайте правду. Только малое желание ваше проявите, а дасться вам так много, что удивлены, несказанно, станете. Ибо существует в небесах «чисто поле» для вас созданное. Это информационно поле Вселенной, где вся правда о жизни есть. Войти туда каждый может, кто этим самым светом наделён. Придите ко Мне, и отведу вас, когда захотите.
Я весь открыт для вас, чистые люди со светлой совестью Прави, живущие. Напоминаю, зовут меня Никодим, в приите. Ударение в имени моём делается на «о». Верно, Никодим.

-Ну и поучу вас, милые мои, как связываться со мной или с другими вам надо.
-Никто не сможет войти в чисто поле Прави, кто имеет в себе ненужные энергии – зависти то ли, корысти, или кому во вред что-то. Не даются вам истины не ко времени, ибо имеет строгость великую там – время. Не смогут войти люди просто для любопытства, или ради смеха какого, только чистые сердцем.
А коли, у кого не получилось сразу, так мой совет вам – начните моё послание читать с началу, как дойдёте до молитвенных высказываний моих, да умойтесь 9 раз водою холодной, да и дасться.
Останьтесь с чистыми мыслями - вопросами ко мне, затихните на минуточку, сосредоточьтесь на Солнце ярком, и внутренним зрением откроюсь для вас сразу.
-Как бы вы поняли, что нет сильнее совестливых людей на свете! Как бы я возрадовался! Нет преград у святоросов ни в чём! Ничего у Богов светлых мы не просили никогда, ибо мы – потомки Богов и есть. И всё, что есть в Боге, есть и в вас! Только понять вам это надобно, сребрушки мои Светлые!

Ваш ко времени - приит Никодим.
27 июля 2004 года.
http://rojdenierus.ru/doc/aliens/nikodim.shtml

[Cerg]

http://www.rojdenierus.ru/forum/view...807215ab07dcde

О языке хайнгов.
- Хочу видеть вас, я – Сламурх! Хочу радоваться так, что –бы радость моя вашей стала.Откроете вы истину слов и понятий моих на радость мне, радость рода моего и радость жён моих в тебе да прибудет.
СЛАВА, ищущим мир наш, тот, который изначален под Богом!
Письменность хайнгов была, есть и сейчас.Она в движении воздуха мира нашего, в движении облаков, она сама природа, рождающая звуки, краски и «тексты».
СЛАВА ,ИЩУЩИМ МИР НАШ !!!
Язык древних хайнгов. Язычество им не владело. Он закрыт для других дорог ищущих.Он лёгок в восприятии. По вашим символам – это 100 букв и 205 созвучий включает наш алфавит.
До хайнгов были хайнги-ново, а после были арии, потомки наши Но утратили в новизне другой язык наш, обольщённые, яко-бы, познанием новым. Наш язык не вечен оказался и забыт.
Писать начали через 300тыс. лет и суть письма менялась часто, отходя от законов Творца. Искажался и поток информации, а знаки были такие:

(к сожалению знаков на сайте источнике не было)

Почти похоже.Перевод: ЗАКОН есть сотворение небесное ! То хайнги наши первые писали такЯзык моего народа трансформировался в плоскостное восприятие 3000 лет и родился в таком виде 605007 лет назад. Это его срок Древность не уничтожала самя себя, а оберегала сама себя. Велика была зело.
Язык дверности хайнгов-но-мо, произведенный и трансформированный в пространстве. Хайнги – есть продление энергий но-мо людей, но в ипостаси, приближенной к восприятию тепловых радиоактивных энергий на Земле. Хайнги первые рождены с более «укреплённым телом ( и отправлены из созвездия Ориона). Прежде погибали цивилизации на Земле и оставались только хайнги, защищённые «бронёй». Гибли цивилизации от неконтролируемых ядерных процессов «гомо-сапиенсов». Непонятность ваша мне понятна. Вы ищете историю единой цивилизации. А это не так.( см.» Историю рождения жизни на Земле»)
После ознакомления с языком хайнгов надо иметь ввиду, что произношение суть – символов наших ведёт к «разрушению» ложных программ внутри вас и к перестройке в новом направлении. Ход мыслей особенно изменится, если вы на ночь, ложась спать, прочтёте полную символику 100 букв. К утру проснётесь с перестройкой нужной вам в это время. Изменится и организм ваш. Если читать днём, то перестройка будет происходить с потерей иммунитета. Просто всё очень. Поверьте.

… Язык хайнгов через ответвления славянских родов передался от Ариев, дошёл почти в половине понимания до индийского «хинди», возвращался оттуда и в символы русские. Все первые восемь символов есть у «хинди». Славяне чувствовали корни этих слов и сохраняли, применяя в своё время изощрения хитрые. Даже не прятали, а уничтожали дважды письмена, дабы не извращали чужеземцы его, передавая изустно. Но претерпели много. Сейчас в полной мере этого языка нет ни у кого. Но самое полное понимание языка истинного есть у вас, но если писать всё так, как говориться.
Много свидетельств об этом языке сохранилось у индров, есть памятники те у этносов ваших – племена и народы Севера, но не Крайнего. Полно их в Архангельской области, Марийской республике, у хантов только в фольклоре истина.

Айзгон.


До кириллицы и глаголицы у славян был праязык айзгона, т.е. символика с устремлением, так называемая. Разрешение её было везде на территории Росси и у многих народов присутствовал он, как язык межнационального общения. В нём было 88 букв, 99 созвучий и ещё индексы «усмотрения», которые имели ввиду принадлежность к роду. Род каждый имел свою печать в написании и добавляли русовлосы своё над строками
Ингры –
Сливы-
А сам язык почти одинаково писался и читался.
С момента исчезновения языка этого прошло 2250 лет. Дата эта особая – утрата части себя. Но правда в том, что «утерян» не был. Его старейшины переводили в устную форму, оставляя тем, кто хотел увести людей от истины Творца, создать и писать всё, что им вздумается не опираясь на истинный язык.
К «пришествию Христа» уже были «обработанные» письмена. Но мудрые речи обезобразить особо не смогли, так как знаков написания наших не знали, а теперешнее произношение много по-рузски боле похоже, ЧЕМ НА КИРИЛЛИЦЕ И ГЛАГОЛИЦЕ «ВЯКАЛИ».
Надписи на статуэтках из храма Ретры написаны на чистом айзгоне. Айзгон не утерян, он в памяти вашей. Поработав, вспомните. Язык очень содержателен по сути,так как имеет свободу мысли полную,хотя дополнения были на уровне эмоций и жестов.
Использовали айзгон, как средство общения и сейчас известные роды.Сербы –харваты, марийцы теперь, а раньше большой род мары, янки(якутия,херба), скандинавы, росы, арии ,все рода лютвичей, гермы (немцы,баварцы), панки ( пранки ).
Надо вам знать,что языков основных было пять, те коими общение производилось: Вааламский, Ризийский, Руны Света ,Айзгон ( впоследствии буквица) и Веретень.
Айзгон - бог,земля, тлен, огонь, небо. Другими словами язык означает рождение свыше Богом земли, возможность превращения всего в тлен и свет и возврат к Богу в небо.
Язык являлся разговорным, обращение состояло из 13 падежей. Словосочетания делились на действия, приветствия, существительные и качества. Фонетика очень изменчива, в зависимости от передаваемых эмоций. Язык имел мудрость в ускорении мышления. Двоякое значение имели многие символы, как у вас и сейчас. Логика тут нужна была всегда и образность. Поведение людей одного рода имело значение в передаче информации роду другому через надстрочные символы-эмоции или точнее «настроенности» к другому роду. Наиболее часто употреблялся язык, как нужный в совершении совместных обрядов, свадеб, праздников, Явление христианства преимущества этого языка, как носителя движения жизни убрало, осталась лишь доля в кириллице, отображённая и исправленная.

РУНИЧЕСКАЯ ВЯЗЬ.
Индокитай. Ранние поселения «индейцев», т.е. переселенцев с Северной Америки, впоследствии возникшая культура Китая в уже сформированном как сейчас виде. Эти же переселенцы дали часть своей культуры и «шумерам» впоследствии. Выглядела руническая вязь как обозримое пространство вокруг природы – степи, горы и пр., и описывала также планетарные «созвучия» Солнечной системы. Выглядела очень образно, и имелись знаки препинания в написании, чего не было ни у кого.
Знаков препинания было 14 по виду эмоции внесённой в текст. Имелись хранилища книг уже тогда, систематизированные по снытям(?). Долго опережавшая все другие знания среди населявших то пространство народов была культура та. Инки здесь ни при чём. В континентах Северной и Южной Америки жило множество племён с высокой культурой и технологиями. Справлялись со многими проблемами и жили обособленно. Родов их до нашего времени дошло не много. Уничтожению подлежали тщательному следы высоких цивилизаций. Это тема отдельная. Связь материков – сила великая. Информационное пространство держалось однородным многие тысячелетия.
Руническая вязь имела 13 основных и 7 дополнительных символа. Буковы имелись в вязи основных символов -22. В дополнительных символах буков нет. Строение грамоты этой основывается на сочетании их. Писалось так, что основное сочетание изменялось третьим символом, и означали суть три вязи по три. Внешняя схожесть как корень слова у вас и окончание.

ОСНОВНЫЕ СИМВОЛЫ


1. ОЙЁ – солнце, Свет


2. КВИ – КЕ - радость, радуга, прилив морской(берег)


3. ПАЙ – ЛА - молитва, предложение, слово, звук


4. МОЙ – Ё - мать, руки, воздух


5. АГ – ХА - земля, горы, русло реки


6. ОЙ – ЛЁ - вода, река, дождь


7. НА – МИ - ягода, растение с плодами, еда
растительная



8. ЛИЁ – ТО - животные, человек, зверь



9. МИЁ – ХО - атрибут человека, всё, что сделано
- - человеком, жизнь


10. МЗИ - еда от животных, молоко, сыр…


11. РЯ – СА - дети у всех



12. ЛЮ - силы природы, Боги
13 ПИ – РА - яд, всё неправильное, всё , что - - приносит вред. смерть


ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ СИМВОЛЫ.

1. СИТ – ХЁ - всё, что принадлежит семье, роду, моё, наше


2. ПУ – ЛА - принадлежащее роду другому, его, их




3. ЁКО – МИ - принадлежащее одному человеку.

.
ЁКО – ЁК - принадлежащее всем людям.

.
ЁКО – ТО - радость человека, всё то, что отдаётся
добро


. 4. ПРИ - желание иметь что – либо, захват -


5. САТО - закон, это же луна


6. МЬЮ - граница, уклад, свойство, музыка


7. ОХО - много


БУКВЫ РУНИЧЕСКОЙ ВЯЗИ.


1. – АЙ 2. – ЙЮ 3. –ЗО 4. НИ

5. – ТИ 6. –ВЕ 7. – ЛО 8. ЗВЁ

9. – ТЛО 10. – ЮМ 11. – ХВА 12. – СИЁ

13. – СЬЁ 14. – ТУ(РО) 15. – МИ

16. – ФОКВО 17. – ТОХВО 18. – ЗАМ 19. –МОП

20. – ПЬЮ 21. – ТРИ 22. - АЙДА

Надо вам знать, что символика и руническая вязь присутствуют только в языках тех народов, что имеют культуру этноса, т.е. передачи истин народных устами. Истин много, а букв и символов и не надо много, если есть что сказать. Для написания хватает немногого.

ЗНАКИ ПРЕПИНАНИЯ ( не произносятся).

1. спокойствие 2. – крик 3. – затишье 4. вопрос

5. слёзы 6. – дыхание 7. – мечта 8. новое

9 - потерянное, сожаление 10. – радость

11. – предупреждение 12. – печаль 13. гнев, угроза

14. – надежда, будущее, рождение

Вошёл позднее в словенскую руническую вязь. Привнесены переселенцами с Тибета в Алтай. Отслеживаемы долго языки эти были – сейчас исчезнувшие.
У славян это были отголоски – это руны. Далее вообразите, что рун было всего 16, но и их истребили, как несущие истину славян. Славянские руны ещё известны были в 8 веке н.э..
В Китае заимствованы были знаки из этого рунического письма, но не многие.
Дальше в Китай привнесли письмо потомки антов. Там от их языка более осталось. А вообще китайские иероглифы отточены императором в 9 веке до н.э.
Уланэшанхом и до сих пор не претерпели особых изменений.


ВЕРЕТЕН.


Это изображение ПЕКАРА, знающего язык вождей – святочей. Воины-святочи, охраняющие чертог Чернобога, знающие лютичей, как идолопоклонников, имевших место своё у врат Чернобога. Из былин известные вам персонажы были обретены реальностью и плотию.
Вожди-святочи оберегали мудрость Белобога, искали мудрецов среди обретающих Свет и являлись проведением будущего.
Язык знаков природных характерен был для лютичей-сварожичей. Им объяснялись законы мира Неба, а языком азворов-сварожичей говорилось Небо, обреталась судьба (планировалась инкарнация). Потребность у мыслящих всегда в двух языках, как необходимых в описании жизни повседневной. Те языки и были уничтожаны упрощением до необыкновенной тупости.
Приит Никодим, борющийся в те времена за соблюдение истин непревзайденных, говорит с тобой.
О временах?
Промежуточные циклы времён вы знаете. Те 20 лет за кои изменяется всё вокруг иногда до неузнаваемости. 2168 лет назад началось действо это и 26 переполоха упразднили воинство сварожичей, как духов истины.
Веретень язык звался или вретень.
Веретень сварожий – язык неба человичий.
Веретень коловий – язык законов неба.

Веретен – пряжа, ступа ядрышек сколотила, обмолола, вымолола, тряпицу соткала, язцы обозначила – воюшкина значит. Опряла всё, затвердила, пресонью вышила, тряпицу пошила, оюшкино, значит. Никросою связала, отдохнула, дальше пошла. Ясонью преткнулась, опереньем стряхнулась, девою народилась, песнею сложилась.
Так сдывна речею да и баловались. Кто поймёт – умнее станет. А незадачливым – тяжба . О чём то наверетено? Заткнув за пояс веретен, шли в дорогу и сказы сказывали, не о многом, но о сумятном. Поисками словарей попутно истреблено было слово веретенное, изворотливое, и ох! говорливое. Требовано быть строже к мудрасти Святой Творца-Батюшке и Яриле светлому, да Триглава не обижаючи, боясь надобно.
Мыслями триждыми связано быть тому с Навиными болями надо и триждыми правилами с Явами-словами надо быть сопряжено.
Дак и зваться станется словечко-буквочка, затреденя освоясь и проявится. Поймите слог мой.
Спровожу вас до реченьки чистой, да омою ясонью ранней, да прикрепится слово моё к вам липою, да оденется смыслом моим ясоня сразу и омоется уже именем твоим. И пойдёт сумятица особая, лентою зовущаяся, приветствие моё вам. Изгоните в себе леность, да обретя покой радости в душе и созвучия, омоетесь, в который раз уже, опреньем своим.
Да возьмётся вам за истину, потрябнете, да уткнётеся . Выспомните. (Опомнитесь)
Слог ваш не хуже того, что я вам даю. Порщиваю потому только, что понятней. Оберегом он называется для вас. А мой слог созвучен песне дикой. Дикость то – это правда Творца-Батюшки. Побудьме, язык вам будет. Потребнетесь, отдохните.
-Морикой нонсе опроснись требе возвыгеня Тоболу нами докрове ятвора и дэнеся трави о тому. Ниприсэня ятора тож, окроме дикося воли.
Перевод:
-Никое не станет боле возвышен, пока не омоется и опомнится тем, что в себе носит, тем, что округом наполнено, а то всё едино. Никто же станет противится тому, что вокруг прекрасно, кроме противящихся воле Творца целомудренного.
Языком тем упражнялись многие русичи: русовласы, ладоросы, святочи, стельцы, азворы, античи, прягичи, стягичи, тревли, ямаки.
-Потребенуся я отторе, ктомуж мико то яво, нетренься оворе, присни о любо.
Перевод:
-Поругаем я буду за то, что взялся за дело лукавое – кривдой правду рассказывать. Но яко имею я чести для Вышнего, сотворённым им чадом сказываться, дак с любовью, прощён о том стану.

Велесовицей звалось всё, что не ясно было изложено, как будто язык Творца нашего. Язык веретен, вретень, он понятен всем. Он ранний велесовий.
Попрядись во истину отцов наших, Правдою изувеченных и отрязшись во истину ту успокоенных. Отливом пенным море выкатилось и погребены остались истины многие в пене той. Отряхнись, землюшка, ото хмеля вспорхи и вспомни, ясонька, диво дивное, певчее сохранённое, былинами зовущееся. И да будет так, со Светом и Отцами Света вовеки.
Веретен то рождён был после полудня первого, долгого теми, кто пены морской не утаил, сохранным достался, и уверовал в истину в себе поющую. Языку тому около 13000 лет минуло.
Язцы те велико долго в обиходе бывали и изъяснимыми у отцов, Богам равным, нашими были.
Бусеюшке ратному, именем воскресившемуся, Ладою обережённому, ратью воздвиженному, песня льётся. Из небесных светил явится и воскреснет в Быко-то лоно, то в дремучесте вашей, звездою яркою прозренья.
В году Быка воскрешённый станет и явью-телом оплотится, привнеся ещё более мудрасти в века дологие. По моему счёту не более 11 летов , это станет, а по вашему – не более восьми. Воскрешение Бусово будет в городе хлипком, никудышнем, но Орлом зовущимся. Усеян путь его подором станет, то и грядет. Известно сие не только вам. Отыскивать станут Бусова- дитя, но не так всё будет. А как? Увидите после.
Изъснения вам даю строгие, в рамках значит, так надобно. Все мы дети Бусовы, коли Явью не насытены. Лишь только Солнце лучезарное поймёте, и вам Яви мало станет. Готовы ли вы модыры напиться? Что есть модыра? Ни в какую сумятицу не влазившую. Всё, что точностью у вас речется.
Вопрос: Кто есть «приит»?
- При вратах, якобы мудрастных, находящийся, именем Никодим. Явно существующий, при потопе живущий. Отроду до сегодня, 18000 лет почти родившийся. В сказании былинном Царём Святовичем зовуся, Огнебога дружище, не с воинством знавшийся. В теле жил долго, до 1000 лет по вашему. Дале воскресший по просшествии пяти ночей, и дожившему до 1800 летов. Спасшийся при войнах,с родовичами любомирами, и из роды любомиров. Обретали земли выше Сухоньских земель, то по Яму –пути, ведущему до потопа , по вашему. С тех пор в прите – Никодим.
Яма-путь известен с тех пор и до вашего. Река Сызрань на теле Яма пути протекает. Подводное течение есть путь «миграции»людей – сварожичей все волости наши бывшие.