При разворачивании Творения форма (оболочка) Парсифаля выстраивается из излучения всего осадка Божественной сферы или энергии осадка в формировании Парсифаля не принимают участия?
Постоянный участник
При разворачивании Творения форма (оболочка) Парсифаля выстраивается из излучения всего осадка Божественной сферы или энергии осадка в формировании Парсифаля не принимают участия?
Общий принцип подобен солнечному свету, когда на одной частоте - белый свет, на других, более низких частотах - уже цвета, при этом каждый из них имеет свой диапазон частот. Структура Парсифаля на Границе Божественной Сферы и Творения:
- форма в Осадке Божественной Сферы. Разумеется, есть формы и выше, но они - как результат концентрации сознания по роду Деятельности ;
- точка перехода, где Парсифаль - является каналом энергии из Божественной Сферы в Творение. Здесь он один и един, т.е. подобен Богу, который над всем Бытием;
- форма в Первозданном Замке, который создавался из Излучения Парсифаля и осадка Божественной Сферы Волей Бога;
Естественно, Форма Парсифаль в Первозданном Замке создавалась из Излучения Осадка Божественной Сферы Первозданной Царицей, в которую и погрузился Парсифаль из Осадка Божественной Сферы. В этом смысле появление Парсифаля в Первозданном Замке очень похоже на появление людей здесь на Земле, когда тело создается отоцом и матерью, в которое погружается воплощающееся в этот мир более высокое "Я", если говориь о воплощении свыше или внешнее "Я" (если говорить об эволюции из инфернала).
Энергия Осадка имеет ТЯГУ к самоосознанию, для чего надо устремиться туда, где эта тяга может реализоваться, т.е. ЗА пределы Божественной Сферы, но не имеет возможности преодолеть силу Тяготения из-за слабости свой силы Излучения. Вот Парсифапль, создавая канал выхода энергии из Божественной Сферы, т.е. сам являясь этим каналом, и создает условия ослабления Силы Тяготения для этого Осадка. Как следствие, Энергия Осадка (но это уже не божественная энергий, она остатеся в Осадке Божественной Сферы, а только её духовная составляющая) покидает Божественную Сферу и по мере удаления от нее обретает Духовные Формы. Наиболее сильная энергия обретает формы вблизи Божественной Сферы, а слабая удаляется дальше, формируя уровни Духовной Сферы, а ещё более слабая, уровни Материи, на дне которой и наша группа из 48 вселенных.
Чтобы появилась Оболочка Парсифаля ЗА Границей Божественной Сферы - необходимы условия для преодоления силы Притяжения силой Излучения. Вот эту силу Излучения и несет в себе Парсифаль, т.к. по замыслу Творца должен выйти за пределы Божественной Сферы, стать каналом для выхода энергии из нее. Т.е наличие Парсифаля на Границей Божественной Сферы и обеспечивает выход энергии Осадка Божественной Сферы за эту Границу.
И, естественно, Оболочка Парсифаля, являясь КАНАЛОМ, должна с одной стороны быть частью Божественной Сферы и выстраиваться из энергии Божественной Сферы, а с другой стороны, быть частью Творения, т.е. выстраиваться из Первозданно-Духовной энергии, причем самой чистой её части и самой высокочастотной. Кроме того и сознание Парсифаля должно быть идеальным, чтобы не вносить искажения в духовно-сущностные потоки как в прямом движении сверху вниз, т.е. из Божественной Сферы в Творение, так и в обратном направлении, из Творения в Божественную Сферу, т.е. являться своеобразным фильтром, отсекая все, что неподобно энергии Божественной Сферы.
Естественно, в формировании Парсифаля задействована ВСЯ энергия Осадка Божественной Сферы в самой Божественной Сфере и Излучение этой энергии за Границей Божественной Сферы. Причина этого проста, Парсифаль должен быть ИДЕАЛЬНЫМ проводником энергии, причем в двух направлениях, как сверху вниз – из Божественной Сферы в Творение, так и в обратном направлении, из Творения в Божественную Сферу (КОН Круговорота). Вторая задача такого проводника быть фильтром, чтобы искажения Творения не проникали в Божественную Сферу, что в реале и произошло из-за искажения Творения и появление в Божественной Сферы Демоницы – как ДЕЙСТВУЮЩЕЙ Формы искажения всего Творения по роду искажений. А это, в свою очередь, привело к сегодняшним событиям – Суду, что отражается здесь, почти на дне Материи, происходящими событиями на Земле.
Постоянный участник
Капитан, можно ли на рисунке изобразить эти две формы ?Сообщение от captain
Просто раньше мы говорили так:
То есть раньше мы говорили, что форма Парсифаля как источника Творения была сложной, но единой состоящей из трёх частей. Других форм, связанных с формированием Творения (то есть до Суда) у Парсифаля не было.
Поэтому хочется как-то связать старый образ, о котором мы так долго говорили, и новый образ о том, что у Парсифаля есть форма в Осадке Божественной Сферы и как-то их соотнести друг с другом.
Постоянный участник
Вопрос Оля: Вопрос про первичное появление Парсифаля в Бож.сфере, т.е. ещё до начала формирования Творения.
Правильно ли понимать появление Парсифаля в БС как самый первый этап проявления образа Св.Духа в конкретной форме? То есть еще до создания оболочки Парсифаля Первозд.Царицей происходит как бы выделение, настройка, соединение Парсифаля со всеми "фрагментами" и целостными "блоками" в сознании Св.Духа. как установление взаимосвязей между всеми "частями" (connecting). Это мы и называем адаптацией или первичным опытом, кот.проходит Парсифаль в БС. А далее уже формируется Перв.Царицей оболочка Парсифаля, кот.не даёт возможности ему втянуться обратно в БС и начинается жизнь Творения и формирование опыта Парсифаля уже в падении Творения и т.д.
Ответ Капитан: Общий принцип. Для создания Творения нужны действующие силы, инструменты, адаптированные к условиям Божественной Сферы, а значит, являющиеся частью Божественной Сферы.
Вот таковыми и стали Христос и Святой Дух. Они стали, как посредники для создания Парсифаля. Последний имеет Божественно-Бессущностное начало (Искру), что и обеспечивает связь с Богом Творцом напрямую. При этом есть опосредствованная связь через Святого Духа и Христа. Т.е. Парсифаль – тот род Деятельности, который имеет как полностью самостоятельное «Я», но при этом связан с Богом тройственно – напрямую, через Святого Духа и Христа. Такое «параллельное» управление свыше нужно для усиления воздействия от Бога с одной стороны, а с другой, дает возможность усиливать управление по линии Воли и Любви уже через Святого Духа и Христа. И, разумеется, при этом наличие Божественно-Сущностной Формы, как у Христа и Святого Духа, дает возможность действовать в Божественной Сфере, что особенно важно во время Суда.
Парсифаль – производная от Святого Духа, но при этом, у него связь с Богом и через Христа, кроме того, повторю, и есть и собственный канал, что дает устойчивость при искажениях в Творении.
Что касается Божественно-Сущностной Оболочки или Формы (как это есть у Христа и Святого Духа), то она, являясь частью Божественной Сферы является и якорем для Божественно Бессущностной Искры Паррифаля, давая возможность этой Искре «находиться» и действовать вне самого Бога, т.е. Действовать самому Богу во внешнем для него Божественно-Сущностной Форме напрямую или косвенно через сознание Пасрифаля. Т.е. такое вот «запараллеливание» управления Бога Творением.
Вопрос Оля: Божественно-Сущностная форма Парсифаля до разворачивания Творения и после его падения отличались именно наличием прямого канала с Первотворцом?
Ответ Капитан: Нет. Отличие в опыте.
Вопрос Оля: Мною описанный выше образ первичной адаптации Парсифаля в Бож.сф. правильный?
Ответ Капитан: Не совсем. Как я пониманию, процесс создания Творения был последовательным.
1-й этап - сотворение Христа и Святого Духа
2-й этап - обретение ими "жизненного" опыта, где эталоном является Божественная Сфера.
3-й этап - начало сотворения, на этот этапе появляется Парсифаль, Замок и т.д. за Границей Божественной Сферы вслед за этим - формирование Творения из Парсифаля.
Вопрос Оля: Вы говорите, что Парсифаль был в Бож.сф. до начала появления Творения. Так был он в Бож.сф. до появления Творения или появился только в ходе Суда в виде концентрации?
Ответ Капитан: Ну так надо же где-то получать первичный опыт для формирования сознания, которое, которое, в свою очередь, является базой для формирования Творения.
тем не менее, по моему пониманию и ощущению, это было сознание детское, если сравнивать с земным возрастом. На момент формирования Творения развитие дошло до уровня юношеского, а с началом Суда стало доходить до взрослого, лет 20-25. Но это просто в ощущении. В любом случае, в отличии от земного возраста, там уровень "взрослости" определяется не только потенциалом, но и ответственностью, о она, как в известной фразе про "опыт - сын ошибок трудных и гений просвещенья дух".
Вопрос Ally: Правильно ли понимание, что на сегодняшний момент Суда у Парсифаля есть три полноценно действующих формы? В БС, на границе между БС и Творением и в Творении? Второй вопрос, сколько действующих форм у Парсифаля было до начала Суда?
Ответ Капитан: Да так уже трудно сказать. Из стационарных - Осадок Божественной Сферы, Первозданный Замок, Осадок ДС. Из подвижных, т.е. за счет концентрации сознания - проявление в любой точке Духовной и Божественной Сфер, если это связано с разрушением искаженных ПСС)
До начала Суда (т.е. до погружения из Замка в Творение) действующая форма только одна - Первозданный Замок, остальные Граница Божественной Сферы (как внутри, так и снаружи Граница) - как концентрат сознания. Просто на тот момент, как полагаю, просто не было необходимости проникновения в БС.
Да и Творение проходило 3 этапа.
1. Формирование. Вектор внимания вниз, как следствие, слабая концентрация в БС.
2. Жизнь Творения до момента искажения. концентрация в ВС более сильная за счет нормального Круговорота Энергий в Творении.
3. Падение Творения. Круговорот нарушается. Как следствие сильный отток энергии, концентрация в БС слабеет.
4. Исправление Творения, разрушение искажений, процесс обратный - усиление концентрации в БС и самом Боге. Естественно, как следствие, появляются и действующие формы, как в ДС, так и БС.
Вопрос pilot: Можно ли сказать, что Парсифаль в Божественной Сфере проявляет Кон Тяготения. Оболочка Парсифаля, как канал перехода энергии из Божественной Сферы, за Границу Божественной Сферы, проявляет Кон Излучения и Притяжения. Парсифаль за Границей Божественной Сферы действует Коном Излучения и Притяжения.
Ответ Капитан: Думаю, что нет. Это род Деятельности Бога, что ниже отражается Конами Притяжения и Излучения.
Вопрос Soft: Можно ли сказать, что сейчас в Божественной сфере (вибрационно выше осадка) 2 формы Парсифаля: по роду Суда и по роду формирования Творения?
Ответ Капитан: Форма одна.
Вопрос Soft: По роду Суда?
Ответ Капитан: Нет. Вообще одна форма на уровне Осадка Божественной Сферы. Разумеется, есть и выше, но это уже следствие концентрации сознания по роду Суда, т.е. не постоянные. Проще говоря, происходит появление формы в той точке Божественной Сферы, куда достигли искажения из Творения (как не возвращаемые оттоки энергии).
Вопрос Soft: Выше - это в Божественной сфере? Тогда в Божественной сфере не одна форма Парсифаля?
Ответ Капитан: Постоянная - одна, дно Божественной Сферы. Все остальные временные - связаны с деятельностью в Суде.
Вопрос Soft: Постоянная форма Парсифаля на дне Божественной сферы не состоит из энергии осадка?
Ответ Капитан: Да, там принцип подобен земному, когда в тело воплощается внешнее, более высокое "Я". Тело для Парсифаля создала Первозданная Царица по подобию сути, роду деятельности и т.д., и Бессущностному Началу.
Вопрос Soft: Земное тело состоит из элементов среды уровня 3d. А у Парсифаля нижняя часть формы (оболочки) первозданно - духовная, т.е. выстроена из излучения осадка Божественной Сферы? А верхняя часть этой формы (божественно-сущностная) - вибрационно выше или ниже осадка Божественной Сферы?
Ответ Капитан: Здесь общий принцип. Каждый слой имеет свои пространственно-временные характеристики - LT, частоту, как следствие расстояния от исходной точки и механизм формирования. Самый простой образ для понимания - вода, когда одна и та же группа молекул м.б. газом, жидкостью и твердым телом. Но та же вода тоже существует в определенном диапазоне частот, особенно верхних, когда при достижении порога, Н2О распадается на Н2 и О. И чтобы их опять соединить вместе вместе нужно ещё и давление (в нашем варианте более высокий уровень бытия).
Вот по таком принципу выстроено все мироздание. И чтобы вода могла действовать на уровне частот льда, то должна иметь "тело" из этой этого льда, типа капля воды внутри кубика льда.
Вот примерно так же и с Парсифалем. Исходное начало -Божественно-Бессущностное Начало, для которого Божественно-Сущностная Форма подобна льду. А чтобы такая конструкция могла действовать в Духовном мире, то должна быть "засунута" в более твердое тело, типа скафандра (Первозданно-Духовное тело).
Но т.к. воплощение не такое, как например, человек влезает в водолазный скафандр, тем не менее, подобно этому образу, то в реале, более высокое "Я" управляет телом и его "Я" более низкого уровня. И если нет искажений, то такая "система" становится целостной, единой.
И что касается формы Парсифаля в Осадке Божественной Сферы, то она вторична (первичной является тело и "Я" в Первозданном Замке) и проявляется или формируется сейчас, когда Парсифаль действует не только как Источник Творения (вектор вниз по частоте), но и как Спаситель или Очиститель Творения от искажений. А для этого вектор внимания должен быть направлен ещё и вверх, в более высокие частоты, энергии, т.е. концентрация должна быть в самом Боге и минимум на том уровне, есть есть оттоки энергии.
Естественно, Божественно Сущностная Форма Парсифаля по ходу Суда тоже имеет несколько уровней, т.е. есть на Дне Божественной Сферы (та, что описывает Абд-ру-шин), на срединном уровне в Первозданной Царице и в самом Боге. Две последние формы - следствие деятельности по исправлению Творения, т.е. это как концентрация Парсифаля с уровня Осадка Божественной Сферы при исправлении искажений в Творении.
Вопрос Soft: Цитата: "И что касается формы Парсифаля в Осадке Божественной Сферы, то она вторична (первичной является тело и "Я" в Первозданном Замке) и проявляется или формируется сейчас, когда Парсифаль действует не только как Источник Творения (вектор вниз по частоте), но и как Спаситель или Очиститель Творения от искажений."
Вы писали, что до появления формы Парсифаля в Первозданном замке и самого Первозданного замка - Парсифаль проходил обучение в Божественно-сущностной форме. Всё - таки, какая форма первична божественно-сущностная или первозданно-духовная? Или под Первозданным замком подразумевался не Первозданно-духовный?
Ответ Капитан: Первична Форма в Осадке Божественной Сферы. Но… Есть свои этапы.
1. Рождение в Божественной Сфере и получение первичного Опыта через обучение там, т.е. формирование первичного сознания, подготовка к созданию Творения.
2. Выход Излучения за Границу Божественной Сферы, закрепление там (Первозданно духовная оболочка) и формирование Творения. Причем на этом этапе процесс больше бессознательный, он больше Проводник идей Бога, исполнитель, чем творец,, т.к. это просто общий процесс создания Творения, а у Парсифаля на тот момент опыт нулевой.
3. Жизнь Творения, его искажение и необходимость восстановления до начального состояния. Разница между рождением Творения и Судом – Опыт, Опыт в первую очередь самого Бога, и только во вторую – Парсифаля, в третью – всех существ Творения.
4. Сегодня – идущий Суд, т.е. процедура разрушение всего того искаженного, что восстановлению не подлежит и очищение от искажений того, что ещё способно действовать в КОНах.
И обучение проходит и сейчас во время Суда и, думаю, будет проходить и дальше. Т.е. это процесс вечный, т.к. Творение за счет Материи будет всегда стремиться к искажению, а значит, все время будет требоваться, как что-то разрушать (искаженное) так и что-то исправлять. Именно такое состояние обеспечивает вечность Бытия, когда все слабое, искаженное и т.д. само решает восстанавливаться им или исчезнуть.
Проще говоря, форму Парсифаля можно сравнить с формой земного человека, где есть процесс рождения, детства, юношества и переход в начальную взрослую форму. Но в отличии от человека, где изменение формы – программный процесс, у Парсифаля взросление – процесс деятельности и это не только формирование Творения, но и исправление искажений Творения, а также третий этап – постоянное изменение и деятельность, чтобы не возникло новых глобальных искажений.
Вопрос Soft: Не ясны следующие моменты:
Если на 1-м этапе (из последнего сообщения) появляется божественно-сущностная форма, то она не состоит из излучения осадка Божественной сферы, так как находится выше осадка?
А на 2-м этапе появляется уже форма за границей божественной сферы - она уже состоит из излучения осадка?
Это 2 разные формы или это одна форма?
Ответ Капитан: Я уже говорил ранее, что Троица (Парсифаль, Ирмингард, Мария) имеет конструкцию, подобную земной. Т.е. есть Божественно-Сущностная форма, высшим началом для которой является Божественно- Бессущностное Начало (Искра Бога) и которая одновременно является каналом, через который и происходит управление этой формой свыше. Но...в отличии от других существ Божественной Сферы, где управление прямое, в варианте Троицы из-за наличия божественно-сущностной формы со своим «Я», есть ещё самостоятельное мышление, деятельность и т.д.
Поэтому с одной стороны проявляется СВОБОДА Воли, а с другой - возникает опасность искажений (сюда же входит и неполноценная деятельность), что и произошло во время падения Творения.
Вопрос Soft: Парсифаль как источник Творения находится вибрационно ниже осадка (а значит выстроен из излучения осадка)? И нижняя часть этой формы первозданно-духовная, а не божественно-сущностная?
Ответ Капитан: Это разные реальности. В Божественной Сфере Парсифаль имеет Божественно-Сущностную Форму, а в Духовной Сфере - Первозданно-Духовную, являясь при этом Источником Творения.
Вопрос Soft: Значит сейчас у Парсифаля рядом с осадком Божественной сферы 2 стационарных формы?:
1. Божественно-сущностная выше осадка, появившаяся первой в Божественной сфере, которая проходила обучение перед разворачиванием Творения.
2. Форма ниже осадка - источник Творения, которая имеет сложную оболочку, где верхняя часть божественно-сущностная, а нижняя - первозданно-духовная?
Ответ Капитан: Добавлю к сказанному:
3. Замок на границе Первозданного Духовной и Духовной Сфер..
4. Замок на уровне Духовного осадка.
Вопрос Ally: А куда делась Форма в Перводанно-Духовном замке, который создан четырьмя Первосотворёнными Духами? В этом списке она получается под номером 2.5. И чтоб не путать, огласите пожалуйста весь список в одном сообщении)
Вопрос Janna: А можно рисунки Парсифаль до Творения и источник Творения и Парсифаль во время Суда. Расположить все формы. Благодарю, а то мы пытаемся... Запутались.
Ответ Капитан:
1. Осадок Духовной Сферы.
2. Первозданный Замок.
Остальные формы - формы концентрации сознания во время Суда:
Искра в Боге (форма в виде Креста в момент деятельности во время Суда) и Ядро в Святом Духе.
Это базовые.
Вопрос Ally: 1. Точно Духовной Сферы? Не Божественной?
Ответ Капитан: В Божественной Сфере - Форма, связана с Деятельностью по ходу Суда. Она не постоянная, не стационарная и проявляется в том месте, уровне и т.д., где есть оттоки энергии из-за искажений в Творении на время разрушения искажений. Проще говоря, это концентрат сознания, имеющий действующую Форму.
Вопрос Ally: Я спрашиваю про самую первую, самую базовую форму Парсифаля на границе Божественной Сф и Творения
Ответ Капитан: Самая первая и сама базовая Форма - в Первозданном Замке. В Божественной Сфере все формы Парсифаля непостоянные, следствие концентрации и связаны с деятельностью по ходу Суда.
Вопрос Soft: Цитата: "В Божественной Сфере все формы Парсифаля непостоянные, следствие концентрации и связаны с деятельностью по ходу Суда."
А как-же быть с формой, которая первой появилась в Божественной сфере и проходила обучение перед разворачиванием Творения? Она исчезла или её не было?
Ответ Капитан: Почему исчезла, там и остается в Осадке. Но она действует как Сосуд, Проводник. При этом является как бы Опорой, через которую происходит восхождение (концентрация) Парсифаля из Первозданного Замка в Божественную Сферу.
Вопрос Soft: Просто в предыдущем сообщении вы писали, что у Парсифаля нет постоянных форм в Божественной сфере. Эта форма в осадке Божественной сферы находится в Божественной сфере и является постоянной?
Ответ Капитан: В Божественной Сфере - на более высоких уровнях, чем Осадок. Да и в Осадке появление формы связано с деятельностью в Суде.
Вопрос Ally: Цитата: «Самая первая и сама базовая Форма - в Первозданном Замке. В Божественной Сфере все формы Парсифаля непостоянные, следствие концентрации и связаны с деятельностью по ходу Суда.»
А как же форма Парсифаля являющегося Источником Творения? Она же является Базовой для всех остальных его Форм, в т.ч. и для формы в Первозданном замке...
Та Форма, которая облачена Первозданной Царицей.
Можно собрать воедино информацию о всех Формах Парсифаля, основных, базовых, временных, действующих и действовавших в Бытии?
Ответ Капитан: Добрый день. Соединить все воедино тяжеловато, т.к. постоянно все меняется.
Но базовая - в Первозданном Замке - та, что описывает Абд-ру-шин.
По ходу Суда - погружение в Творение и вторая базовая на Границе Первозданного Духовного и Духовного.
Третья базовая форма - Осадок Духовной Сферы.
В Божественной Сфере формы Парсифаля связаны с концентрацией и деятельностью в Суде, т.е. не являются базовыми. И в этом смысле - постоянно присутствие на уровне Осадка Божественной Сферы - как форма концентрации по ходу Суда.
Как следствие, концентрация на любом уровне Божественной Сферы, опять же, как концентрация по роду Деятельности. Разумеется и концентрация в самом Боге, тоже как выглядит как Форма.
Все эти постоянные и временные формы нужны для работы и, как полагаю, после Суда они же, т.е. постоянные, и останутся - Первозданный Замок, граница между Первозданным и Духовным, граница между Духовным и Материей) , чтобы не допустить возникновения каких-то новых искажений в Творении.
Вопрос Ally: А Форма Парсифаля как Источника Творения?
Ответ Капитан:
А это уже Осадок Божественной Сферы. Точнее там более сложная конструкция:
1. Форма в Осадке Божественной Сферы
2. Граница Осадка Божественной Сферы, там Парсифаль таков, как описывает Абд-ру-шин - Врата.
3. Форма уже в Первозданном Замке, который возник из излучения Парсифаля на Границе.
Все эти три формы работают Портал или что-то подобное этому, являясь Источником Творения (Вектор действия сверху вниз) и одновременно точкой Притяжения (Вектор действия снизу вверх). Разумеется, там где эти силы "выравнены" - это Парсифаль на Границе Божественной Сферы - Врата. Форма над Границей больше работает как Притяжение, чем Излучение, а Форма в Замке - больше как Изучение, чем Притяжения. Но эти постоянно меняются и зависят как от состояния Творения, так и активности самого Парсифаля. Именно по этой активности мы и разделяем жизнь Творения на этапы:
1. Сотворение, когда Вектор Изучения преобладает над вектором Притяжения.
2. Падение Творения, когда усиливается Излучение, а Притяжение слабее.
3. Суд - когда Притяжение за счет разрушения искаженных систем управления начинает усиливаться.
4. Окончание Суда, когда векторы Притяжения и Излучения выравниваются, а система приобретает как бы стационарное состояние. Но это для сил Притяжения и Изучения, т.к. колебательные процессы в Творении в любом случае останутся и в первую очередь это связано с наличием Материи, где сила Притяжения из-за слабости Духовных Искр сильно ослаблена относительно Духовной Сферы.
Т.е. Материя - это такой постоянно действующий котел для всего Духовного и Сущностного, которые ослабили свой род Деятельности в Духовной Сфере, что приводит ослаблению притяжения уже Духовных Искр из-за искажений в Материи их материальных "Я".
Проще говоря, идет подстройка конструкции Творения и действующих в ней сил, чтобы базовый Кон Круговорота Энергий не менялся, а уже быть вечным или нет решали бы сами люди Материи. При этом для них должны быть все условия, что на это решение не влияли бы какие-то искаженные системы, т.к. таких систем тоже не должно существовать.
И вот в этом смысле, вспоминаются слова Абд-ру-шина о Парсифале, как о Вечном Страннике, т.к. он должен появляться в той части Творения, чтобы предотвратить любые искажения КОНов Творения. А это процесс неизбежный в силу наличия Материи.
Вопрос Soft:
Форма Парсифаля в осадке Божественной сферы является базовой? Она принадлежит Божественной сфере? Эта форма - это конструкция из осадка?
Вопрос Ally: Форма в Осадке БС как концентрация по ходу Суда и Форма в Осадке БС которая как портал -Излучение, это одна и та же Форма или разные? И какая из них проходила обучение и взросление в БС?
Ответ Капитан: Цитата: «Форма Парсифаля в осадке Божественной сферы является базовой? Она принадлежит Божественной сфере? Эта форма - это конструкция из осадка?»
Разумеется, эта форма принадлежит Божественной Сфере, т.к. является её частью. Это подобно тому, как форма человека материальна, а в эту форму воплощено внешнее, Духовное Начало. Отличии Формы Парсифаля от материальной формы в том, что она создавалась Первозданной Царицей по подобию сути, роду деятельности Пасрифаля, в то время, как земная форма человека создается из энергетики, генетики родителей не по сути воплощенного «Я», а по подобию самих родителей.
Вопрос Soft: Эта форма "снизу" уже Первозданно-духовная, а не Божественно-сущностная?
Ответ Капитан: История, как это я понимаю, такова, что сначала был создан Парсифаль в Божественной сфере. Потом, вследствие его развития, обучения там, в рамках программы создания Творения он погрузился на Границу Божественной Сферы, где стал Источником Творения. Но одним из первых действий вслед за формированием Первосотворенных была создана его Первозданно-Духовная Форма, в которую погрузился Парсифаль из Божественной Сферы. Погрузился не сам, а своей Волей. Следующий этап – формирование Творения, по окончании процесса начался полноценный Круговорот Энергий в Творении. Какой был период нормального функционирования Творения нам не ведомо, но вот очередным событием стало его искажение и, как следствие, необходимость его исправления.
И уже, действуя как Чистильшик, Парсифаль отправился, а точнее был отправлен Отцом в Творение для восстановления нормальной работы всего Творения. В нашем понимании – это восстановление Круговорота Энергий, для требуется разрушить всё искаженное, т.е. все формы и сознания, работающие против Бога и восстановить то, что возможно, пусть и с потерей потенциала и т.д. Проще говоря, это как со старым и изношенным автомобилем, когда выкидывается все ненужное и вместо них устанавливаются новые узлы и детали.
Естественно, на каждом из этапов Парсифаль имел и разный внутренний потенциал. На начальном этапе, являясь просто проводником Воли Бога, он был подобен земному ребенку. На втором этапе, когда отправился на исправление Творения, подобен юноше. На третьем этапе, когда происходит восстановление Творения, переходит в состояние взрослого и в этом состоянии он должен оставаться всегда.
Все эти процессы связаны с мерой ответственности. Она никогда не снималась с Пасрифаля, как и с любого земного ребенка, просто понимание этой ответственности растет по мере понимания мира. Для Парсифаля погружение в Творение – подобно взрослению, полноценному взрослению, когда не только есть понимание Причин тех или иных событий, а главное Следствий этих причин. Более того - принятие на себя всех этих причинно-следственных связей, что называется внутри этих ПСС, а не в только через призму Замка, куда большинство негативных ПСС просто не доходят, блокируемые Духами Творения.
Это подобно тому, как учась в школе, ребенок познает окружающий мир. В институте это познание более плотное и глубокое. Но вот когда он же попадает на производство, то происходит реальное погружение, т.е. восприятие не только на уровне мозгов, но главное, телом и рублем, т.е. возможность физического выживания.
Естественно, для создания Творения нужно одно обучение. А для исправления Творение нужно уже другое обучение, т.к. искажение Творения произошло из-за проблем в обучении на первом этапе. А проблемы эти возникли просто из-за недостатка Опыта у самого Бога. Поэтому сейчас обучается все Творение и даже все Бытие. Ну, а то, что не может или не хочет восстанавливаться в исходное состояние – просто разрушается.
Так же естественно, что и формы концентрации Парсифаля тоже будут меняться, т.к. меняется его сознание. Разумеется, обучение в БС Парсифаль проходил ещё ДО создания Творения. Но, повторю, для Божественной Сферы Творение принципиально иная реальность, где действуют иные, более упрощенные КОНы. И как себя будет вести Творение после создания, не знал никто, даже сам Бог, иначе изначально заложил бы все механизмы его исправления. Но и это понимание тоже под вопросом, т.к. м.б. Богу стало так скучно, что созданием Творения он просто решил себя развлечь. Т.е. мы никогда не узнаем реальные причины создания Парсифаля и вслед за ним Творения.
Что касается форм Парсифаля в Осадке БС, то возможно это тоже в планах Бога по изменению или улучшения Творения. На одном этапе Парсифаль мог выглядеть как точка перехода, на следующем, когда начинается его активность не только в прямом, но и обратном направлении, т.е. автоматически усиливаются обратные связи, форма Парсифаля автоматически меняется, как бы взрослеет. И что касается обучения, то оно для Парсифаля процесс постоянный, но просто проходит разные этапы. Ну, а наличие Материи, как несовершенной области Творения и вовсе превращает процесс обучения в вечное состояние, т.к. постоянно нужно искать новые варианты нормализации Круговорота Энергий в Материи и Творении в целом.
Вопрос Madi: Цитата: "На одном этапе Парсифаль мог выглядеть как точка перехода, .."
Капитан, но ведь "точка" это же при рассмотрении в Системе Координат. И как это выглядит в реале, наверно зависит не только от этапа Суда, но может и от концентрации?
Да, мы рисовали Парсифаля как единая трёхслойная форма, состоящая из энергии Божественной Сферы (верхняя часть), точка перехода (срединная часть), за границей Божественной Сферы (чистейшая Первозданно Духовная часть), и это не считая формы в Первозданном Замке (там где Троица) и не считая "пилотной" формы-концентрации по роду Суда. Но в действительности это одна сложная форма или три, которые видятся (виделись) одной, мы же не знаем?
Может мы привыкли думать, что это одна форма ( отождествлять форму рода деятельности с конкретной пространственно-временной формой, типа которые мы здесь видим глазами), а на самом деле это не так.
Ответ Капитан:
1. Есть разные формы концентрации: тень, искра, точка, сгусток энергии - от маленькой до большой сфер, и, наконец, форма (подобна форме человека). Последняя тоже имеет свои формы от новорожденного до взрослого человека.
2. Все эти формы связаны с уровнем осознанности нижнего «Я», а также качеством и объемом деятельности по роду своему. Есть такие формы, которые всегда остаются маленьким «ребенком», или «подростком» и т.д., если перевести на земные образы человека.
3. В Духовном мире форма, её размер, «взрослость» и т.д., связаны с качеством сознания, точнее, форма есть прямое отражение качества сознания по своему роду деятельности.
И это относится ко всем формам, где действует КОН Формы, т.е. в Духовной и Божественных Сферах. И т.к. там форма – прямое отражение качества сознания, а оно зависит от качества деятельности, то форма может быстро расти, «взрослеть» при усилении деятельности и наоборот, будет обратный процесс при ослаблении деятельности по роду своему и полное растворение из-за Суда при искажении этой деятельности.
Вопрос Madi: То есть Парсифаль раньше виделся "точкой" из-за оттоков?
Сейчас оттоки уменьшаются и стало возможно различить форму? Или дело только в опыте по ходу Суда, которая привела к взрослости и соответственно к преобразованию в более старшую форму?
Ответ Капитан: Не Парсифаль, а его сознание.
Вопрос Madi: Тогда сознание Парсифаля в точке перехода это одно целое сознание, состоящее из энергии Божественной Сферы (верхняя часть), непосредственно точки перехода (срединная часть), за границей Божественной Сферы (чистейшая Первозданно Духовная часть) или разные?
Исходя из Ваших ответов получается, что раньше оно виделось одним, а сейчас тремя разными?
Ответ Капитан: Сознание Парсифаля имеет составляющих:
1. Божественно-бессущностное Начало - Искра.
2. Божественно-сущностное в Божественной Сфере.
3. Точка перехода - нижняя Граница Божественной Сферы.
4. Первозданно-духовное начало (Первозданный Замок).
5. Первозданно Духовное - Осадок Первозданной Сферы
6. Духовное - Духовный Замок.
7. Духовное - Осадок Духовной Сферы.
Все это можно рассматривать как единое сознание, только возможности его меняются в зависимости от уровня активации, точнее от того, какая форма наиболее активна в данный момент времени.. Но в целом - это всего лишь формы и уровни концентрации по роду Деятельности, в данном случае, в Суде. Все это нужно для ускорения реакции на происходящие события, т.к. к примеру реакция на Творение с уровня Первозданного Замка будет более медленная, чем реакция сознания в Осадке Божественной Сферы. Но и это мелочи, т.к. если говорить о Суде, то реакция исходит из Творения, а уровень воздействия последовательный, сверху вниз.
Вопрос Soft: Цитата: "История, как это я понимаю, такова, что сначала был создан Парсифаль в Божественной сфере."
Эта созданная сначала форма была чисто Божественно-сущностной? Сложная оболочка, созданная Первозданной Царицей, где верхняя часть была Божественно-сущностной, а нижняя часть Первозданно-Духовной относится не к этой форме?
Или Божественно-сущностная форма в процессе познания частично выходит за границу Божественной сферы и тогда проявляется Первозданно-духовная часть оболочки? Можно ли сказать что форма Парсифаля (Источник Творения) сейчас частично находится выше осадка (Божественно-сущностная часть), а частично ниже осадка (Первозданно-духовная часть)?
Ответ Капитан:
Ну, так общий принцип этого процесса описал Абд-ру-шин.
Постоянный участник
1. Форма в осадке Божественной Сферы локальная или это конструкция из всего осадка Божественной Сферы или объединяет собой весь осадок Божественной Сферы?
2. Эта точка перехода - это следующая форма Парсифаля по отношению к форме в осадке Божественной Сферы или её часть?
3. Первозданный Замок - это замок, который выстраивается Первосотворёнными для Троицы для реализации процесса Суда? Если да, то форма Парсифаля в этом замке - это излучение Парсифаля-источника Творения, который находится ниже осадка Божественной Сферы?
4. Раньше проговаривалось, что для того, чтобы излучение вышло из осадка нужно, чтобы появилась точка с пониженным потенциалом - куда излучение начинает устремляться. Как Парсифаль в Божественной Сфере, а значит с потенциалом большим или равным потенциалу осадка создает условия для выхода излучения из Божественной Сферы?
5. Все-таки, Парсифаль - источник Творения или осадок является той точкой, где происходит изменение качества энергии с Божественно-Сущностной на Духовно-сущностную? Раньше всегда это происходило в Парсифале, а исходя из цитаты, получается, что изменение качества происходит в осадке.
6. Парсифаль за границей Божественной Сферы и Парсифаль в Божественной Сфере - это разные формы или это одна форма, имеющая широкий вибрационный диапазон?
7. Это "отсечение" должно происходить автоматически? То, что неподобно качествам вышестоящего уровня просто не притягивается? Для фильтрации нужны какие-то дополнительные действия? Всегда говорили, что перевести энергию на вышестоящий уровень можно только за счет концентрации, когда есть подобие вышестоящему уровню. Если нет подобия - то нет и концентрации.
Разумеется, весь Осадок.
Эта точка перехода – КАНАЛ, канал перехода энергии Божественной Сферы в Духовную Сферу. Этот канал отсекает божественную составляющую этой энергии, оставляя только сущностную и духовную составляющую.
По сути это канал – одна из форм Парсифаля, но…Здесь он просто проводник – идеальный, но, главное, неподвижный, стационарный, в то время, как в Божественной Сфере, так и в Духовной Сфере он имеет подвижность.
Первозданный Замок, равно как и Замок в Осадке Божественной Сферы – изначальные, нужны для формирования и поддержки жизни Творения. Для реализации Суда просто добавляются энергии, необходимые для нисхождения Парсифаля на дно Духовной Сферы, причем не самого Парсифаля (он так и остается в Замке), а его эманаций. Проще говоря, Парсифаль просто получает возможность для проявления в любой точке Духовной Сферы.
Процесс достаточно прост. Нисходящая энергия обретает Форму, а дальше просто нужно создать условия, чтобы эта Форма не втянулась назад под действием Силы Притяжения. Для этого Форма получает чуть другие характеристики, параметры, чем структура исходного уровня. Т.е. процесс очень похож на погружение водолаза на дно океана в водолазном скафандре, который и дает возможность этому водолазу находиться в низких энергиях.4. Раньше проговаривалось, что для того, чтобы излучение вышло из осадка нужно, чтобы появилась точка с пониженным потенциалом - куда излучение начинает устремляться. Как Парсифаль в Божественной Сфере, а значит с потенциалом большим или равным потенциалу осадка создает условия для выхода излучения из Божественной Сферы?
Вот и получается, что сначала Божественно-бессущностное начало (Искра), чтобы удержаться в Божественной Сфере «одевается» в божественно-сущностную форму, «Я» которой «одевается» уже в первозданно-духовную форму (сразу за Границей Божественной Сферы). И уже из Изучения этой Формы происходит формирование Творения.
Проще говоря излучение одного уровня дает возможность формирования уровнем ниже со своим «Я» и именно наличие формы не дает возможность втянуться назад, т.к. форма – это часть этого уровня.
Источник Творения, разумеется, Парсифаль. Точнее, Источник Творения – сам Бог, а Парсифаль – проводник Воли Бога. Что касается Осадка, то, разумеется, божественно-сущностная составляющая остается в Божественной Сфере, являясь её частью и принадлежа ей, а духовная составляющая покидает Божественную Сферы. Очень простой видимый пример – телескопическая антенна, когда один исходный сектор несет в себе все остальные, которые растягиваются в антенну.5. Все-таки, Парсифаль - источник Творения или осадок является той точкой, где происходит изменение качества энергии с Божественно-Сущностной на Духовно-сущностную? Раньше всегда это происходило в Парсифале, а исходя из цитаты, получается, что изменение качества происходит в осадке.
Суть одна, но вот Формы – разные. Более того, исходно Парсифаль имел форму только в Первозданном Духовном – в Замке. А форма в Божественной Сфере появляется только в момент Суда и, является следствием концентрацией сознания Парсифаля в Первозданном Замке. Т.е. эта Форма в Божественной Сфере может проявляться в любой её точке, но сама Форма не постоянна, как у Существ Божественной Сферы а, повторю, есть следствие концентрации Парсифаля, действующего в Суде. И нужна для исполнения именно Суда, т.е. разрушение тех искаженных форм и ПСС, которые появились при искажении в Творении.6. Парсифаль за границей Божественной Сферы и Парсифаль в Божественной Сфере - это разные формы или это одна форма, имеющая широкий вибрационный диапазон?
В общем-то, нет никакого отсечения. Самый упрощенный образ, представьте конструкцию в «системе координат» из льда, воды и пара, т.е. на нижнем уровне – лед, на верхнем – пар. Если пар охладить, он автоматически станет водой, которая станет льдом при дальнейшем охлаждении. В нашем варианте охлаждение происходит автоматически при удалении энергии Излучения от Бога. И по мере этого удаления и происходит появление форм, каждая группа из которых остается на своем уровне, тем самым образуя уровни Бытия.7. Это "отсечение" должно происходить автоматически? То, что неподобно качествам вышестоящего уровня просто не притягивается? Для фильтрации нужны какие-то дополнительные действия? Всегда говорили, что перевести энергию на вышестоящий уровень можно только за счет концентрации, когда есть подобие вышестоящему уровню. Если нет подобия - то нет и концентрации.
Постоянный участник
1. Была ли до разворачивания Творения форма Парсифаля в Божественной Сфере?
2. Парсифаль имеет искру в Боге, т.е. у Парсифаля - источника Творения есть связь с Богом и Бог действует в нём. Канал связи Парсифаля с Богом проходит через Святого Духа или у Парсифаля конструктивно свой отдельный канал, где Христос и Святой Дух не являются проводниками этой связи?
Последний раз редактировалось Soft; 04.11.2023 в 21:58.
Думаю, что была, т.к. чтобы приступить к формированию Творения Парсифаль должен был пройти обучение не смотря на то, что несет в себе божественно-бессущностную Искру Бога. Но это была первичная форма, если сравнить с формой земного человека, то это уровень подростка. При формировании Творения произошло взросление и форма стала подобна подростку, а к моменту начала Суда - форме юноши. Т.е. форма в тех реальностей - это отражение качества или уровня развития сознания и временного периода, как на Земле не имеет. Т.е. форма может как "взрослеть" так и наоборот, молодеть, т.к. там форма есть отражение качества сознания, а оно отражение деятельности.
Парсифаль несет в себе Искру Бога, но, разумеется, связь идет как через Святого Духа (линия Божественной Воли в Творении), так и Христа (линия Божественной Любви в Творении), так и напрямую (исправление искажений в Творении). Можно сказать и по-другому - Бог действует в Христе, в Святом Духе и в Парсифале.
Постоянный участник
1. Форма Парсифаля в Божественной Сфере и его же форма источника Творения, которая выстроена из излучения осадка Божественной сферы - это разные формы (а значит и сознания) или одна форма , имеющая широкий вибрационный диапазон (из 2-х видов энергии Первозданно-Духовной и Божественно-сущностной)?
2. Парсифаль и Святой Дух оба являются Творцами? В чем разница в их Творчестве? Оба создают образ Творения в своих сознаниях? Могут ли быть отличия в образах Творения у Парсифаля и у Святого Духа?
3. Если формы Парсифаля в Божественной Сфере и за границей Божественной Сферы (источник Творения) разные, то не должен ли обучаться Парсифаль ниже осадка Божественной сферы
4. Если Парсифаль - это не воплощение части сознания Святого Духа, а суд вершит Парсифаль силой Бога, то можно ли сказать, что Святой Дух напрямую в Суде не участвует - его участие только косвенное (как у Христа) в виде энергетического влияния на Парсифаля и Творение?
5. Святой Дух является Творцом Творения ? (Прямое воплощение Бога в Божественную сферу по роду формирования Творения)
6. Раньше был образ троицы Бога (Бог-отец - источник Бытия, Бог-сын - Христос и Бог-Святой Дух). Парсифаль, Мария и Ирмингард тоже несли в себе искру Бога, но за счёт того, что они являлись отражением от Святого Духа. Поэтому форм деятельности Бога в Божественной сфере и над Божественной сферой было 3 (троица).
Теперь получается, что не 3 формы, а 4, т.е. не троица а четвёрка? ( Так как Парсифаль имеет свою личную связь с Богом, независимо от Святого Духа)
Парсифаль имеет базовые формы (снизу вверх) – в Первозданном Замке, на Границе Божественной Сферы, в Осадке Божественной Сферы.
Во время Суда имеет возможность проявляться в любой точке Божественной Сферы по линии искажений, а также концентрироваться в самом Боге.
Форма Парсифаля в Осадке Божественной Сферы подобна форме человека на Земле, когда внешнее «Я» погружается в земное тело. Как земное тело человека выстроено из элементов таблицы Менделева примерно так же, тело Парсифаля в Божественной Сфере выстроено из энергетики Божественной Сферы.
Но есть и отличия. Земная форма человека может существовать в очень узком диапазоне частот, в то время как форма Парсифаля «работает» в широком диапазоне частот. Более того, если говорить о Божественной Сфере, то Парсифаль может проявиться в любой её точке, любом её уровне. Более того, он проявляется и самом Боге в рамках своей деятельности.
Упрощенная схема такова.2. Парсифаль и Святой Дух оба являются Творцами? В чем разница в их Творчестве? Оба создают образ Творения в своих сознаниях? Могут ли быть отличия в образах Творения у Парсифаля и у Святого Духа?
Основной Творец – сам Бог. В качестве «инструмента» для создания Творения проявил два базовых рода Деятельности Любовь (Христос) и Волю (Святой Дух), т.е. создал эти две божественно-сущностные формы, куда и воплотился (если сравнивать с воплощением Духа в земное тело человека) сам. Потому Бог одновременно действует в 3-х ипостасях – Бог Отец, Бог – Любовь (Христос), Бог-Воля (Святой Дух). Ну, а проводник Любви и Воли в Творение – Парсифаль, в котором, как в Боге, Любовь и Воля опять соединяются в целое.
Отличия в образах Творения между Парсифалем и Святым Духом, Христом, разумеется, будут, т.к. Парсифаль с одной стороны - имеет более слабый потенциал, а с другой – в нем соединены рода Деятельности Христа и Святого Духа.
Каждая форма Парсифаля предназначена для определенной деятельности. Типа того, как рыба в море имеет одну форму, но рыба на суше будет иметь другую форму. Т.е. форма – это возможности для деятельности в данной среде.3. Если формы Парсифаля в Божественной Сфере и за границей Божественной Сферы (источник Творения) разные, то не должен ли обучаться Парсифаль ниже осадка Божественной сферы
Что касается обучения, то оно никогда не останавливается. И учится не только Парсифаль, но и Святой Дух и Христос и, с созданием Творения, даже сам Бог. Просто для каждого своя форма обучения, т.к. разные рода деятельности.
Первичная линия сознания – Святой Дух (создание Творения и поддержание его в рабочем состоянии), вторичная – Христос (формы поддержания этого состояния, когда действует не только Воля и Справедливость, но и Любовь), третичная и самая высокая, объединяющая первые две линии – сам Бог. Как следствие, в зависимости от ситуации в Творение и если не справляется сам Парсифаль, то через Парсифаля и Парсифалем действуют или кто-то из Троицы или все вместе.4. Если Парсифаль - это не воплощение части сознания Святого Духа, а суд вершит Парсифаль силой Бога, то можно ли сказать, что Святой Дух напрямую в Суде не участвует - его участие только косвенное (как у Христа) в виде энергетического влияния на Парсифаля и Творение?
Творцом Творения является сам Бог. Для реализации творчества были созданы Христос, Святой Дух и Парсифаль – это божественно-сущностные Формы, в которых действует сам Бог, но и которые, одновременно, имею свое божественно-сущностное «Я». И, разумеется, при создании Творения Христос, Святой Дух, Парсифаль выполняют часть общей задачи, при этом Парсифаль – самую простую.5. Святой Дух является Творцом Творения ? (Прямое воплощение Бога в Божественную сферу по роду формирования Творения)
Христос и Святой Дух, если сравнить с Материей, «воплощение» или погружение Бога в Божественную Сферу в Формах Деятельности. Это необходимое условие, т.к. энергия при понижении частоты разделяется. Точно также и единая «линия» Деятельности Бога при понижении вибраций разделяется на Любовь и Волю, которые в само Боге соединены в одно целое (КОН РАЗДЕЛЕНИЯ).6. Раньше был образ троицы Бога (Бог-отец - источник Бытия, Бог-сын - Христос и Бог-Святой Дух). Парсифаль, Мария и Ирмингард тоже несли в себе искру Бога, но за счёт того, что они являлись отражением от Святого Духа. Поэтому форм деятельности Бога в Божественной сфере и над Божественной сферой было 3 (троица).
Теперь получается, что не 3 формы, а 4, т.е. не троица а четвёрка? ( Так как Парсифаль имеет свою личную связь с Богом, независимо от Святого Духа)
Парсифаль же должен нести в себе и Любовь и Волю одновременно, т.е. быть Подобие Бога, что невозможно из-за КОНа Разделения. Вот Христос и Святой Дух и являются проводниками в нижние уровни Божественной Сферы Любви и Воли Бога, которые и соединяются в Парсифале, только на более низкой частоте.
Что касается личной связи с Богом, то она, естественно, тоже есть, т.к. Парсифаль несет в себе Искру Бога. Просто влияние разных связей – разное. Можно сравнить с земным человеком, который несет в себе Духовное Начало.
Ваши права
Ответить с цитированием
Социальные закладки