Страница 1 из 2 12 ПоследняяПоследняя
Показано с 1 по 10 из 14

Тема: О праздновании "пасхи" и "воскресения"

  1. #1
    Регистрация
    25.05.2004
    Адрес
    Чернигов
    Сообщений
    664

    По умолчанию О праздновании "пасхи" и "воскресения"

    В связи с проходящим сейчас «общенародным празднованием» пасхи (песах), возникло побуждение поделиться тем, как понимаю это явление и отношусь к нему сам.
    Побуждением является то, что пока что, при изучении Законов, для многих из нас еще остаётся весьма смутным образ земных событий, происходивших с телом Христа. «Свято место пусто не бывает», и если нет знаний, то место собственных знаний обычно заполняет бездумное следование кем-то созданной традиции (а это равнозначно действию как автомат-робот).

    Вот информация о том, какие события лежат в основе возникновения «пасхи»:


    -------------------------------------------------------------------------------------


    http://www.religio.ru/calhist/iudaizm/21.html

    С вечера 14 нисана начинается праздник Песах (Пасха). Он посвящается самому главному событию библейской истории, которое считается началом истории еврейского народа - Исходу из Египта и освобождению народа от 400-летнего рабства. Вся система иудаизма основана на памяти об Исходе и о последующих событиях, связанных с обретением Земли Обетованной и построением собственного независимого государства.

    Слово песах (пасха) означает "прохождение мимо".

    Праздник получил такое название в память о том, как ангел смерти проходил мимо домов иудеев, поражая только египетских первенцев. Чтобы ангел мог отличить еврейские дома от египетских, каждой еврейской семье было велено заколоть ягненка и его кровью помазать косяки дверей. Только после смерти всех египетских первенцев фараон позволил евреям покинуть Египет (Исход 12, 12 - 13; 29 - 31).

    Точную дату Исхода и имя фараона, которого пророк Моисей заставил отпустить евреев, определить очень трудно, поскольку библейское повествование является единственным источником, рассказывающим об этом событии. Большинство ученых считают, что это произошло в XIII в. до н.э., около 1200 года.

    В основе Песаха лежат два наиболее архаичных сельскохозяйственных праздника: праздник нового приплода скота, когда приносился в жертву пашаль - однолетний ягненок, и праздник первой жатвы (сбор урожая ячменя), когда уничтожался старый хлеб и из пресного теста выпекался новый - маца. Впоследствии эти праздники были объединены и их стали отмечать в честь Исхода - дня рождения еврейского народа как нации:

    "Наблюдай праздник опресноков: семь дней ешь пресный хлеб, как Я повелел тебе, в назначенное время месяца Авива, ибо в оном ты вышел из Египта; и пусть не являются пред лице Мое с пустыми руками" (Исход 23, 14 - 15).

    "Принесите первый сноп жатвы вашей к священнику; он вознесет этот сноп пред Господом, чтобы вам приобрести благоволение; на другой день праздника вознесет его священник; и в день возношения снопа принесите во всесожжение Господу агнца однолетнего, без порока" (Левит 23, 10 - 12).

    "Три раза в году весь мужеский пол должен являться пред лице Господа, Бога твоего, на место, которое изберет Он: в праздник опресноков, в праздник седмиц и в праздник кущей" (Второзаконие 16, 16).

    На основании этих предписаний Торы в праздник Песах каждый должен был совершить паломничество в Иерусалимский Храм и там на второй день праздника принести в жертву ягненка (пашаль) и сноп ячменя (омер).

    Порядок празднования Песаха также детально определен в Священном Писании (Торе): "И сказал Господь Моисею и Аарону: месяц сей да будет у вас началом месяцев; первым да будет он у вас между месяцами года. -В десятый день сего месяца пусть возьмут себе каждый одного агнца по семействам, по агнцу на семейство. -Пусть съедят мясо его в сию самую ночь, испеченное на огне; с пресным хлебом и с горькими травами пусть съедят его. -Ешьте же его так: пусть будут чресла ваши препоясаны, обувь ваша на ногах ваших и посохи ваши в руках ваших, и ешьте его с поспешностью; это Пасха Господня. -Семь дней ешьте пресный хлеб; с самого первого дня уничтожьте квасное в домах ваших. -Храните сие как закон для себя и для сынов своих на веки. Когда выйдете в землю, которую Господь дает вам, как Он говорит, соблюдайте сие служение. И когда скажут вам дети ваши: что это за служение? Скажете: это пасхальная жертва Господу, который прошел мимо домов сынов Израилевых в Египте, когда поражал Египтян, и домы наши избавил" (Исход 12, 2-27).

    Кульминационным моментом Песаха является вечерняя трапеза, седер ("порядок"), которая устраивается в первую и во вторую ночь праздника. Во время седера в определенной последовательности читают повествование об Исходе (обычно по книге Агада) и едят особые символические блюда. Это пресный хлеб - маца, которую едят во исполнение заповеди Торы; горькая зелень - марор (салат-латук, базилик и хрен) и хазерет (тертая зелень), символизирующие горечь египетского рабства; а также смесь из тертых яблок, фиников, орехов и вина - харосет: его цвет напоминает глину, из которой евреи изготавливали кирпичи, находясь в египетском рабстве. Во время еды зелень обмакивают в соленую воду, символизирующую слезы, пролитые евреями в египетском рабстве, и море, которое они пересекли во время Исхода. Вся еда раскладывается на кеаре - особом блюде, использующемся только для трапезы седера. На кеар кладутся еще три символических блюда, которые не едят: зроа - прожаренный кусок баранины с косточкой, в память о пасхальном жертвоприношении в Иерусалимском Храме, бейца - крутое яйцо, как память о храмовых богослужениях, и карпас - кусок любого весеннего овоща (евреи, живущие в Европе, заменяют его вареным картофелем). В ходе трапезы выпивают четыре бокала красного вина. По традиции принято наполнять пятый, особый бокал и оставлять его для пророка Илии, который вернется в канун Песаха на землю, чтобы возвестить о наступлении "дня Господня, великого и страшного" (Малахия 4, 5).

    Рядом с главой семейства, который обычно ведет седер, кладут подушку: она символизирует комфорт праздничной трапезы, которую в древности совершали полулежа. Самый младший из присутствующих детей задает ему четыре традиционных вопроса:
    - Почему едят опресноки в этот вечер?
    - Почему едят горькие травы в этот вечер?
    - Почему травы обмакиваются в соленую воду?
    - Почему следует возлежать в этот вечер?

    Ведущий седер дает ответы на эти вопросы, объясняя символику разложенных на кеаре пасхальных яств. Существует обычай прятать во время седера кусочек мацы (афикоман), чтобы увлечь детей его поисками; найденный афикоман съедается в конце трапезы.

    Во время седера произносятся установленные правилами благословения, читаются молитвы и поются псалмы. Одним из обязательных условий является приглашение к участию в трапезе всех нуждающихся, а также тех, кто не может отметить праздник в кругу своей семьи. Трапезу заканчивают словами приветствия: "В будущем году - в Иерусалиме!".

    В синагоге во время пасхального богослужения читается Песнь Песней (Шир а-Ширим), что отражает земледельческие истоки праздника.


    15 нисана: Первый день Песаха

    В этот день запрещаются все виды работ. В синагоге проводится торжественное богослужение, во время которого читается книга Исход (12, 21 - 51). Вечером совершается вторая трапеза седера.

    Пять последующих дней называются "обычными днями праздника" и считаются рабочими. В эти дни в Иерусалиме у Стены Плача проводится церемония благословения священников, в которой принимают участие только потомки священнического рода левитов.

    16 нисана: Второй день Песаха, Сфират а-Омер ("отсчета Омера")


    49 дней, следующих после праздника Песах, называются Сфират а-Омер - "отсчетом Омера". Омер - это сноп ячменя, который приносили в Иерусалимский Храм на второй день праздника Песах. Затем, по прошествии 50 дней, следовало пожертвовать в Храм первый сбор из урожая пшеницы (Левит 23, 5-18). Чтобы точно определить день этого приношения, и был введен "отсчет Омера".


    [Омер – основа для тех событий, которые празднуются «христианами» как день «Пятидесятницы». Я достаточно долго не мог найти для себя основу этого праздника.]

    В первые 32 дня сфират а-Омер соблюдается траур и пост в память об эпидемии чумы, которая во II в. разразилась в эти дни в Иудее. Во время эпидемии погибли многие из учеников знаменитого раввина Акивы, считавшегося лучшим знатоком Торы (по преданию их было 24 тысячи). На протяжении 32 дней сфират а-Омер не принято устраивать свадьбы, стричь волосы, веселиться, петь и слушать музыку.

    21 нисана: Седьмой день Песаха

    Этот день завершает торжества праздника Песах и считается нерабочим. Он отмечается в радостной атмосфере, с пением и танцами (траур Омера на это время прерывается). В полночь в синагогах и в религиозных учебных заведениях устраивается церемония "разделения морских вод" (Исход 14,21).

    ------------------------------------------------------------------------------


    «Христианство» модернизировало еврейскую пасху, вложив в неё свой смысл. Если евреи в Египте мазали кровью убитого ягнёнка косяки входных дверей своих домов, чтобы еврейский бог обходил окровавленные двери стороной, идя к тем дверям, где еще нет крови:

    «А Я в сию самую ночь пройду по земле Египетской и поражу всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота, и над всеми богами Египетскими произведу суд. Я Господь.
    И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую.
    И да будет вам день сей памятен, и празднуйте в оный праздник Господу во [все] роды ваши; как установление вечное празднуйте его.»


    то «христиане» считают, что они через убийство Христа помазаны Его кровью, и это, якобы, даёт им возможность пройти мимо дьявола (песах – прохождение мимо), и выйти за счет крови Христа из плена дьявола наподобие того, как sиды вышли из плена Египетского.

    Но, «празднование» символического выхода из плена – это не основное «тёмное место» в праздновании пасхи «христианами».
    В продолжении всех пасхальных празднований у «христиан» принято приветствовать друг друга словами: «Христос воскрес». А в ответ говорят: «Воистину воскрес». То есть, один якобы утверждает то, что действительно знает о факте воскресения Христа, а другой якобы подтверждает это своими же знаниями. Это есть метод программирования (зомбирования) сознания через периодические повторения утвердительных фраз. Но подобное зомбирование теряет свою силу, как только человек направляет на явление своё Познающее внимание.

    События, связанные с воскресением и вознесением Христа притягивали моё внимание с момента соприкосновения с информацией о Христе, требуя сделать их для себя более ясными. В разных течениях и учениях его рассматривают по-разному, и, ведь, у каждой теории есть свои приверженцы.
    Захотелось рассмотреть механизм, через который стало возможным людям впадать в те или иные заблуждения, касающиеся, в данном случае, воскресения тела Христа. Наиболее детально рассмотрение можно проводить через наблюдение деятельности собственного сознания, того, как оно воспринимает ту или иную информацию. Это я и попробовал сделать.
    Оказалось, что те или иные искажения получаемые (навязываемые) людям извне, стали возможны из-за дискретности сознания, действующего по принципу «да или нет», и, если так можно выразиться, из-за слабой разрешающей способности сознаний.

    В ветке форума http://forum.inway.su/showthread.php?p=6218#poststop говорится о фантомах физического тела. По ссылке http://www.scorcher.ru/mist/gariaev/critics.php можно ознакомиться и с критикой этой теории со стороны занимающихся физикой (Критика фантомных и фотоинформационных идей)
    Но, критика критикой, а приборы, работающие по принципу переноса информации с одних физических тел на другие посредством электромагнитных фантомов, существуют, используются в практике, и я видел несколько таких, используемых в официальной нетрадиционной медицине (один из наиболее примитивных, основанных на методе Фолля, есть у меня дома).
    Физический мир имеет очень широкий Частотный диапазон, относительно того, какой мы обычно считаем за привычную нам физическую реальность. И фантомы физических тел могут образовываться так же в разных диапазонах. Сами по себе физические фантомы существовать не могут, а должны быть связаны с эфирным. С эфирного плана физический фантом удерживается от разложения формы волей, проявляющейся по роду деятельности фантома.

    Вся деятельность сознания нашего физического тела должна быть направлена на Деятельность по Роду человека. Воля к этой деятельности «структурирует» само физическое тело, его вещественность.
    Когда в нашем сознании появляются те или иные желания, отклоняющиеся от основной задачи человека, на них, вместе с вниманием, уходит и часть воли сознания. Эта воля в нашем физическом теле начинает «структурировать» часть вещественности чуть иначе. То есть, в структуре нашего тела образуется как бы еще одна, вложенная структура. Это приблизительно так, как если бы мы бутылку с прозрачным растительным маслом начали замораживать, и в ранее прозрачной форме появились бы меленькие кристаллики, делающие эту же, ранее прозрачную форму, всё менее прозрачной. Каждое наше желание или устремление, не связанное с человеческим родом деятельности, создаёт в наших телах ту или иную «непрозрачную фракцию масла», которая и является фантомом нашего физического тела. Пока тело функционирует обычным способом, эти фантомы не могут проявить себя отдельно, вне тела. По сути, наши физические тела, это сплошные консервные банки, забитые этими фантомами, так как наши сознания сплошь и рядом разливают свою волю на то, что не соответствует человеческому Роду Деятельности. Именно через эти уплотнения наши тела и упали на грубовещественную землю, являющуюся лишь шариком из самого плотного осадка, находящемся на внешней, самой низкочастотной границе Земли, о чем говорилось в теме «Формирование Земли» http://forum.inway.su/showthread.php?p=5082#poststop

    После смерти привычного нам физического тела, эфирное сознание, либо ранее бездействовавшее, либо действовавшее в унисон с физическим, иначе расставляет для себя приоритеты, и достаточно большая часть физических фантомов разлагается в окружающем пространстве приблизительно так же, как разлагается и видимое глазу физическое тело (где быстрее, где медленнее). Но, ведь, у людей это грубое низкочастотное физическое тело, если так можно выразиться, не настоящее. Так как настоящее наше физическое тело всю жизнь фактически обкрадывается энергетически нами же, то после смерти грубого тела оно так же, как и множество фантомов, наполнявших «консервную банку», быстро растворяется, быстрее, чем фантомы. Если во время жизни хозяин тела имел какие-то очень стойкие устремления не по роду человека (а стойкие устремления своей основой имеют не физическое сознание, а одно из вышестоящих), то тот или иной фантом после смерти основного физ.тела, продолжает еще долгое время существовать, поддерживая свою форму волей того сознания, которое его и образовало. За счет этих фантомов сохраняются от разложения «нетленные мощи святых».

    В физическом теле Христа, естественно, так же были фантомы. Ведь, действовать в искаженном грубо-физическом теле, не имея в сознании ни малейших искажений, не даст Закон Подобия. Но, так как, в основном, вся Деятельность Христа в течение трёх лет проявления Себя по Роду Своему была связана проявляла Его Силы через «основное» физическое тело, по свойствам то, какое было у первых людей Земли (условно – Титанов), то после некоторого преобразования, связанного с распятием на кресте, это «основное» физическое тело смогло снова какое-то время Действовать. Это время могло быть неограниченным, если бы Христос имел целью продолжать Действовать так же, как начал. Но, люди оказались не в состоянии принять Христа, и поэтому Он и Решил идти к Отцу, чтобы вместо Его пришел «другой Утешитель, Дух Истины». Это Решение Христом было принято до предательства Его иудой, и, судя по описаниям, Он об этом говорил Сам. Причина такого Решения в том, что люди распяли Христа в своих душах еще до того, как Его тело распяли на кресте. Поэтому, все остальные события были уже следствиями этого Решения. Следствием этого Решения было и то, что «основное» физическое тело Христа растворилось в физической вещественности во время Вознесения, растворилось так, как это должно было бы происходить в идеале у всех людей, если бы они могли двигаться в эволюции, и по достижению возможности полноценно жить в эфиром мире, просто переходили своим сознанием в вышестоящую форму.

    Что произошло с физическим телом Христа, которое было положено в гроб?

    Утверждать что-либо по этому вопросу, пока что, я ничего не могу. Но, понимая сейчас, на сколько гибкая материальная вещественность в сравнении с тем, как это я себе представлял раньше, вполне допускаю, что Его тело могло быть «преобразовано в другой формат», оставив на «Туринской» плащанице многоизвестный след.

    Является ли Туринская плащаница подделкой, или она есть оригинал, по сути, не определяет отношения к событию. Ведь основа всегда не во внешних фактах, а в нас самих.

    Утверждение, что ученики Христа украли Его тело, подкупив стражников, выглядит очень маловероятным. Часть из них, конечно, была способна на такое. Но есть основания считать, что те, кто был ближе всего к Христу, после встреч с Ним в промежуток между распятием и Вознесением, действовали искренне. Большая разница в поведении человека, когда он действует в собственном сознательном обмане, и когда он действует в незнании сути происходящего. Но, это, конечно, не единственное основание.



    После смерти грубо-физического тела Христа часть фантомов, образовавшихся в результате вынужденных искажений, была подхвачена демонами и бережно хранима ими как часть самих себя. Эти фантомы демоны использовали для различного рода «явлений Христа народу», действуя через них своей волей.

    Все мы, рано или поздно, сталкиваемся с обрядовостью при совершении похорон своих знакомых и близких. По традиции отмечается после смерти 9 дней, 40 дней и год. Конечно же, эти временнЫе интервалы и сами «проводы» взяты не с потолка, а имеют под собой вполне конкретные основы. Есть много различных, как религиозных, так и оккультных пояснений этих временных интервалов. Я не буду ссылаться на их пояснения, а напишу то, как воспринимаю эти явления через своё сознание.

    Когда люди собираются на 40-й день после смерти (это ориентировочно время растворения «основного» физического тела на этапе движения сознания вверх, о котором говорилось выше), то, собравшиеся вместе знакомые, совместными чувствами к умершему создают как бы временный «дом» в переходном мире, в котором сознание умершего может адаптироваться к среде, в которой только проявилось. От чувств, переживаемых собравшимися, будет зависеть и то, какой будет эта переходная среда. Эти чувства могут вообще не доходить до мира, в котором оказалось сознание, и совершенно не влиять на него; могут создать благоприятную среду, а могут и наоборот, сделать что-то наподобие непроходимого болота. Исходя из наблюдения того, как люди проводят сейчас эти «мероприятия», не трудно понять и то, какую переходную среду они организуют в помощь для своих близких.

    Когда отмечают год со дня смерти, ощущается следующий процесс.
    Во время жизни на Земле, взаимодействуя с окружающими нас людьми, мы обмениваемся с ними различными видами энергий, структурированными по роду деятельности наших сознаний. Эти энергии как бы вплетаются друг в друга. После того, как физическое тело человека умерло, излучения из него так же прекращаются. С теми энергиями, которые были вплетены в нас в процессе взаимодействия с умершим при его жизни, но полноценно не стали нашими собственными, происходит то, что образно можно было бы понять, если мы вначале сцепим две ладони между собой пальцами, заведя пальцы за пальцы, а затем постепенно будем разнимать ладони до тех пор, пока длинны пальцев ладони уже перестанет хватать, чтобы соприкасаться с пальцами другой ладони. Это расслоение энергий, выход их из нас, происходит приблизительно через год после смерти тела того, с кем мы взаимодействовали, обмениваясь энергиями.
    Когда люди собираются вместе на годовщину, то они создают своего рода «магическое» действие. Собравшиеся вспоминают умершего, свои взаимоотношения с ним, и на основе этих воспоминаний как бы формируют «узелки» для последующего воплощения с этим же человеком, встречи в котором будут по роду этих воспоминаний. То есть, на «год» должны приходить только те, кто знал человека и хотел бы связать себя с умершим в дальнейшем. Как формально мы подходим к таким серьёзным вещам!

    О 9-и дневной дате пока что не могу написать, так как не имею ясного образа, связанного с этим промежутком времени.



    Вначале этого сообщения было сказано о том, что причины действенности искажений, воспринимаемых людьми извне, находятся в том, что сознания действуют дискретно, и в том, что у сознания недостаточная «разрешающая способность».
    Как это проявляется в отношении празднования пасхи?

    Человеку говорят: «Христос воскрес».

    Сознание действует дискретно, то есть, оно должно избрать для себя один из двух вариантов: либо воскрес, либо не воскрес. Какого-то промежуточного выбора сознание сделать не может.
    Чтобы выбрать для себя, воскрес или нет, нужно основание: «возможно ли такое в принципе?», и «для чего воскрес?» И человеку предоставляют информацию, что воскрес, мол, для того, чтобы спасти всех нас, и если мы поверим, что Он воскрес, то после своей смерти так же воскреснем сами. Биологический инстинкт самосохранения подталкивает выбрать веру в воскресение. Далее, через различные научные и околонаучные теории, у человека убирают вопрос «возможно ли это», предоставляя различную информацию о «технической» возможности такого воскресения. Дело сделано, и народ дружно начинает утверждать друг другу в приветствиях: «Христос воскрес!»


    На основу сознания – Дух, действуют две силы: одна – внешняя искажающая, вторая – внутренняя, движущая в Познании. Если человек понимает в меру своей зрелости Род Деятельности Христа исходя из Законов, то, он и понимает, что в воскресении тела Христа для продолжения Деятельности в нём на Земле, оснований нет, так как точки для Деятельности Христа на Земле – души и сознания землян, оказавшиеся не в состоянии услышать Христа.
    Видя те искажения, которые впихиваются в людей через провозглашение воскресения тела Христа, такое сознание естественным образом отворачивается от такого провозглашения, и, отрицая факт воскресения, впадает в другое искажение, иного рода. В итоге, ни верующие в воскресение, ни отрицающие его, не выходили из искажения по отношению к моменту окончания деятельности Христа в физическом, и своими верой и неверием продолжали питать демонов.
    Чем тоньше искажение, тем сильнее оно укоренено в сознании.

    Из воспоминания своего истинного физического тела чувствуя, что эта «консервная банка» с фантомами, по сути, не является настоящим телом, а не имея понимания сути прихода Христа в Законах, много людей подпали под религиозное искажение «христианства». Но, выходя из одного искажения, не нужно «маятником» заскакивать в противоположное искажение.

    В моём понимании, слова о «воскресении» всё же имеют под собой основу в виде естественных событий, связанных с выходом Сознания Христа из Материи. То есть, вроде бы и есть факт «воскресения», но как таковым воскрешением из мёртвый, которое пропагандируют в «христианстве», он не является. И благодаря наличию этой основы и отсутствию прямых жестких (рассудочных) знаний о Законах, веру в «жертву» Христа демонам удалось вбить в сознания многих людей.


    Описанное здесь, является личным пониманием, которое может иметь и искажения, поэтому и изложено в разделе «Личное».
    Если у кого-то из участников форума есть Знания, чтобы исправить или дополнить написанное, прошу сделать это. Ведь то, что мы оставляем в своих сознаниях не исправленным своей волей к Познанию, в Суде будет просто расплавлено как часть нашей формы, то есть, мы потеряем ту часть себя, которую обязаны были сохранить. Это стремление относится ко всем областям, в которых мы проявлены, с которыми связаны и которые Познаём.

  2. #2
    Регистрация
    25.05.2004
    Адрес
    Чернигов
    Сообщений
    664

    По умолчанию

    Цитата Сообщение от Odhinn
    Прежде чем высказать своё понимание, следует сказать, чем являются по своей сути любые праздники.


    Возможно, Вы не верно построили свою фразу. Она имеет вид наставления.

    Об отношении к праздникам в целом уже говорилось в теме http://forum.inway.su/showthread.php?p=6077#poststop



    Практически всё сообщение Вы построили в утвердительной форме. Но его содержание несет в себе не то, во что проникли своим сознанием, а то, что приняли для себя, своим сознанием, как внешнюю форму извне, через написанное в Ведах и в В.Г.
    Такой образ действий практически ни чем не отличается от праздничных утвердительных приветствий «Христос воскресе», о прграммирующем действии которого говорилось в предыдущем сообщении.

    Чем честнее мы будем, прежде всего перед самими собой, определять для себя то, что мы действительно Знаем, от того что мы предполагаем, и того, что мы приняли извне соглашаясь с источником информации, тем более взвешенными будут наши действия в отношении наших близких.


    Цитата Сообщение от Odhinn
    Пасха потому считается великим праздником, что в ней есть и то и другое. Это и весенний праздник пробуждения природы (по Грамоте Пасха - ПаСула, а надпись ХВ на яйце означает не "Христос Воскрес", а знак множения, деления клеток) и дата, когда ДаждьБог более 100000 лет до н.э. уничтожил демонов, оккупировавших луну Лелю.


    Грамота имеет в своём распоряжении мощнейший инструмент – Знания словообразования. Но обладание этим инструментом не означает обладания Истиной. В Грамоте есть не мало ляпсусов, которые проникают в сознания людей, взявшихся за изучение Грамоты, только по той причине, что вся информация в Грамоте подается именно В УТВЕРДИТЕЛЬНОЙ форме. То есть, собственные искажения носителя Грамоты просто ВДАВЛИВАЮТСЯ в сознания. И если теряется бдительность при изучении, то будет беда.

    Посмотрите, например, как в Грамоте преподнесена княгиня Ольга. Просто сама носительница русского благочестия!
    bul-3v-2:
    «. . . . . Но sидомассоны слухами и своими же(!) sлодействами среди древлян не были удовлетворёны: 13- летнему сыну Ольга - СвятоСлаву было иудами приписано распутство с Малушей, которая принесла потом, якобы от СвятоСлава, что сам Святослав категорически отрицал, отказываясь признать сыном массонского выблудка от лахудры Малуши. К сожалению, из-за огромной массонской пропаганды игры на милосердии, Ольга сдалась, и Малушемассонский выблудок Василий (после лжекрещения Владимир, прозванный за развратноалкогольную красную морду иронически "красно солнышко") стал числиться внуком Ольги.»


    А теперь прочтите историческое исследование, изложенное по адресу http://www.arya.ru/biblio/sviatich/history/Lg_olg.htm
    У Вас изменится образ Ольги – болгарской княжны родом из Плесков (тогдашней столицы Болгарии), а не из Пскова, крещенной именем Елена еще до того, как она была привезена девицей в Киевскую Русь?

    Я не могу сейчас заглянуть в прошлое, и узнать, как было всё на самом деле, но, в данном случае, у меня больше оснований доверять достаточно тщательному исследованию Сергея Пивоварова (Святич), чем эмоциональным «заворотам», изложенным в бюллетене Грамоты.

    Предполагаю, что и в отношении Пушкина так же много «надуто» излишними утверждениями.

    Имея в своих руках инструмент словообразования, Грамота может интерпретировать любые слова так, как считает нужным держащий этот инструмент. Захотел, повернул его так, захотел – эдак. И везде подвёл железное основание выдав в утвердительной форме и обосновав акцентами в буквосочетаниях.


    Цитата Сообщение от Odhinn
    Когда демоны полностью захватили Землю, они начали сознательно искажать смысл праздников, вводить на их место sвои, ложные обряды,

    Вы считаете, что в истории существования Земли было время, когда Земля не была подконтрольна демонам? А как же тогда образование всего физического плана по инспирации демонов?


    Цитата Сообщение от Odhinn
    Ещё кое-что хотелось бы уточнить по поводу фантомов (если под этим словом понимается форма человека, выделившаяся из его физического или другого тела по роду его устремления в нижележащие планы) - то эта форма создаётся при любом таком устремлении если человек там мысленно или физически (но главное - мысленно) действует, отождествляя себя с этой формой деятельности

    Фантомы появляются не столько от мысленной деятельности, сколько от желаний. Наша мыслительная деятельность происходит на уровне физического сознания, и в лучшем случае – на уровне грубого эфира. А желания сопряжены с концентрациями на уровне астрального плана. Поэтому, воля, направляемая желаниями, так сказать, более высокочастотная, поэтому она определяет и направление мышления. То есть, человек думает о том, что желает, а не желает то, о чём думает.

    Цитата Сообщение от Odhinn
    Был даже малоприятный случай встречи с таковым во сне.

    В этой теме, в основном, речь шла о физических фантомах. Они не воспринимаются в состоянии сна физического тела так же, как и не воспринимаются иные окружающие физические тела. В состоянии сна воспринимаются эфирные формы.

    Цитата Сообщение от Odhinn
    На физический план я не думаю, что падали эфирные фантомы - ведь это временные программы, сильно ограниченные в своей деятельности.


    Вроде бы, я об этом не писал.

  3. #3
    Регистрация
    16.08.2005
    Адрес
    Н.-Тагил
    Сообщений
    626

    По умолчанию

    Цитата Сообщение от Odhinn
    Не везде получается вынести однозначную оценку, что верно, а что нет. После прочтения многочисленных гневных строк Грамоты о "хаsарах" и "хаsарsком каганате" было большим откровением, что может быть, изначально Великая Скифия.
    ...
    А всё, что о касается каганата - это относится исключительно к sидам, но не к исконным хазарам, о которых Грамота вообще не упоминает и пишет s-ом.
    Да, точно.
    В исследованиях Д.Волгина описывается примерно следующее.
    Изначально Хазарский каганат был населён исконно проживавшими на его территории тюркскими племенами. В последствии из Иудеи и других концов мира начали стягиваться евреи и шаг за шагом вошли в хазарскую власть, в круги знатных персон и т.п. Произошло это потому, что сама верхушка Хазарии к тому времени уже была отчасти "крещена" иудаизмом и приняла пришлых евреев как своих. Дальше власти начали резко обособляться от обыкновенного хазарского народа, подавляя последний ради своих целей всем, чем только могли. Наконец, абсолютно всё управление Хазарии подчинилось знатным евреям, а планируемые ими кровосмешения разбавили кровь и местных племён. (Всё это происходило примерно в 7-8 вв н.э.) В общем, с Хазарией произошло примерно то же, что сегодня с Россией (и другими странами), когда политики или деятели "культуры" называют себя русскими, таковыми по сути не являясь.

    Насчёт кн. Ольги.
    Уже сам факт того, что женское сознание участвовало в государственных предприятиях и войнах говорит далеко не в её пользу. К тому же подключение её к эгрегору христианства (не важно где это произошло: будь то Болгария или Византия) также наложило на её сознание очень сильные искажения, проявлением одних из которых было добровольное признание ей своим внуком незаконно рождённого siда Владимира, ввергнувшего всю Русь в катастрофу.


    С Грамотой правда нужно быть очень осторожным. Герьвьец нередко воспевает всех тех, кто просто готов драться с иудеями, при этом не учитывая сути тех, кого он хвалит. И одновременно, не понимая закон ПСС, призывает всех на открытое внешнее вооружённое противостояние, могущее привести к очередной кровопролитной войне, возглавить которую могут те же siды.

  4. #4
    Регистрация
    25.05.2004
    Адрес
    Чернигов
    Сообщений
    664

    По умолчанию

    Вы пока что практически ничего не написали по существу названия и содержания темы.

    Цитата Сообщение от Odhinn
    по Грамоте Пасха - ПаСула, а надпись ХВ на яйце означает не "Христос Воскрес", а знак множения, деления клеток
    Цитата Сообщение от Odhinn
    но случае с Пасхой во всяком случае нет чего-то нарушающего закономерности, даже если подгон был и здесь.
    Если Вы являетесь приверженцем празднования «Пасхи», беря за основу сказанное по этому поводу в Грамоте или в Ведах, и раскрашивая яйца пишите на них «ХВ», то, может, имеете кроме слов Грамоты еще какие-то исторические данные о факте написания этих букв (ХВ) на крашенкахдо появления «христианства» на территории Руси?
    Или, всё же, это одно из проявлений желания авторов состыковать то, что есть в настоящем с тем, как хочется его воспринимать?

    А «ПаСула» – это всё же не «Пасха», которая имеет вполне конкретное значение (перевод), о котором говорилось вначале темы.

  5. #5
    Регистрация
    11.01.2005
    Адрес
    Воткинск
    Сообщений
    16

    По умолчанию

    Здравствуйте.
    Есть небольшое дополнение о празднике. Праздник Пасхеть был установлен нашими предками в благодарность за спасение от Великого потопа после разрушения луны Лели. Пасхеть в переводе с арийской рунической письменности означает: «Путем Асы Ходяше Этим, т. е. Путь, по которому шли боги». Славяно- арийский обряд ударять вареные яйца друг о друга в этот праздник напоминание о победе Даждьбога Тарха. Разбитое яйцо называют яйцом Кощеев, оно напоминает о разрушенной Леле, а целое яйцо называют Силой Тарха Перуновича.

  6. #6
    Регистрация
    25.05.2004
    Адрес
    Чернигов
    Сообщений
    664

    По умолчанию

    Цитата Сообщение от Ирина
    Праздник Пасхеть был установлен нашими предками в благодарность за спасение от Великого потопа после разрушения луны Лели. Пасхеть в переводе с арийской рунической письменности означает: «Путем Асы Ходяше Этим, т. е. Путь, по которому шли боги». Славяно- арийский обряд ударять вареные яйца друг о друга в этот праздник напоминание о победе Даждьбога Тарха. Разбитое яйцо называют яйцом Кощеев, оно напоминает о разрушенной Леле, а целое яйцо называют Силой Тарха Перуновича.
    Здравствуйте, Ирина.
    О каком празднике идёт речь, в большей степени можно ориентироваться не только из названия или той или иной части обрядовых действий, сколько из ДАТЫ, к которой он привязан.
    В примере, обряд можно было бы сравнить с подарком энергии определённого качества, который люди через свои астральные тела «собирают вверху». А дата, когда эти «подарки» собираются, определяет то, кому он там (в астральном) предназначался, или попадает на стол.

    Еврейская пасха имеет вполне конкретную привязку к 14 нисана.
    «христианская» пасхалия «делает вид» оторванности от еврейской, и вычисляется как первое воскресенье после полнолуния, наступившего сразу после дня весеннего равноденствия.

    По каким ориентирам вычисляется праздник Пасхеть, о котором Вы написали?

  7. #7
    Регистрация
    16.08.2005
    Адрес
    Н.-Тагил
    Сообщений
    626

    По умолчанию

    Мне кажется, всё намного проще, и эту мысль уже озвучил Odhinn.

    Изначально Пасха отмечалась в древности как праздник весны и пробуждения природы, увеличение солнечного дня после перехода точки весеннего равноденствия. (Эта дата не может быть придуманной, так как охарактеризована космическими процессами.) С этим же было связано и почитание бога Солнца в разных народах (в том числе и на Руси): Ра, Ярило, Озирис, Митра.
    По всей вероятности все эти празднования тянулись ещё с древнейших времён (до потопа), а в последствии просто приняли больше внешний, ритуальный характер вплоть до баловства типа сегодняшней масленицы.

    siды не могли придумать ничего нового и одновременно пытались исказить энегтерику земных людей через обрывание и без того слабых каналов между физическими сознаниями и вышестоящими материальными планами. Так ими был создан праздник Пеsах под предлогом освобождения их от египетского "рабства". Ну а "христиане" действительно просто переиначили трактовку этого еврейского праsдника на свой лад.
    Хотя, если вспомнить историю, то первые христиансткие общины и течени в Пасху также праздновали встречу весны и почитали культ Солнечного бога, за которого они ошибочно принимали воплощение Христа. Эти ложные представления в последствии (а может изначально) легли в основу многих создаваемых оккультых учений, также пытавшихся увязать Личность Сына Света с образами их эзотерических теорий.


    На что настроено сознание, с тем оно и соединяется, и от этого и будет зависить глубина связи и проникновения в тот или иной эгрегор. Степень зобмированности ложной информацией определяется степенью подобия сознания ей.
    До начала Суда "христиане" в дни Пасхи плотнее соединялись со своими астральными мирами, иудеи - со своими, а "язычники" - тоже. (И в понятиях каждых именно их праздних был истинным.) Обыкновенный народ либо не проникал во все эти структуры (довольно редко), либо отдавал каждому эгрегору своей энергетики понемногу. Сегодня ни тех, ни других астральных эгрегоров уже не существует, поэтому и празднование эти для всех земных сознаний приверженцев религий стали в действительности бессмысленным занятием.

    Сегодня (как, впрочем, и всегда) людям нужно настроиться на соединение именно с Чистыми Энергиями в Творении, а для этого необходимо прежде всего формирование сознания по Роду Законов Бога. В соответствии с этим же будут пониматься (а в понимании приниматься или отсеиваться) все существующие земные традиции и стереотипы, на многие из которых просто не нужно будет обращать своё внимание вообще.

  8. #8
    Регистрация
    11.01.2005
    Адрес
    Воткинск
    Сообщений
    16

    По умолчанию

    Вячеслав, здравствуйте.
    Намного важнее и интереснее не просто перечислять факты, события истории, их привязанность к датам, а увидеть причинно – следственные связи пусть и земных событий, но отделенных друг от друга сотнями тысяч лет, изменение сути этих событий. Праздники Пасхеть (появился более чем 111 тысяч лет тому назад, когда на планете был единый народ – славяно - арии) и современная пасха имеют общую причину – искаженное человеческое сознание, но, как следствия этой причины, различны, по сути. Праздник Пасхеть, как и сознания людей искажался постепенно и медленно. Отсюда разные трактовки, внедрение в сознание людей все более искаженного образа. С введением христианства на Руси он снова утратил прежнюю суть, произошло соединение обрядов и традиций ведической веры с новой идеологией. Узнать всю конкретику событий невозможно, она целенаправленно уничтожалась. Благодаря Законам, можно увидеть весь процесс объемно и целостно, не отрицая, а соединяя события в единую причинно – следственную связь (в данном случае два разных по сути праздника). Это дает возможность выйти за рамки привычных земных образов современного социума и своим представлением заглянуть в значительно менее искаженное прошлое человечества, в более чистое пространство – время. Спасибо Вам, Odhinny и Dmitry за тот маленький внутренний шаг, что произошел в сознании в общении с вами.

  9. #9
    Регистрация
    25.05.2004
    Адрес
    Чернигов
    Сообщений
    664

    По умолчанию

    Цитата Сообщение от Dmitry
    На что настроено сознание, с тем оно и соединяется, и от этого и будет зависить глубина связи и проникновения в тот или иной эгрегор. Степень зобмированности ложной информацией определяется степенью подобия сознания ей.

    Так то, оно, так. Но, для того, чтобы знать, на что В ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ настроено сознание, оно должно как бы увидеть себя со стороны. Ведь, практически невозможно узнать, какую внешнюю форму имеет здание, в котором ты находишься, если ни разу не выходил из этого здания. К примеру, сознание уверено, что настроено на деятельность в Законах, и считает, что соединено в соответствии со своими, как ему кажется, чистыми устремлениями к самому Чистому в Творении, с этим Самым Чистым. Но, не замечая своих собственных искажений в своих устремлениях, действует с этими искажениями, а, соответственно, и соединяется по подобию с тем, что имеет такие же, незаметные пока для сознания, искажения, а не с Самым Чистым, как считает само.



    Цитата Сообщение от Dmitry
    Сегодня ни тех, ни других астральных эгрегоров уже не существует, поэтому и празднование эти для всех земных сознаний приверженцев религий стали в действительности бессмысленным занятием.
    Не совсем так.
    Та или иная дата сопряжена с определённым положением небесных тел относительно Земли. Наиболее эта взаимосвязь проявлена в праздновании «пасхи», и тех праздников, которые привязаны к ней, как к точке отсчета.
    В примитивном образе можно было бы сказать так: во время того или иного праздника к людям подводят как бы «шланги», а будет ли через эти шланги человек производить обмен энергиями, или нет, зависит от того, будет ли данный человек праздновать этот праздник (иметь эмоциональное переживание, связанное с праздником), или нет.

    Конечно, этот образ очень упрощен.
    Все небесные светила излучают и переизлучают различные виды энергии. Основа всех Звёздных воздействий на Землю лежит в астральном. Напрямую, на физический уровень Земли, Звёзды практически не влияют, так как Земля находится как бы внутри «тела» (пространства-времени) своей Звезды – Солнца. Но, это влияние от других Звёзд на Землю проходит через астральные тела людей (человекообразных), и отчасти животных. Косвенно это воздействие идет через эфирное тело, и через «фильтр» Луны, а напрямую – через астральное. Астральное тело и называется астральным (звёздным), потому что образовано, если так можно выразиться, из звёздной энергии, энергии тел Звёзд. Постоянное движение небесных тел друг относительно друга является внешним проявлением астральных существ, действующих через них на физический уровень. Сами Звёзды являются существами, но, в то же время, они являются и как бы «частями тела» существ, объединяющих собой группы Звёзд в Созвездия тем или иным родом деятельности.
    Энергия, идущая от Звёзд, если так можно выразиться, «поляризует» астральную вещественность, в зависимости от констелляции, создавая изменения астральной (а, как следствие, эфирной и физической) среды. Термины не очень подходящие, поэтому, их нужно понимать не дословно.
    Если какое-то астральное сознание решает проявить себя на Земле в той или иной деятельности, то оно это может полноценно сделать только тогда, когда положение Звёзд относительно Земли будет таковым, что астральная вещественность будет «поляризована» в наибольшем подобии с его астральным телом, и потоки энергии на эфирное и физическое тело будут максимально благоприятными для выполнения поставленной себе задачи. В такие периоды как раз и совершали свои героические поступки те, кого называли богами. Они совершали на Земле своё деяние в момент звёздной констелляции, при которой вещественность полнее всего проводила их энергетику. На Земле, затем, устанавливался праздник в честь этого события, который отмечался тогда, когда Светила на небе занимали условное положение. При этом, если сознания, празднующие этот праздник, были настроены эмоционально соответствующим образом, то происходил энергообмен между астральными телами празднующих и между астральным миром того бога, в честь которого отмечался праздник.
    Можно, конечно, было бы праздновать и при другой Звёздной констелляции, но, как говориться, ложка дорога к обеду. То есть, это было бы так, как если бы принесли тарелку с кашей, но не принесли ложку. Поесть, вроде бы, и можно, но как-то неудобно.

    Взаимные положения небесных тел повторяются с определённой периодичностью, но, повторяются они всегда не полностью одинаково, так как Вселенная расширяется и имеет постоянные внутренние движения, обусловленные жизнедеятельностью вышестоящего уровня.
    То, что один и тот же праздник с течением времени наполняется разными смыслами, как это, к примеру, есть с «пасхой», является результатом изменений на астральном плане, при которых в результате падения сознаний и проседания Материи происходили подмены «действующих лиц» в астральном. Образно говоря, приходил новый начальник, и устанавливал свои правила, используя старые механизмы (небесные констелляции).

    То, что исчез тот или иной демон или эгрегор, инспирировавший праздник или паразитировавший на празднике образованном кем-то до него, существенно не оказывает влияния на то, что происходит НА ЗЕМЛЕ во время этих праздников. Даже курица с только что отрубленной головой может еще некоторое время бегать по двору (сам видел), а уж такой огромнейший механизм, как Вселенная, тем более может функционировать «по инерции».
    Так же, факт отсутствия форм астральных тел у обитателей Земли не устраняет возможность включения в те или иные астральные потоки, он просто делает эти включения более бесконтрольными и спонтанными. То есть, не смотря на то, что нет «голов», тела еще достаточно функциональны. Поэтому, празднующие, те или иные верующие или просто исполняющие традиционные праздничные действия, всё так же получают ожидаемые ими эмоции, в основе которых для физического организма есть деятельность нервной системы, а она, в основном, определяется тем, что идет на эфирно-физическое тело с астрального плана в виде астральной «среды».


    Цитата Сообщение от Dmitry
    siды не могли придумать ничего нового и одновременно пытались исказить энегтерику земных людей через обрывание и без того слабых каналов между физическими сознаниями и вышестоящими материальными планами. Так ими был создан праздник Пеsах под предлогом освобождения их от египетского "рабства". Ну а "христиане" действительно просто переиначили трактовку этого еврейского праsдника на свой лад.

    А siды и не придумывали «пасху», они получили все инструкции о её праздновании от своего бога, и исполняют их. Так же, впрочем, как и все остальные инструкции, описанные, к примеру, во «Второзаконии», им были даны свыше через пророков, и те же 10 заповедей.


    Цитата Сообщение от Ирина
    Намного важнее и интереснее не просто перечислять факты, события истории, их привязанность к датам, а увидеть причинно следственные связи пусть и земных событий, но отделенных друг от друга сотнями тысяч лет, изменение сути этих событий.

    Вообще-то, основное, что явилось побуждением к созданию этой темы, не в вопросе о значении, вкладываемом в «пасху», а в вере в воскресение или не воскресение тела Христа. Но, на удивление, почему-то принявших участие в обсуждении данной темы заинтересовала именно «пасха» как праздник, будь-то еврейский, будь-то «христианский», будь-то древне-славянский, а не тема воскресения. Возможно, разбор праздников и прослеживание причинно-следственных связей, лежащих в основе их появления в истории, приковывает к себе основной интерес по причине того, что о Христе все уже для себя всё выяснили и однозначно решили, а, вот, в отношении Славяно-Арийских вед и внешней истории только всё начинается, так как с Славяно-Арийскими ведами познакомились только что, а с историей о воскресении Христа разобрались уже давно.

  10. #10
    Регистрация
    05.04.2007
    Адрес
    Воронеж
    Сообщений
    5,283

    По умолчанию Треть россиян не знают, что празднуют в Пасху

    По мнению россиян, Пасха - это праздник Воскресения Христова (44%), или просто праздник, связанный с Христом (21%). Почти 3% россиян считают, что это день поминовения усопших, по 2% россиян уверены, что это день рождения Христа или же праздник духовного единения и очищения.

    По 1% россиян считают, что в Пасху отмечают конец поста (разговение) или начало весны. Около 28% россиян затрудняются ответить, что празднуют в Пасху. К такому выводу пришли специалисты Всероссийского центра изучения общественного мнения (ВЦИОМ).

    Россияне отмечают Пасху, прежде всего, приготовлением специальных блюд - пасхи, куличей (64%), еще 27% освящают их в церкви.

    В 38% случаев граждане РФ на Пасху собираются принимать гостей или пойдут в гости (чаще это жители средних городов и менее крупных населенных пунктов - 42-44%), 29% респондентов собираются в этот день поехать на кладбище. Реже россияне собираются идти ко всенощной (8%) и дарить подарки (7%). Только 12% праздновать Пасху не собираются, чаще всего это москвичи и петербуржцы (20%).

    В целом же, отвечая на вопрос, какие религиозные предписания и ритуалы россияне соблюдают, респонденты чаще всего говорят о посещении церкви, соблюдении поста (по 14%) и праздновании религиозных праздников (11%). Так, 5% сообщили, что придерживаются всех заповедей, по 3% - принимают таинства, "живут честно", молятся, 2% поминают усопших, 1% не работают в праздники и выходные дни.

    Впрочем, почти половина россиян, считающих себя верующими, никаких религиозных предписаний и ритуалов не соблюдают (47%). Доля тех, кто посещает церковь, наиболее высока среди православных (17%). Исповедующие ислам склонны к соблюдению поста (20%), а последователи прочих религий чаще других респондентов сообщают о том, что отмечают религиозные праздники (28%).

    Инициативный всероссийский опрос ВЦИОМ проведен 11-12 апреля 2009г. Опрошено 1,6 тыс. человек в 140 населенных пунктах в 42 областях, краях и республиках России. Статистическая погрешность не превышает 3,4%.
    Источник.

Страница 1 из 2 12 ПоследняяПоследняя

Похожие темы

  1. Ответов: 1
    Последнее сообщение: 11.02.2017, 13:06
  2. Падение Люцифера. (Из серии "Воспринято вблизи Абд-ру-шина")
    от kruglov в разделе Обсуждение книг Абдрушина
    Ответов: 22
    Последнее сообщение: 22.01.2013, 21:08
  3. Ответов: 2
    Последнее сообщение: 19.01.2010, 06:35
  4. Ответов: 1
    Последнее сообщение: 07.09.2009, 19:01

Социальные закладки

Социальные закладки

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •