Показано с 1 по 6 из 6

Тема: Можно ли не праздновать 8 марта?

  1. По умолчанию Можно ли не праздновать 8 марта?

    Можно ли не праздновать 8 марта?
    08.03.07 12:31

    Тирасполь, Март 08 (Новый Регион, Виктория Гладковская) - Праздновать 8 Марта
    давно стало традицией, которая, легко пережив советскую эпоху и утратив революционно-романтический
    флер, превратилась в милый гендерный праздник.
    К тому же начало весны привносит в атмосферу Международного женского дня дополнительный
    позитивный настрой. В то же время 8 Марта практически всегда совпадает с днями
    Великого поста у православных христиан и ставит в тупик многих их них по поводу
    того, как относиться к этому празднику.
    "Новый Регион" поинтересовался у старшего клирика Христо-Рождественского собора
    города Тирасполя иеросхимонаха Христофора (Вахабова), не следует ли пересмотреть
    отношение Церкви к Международному женскому дню, а православным перестать сторониться
    всеобщего веселья.
    По словам отца Христофора, "8 марта - не день женщины, а день женщины-революционерки.
    И потому в тех странах, где революционная волна начала ХХ века захлебнулась,
    празднование Революционерки не прижилось".
    "Революция, как известно, живет религиозным пафосом, она сама есть миф, а для
    мифа характерно мышление прецедентами. И мифотворческий инстинкт революции требует
    поставить вопрос так: были ли в истории женщины, которые поднимали народ на борьбу
    с тиранией и добивались успеха?" - отмечает священнослужитель.
    Немец, француз, англичанин при такой постановке вопроса сразу вспомнили бы Жанну
    д'Арк. Но Клара Цеткин - основательница празднования 8 Марта - еврейка. И для
    нее вполне естественны ассоциации с историей ее родного народа. И в этой истории
    была такая фигура - Эсфирь.
    Много веков назад она спасла свой народ от тирана. Память о тех событиях сохранилась
    в веках. И не только на страницах Библии. Эсфири посвящен ежегодный и самый веселый
    праздник еврейского народа - Пурим.
    И празднуется он как раз на переломе от зимы к весне (у иудеев сохраняется лунный
    календарь, и потому время празднования Пурима скользит по отношению к нашему
    солнечному календарю почти так же, как скользит по отношению к нему время празднования
    православной Пасхи).
    В тот год, когда было принято решение начать праздновать "Международный женский
    день", праздник Пурима пришелся на 8 марта.
    Менять каждый год дату праздника Революционерки было бы и неудобно, и слишком
    откровенно: слишком уж было бы заметно, что празднуется всего лишь Пурим.
    И потому празднование Женщины-разрушительницы было решено отделить от праздника
    Пурима, зафиксировать и ежегодно 8 марта, независимо от лунных циклов, призывать
    все народы земли прославлять Женщину-Воительницу. Прославлять Эсфирь. То есть
    - поздравлять с Пуримом (пусть даже и не сознавая этого).
    Этот замысел был бы всего лишь остроумен, если бы праздник Пурим был обычным
    праздником вроде Дня Жатвы или Новолетия. Но Пурим слишком уникален. Пожалуй,
    ни у одного из современных народов нет праздника, посвященного такого рода событию.
    Это не религиозный праздник. Так о нем говорит "Еврейская энциклопедия", подчеркивающая,
    что этот праздник "не связан ни с храмом, ни с каким-либо религиозным событием"
    Окончился вавилонский плен евреев. Желающие могли вернуться в Иерусалим. Правда,
    оказалось, что желающих вернуться на родину значительно меньше, чем можно было
    представить.
    У многих в столице мировой империи (каковым был тогда Вавилон) дела пошли совсем
    неплохо, и немалое число евреев не пожелало покидать дома, обжитые за столетие,
    разрывать привычные связи, торговые контакты, терять устоявшуюся клиентуру. Тысячи
    еврейских семей остались жить в городах персидской империи и причем в положении
    отнюдь не рабском.
    Сложившееся положение со временем начало удивлять и самих персов. Оглядываясь
    вокруг, они переставали понимать: кто же кого завоевал. Персы покорили Иерусалим
    или евреи захватили Вавилон?
    Как обычно в подобных ситуациях, последним институтом власти, который осознает
    угрозу национальным интересам и пытается их отстаивать, оказываются "силовые
    структуры".
    И вот подобно Крючкову, докладывавшему Горбачеву об "агентах влияния", персидский
    министр обороны генерал Аман идет к царственному Ксерксу (события происходят
    около 480 г. до Рождества Христова) и делится своими печальными наблюдениями.
    Как только что было отмечено, времена были еще далеко не евангельские, а нравы
    - отнюдь не христианские. Реакция Ксеркса была решительно-языческой: истребить
    всех евреев. О замысле Ксеркса узнает его жена царица Эсфирь. Царь не знает о
    ее национальности.
    И вот, в минуту восторгов и обещаний, Эсфирь вытягивает из супруга признания
    и обещания: ты любишь меня? значит, ты любишь тех, кого я люблю? значит, ты любишь
    мой народ? значит, ты ненавидишь тех, кто ненавидит меня? значит, ты ненавидишь
    тех, кто ненавидит моих друзей и родственников? значит, ты ненавидишь ненавистников
    моего народа? Так дай волю своей ненависти! Уничтожь моих врагов, которых ты
    считаешь и своими врагами!
    И Ксеркс, без особых раздумий отвечавший согласием на все эти вопросы, теперь
    с удивлением обнаруживает, что он согласился уничтожить всех врагов ненавистных
    ему евреев...
    В течение двух дней "все князья в областях, и сатрапы, и исполнители дел царских
    поддерживали иудеев. И избивали иудеи всех врагов своих, и истребляли, и поступали
    с неприятелями по своей воле".
    Аман был повешен с десятью его детьми. Всего было уничтожено 75 000 персов. Элита
    страны. Все, кто мог быть конкурентами. Участь персидской империи была предрешена.
    Теперь нам осталось лишь вспомнить, что приход Интернационала к власти в России
    был связан с переменой календаря, и спросить: а когда же праздновался день, ныне
    называемый "восьмым марта" в революционных кружках предреволюционной России?
    Оказывается, восьмое марта по новому стилю - это 23 февраля по старому. Вот и
    отгадка - почему "мужской" день и "женский" так недалеко друг от друга. Когда
    европейские братья по Интернационалу отмечали "восьмое марта", в России этот
    день назывался 23-м февраля.
    Поэтому в предреволюционные годы партийцы и сочувствующие им привыкли считать
    праздничным днем 23 февраля. Затем календарь переменили, но остался рефлекс праздновать
    что-то революционное 23 февраля. Дата была.
    В принципе (учитывая плавающий характер Пурима) эта дата ничем не хуже и не лучше
    8 марта. Но надо было найти и для нее прикрытие. Спустя несколько лет соответствующий
    миф был создан: "День Красной Армии". Память о первом сражении и первой победе.
    (C) 2007, "Новый Регион - Приднестровье"
    Адрес на сайте - http://www.nr2.ru/crimea/108272.html

  2. #2
    Регистрация
    16.08.2005
    Адрес
    Н.-Тагил
    Сообщений
    454

    По умолчанию 23 февраля

    О Б Ъ Я В Л Е Н И Я - 13

    ЕСТЬ ГРАМОТА, ДАЮЩАЯ ЗНАНИЯ ВСЕГО ОБО ВСЁМ!!!!
    ЛЖЕПРАsДНИКИ sАТАНИsТОВ!

    НЫНЕ НАЗЫВАЮЩИЕ СЕБЯ (sАМАsКИРОВАВШИЕsЯ) sИОНИsТАМИ
    День 23 февраля был назван сначала Днём Красной Армии, затем Днём Советской Армии, а ныне называется Днём Защитника Отечества.

    Но мало кто знает предысторию этого лжепраздника!
    Как известно из почты Кайзера Вильгельма и Николая II, опубликованной и в СССР, оба правительства опасались войны между Пруссией и Рассеей. Они предчувствовали, что соц. демократы обеих сторон хотят организовать Мiровую бойню, натравив народы друг на друга. Вильгельм призывал приструнить соц. демократов в Рассее, чтобы избежать впоследствии миллионных жертв. В письмах он говорил, что у него вряд ли хватит сил и средств противостоять наступлению иуд.деев – соц. демократов в Пруссии. Поэтому он просит остерегаться возможных провокаций как со стороны прусских, так и российских соц. демократов. Последующие события показали, что 1-я Мiровая война была организована сионистами – иуд.деями. 23 февраля 1918 года ложами ПS (т.е. ‘‘пропагандами сатанизма’’, ныне зашифрованными в "пропаганды сионизма"), было вынесено постановление на основе переписки и разговоров В.И.Ленина-Бланка с Л.Троцким-Бронштейном.

    Троцкий убеждал Бланка, что достаточно ввести в Рассее пьянства, курева, наркомании и разврат – и Русь выродится, но Бланк отвечал на это, что несмотря на организацию наземных концлагерей и безоговорочные уничтожения там Цвета Настоящих Наций Руси, Русский Дух опять возрождается. А посему Бланк предложил продолжить древнее “дело” по уничтожению человечества уже подземными концгородами, где биороботы-зомби обладали бы всего 1-1,5 % задействованного на их (биороботов) нужды мозга. Мол, затем можно, уничтожив настоящие Нации Земли, заменить их на зомбированных “трудящихся” подземных концгородов. Причём численность биозомби регулировалась бы чрез “встгоенные в гоев антенны”.

    Для этих целей ложи Пs передали вагоны рассейского золота и др. ценностей ГЕРМАНСКИМ sИОНИsТАМ с целью подготовки ГЕРМАНСКИМИ sИОНИsТАМИ 2-й Мировой войны, результатом которой явилось бы ослабление Русского и Прусского Народов, а на их костях создалось бы государство Иsраиль как центр управления уничтожением человечества планеты Земля и замены его (человечества) на биороботов из подземных заводов – концлагерей. Этот “документ” был оформлен как руководство к действию маssонsких лож ПS именно 23-го февраля 1918 года. “Документ” появился СПЕЦИАЛЬНО в “ПРОТИВОВЕС ДЕКРЕТУ” о создании ’’Народной’’ Красной Армии, которая должна была бы обеспечить исполнение “sамыsлов” sиониsма через Троцких-Крыленко-Мехлисов и им подобных. Именно поэтому под видом борьбы немецкого народа с большевиками, а русского народа с немецким фашизмом и была развязана 2-я Мiровая война.

    Идеологию Германии в то время возглавлял немецкий иуд.дей Геринг. Почти все военные заводы, снабжение и медицина Германии были в лапах немецких sиониsтов. Посему ныне необходимо восстановить историческую справедливость, заставив sиониsтов всей Планеты выплатить долг человечеству. Необходимо восстановить исконные смыслы здравых слов, знаков, символики, которые изгадили sиониsты:

    СВАСТИКА – это древний жизнезащитный знак-букова-четырёхсторонний Знак Господень - СВАСТЕЯКА.

    ФАШИЗМ – движение к объединению народа или народов...

    АРИЙ – любой представитель цивилизации Земного типа (люди, животные, растения – на своих шостках).

    Ныне в подземных концгородах подготовлено и sодержитsя не менее нескольких десятков миллионов биороботов – особенно на территориях бывших соц.стран. Ныне же этих sомби неоднократно иsпольsовали и иsпольsуют в органиsациях лже-освободительных выступлений – дерьмократичеsких путчах.

    НАСТОЯЩИМ ЖЕ ДНЁМ ЗАЩИТНИКОВ ОТЕЧЕСТВА ЯВЛЯЕТСЯ
    1 ЯНВАРЯ – ДЕНЬ БОГАТЫРЕЙ РУСИ ВСЕЯСВЕТНОЙ!
    ЛЮДСКАЯ ЭКОНИША


    ВсеЯСветная Грамота – http://gramota.org.ru/

  3. #3
    Регистрация
    25.05.2004
    Адрес
    Чернигов
    Сообщений
    466

    По умолчанию

    Ныне в подземных концгородах подготовлено и sодержитsя не менее нескольких десятков миллионов биороботов – особенно на территориях бывших соц.стран. Ныне же этих sомби неоднократно иsпольsовали и иsпольsуют в органиsациях лже-освободительных выступлений – дерьмократичеsких путчах.
    Я не верю тому, что написано представителем грамоты в данной цитате. Точнее, не верю в то, что такие концгорода существуют или существовали на физическом плане. (Да, но на этих территориях исчезают десятки тысяч людей, особенно в период "революционных" событий - captain) Скорее всего, он воспринял информацию с низшего астрального плана, отождествив её с физическим уровнем.
    В физическом человеческом теле может быть (могло быть) нашпиговано огромное множество различных нечеловеческой природы астральных тел, и все они могут жить своей жизнью. Есть оккультные методы, с помощью которых такие тела могли на какое-то время «изыматься» из взаимосвязи с физическим, и обрабатываться так, чтобы придать ему необходимые качества. Затем это астральное тело вновь «впихивалось» в физическое (между ними восстанавливали связь), и такой «человек» начинал на физическом уровне действовать по программе, записанной ему на астральном уровне. Эта программа проявляется в виде стойких убеждений, желаний и интересов, направленных в соответствии с задумкой «программиста».



    Как известно из почты Кайзера Вильгельма и Николая II, опубликованной и в СССР, оба правительства опасались войны между Пруссией и Рассеей. Они предчувствовали, что соц. демократы обеих сторон хотят организовать Мiровую бойню, натравив народы друг на друга.
    Любые факты можно рассматривать с разных сторон. Но, однобокие рассмотрения обязательно приводят к потере объективности и, соответственно, возникновению искажений.
    Хоть Кайзер и Николай понимали опасность того, что называется «соц.демократией», и пробовали противостоять этому движению, но основа этого противления не в защите интересов Руси и русского (и прусского) народов, а в опасении утратить собственную власть, (Но почему Николай II отказался от власти так глупо, почему не стал за нее бороться? - captain) да и власть монархического инструмента, передаваемого по средством кровных родственных отношений. Говоря проще, sиды старой закваски схлеснулись в борьбе с новым поколением sидов. И для одного правителя, и для другого сам народ имел ценность только как быдло, обеспечивающее жизнедеятельность правящего механизма.

    Вот одна цитата, достаточно ярко показывающая то, какое значение простолюдинам придавал тот же Николай:

    Коронация Николая II состоялась 18 мая 1896 года. В честь этого на Ходынском поле в Москве была устроена так называемая раздача народу подарков. Так называемая – потому что никто никому ничего не раздавал. Подачки просто выкидывали в толпу, а что такое толпа, алчущая урвать кусок, знают, наверное, все. В результате этой "благотворительной" акции было насмерть раздавлено 1300 человек и искалечено еще более 2000. Эта трагедия была отмечена в дневнике его императорского величества следующим образом: "Сегодня случился великий грех… потоптано около 1300 человек! Отвратительное впечатление осталось от этого известия. В 12 Ѕ завтракали, и затем Аликс (ее императорское величество Александра Федоровна) и я отправились на Ходынку на присутствование при этом печальном "народном празднике". Собственно там ничего не было… Поехали на бал к Монтебелло (французскому послу). Было очень красиво устроено" (цит. по: Е.С.Радциг. "Николай II в воспоминаниях приближенных"). Дядя императора Сергей Александрович писал: "Многие советовали государю просить посла отменить бал и во всяком случае не приезжать на этот бал, но государь с этим мнением совершенно не согласен. По его мнению, эта катастрофа есть величайшее несчастье, которое не должно омрачать праздник коронации; ходынскую катастрофу надлежит в этом смысле игнорировать".
    ------------------------------------------

    СВАСТИКА – это древний жизнезащитный знак-букова-четырёхсторонний Знак Господень - СВАСТЕЯКА.

    ФАШИЗМ – движение к объединению народа или народов...

    АРИЙ – любой представитель цивилизации Земного типа (люди, животные, растения – на своих шостках).
    Подмена значений «немецкими» sидами хорошо показывает один аспект дела. Но, посмотрите, как грамотно действовали sиды «православия» в подменах по другому аспекту. Они просто наложили новые значения на старые даты. При этом, та астральная энергия людей, которая ранее, при проведении праздника, концентрировалась по одному роду, "плавно" стала концентрироваться в те же самые даты по другому роду и питать «православных» демонов.
    На мой взгляд, определяющим является не дата, а то, как именно определяет для себя сознание тот или иной день, те или иные действия, какие чувства и эмоциями находятся в основе побуждений для совершаемого действия. Любой праздник, отмечаемый лишь по дате, является для человека пустышкой. (Любая значимая дата - проявление на уровне физического плана тех или иных энергетических потоков астрального и выше планов. Более чистые потоки дают людям силу, более грязные, искаженные - наоборот, силу забирают. Задача siдов заставить проявить активность в дату откачки Энергии, а не в дату притока Энергии. Так демоны астральных планов получали больше энергии, причем люди отдавали ее добровольно, следуя общим установленным правилам, когда надо радоваться, а когда - нет. Посмотрите "День сурка", там этот момент общей радости ни очем хорошо показан. - captain)
    А переживание действия сильного внутреннего Порыва делает любой день праздничным. В такие дни человек, движим самым чистым и светлым, что в нем действует, дарит себя и тот свет, который горит в нем, всему и всем, с кем соприкасается.
    Конечно, знать историю происхождения тех «праздников», которые существуют в современном обществе, нужно, так как мы являемся включенными в это общество, и познавая его традиции, познаём и частичку себя самих. Но не нужно придавать значимости шелухе больше, чем зерну.

    (Но почему Николай II отказался от власти так глупо, почему не стал за нее бороться? - captain)
    Когда выбирать предложили между жизнью и властью, он выбрал жизнь. По своей сути он не был Войном, даже демоническим.
    Последний раз редактировалось captain; 10.03.2007 в 14:10.

  4. По умолчанию

    Можно ли считать, что иные миры представляли собой форму чужеродного разума (формы искажения)
    Что значит иные миры?
    Если это миры иных цивилизаций, то они подобны земным людям, а значит и разум тоже подобен земному разуму, хотя и может быть несколько чужероден (в земном понимании).
    Если говорить о демонических мирах, то это миры, в которых формы, а значит и разум, являются овеществленными людскими искажениями. А раз искажения – производны от людей, значит и этот разум, тоже подобен (по роду искажений) людскому.
    Есть миры, производные от исходных демонических миров. Если упрощенно, то в них искажения увеличиваются и усиливаются в квадрате, кубе и т.п. Поэтому, чем больше степень искажения Божественных Законов, тем более чужеродным будет и разум этих существ.

    Но…

    Зачем далеко ходить. Здесь на Земле все биологические людские формы имеют один и тот же принцип строения, одни и те же механизмы логического мышления. И, тем не менее, эти существа достаточно часто не понимают друг друга. Вернее, понимание идет только на уровне самых простых явлений: еда/голод, жизнь/смерть, любовь/ненависть и т.п. Но даже на этом уровне у каждого народа принципиально свое отношение к этим явлениям.
    То, что нормально африканцам и латиноамериканцам, например, стремление к постоянному празднику, то для белого человека является одной из форм жизни, а для русского вообще будет чуждым. Для русского человека праздник наступает не от внешних признаков, от внутреннего состояния Души, а потому не требует внешней суеты.
    со своими принципами и механизмами развития, целями и законами Бытия?
    Но ведь демоны в Творении не появились сами по себе, или по воле Бога, а есть результат искажений самих людей. Маленькое искажение породит больше, оно еще большее и т.д. Какое бы сильное не было искажение, в основе его ВСЕГДА находится люди.
    Это примерно как в программировании. Оно основано на двоичном коде. Как бы не усовершенствовали логику программирования, она всегда будет дискретной (впрочем, как и логика земного мышления). А значит, ограниченна в своих возможностях. То есть, эта логика годится для выживания на планете, для первичного познания Законов физического мира, но не более. С такой логикой люди не в состоянии начать полноценную эволюцию, ибо в основе любой эволюции лежат знания. А знания на базе дискретной логики ограниченны.
    Более высокая логика, например, в В.Г., но и она является производной от более «высоких» искажений.

    Поэтому, те принципы развития, цели жизни, что пропагандируют демоны, не есть привнесенное извне. Все это есть порождение самих людей. Взрослые люди могут заметить, что повседневные искажения (ругань родителей, отрицательное отношение к коллегам по работе и т.п.) ими не замечаются, так как это всего лишь часть их жизни, в то время как для маленьких детей именно искажения взрослых являются элементом подражания. Иными словами, дети есть продолжение родителей, как они детей воспитают, такими они будут. Демоны – тоже дети людей, только дети извращенные, неудавшиеся. Можно сказать и так, что демоны – будущее людей в период падения Творения.

    Как в социуме есть такое понятие, как конфликт поколений, причем всегда старшее поколение считает, что молодое поколение более извращенное. Точно так же есть и конфликт поколений между людьми и их порождениями, когда порождения создают новые порождения.
    Как более примитивные новые поколения в людской среде сменяют старые, более мудрые, так и людская раса постепенно деградировала сначала в собственных искажениях (порождала демонов), потом в искажениях привнесенных извне (демонами), а теперь в искажениях, порожденных уже демонами (то есть появление технократической цивилизации).
    Земля это в некотором роде ловушка для чужеродного, где происходило соприкосновение подобного и не подобного Богу, Любви и sла.
    Нет, конечно, не ловушка.
    Свойство любой ямы – заполняться мусором. Свойство любой энергетической ямы – притягивать к себе всякую мерзость.
    Но кто создал эту яму? Сами люди.

  5. По умолчанию

    С позиции сегодняшнего видения следствий и ситуации в целом, считаете ли Вы, решение о создании на такой частотной "глубине" в Материи планЭтА ТерРа - изначально ошибочно?
    Любое, вовремя не исправленное искажение приводит к понижению оттоку энергии на формирование искажений. Следствием этого является потеря концентрации сознания, что приводит к следующим более грубым искажениям.

    Если рассматривать Материю в целом, то она всегда, даже являясь идеальным подобием Духовного Мира, будет «ямой» по отношению к Нему, ибо находится вибрационно ниже. Точно также и любой уровень Бытия по отношению к нижележащему уровню.

    Но, любые искажения в Материи формируют черную дыру, куда энергия истекает с данного плана Материи и не возвращается назад. Такая «черная дыра» и будет настоящей ямой, причем бездонной.

    Поэтому, первое физический мир при своем первом появлении уже был такой бездонной ямой, ибо появление физического мира есть следствие искажений людей на вышестоящих планах. Поэтому, какой бы этнос не создавался в вибрациях ниже вибраций эфирного плана, он всегда был черной дырой по отношению к эфирному плану.

    Хотя сам физический план создавали люди, но решение о его формировании принадлежало не людям, а демонам. И, поскольку люди были частичками демонов, то такое решение для людей было Законом, причем законом не подлежащему обсуждению, ведь информация о таком решении была внедрена в сознания людей, то есть, являлась частью людского сознания.

    Это решение нельзя назвать «ошибочным» или наоборот «не ошибочным». Это решение являлось следствием падения людского сознания, следствием падения всего Творения, а потому было просто закономерным.

    Разумеется, такое решение неминуемо приводило к последующим более грубым и более сильным искажениям, они, в свою очередь к дальнейшему падению Творения и, появлению угрозы существования всего Бытия. Ну, а дальше сценарий событий уже известен: Люцифер->Христос->Святой Дух->Суд.

  6. #6
    Регистрация
    16.08.2005
    Адрес
    Н.-Тагил
    Сообщений
    454

    По умолчанию

    «ВОСЬМОЕ МАРТА

    Восьмое марта часто называют "Днем женщины". Но это не день женщины как женщины. 8 марта - не день женщины, а день женщины-революционерки (На заре революции "Правда" называла его - "день женского Рабочего Интернационала", и возглашала здравицы: "Слава женщине! Слава Интернационалу" ("Великий день", "Правда", 7 марта 1917).
    Понятна потребность революционного движения иметь свои праздники вместо традиционно-народных, церковных и государственных. Но почему днем, когда революционерки должны были выходить на улицы и декларировать свою нерушимую убежденность в грядущей эмансипации, было определено именно 8 марта? Кого уволили с работы в этот день? Кого бросили в тюрьму? Кто из лидеров демдвижения родился в этот день? Ответа нет.
    Значит, мотивы для такого решения были не социальными, не историческими, не публичными. Что-то личное ассоциировалось у творцов этого праздника с этой датой. Что? Чем мог быть дорог этот день для лидеров европейского революционного движения рубежа веков?
    Раз мотивы были личными - значит, надо присмотреться к личностям. Этот портретный ряд знаком нам с юности. Но только недавно позволили мы себе заметить, что роднили этих героев не только принадлежность к партии революции и преданность идеям Интернационала, а еще и этническое родство. Интернационал, как оказалось, был на редкость мононационален.
    Вспомнив это обстоятельство, попробуем вжиться в мир этих людей. Представьте себя на месте, скажем, Клары Цеткин. Вам пришла в голову замечательная идея создать женский революционный отряд, использовать женскую энергию для борьбы с "эксплуататорами". И для консолидации и пропаганды этого движения вам нужен символический день, который был бы днем Женщины-Революционерки. Какому дню придать такое значение? Какую женщину взять за идеал?


    Француз при такой постановке вопроса сразу вспомнил бы Жанну д'Арк. Но Клара Цеткин - еврейка. И для нее вполне естественны ассоциации с историей ее родного народа. А в этой истории была такая фигура - Эсфирь.


    Память о тех событиях сохранилась в веках. И не только на страницах Библии. Эсфири посвящен ежегодный и самый веселый праздник еврейского народа - праздник Пурим. И празднуется он как раз на переломе от зимы к весне (у иудеев сохраняется лунный календарь, и потому время празднования Пурима скользит по отношению к нашему солнечному календарю почти так же, как скользит по отношению к нему время празднования православной Пасхи). Возможно, в тот год, когда было принято решение начать праздновать "Международный женский день", праздник Пурима пришелся на 8 марта.
    Менять каждый год дату праздника Революционерки было бы и неудобно, и слишком откровенно: сразу было бы заметно, что празднуется всего лишь Пурим. И потому празднование Женщины-разрушительницы было решено отделить от праздника Пурима, зафиксировать, и ежегодно 8 марта, независимо от лунных циклов, призывать все народы земли прославлять Женщину-воительницу Эсфирь. То есть - поздравлять с Пуримом, пусть даже и не сознавая этого.
    Этот замысел был бы безобиден, если бы праздник Пурим был обычным праздником вроде Дня Жатвы или Новолетия. Но Пурим слишком уникален. Пожалуй, ни у одного из современных народов нет праздника, посвященного такого рода событию.
    Это не религиозный праздник. Так о нем говорит "Еврейская энциклопедия", подчеркивающая, что этот праздник "не связан ни с храмом, ни с каким-либо религиозным событием" (Еврейская Энциклопедия. Свод знаний о еврействе и его культуре в прошлом и настоящем, т. 13. М., Терра, 1991, стб. 123).
    Окончился вавилонский плен евреев. Желающие могли вернуться в Иерусалим. Правда, оказалось, что желающих вернуться на родину значительно меньше, чем можно было представить по предшествовавшим освобождению плачам и требованиям (из проклинаемой "тюрьмы народов" - России - при открытии ее границ также уехало гораздо меньше евреев, чем хотелось бы лидерам сионистского движения). Тысячи еврейских семей остались жить в городах персидской империи, и причем в положении отнюдь не рабском.
    Сложившееся положение со временем начало удивлять и самих персов. Оглядываясь вокруг, они переставали понимать: кто же кого завоевал? Персы покорили Иерусалим или евреи захватили Вавилон? Как обычно в подобных ситуациях, последним институтом власти, который осознает угрозу национальным интересам и пытается их отстаивать, оказываются "силовые структуры". И вот персидский министр обороны генерал Аман идет к царственному Ксерксу (события происходят около 480 г. до Рождества Христова) и делится своими печальными наблюдениями. Реакция Ксеркса была решительно-языческой: истребить всех евреев. О замысле Ксеркса узнает его жена царица Эсфирь. Царь не знает о ее национальности. И вот, в минуту восторгов и обещаний, Эсфирь вытягивает из супруга признания и обещания: ты любишь меня? значит, ты любишь тех, кого я люблю? значит, ты любишь мой народ? значит, ты ненавидишь тех, кто ненавидит меня? значит, ты ненавидишь тех, кто ненавидит моих друзей и родственников? значит, ты ненавидишь ненавистников моего народа? Так дай волю своей ненависти! Уничтожь моих врагов, которых ты считаешь и своими врагами! И Ксеркс, без особых раздумий отвечавший согласием на все эти вопросы, с удивлением обнаруживает, что он согласился уничтожить всех врагов ненавистных ему евреев...
    В итоге в день 13 Адара (этот месяц еврейского календаря приходится на конец февраля - начало марта) во все города империи приходит царское повеление. Царь позволил Эсфири и ее двоюродному брату Мардохею составить такой указ: "напишите и вы о иудеях, что вам угодно, от имени царя, и скрепите царским перстнем... И позваны были царские писцы и написано было все так, как приказал Мардохей к правителям ста двадцати семи областей от имени царя - о том, что царь позволяет иудеям, находящимся во всяком городе, собраться и стать на защиту жизни своей, истребить, убить и погубить всех сильных в народе и в области, которые во вражде с ними, детей и жен, и имение их разграбить" (Есф. 8,8-11)
    В течение двух дней "все князья в областях, и сатрапы, и исполнители дел царских поддерживали иудеев. И избивали иудеи всех врагов своих, и истребляли, и поступали с неприятелями по своей воле" (Есф. 9,3-5). Аман был повешен с десятью его детьми. Всего было уничтожено 75 000 персов. Элита страны. Все, кто мог быть конкурентами. Участь персидской империи была предрешена.
    Возникает вопрос: как можно спустя тысячелетия праздновать события того дня? Есть ли другой народ на земле, который с веселием празднует день заведомо безнаказанных массовых убийств? Я понимаю праздник в честь военной победы. Это было открытое и рискованное столкновение, и день победы - мужской и честный праздник. Но как праздновать день погрома? Как праздновать день убийства тысяч детей? И как можно писать о "веселом празднике Пурим"?
    А праздник этот очень веселый. Это единственный день, в который трезвый и педантичный Талмуд предписывает напиваться: "После полудня едят праздничную трапезу и пьют алкогольные напитки, пока не перестают различать между словами "проклят Аман" и "благословен Мардохей"" (Сидур. Врата молитвы (шаарей тфила) на будни, Субботу и Праздники. (Перевод, комментарий и пояснение к порядку молитв под редакцией Пинхаса Полонского. Иерусалим-Москва, 1993, с. 664). Праздничная трапеза включает в себя пирожки с поэтическим названием "уши Амана" (Еврейская энциклопедия, т. 13, стб. 126). Говорят, это знакомые нам всем треугольные пирожки из слоеного теста с мясом внутри. Такая милая семейная сцена: родитель, не отличающий уже имени Амана от имени Мардохея, предлагает сынишке: "милый, не хочешь ли еще покушать плоти нашего врага?".
    И этот праздник почитается величайшим. Среди талмудических мудрецов "существует даже мнение, что когда все книги пророков и агиографов будут забыты, книга Эсфири все-таки не забудется, а праздник Пурим не перестанут соблюдать" (там же, стб. 124).
    Так безосновательно ли предположение, что в сознании еврейских лидеров Интернационала женское революционное движение ассоциировалось с именем Эсфири, а 8 марта было избрано ими в силу привычки праздновать в эти дни семейный праздник Пурим?



    МИФ О 23 ФЕВРАЛЯ


    Теперь нам осталось лишь вспомнить, что приход Интернационала к власти в России был связан с переменой календаря, и спросить: а когда же праздновался день, ныне называемый "восьмым марта" в революционных кружках предреволюционной России? Оказывается, восьмое марта по новому стилю - это 23 февраля по старому. Вот и отгадка - почему "мужской" день и "женский" так недалеко друг от друга. Когда европейские братья по Интернационалу отмечали "восьмое марта", в России этот день назывался 23-им февраля. Поэтому в предреволюционные годы партийцы и сочувствующие им привыкли считать праздничным днем 23 февраля. Затем календарь переменили, но остался рефлекс праздновать что-то революционное 23 февраля. Дата была. В принципе (учитывая плавающий характер Пурима) эта дата ничем не хуже и не лучше 8 марта. Но - надо было найти и для нее прикрытие. Спустя несколько лет соответствующий миф был создан: "День Красной Армии". Память о первом сражении и первой победе.
    Но это - миф. 23 февраля 1918 г. не было еще ни Красной Армии, и не было ее побед. Газеты конца февраля 1918 года не содержат никаких победных реляций. И февральские газеты 1919 года не ликуют по поводы первой годовщины "великой победы". Лишь в 1922 г. 23 февраля было объявлено Днем Красной Армии". Однако, еще за год до 23 февраля 1918 г. "Правда" пишет о том, что 23 февраля является праздничным днем: "Задолго до войны пролетарский Интернационал назначил 23 февраля днем международного женского праздника" (Великий день // Правда, 7 марта 1917; подробно об этом см. М. Сидлин. Красный подарок к Международному женскому дню 23 февраля // Независимая газета, 22.2.1997).
    Впрочем, придумать празднованию 23 февраля прикрытие надо было еще и потому, что именно 23 февраля 1917 г. началась "Февральская революция". Поскольку большевики не играли в ней ведущей роли, но все же приняли ее, приветствовали и внесли в свои святцы, то надо было дню "свержения самодержавия" (сохранив его праздничность) дать иное название. Он стал "днем Красной армии".
    Так традиция празднования Пурима привела к установлению женского праздника 8 марта. К женскому революционному дню были приурочены беспорядки якобы голодавших жительниц Петрограда 23 февраля 1917 г. Падение Российской Империи совпало ("совпали") с разгромом империи Персидской. С Пурима 1917 г. в России запахло погромом - погромом русской культуры... Так что советское поздравление с 8 марта (равно как и с 23 февраля) - это еще и поздравление с "избавлением" от "царизма". Православным же людям поздравлять друг друга с таким праздничком - это уже не смирение, а садомазохизм.
    И еще: единственное военное событие, происшедшее 23.2.1918 - это решение ЦИК Совнаркома о принятии условий "Брестского мира". Это - день капитуляции России в Первой мировой войне. Капитуляции по воле Интернационала, превратившего "войну империалистическую (точнее - отечественную) в войну гражданскую". Трудно найти более позорный день в военной истории России (в том числе - Советской России). И то, что сегодня этот день называют "Днем защитника Отечества" - еще одна издевка.
    18 января 2006 года Государственная Дума проголосовала за новую редакцию дня празднования 23 февраля, как Дня защитника Отечества. Таким образом, из названия был убран исторический миф, а слова «защитник» было изложено в единственном числе.»


    http://alpha-omega.su/index/0-75

Социальные закладки

Социальные закладки

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •